Carol Camille
Biographic Data
| ID | 100375 |
|---|---|
| NAME | Carol Camille |
| GIVEN NAMES | Carol |
| FAMILY NAME | Camille |
| SIGNATURE | CAMILLE C |
| AFFILIATIONS | Université Paris Nanterre |
| ORCID | 0000-0001-9527-778X |
| VERIFIED | Yes |
| TOTAL WORKS | 19 |
| TOTAL CITATIONS | 12 |
| AUTHOR COUNT | 19 |
| EDITOR COUNT | 0 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 2016 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2026 |
| H-INDEX | 2 |
Urban Indigenous Communities Transforming Health Care
Indigenous knowledge and traditional wellness approaches combined with western health services are increasingly being identified as critical for Indigenous Peoples’ overall health and wellness in Canada. In this article, we share how an Urban Indigenous Collective Governance Circle led to transformational actions responding to community-voiced priorities, and co-development, delivery, evaluation, and sustainability of urban holistic traditional a…
Image de la pensée » et « pensée sans image » chez Gilles Deleuze
Cet article présente la notion d’« image de la pensée » qui donne son titre au troisième chapitre de Différence et répétition. Le propos est divisé en quatre temps. Dans une première partie, nous présentons le motif de l’« image de la pensée » tel qu’il est développé dans Nietzsche et la philosophie et Proust et les signes. Dans une deuxième partie, nous résumons les huit postulats de l’« image dogmatique de la pensée » présentés dans Différence …
The eye of capital. Jonathan Crary and the history of attention
Ontologie et anthropologie existentiale
International audience
Des quatre ontologies aux formes de l'attachement
The article focuses on the character of the Godfather, made famous by Mario Puzo’s novel, and then by Francis Ford Coppola’s film saga. This character is placed in the various narratives that structure his fictionalization (social history, family history, initiation story, love tragedy), and then considered through the prism of Marcel Mauss’ gift theory. The particular form of social and affective economy illustrated by the Godfather sheds light …
Entretien avec Martin Holbraad
International audience
Indigenous methodologies walking together in a good way
Indigenous methodology is a living methodology of doing research in a good way that honours respectful relationships with Indigenous Peoples and communities in which knowledge is co-created and ownership is shared. Guided by Indigenous methodologies, the Urban Indigenous Collective Governance Circle was co-developed for urban Indigenous health research. The Collective Governance uses approaches that stay true to the connectedness of Traditional K…
Sensibilités
8-29)
De la division du travail perceptif
Voir et faire voirQu’il soit possible, en un sens, de « voir l’invisible », comme y invitent la plupart des articles de ce numéro ; que la formule, aussi paradoxale qu’elle soit, n’en cache pas moins une part de vérité vis-à-vis de certains dispositifs de cadrage de l’expérience : c’est ce qu’une série de philosophes de l’art n’ont cessé de répéter au cours du siècle dernier. Les artistes travailleraient au contact d’un invisible (ou d’un inaudib…
Apprendre à parler à Dieu comme on apprend à goûter un vin
Lorsqu’elle revient sur ses analyses de la sorcellerie, et plus précisément sur les pratiques d’un groupe néopaïen wiccan au Royaume-Uni dans les années 1980, Tanya M. Luhrmann écrit : « J’ai appris que celles et ceux qui pratiquent la magie étaient traversés par des événements phénoménaux différents [...]. Par “phénoménal”, j’entends que leur expérience immédiate et leur ressenti sensoriel se modifiaient [...]. Certes, ces personnes acquéraient …
L'archéologie du regard chez Michel Foucault
Dans Naissance de la clinique, Michel Foucault développe une théorie de la socialisation de la perception sous le nom d'« archéologie du regard médical ». Selon ce modèle, le regard quotidien est conditionné par un code perceptif qui détermine à la fois les traits dignes d'attention et le sens qu'il faut leur attribuer - ce que Foucault nomme des « régimes de visibilité ». Foucault pense ainsi la structuration sociale de l'expérience perceptive c…
Le perspectivisme est-il une « image de la pensée »
Cet article vise à analyser et clarifier le programme de recherche « géo-philosophique » avancé par Gilles Deleuze et Félix Guattari et développé par Eduardo Viveiros de Castro. Nous montrons qu’il s’agit d’un projet anthropologique d’envergure – dont l’objectif est de décrire la diversité des modalités d’énonciation et des pratiques discursives qui y sont liées – qui n’a cependant pas reçu les développements qu’il mérite. Dans cet article, nous …
Hervé Mazurel, L’Inconscient ou l’oubli de l’histoire. Profondeurs, métamorphoses et révolutions de la vie affective
