Gesa Lindemann
Biographic Data
| ID | 304373 |
|---|---|
| NAME | Gesa Lindemann |
| GIVEN NAMES | Gesa |
| FAMILY NAME | Lindemann |
| SIGNATURE | LINDEMANN G |
| AFFILIATIONS | Carl von Ossietzky Universität Oldenburg |
| ORCID | 0000-0002-3539-4877 |
| VERIFIED | Yes |
| TOTAL WORKS | 56 |
| TOTAL CITATIONS | 132 |
| AUTHOR COUNT | 52 |
| EDITOR COUNT | 4 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 1993 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2025 |
| H-INDEX | 8 |
Reflexive anthropology
The notion of reflexive anthropology follows Bourdieu's concept of reflexive sociology. It argues that it is necessary to take a reflexive look at the 'unconscious' of sociological research in order to overcome epistemological limitations. At the same time, however, Bourdieu fails to identify scientific research practice as part of a differentiated society that is structurally dependent on the cult of the individual (Durkheim). Therefore reflexiv…
Das Verhältnis von sozialen und technischen Normen – Zur Frage, ob die Digitalisierung gesellschaftstransformatives Potenzial besitzt
Inwiefern Digitalisierung ein gesellschaftstransformatives Potenzial hat, ist umstritten. Diese Frage wird der empirischen Analyse zugänglich, wenn man die Steuerung von Verhalten in den Blick nimmt. Es fehlt jedoch bislang eine differenzierte sozialtheoretische Perspektive, mit der unterschiedliche Steuerungen von Verhalten präzise erfasst werden können. Der Beitrag geht von der Prämisse aus, dass Verhaltenssteuerung ausgehend von der Orientieru…
Gesamtverzeichnis 2022 der besprochenen Bücher
Leiblichkeit und Körper
Pensar lo social desde sus límites
El análisis de los límites del mundo social conduce a una investigación sociológica de nuevo tipo que integra una reflexión en clave epistemológica sobre el enfoque asumido. El escrito desarrolla los lineamientos de esta estrategia en cuatro pasos. En el primero se discute la relación entre sociología y supuestos antropológicos (implícitos). La tesis es que dicha relación posee los rasgos de una antropología positiva y se plantea que el análisis …
Der Staat, das Individuum und die Familie
Die Brutalität der Codes
Die Ordnung der Berührung
Was können wir aus der Coronakrise über moderne Gesellschaften lernen? Gesa Lindemann zeigt auf, dass die Strukturen der modernen Gesellschaften stabil bleiben, sich unsere alltägliche Berührungsordnung dagegen verändert bzw. verändern kann. Die Leserinnen und Leser erfahren etwas darüber, in welchem Verhältnis Staat, Politik, Recht, Wirtschaft und Wissenschaft zueinanderstehen und wie diese Bereiche mit ihren eigenen Voraussetzungen und Zielen u…
Approaches to the World
Responding to the critique of methodological ethnocentrism, Lindemann develops a new general social theory that is also highly sensitive to socio-cultural differences. Drawing on Helmuth Plessner’s theory of excentric positionality, social order is understood as a symbolically and technically mediated spatio-temporal order that is integrated by an order of violence. Lindemann hereby brings together three significant aspects of recent debates: the…
Presence in Digital Spaces. A Phenomenological Concept of Presence in Mediatized Communication
Theories of face-to-face interaction employ a concept of spatial presence and view communication via digital technologies as an inferior version of interaction, often with pathological implications. Current studies of mediatized communication challenge this notion with empirical evidence of “telepresence”, suggesting that users of such technologies experience their interactions as immediate. We argue that the phenomenological concepts of the live…
Leiblichkeit – Körper
Eccentric Positionality
The Social Undecidedness Relation
Reflexion der Beiträge
Mit dem Begriff der Responsibilisierung stellt der Band die Frage nach der Zuschreibung von Verantwortung und diskutiert die Möglichkeiten und Grenzen individueller und kollektiver Verantwortung für nachhaltige Entwicklung.
Strukturnotwendige Kritik
Strukturnotwendige Kritik ist der erste Band einer auf drei Bände angelegten Theorie der modernen Gesellschaft. Für deren Verständnis sind drei Aspekte von besonderer Bedeutung. Erstens: Die moderne Gesellschaft zeichnet sich durch eine moralisch aufgeladene Grenzziehung zwischen Personen und anderen Wesen aus. Nur lebendigen Menschen kommt der besondere normative Status zu, der sich in den Worten »gleich an Freiheit und Würde« ausdrückt. Die Ori…
Leiblichkeit und Körper
Verfahrensordnungen der Gewalt
In diesem Beitrag schlage ich eine Beobachtungsperspektive vor, die es ermöglicht, Gewalt als Konstituens des Sozialen, also als Vergesellschaftungsmodus zu beobachten. Hierfür werden drei Richtungen der neueren soziologischen Gewaltdiskussion zusammengeführt, die bislang ohne Bezug aufeinander nebeneinanderher laufen. Dazu gehören zum einen die Thematisierung von Gewalt als unmittelbare leibliche Interaktion, als moralische Handlung sowie die Di…
Struktur - Institution - Regelmäßigkeit
SozW Soziale Welt , Seite 131 - 138
Rekursive Technikentwicklung
SozW Soziale Welt , Seite 261 - 278
Dimensionen der Sorge
Special issue on
In Sorge und aus Lust
Materialität
Entgegen der Vorstellung einer im Wesentlichen sprachlich-symbolischen Verfasstheit von Kultur und Gesellschaft vermittelt dieser Band Einblicke in die materielle Beschaffenheit und Bedingtheit menschlichen Handelns und menschlicher Existenz. Hierfür behandeln die Autoren die Rolle und Bedeutung von Artefakten und Materialien, von Zeichen und Texten, von Licht, Tönen und Natur. Das Ergebnis ist eine Rehabilitierung des Materiellen in den Sozial- …
Gewalt als soziologische Kategorie
General social theory has hardly been concerned with violence. The closest to constituting an exception to this rule are Weber and Foucault. But they largely pass over the symbolic, order-generating significance of violence and leave it open whether and in what way violence, including physical and deadly violence, plays a general role in the formation of order. In this article I argue that the general significance of violence for order formation …
The autonomy-safety-paradox of service robotics in Europe and Japan
The Analysis of the Borders of the Social World
In order to delimit the realm of social phenomena, sociologists refer implicitly or explicitly to a distinction between living human beings and other entities, that is, sociologists equate the social world with the world of living humans. This consensus has been questioned by only a few authors, such as Luckmann, and some scholars of science studies. According to these approaches, it would be ethnocentric to treat as self‐evident the premise that…
Doppelte Kontingenz und reflexive Anthropologie
Innerhalb der Soziologie wird auf zwei anthropologische Annahmen zurückgegriffen, die sich als Antworten auf zwei Fragen verstehen lassen: „Wer ist ein Mensch?“ und „Was ist der Mensch?“ Die Antwort auf die zweite Frage zielt auf eine Wesensbestimmung, die aber immer nur in konkreten sozialen Prozessen erfolgt. Die Antwort auf die Frage danach, wer ein Mensch ist, wird dagegen als bekannt vorausgesetzt. In dem Aufsatz wird der Vorschlag gemacht, …
The Lived Human Body from the Perspective of the Shared World (Mitwelt)
The Lived Human Body from the Perspective of the Shared World (Mitwelt) Gesa Lindemann Translated by Millay Hyatt The lived body (Leib) in the phenomenological tradition tends to be thought as the living body of the acting and perceiving subject, which is then analyzed by way of subjective self-reflection. This is true for Husserl (1970) as well as for Merleau-Ponty (1962) and Sartre (1992). When, however, the lived body is made the starting poin…
Gesellschaftliche Grenzregime und soziale Differenzierung / Societal Border Regimes and Social Differentiation
In diesem Aufsatz werden die verhältnismäßig kleine Tradition der Analyse der Grenzen der Sozialwelt und die große, weithin anerkannte Tradition der Theorie sozialer Differenzierung (insbesondere die Theorie funktionaler Differenzierung) miteinander ins Gespräch gebracht. Der Aufsatz untersucht, wie Grenzregime zwischen sozialen Personen und anderen Entitäten unterscheiden, und diskutiert die Frage eines immanenten Zusammenhangs zwischen dem Gren…
Approaches to the World
Responding to the critique of methodological ethnocentrism, Lindemann develops a new general social theory that is also highly sensitive to socio-cultural differences. Drawing on Helmuth Plessner’s theory of excentric positionality, social order is understood as a symbolically and technically mediated spatio-temporal order that is integrated by an order of violence. Lindemann hereby brings together three significant aspects of recent debates: the…