Dans un article particulièrement stimulant, l’anthropologue et psychiatre Marika Moisseeff affirmait qu’une des spécificités des sociétés occidentales contemporaines est que les adultes sont incités à transmettre aux enfants pubères, non pas uniquement les normes de la fonction parentale, mais aussi – et peut-être surtout – les moyens anticonceptionnels qui servent plutôt à favoriser l’accession des jeunes au plaisir sexuel
Christophe Granger, Joseph Kabris ou les possibilités d’une vie (1780-1822), Paris, Anamosa, 2020, 507 p
L’ouvrage de l’historien Christophe Granger est une « biographie sociologique » de Joseph Kabris. Cet individu singulier, né à Bordeaux vers 1780, s’engage à 15 ans sur un baleinier anglais dont il s’échappe pour s’installer sur l’une des îles Marquises. Vivant parmi les indigènes, il devient alors un guerrier redouté, se fait intégralement tatouer et incorpore les pratiques et les mœurs locales. En 1804, un navire russe l’arrache cependant à sa …
Rapports à autrui et personnalité de base dans les premiers travaux de Mikel Dufrenne
Cet article souligne l'originalité et la pertinence des premiers travaux de Mikel Dufrenne (notamment publiés entre 1946 et 1953) pour les sciences humaines contemporaines. Sous l'influence de Georges Gurvitch, Dufrenne s'est en effet intéressé de près à l'anthropologie culturelle américaine et notamment au concept de « personnalité de base » d'Abram Kardiner, auquel il tente de donner une consistance philosophique à partir, d'une part, de la tra…
Le perspectivisme est-il une « théorie de l'esprit locale
Dans cet article, nous discutons la pertinence d'une interprétation psychosociale de la notion de « perspectivisme ». Nous nous focalisons sur l'hypothèse, formulée par Aparecida Vilaça dans le cadre d'un projet dirigé par Tanya Luhrmann, selon laquelle le perspectivisme peut être entendu comme une « théorie de l'esprit locale ». Nous évaluons ainsi l'idée qu'il existerait des variations socioculturelles de la capacité à endosser le point de vue …
Pierre Déléage, L’autre-mental. Figures de l’anthropologue en écrivain de science-fiction, Paris, La Découverte, 2020
Le paradoxe de l’altérité La question de la variabilité historique et géographique de l’outillage mental fait partie des problèmes les plus discutés par les sciences humaines du XXe siècle. Les enjeux strictement descriptifs se doublent d’ailleurs de préoccupations politiques ou géopolitiques lorsqu’on soupçonne les théories universalistes de vouloir subrepticement « universaliser la psychologie de l’homme blanc ». À l’opposé, de nombreux anthrop…
Le brisement des vagues
By tapping into ethnographic data, this paper discusses the Hawaiian representations of the ocean, and of the practice of surfing, before the colonization of the archipelago by the United States. The research question focuses on the relationships between humans and nature and uses three theoretical models : the sociological interpretation of collective representation, the historical analysis of sensibilities, and the philosophical understanding o…
Jean-Louis Fabiani, Pierre Bourdieu. Un structuralisme héroïque, Paris, Seuil, 2016, 310 p
La lecture que Jean-Louis Fabiani propose de l’œuvre de Pierre Bourdieu s’inscrit dans une démarche plus générale de promotion du commentaire critique en sociologie, activité qui, selon lui, a été dévalorisée dans la seconde moitié du xxe siècle au profit de l’enquête de terrain. Dans un récent ouvrage recueillant des notes de lecture, l’auteur entend ainsi restituer « la dynamique épistémologique des sciences sociales depuis les années 1970 ». À…
Sensibilités
8-29)
L'archéologie du regard chez Michel Foucault
Dans Naissance de la clinique, Michel Foucault développe une théorie de la socialisation de la perception sous le nom d'« archéologie du regard médical ». Selon ce modèle, le regard quotidien est conditionné par un code perceptif qui détermine à la fois les traits dignes d'attention et le sens qu'il faut leur attribuer - ce que Foucault nomme des « régimes de visibilité ». Foucault pense ainsi la structuration sociale de l'expérience perceptive c…
Le perspectivisme est-il une « théorie de l'esprit locale
Dans cet article, nous discutons la pertinence d'une interprétation psychosociale de la notion de « perspectivisme ». Nous nous focalisons sur l'hypothèse, formulée par Aparecida Vilaça dans le cadre d'un projet dirigé par Tanya Luhrmann, selon laquelle le perspectivisme peut être entendu comme une « théorie de l'esprit locale ». Nous évaluons ainsi l'idée qu'il existerait des variations socioculturelles de la capacité à endosser le point de vue …
Indigenous methodologies walking together in a good way
Indigenous methodology is a living methodology of doing research in a good way that honours respectful relationships with Indigenous Peoples and communities in which knowledge is co-created and ownership is shared. Guided by Indigenous methodologies, the Urban Indigenous Collective Governance Circle was co-developed for urban Indigenous health research. The Collective Governance uses approaches that stay true to the connectedness of Traditional K…