Presence in Digital Spaces. A Phenomenological Concept of Presence in Mediatized Communication
Theories of face-to-face interaction employ a concept of spatial presence and view communication via digital technologies as an inferior version of interaction, often with pathological implications. Current studies of mediatized communication challenge this notion with empirical evidence of “telepresence”, suggesting that users of such technologies experience their interactions as immediate. We argue that the phenomenological concepts of the live…
Verfahrensordnungen der Gewalt
In diesem Beitrag schlage ich eine Beobachtungsperspektive vor, die es ermöglicht, Gewalt als Konstituens des Sozialen, also als Vergesellschaftungsmodus zu beobachten. Hierfür werden drei Richtungen der neueren soziologischen Gewaltdiskussion zusammengeführt, die bislang ohne Bezug aufeinander nebeneinanderher laufen. Dazu gehören zum einen die Thematisierung von Gewalt als unmittelbare leibliche Interaktion, als moralische Handlung sowie die Di…
On Latour’s Social Theory and Theory of Society, and His Contribution to Saving the World
The Social Undecidedness Relation
Das paradoxe Geschlecht
Was bestimmt das Geschlecht? Die Gene? Das Gehirn? Die soziale Interaktion? Ist Geschlecht natürlich oder gibt es eine zweigeschlechtliche soziale Ordnung, die beständig in sozialen Interaktionen repr
Der menschliche Leib von der Mitwelt her gedacht
The living body (Leib) in the phenomenological tradition tends to be thought of as the living body of the acting and perceiving subject, which is then analyzed by way of subjective self-reflection. Plessner′s concept of the living body differs in two ways from this view predominant in phenomenology. First, Plessner does not approach the living body in terms of a reflection of subjective experience, but rather he seeks to understand from the outsi…
Die Emergenzfunktion und die konstitutive Funktion des Dritten / The Emergence Function and the Constitutive Function of the Third Actor
Theorieentwicklung hat in der Soziologie zumeist einen selbstbezüglichen Charakter, d.h. Theorien werden auf der Grundlage der Rezeption anderer Theorien formuliert. Hier dagegen wird problematisiert, ob nicht auch grundlegende sozialtheoretische Annahmen durch empirische Forschung in Frage gestellt werden können. Dieses Vorgehen wird als ein kritisch-systematisches Verfahren der Theorieentwicklung beschrieben und exemplarisch vorgeführt. In den …
The autonomy-safety-paradox of service robotics in Europe and Japan
Human dignity as a structural feature of functional differentiation - a precondition for modern responsibilization
This article offers a new sociological understanding of human dignity as a structural feature of modern functionally differentiated society. Durkheim and Luhmann build their analyses of dignity on the notion that functional differentiation and individualization are interconnected. At the same time, both assume implicitly that only living human beings can be bearers of dignity. The philosophical discussion around dignity does not take this for gra…
Die Emergenzfunktion des Dritten – ihre Bedeutung für die Analyse der Ordnung einer funktional differenzierten Gesellschaft / The Emergence of Order – the Function of the Third Actor and Its Relevance…
In der Sozialtheorie sind dyadische Konzepte von Sozialität der dominierende Ausgangspunkt der Konzeptualisierung sozialer Beziehungen und der damit zusammenhängenden Entstehung sozialer Ordnung. Der Dritte wird seit Simmel zwar immer wieder als Ergänzung der Dyade eingeführt, bleibt aber in seiner systematischen Relevanz für die Theoriebildung unklar. Ein Grund dafür ist das spezifische Bezugsproblem dyadischer Sozialitätskonzeptionen: die doppe…
Philosophische Anthropologie im 21. Jahrhundert
In der neuen Buchreihe "Philosophische Anthropologie", für deren internationalen Beirat Gerhard Roth (Bremen) und Richard Shusterman (Philadelphia) gewonnen wurden, erscheinen zum einen erfahrungswissenschaftlich orientierte Beiträge, die ihre disziplinären Grenzen durch anthropologische Reflexionen überschreiten, und zum anderen philosophische Arbeiten, die sich reflexiv auf disziplinär gebundenes erfahrungswissenschaftliches Wissen und die ents…
Die Kontingenz der Grenzen des Sozialen und die Notwendigkeit eines triadischen Kommunikationsbegriffs
Theorien des Dritten
In der Funktion des »Dritten« liegt das Potential für eine weitreichende Umstellung der Sozialtheorie. In erkenntnistheoretischer und ethischer Hinsicht ist der Dritte konstitutiv für Subjektbildung, Sozialitätsgenese und Wissenserzeugung. Die systematische soziologische wie sozialphilosophische Reflexion auf den Status triadischer Intersubjektivität eröffnet neue Perspektiven, wenn es um die Bestimmung der Grenzen des Sozialen, den Übergang von …
The Body of Gender Difference
From Experimental Interaction to the Brain as the Epistemic Object of Neurobiology
Das Verhältnis von sozialen und technischen Normen – Zur Frage, ob die Digitalisierung gesellschaftstransformatives Potenzial besitzt
Inwiefern Digitalisierung ein gesellschaftstransformatives Potenzial hat, ist umstritten. Diese Frage wird der empirischen Analyse zugänglich, wenn man die Steuerung von Verhalten in den Blick nimmt. Es fehlt jedoch bislang eine differenzierte sozialtheoretische Perspektive, mit der unterschiedliche Steuerungen von Verhalten präzise erfasst werden können. Der Beitrag geht von der Prämisse aus, dass Verhaltenssteuerung ausgehend von der Orientieru…
Pensar lo social desde sus límites
El análisis de los límites del mundo social conduce a una investigación sociológica de nuevo tipo que integra una reflexión en clave epistemológica sobre el enfoque asumido. El escrito desarrolla los lineamientos de esta estrategia en cuatro pasos. En el primero se discute la relación entre sociología y supuestos antropológicos (implícitos). La tesis es que dicha relación posee los rasgos de una antropología positiva y se plantea que el análisis …
Social interaction with robots
Wider die Verdrängung des Leibes aus der Geschlechtskonstruktion
Wider die Verdrängung des Leibes aus der Geschlechtskonstruktion
The Body of Gender Difference
Doppelte Kontingenz und reflexive Anthropologie
Innerhalb der Soziologie wird auf zwei anthropologische Annahmen zurückgegriffen, die sich als Antworten auf zwei Fragen verstehen lassen: „Wer ist ein Mensch?“ und „Was ist der Mensch?“ Die Antwort auf die zweite Frage zielt auf eine Wesensbestimmung, die aber immer nur in konkreten sozialen Prozessen erfolgt. Die Antwort auf die Frage danach, wer ein Mensch ist, wird dagegen als bekannt vorausgesetzt. In dem Aufsatz wird der Vorschlag gemacht, …
Kritik der Soziologie
Der methodologische Ansatz der reflexiven Anthropologie Helmuth Plessners
The Analysis of the Borders of the Social World
In order to delimit the realm of social phenomena, sociologists refer implicitly or explicitly to a distinction between living human beings and other entities, that is, sociologists equate the social world with the world of living humans. This consensus has been questioned by only a few authors, such as Luckmann, and some scholars of science studies. According to these approaches, it would be ethnocentric to treat as self‐evident the premise that…
Die dritte Person – das konstitutive Minimum der Sozialtheorie
Philosophische Anthropologie im 21. Jahrhundert
Philosophische Anthropologie im 21. Jahrhundert
In der neuen Buchreihe "Philosophische Anthropologie", für deren internationalen Beirat Gerhard Roth (Bremen) und Richard Shusterman (Philadelphia) gewonnen wurden, erscheinen zum einen erfahrungswissenschaftlich orientierte Beiträge, die ihre disziplinären Grenzen durch anthropologische Reflexionen überschreiten, und zum anderen philosophische Arbeiten, die sich reflexiv auf disziplinär gebundenes erfahrungswissenschaftliches Wissen und die ents…
Die Emergenzfunktion und die konstitutive Funktion des Dritten / The Emergence Function and the Constitutive Function of the Third Actor
Theorieentwicklung hat in der Soziologie zumeist einen selbstbezüglichen Charakter, d.h. Theorien werden auf der Grundlage der Rezeption anderer Theorien formuliert. Hier dagegen wird problematisiert, ob nicht auch grundlegende sozialtheoretische Annahmen durch empirische Forschung in Frage gestellt werden können. Dieses Vorgehen wird als ein kritisch-systematisches Verfahren der Theorieentwicklung beschrieben und exemplarisch vorgeführt. In den …
Verstehen und Erklären bei Helmuth Plessner
Der Beitrag erörtert den wissenschaftlichen Ansatz von Helmuth Plessner, der sich durch zwei allgemeine Charakteristika auszeichnet: Er ermöglicht es zum einen, die methodologische Bedeutung, die anthropologische Annahmen für die soziologische Forschung haben, zu reflektieren, und zum anderen den Zusammenhang zwischen Anthropologie (bzw. den Annahmen über lebendige Systeme) und Sozialtheorie explizit zum Thema zu machen. Damit wird allgemein das …