Rapports à autrui et personnalité de base dans les premiers travaux de Mikel Dufrenne
Cet article souligne l'originalité et la pertinence des premiers travaux de Mikel Dufrenne (notamment publiés entre 1946 et 1953) pour les sciences humaines contemporaines. Sous l'influence de Georges Gurvitch, Dufrenne s'est en effet intéressé de près à l'anthropologie culturelle américaine et notamment au concept de « personnalité de base » d'Abram Kardiner, auquel il tente de donner une consistance philosophique à partir, d'une part, de la tra…
Jean-Louis Fabiani, Pierre Bourdieu. Un structuralisme héroïque, Paris, Seuil, 2016, 310 p
La lecture que Jean-Louis Fabiani propose de l’œuvre de Pierre Bourdieu s’inscrit dans une démarche plus générale de promotion du commentaire critique en sociologie, activité qui, selon lui, a été dévalorisée dans la seconde moitié du xxe siècle au profit de l’enquête de terrain. Dans un récent ouvrage recueillant des notes de lecture, l’auteur entend ainsi restituer « la dynamique épistémologique des sciences sociales depuis les années 1970 ». À…
Pierre Déléage, L’autre-mental. Figures de l’anthropologue en écrivain de science-fiction, Paris, La Découverte, 2020
Le paradoxe de l’altérité La question de la variabilité historique et géographique de l’outillage mental fait partie des problèmes les plus discutés par les sciences humaines du XXe siècle. Les enjeux strictement descriptifs se doublent d’ailleurs de préoccupations politiques ou géopolitiques lorsqu’on soupçonne les théories universalistes de vouloir subrepticement « universaliser la psychologie de l’homme blanc ». À l’opposé, de nombreux anthrop…
Le brisement des vagues
By tapping into ethnographic data, this paper discusses the Hawaiian representations of the ocean, and of the practice of surfing, before the colonization of the archipelago by the United States. The research question focuses on the relationships between humans and nature and uses three theoretical models : the sociological interpretation of collective representation, the historical analysis of sensibilities, and the philosophical understanding o…
Le perspectivisme est-il une « image de la pensée »
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Hervé Mazurel, L’Inconscient ou l’oubli de l’histoire. Profondeurs, métamorphoses et révolutions de la vie affective
Dans un article particulièrement stimulant, l’anthropologue et psychiatre Marika Moisseeff affirmait qu’une des spécificités des sociétés occidentales contemporaines est que les adultes sont incités à transmettre aux enfants pubères, non pas uniquement les normes de la fonction parentale, mais aussi – et peut-être surtout – les moyens anticonceptionnels qui servent plutôt à favoriser l’accession des jeunes au plaisir sexuel
Christophe Granger, Joseph Kabris ou les possibilités d’une vie (1780-1822), Paris, Anamosa, 2020, 507 p
L’ouvrage de l’historien Christophe Granger est une « biographie sociologique » de Joseph Kabris. Cet individu singulier, né à Bordeaux vers 1780, s’engage à 15 ans sur un baleinier anglais dont il s’échappe pour s’installer sur l’une des îles Marquises. Vivant parmi les indigènes, il devient alors un guerrier redouté, se fait intégralement tatouer et incorpore les pratiques et les mœurs locales. En 1804, un navire russe l’arrache cependant à sa …
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De la division du travail perceptif
Voir et faire voirQu’il soit possible, en un sens, de « voir l’invisible », comme y invitent la plupart des articles de ce numéro ; que la formule, aussi paradoxale qu’elle soit, n’en cache pas moins une part de vérité vis-à-vis de certains dispositifs de cadrage de l’expérience : c’est ce qu’une série de philosophes de l’art n’ont cessé de répéter au cours du siècle dernier. Les artistes travailleraient au contact d’un invisible (ou d’un inaudib…
Apprendre à parler à Dieu comme on apprend à goûter un vin
Lorsqu’elle revient sur ses analyses de la sorcellerie, et plus précisément sur les pratiques d’un groupe néopaïen wiccan au Royaume-Uni dans les années 1980, Tanya M. Luhrmann écrit : « J’ai appris que celles et ceux qui pratiquent la magie étaient traversés par des événements phénoménaux différents [...]. Par “phénoménal”, j’entends que leur expérience immédiate et leur ressenti sensoriel se modifiaient [...]. Certes, ces personnes acquéraient …
L'archéologie du regard chez Michel Foucault
Dans Naissance de la clinique, Michel Foucault développe une théorie de la socialisation de la perception sous le nom d'« archéologie du regard médical ». Selon ce modèle, le regard quotidien est conditionné par un code perceptif qui détermine à la fois les traits dignes d'attention et le sens qu'il faut leur attribuer - ce que Foucault nomme des « régimes de visibilité ». Foucault pense ainsi la structuration sociale de l'expérience perceptive c…
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8-29)
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