BRUNO Latour, Eine neue Soziologie für eine neue Gesellschaft. Einführung in die Akteur-Netzwerk-Theorie
Theoretische Empirie
From Experimental Interaction to the Brain as the Epistemic Object of Neurobiology
Gesellschaftliche Grenzregime und soziale Differenzierung / Societal Border Regimes and Social Differentiation
In diesem Aufsatz werden die verhältnismäßig kleine Tradition der Analyse der Grenzen der Sozialwelt und die große, weithin anerkannte Tradition der Theorie sozialer Differenzierung (insbesondere die Theorie funktionaler Differenzierung) miteinander ins Gespräch gebracht. Der Aufsatz untersucht, wie Grenzregime zwischen sozialen Personen und anderen Entitäten unterscheiden, und diskutiert die Frage eines immanenten Zusammenhangs zwischen dem Gren…
Medizinsoziologie
Die Anfänge einer medizinischen Soziologie entwickelten sich im ausgehenden 19. Jahrhundert aus der Beobachtung eines Zusammenhangs zwischen den gesellschaftlichen Bedingungen und Umwelteinflüssen, unter denen Menschen leben, und der Entwicklung und Verbreitung von Krankheiten in verschiedenen gesellschaftlichen Gruppen (Stollberg 2001, S. 5-6). Die Grundlagen für eine eigenständige Medizinsoziologie aber legte erst Talcott Parsons (1902-1972) in…
Statt der Dyade
Moralischer Status und menschliche Gattung. Versuch einer soziologischen Aufklärung
Theorien des Dritten
In der Funktion des »Dritten« liegt das Potential für eine weitreichende Umstellung der Sozialtheorie. In erkenntnistheoretischer und ethischer Hinsicht ist der Dritte konstitutiv für Subjektbildung, Sozialitätsgenese und Wissenserzeugung. Die systematische soziologische wie sozialphilosophische Reflexion auf den Status triadischer Intersubjektivität eröffnet neue Perspektiven, wenn es um die Bestimmung der Grenzen des Sozialen, den Übergang von …
The Lived Human Body from the Perspective of the Shared World (Mitwelt)
The Lived Human Body from the Perspective of the Shared World (Mitwelt) Gesa Lindemann Translated by Millay Hyatt The lived body (Leib) in the phenomenological tradition tends to be thought as the living body of the acting and perceiving subject, which is then analyzed by way of subjective self-reflection. This is true for Husserl (1970) as well as for Merleau-Ponty (1962) and Sartre (1992). When, however, the lived body is made the starting poin…
Die Emergenzfunktion des Dritten – ihre Bedeutung für die Analyse der Ordnung einer funktional differenzierten Gesellschaft / The Emergence of Order – the Function of the Third Actor and Its Relevance…
In der Sozialtheorie sind dyadische Konzepte von Sozialität der dominierende Ausgangspunkt der Konzeptualisierung sozialer Beziehungen und der damit zusammenhängenden Entstehung sozialer Ordnung. Der Dritte wird seit Simmel zwar immer wieder als Ergänzung der Dyade eingeführt, bleibt aber in seiner systematischen Relevanz für die Theoriebildung unklar. Ein Grund dafür ist das spezifische Bezugsproblem dyadischer Sozialitätskonzeptionen: die doppe…
Die Akteure der funktional differenzierten Gesellschaft
Ausgelöst durch die Ergebnisse der empirischen Wissenschafts- und Technikforschung hat sich in der Soziologie eine Diskussion um den Akteursstatus entwickelt, die mittlerweile auch die Diskussion um die allgemeine Theoriebildung erreicht. Insgesamt ist diese Debatte durch eine recht unübersichtliche empirische Lage gekennzeich net. Dies ist insbesondere dann der Fall, wenn man auch die Vorläufer der aktuellen Diskussion einbezieht. Bereits in den…
Differenzierung der modernen Gesellschaft. Eine grenzregimetheoretische Perspektive
Bei der Analyse sozialer Differenzierung wird deutlich, welche Bedeutung der Unterscheidung zwischen Sozial- und Gesellschaftstheorie zukommt. Denn mit Bezug auf die systematische Unterscheidung dieser Theorieebenen lassen sich in einer metatheoretischen Perspektive die Differenzen zwischen Handlungs- und Systemtheorie sowie deren implizite Gemeinsamkeiten rekonstruieren. Dies ermöglicht es, den Ansatzpunkt zu identifizieren, von dem aus sich ein…
Anthropologie, gesellschaftliche Grenzregime und die Grenzen des Personseins
Das paradoxe Geschlecht
Was bestimmt das Geschlecht? Die Gene? Das Gehirn? Die soziale Interaktion? Ist Geschlecht natürlich oder gibt es eine zweigeschlechtliche soziale Ordnung, die beständig in sozialen Interaktionen repr
Philosophy (44 works) · Political science (26 works) · German Social Sciences and History (22 works) · Sociology and Education Studies (21 works) · Philosophy (20 works) · Sociology (19 works) · Humanities (15 works) · Epistemology (13 works) · Psychology (12 works) · Social science (7 works)