Valérie Huet
Biographic Data
| ID | 3773909 |
|---|---|
| NAME | Valérie Huet |
| GIVEN NAMES | Valérie |
| FAMILY NAME | Huet |
| SIGNATURE | HUET V |
| AFFILIATIONS | Centre de recherche bretonne et celtique |
| ORCID | 0000-0003-0240-5258 |
| VERIFIED | Yes |
| TOTAL WORKS | 19 |
| TOTAL CITATIONS | 6 |
| AUTHOR COUNT | 17 |
| EDITOR COUNT | 2 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 2000 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2022 |
| H-INDEX | 2 |
Corps, vêtements, gestes, paroles et odeurs
Le dossier proposé s’intéresse à tous les agents qui permettent une bonne performance des rituels dans l’Antiquité grecque, étrusque et romaine. Est ainsi analysé le rôle des corps, parures, gestes et instruments, paroles et « bonnes » odeurs dans les performances rituelles, autant d’éléments mobilisés pour plaire aux dieux ou pour s’intégrer dans une société donnée. Il s’attache en premier lieu aux parures des dieux ; en second lieu, aux bonnes …
Les dieux sont partout ou vivre sous le regard des dieux dans la maison de l’Éphèbe, Pompéi I, 7, 11
Huet Valérie. Les dieux sont partout ou vivre sous le regard des dieux dans la maison de l’Éphèbe, Pompéi I, 7, 11 : à propos de configurations divines en images et de leurs statuts. In: Revue belge de philologie et d'histoire, tome 99, fasc. 1, 2021. Antiquité- Oudheid. pp. 241-258
Ceci n'est pas un autel, ceci est un autel ! À propos de quelques jeux d'images rituelles à Rome
L’article porte sur des reliefs romains antiques et leur potentiel de réflexivité. Il s’intéresse aux échos d’images et de rituels sacrificiels en analysant principalement trois monuments. L’Ara Pacis à Rome permet de réfléchir aux résonances internes des images de l’enceinte et de l’autel même, et aux résonances externes avec les rituels qui étaient accomplis sur l’autel. Le second monument conservé à Padoue permet de poursuivre le questionnemen…
Images, rituel sacrificiel et pouvoir dans le monde romain
I propose a synthesis of our knowledge on sacrificial images in the Roman world, focusing on those coming from Rome and Italy and displaying « traditional » religion. I offer a selected historiography of the subject, starting with the main contribution of the book written by Ines Scott Ryberg in 1955, concluding with the discussion of some theories, those of Richard Gordon and Jaś Elsner on sacrificial images and their relationships with power an…
Der Weihrauch auf den römischen Reliefs mit Opferdarstellungen
»Einst, was genügte, um die Götter den Menschen günstig zu stimmen, war Getreide und ein glänzendes Korn von reinem Salz. Noch hatten das weite Meer befahrende Schiffe nicht die auf die Rinde tränende Myrrhe gebracht. Der Euphrat hatte noch nicht den Weihrauch und Indien noch nicht die Narde geschickt, und auch die Fäden des roten Krokus waren noch nicht bekannt. Der Altar spendete zufrieden den Rauch Sabinischer Kräuter und Lorbeer verbrannte mi…
Le corps et ses parures dans l’ Antiquité grecque et romaine
L’intérêt porté aux parures du corps par les historiens, historiens de l’art et archéologues s’est largement modifié, renouvelé et amplifié depuis un siècle, en particulier ces quinze/vingt dernières années. Cet article présente ainsi les différentes orientations de la recherche consacrée au vêtement, entendu au sens large. Il montre, en outre, qu’étudier les parures du corps est un biais pertinent et fécond pour mieux comprendre le fonctionnemen…
Figures de dieux
Cet ouvrage réunit les contributions de spécialistes tant de l'image et de son contexte archéologique que de religions anciennes en Égypte, en Grèce et à Rome. La mise en image du divin n'est pas en soi un sujet neuf, mais la production récente du côté des spécialistes de l'image a remis l'accent sur les problèmes d'histoire des religions dont on ne sera pas surpris de voir qu'elles se sont développées dans le sillage des travaux de Jean-Pierre V…
À propos de figures de dieux dans l’Antiquité grecque et romaine, ou comment (et pourquoi) rendre visible l’invisible
et pourquoi) rendre visible l'invisible
Parures et artifices
Loin d'etre des futilites, les parures et les artifices corporels, autant que les mots ou les gestes, exposent une societe (ici grecque, romaine ou encore etrusque) dans le jeu des apparences. Apposes sur les corps, ils definissent des identites ou des statuts sociaux, marquent la condition humaine dans ses hierarchies et ses cloisonnements. Codes relatifs aux manieres d'etre, ils doivent etre respectes et peuvent alors servir a integrer ou a exc…
Dossier
Dossier : L’individu, objet de tous les regards : telle est la perspective adoptée par ce dossier. Si le vêtement occupe une place centrale dans cette enquête, l’histoire des apparences ne s’y réduit pas. Traits physiques et de caractère, tenue extérieure et nudité étudiée, parures et coiffures, odeurs et attitudes, constituent un large ensemble de significations, celui du « vêtement total ». Moyens de catégorisation et d’évaluation morale, modes…
Le relief dit des suovétauriles de Beaujeu
« L’image ne répète pas du déjà dit, elle élabore à son tour et sert, à sa façon, à penser le rituel » Les conquêtes romaines dans des territoires de plus en plus lointains ont entraîné, on le sait, tout un ensemble d’échanges, d’emprunts, de mélanges aisément perceptibles dans la culture matérielle des provinces ainsi que dans celle de Rome. Que les processus ou/et résultats soient appelés « romanisation » ou « acculturation », peu importe ici. …
Jeux de vêtements chez Suétone dans les Vies des Julio-Claudiens
Les Vies de César et des empereurs julio-claudiens sont truffées de détails vestimentaires marqueurs non seulement de l’identité et du statut social des Romains, mais aussi de leurs traits de caractères. Je montre que Suétone utilise les vêtements et parures du corps à son propre profit, afin de construire les portraits des Julio-Claudiens en « bons empereurs » ou en tyrans
Pratiques politiques et culturelles du vêtement. Essai historiographie
Il s’agit d’un essai historiographique portant sur les études relatives aux vêtements grecs et romains dans l’Antiquité, notamment à leurs usages politiques et culturels. L’analyse bibliographique est organisée, d’une part, selon les perspectives reflétées par la recherche récente, d’autre part, selon des thématiques précises : le vêtement et la nudité comme marqueurs d’identité, les gestes associés au costume : du corps vêtu au corps dévêtu, et …
À table
Quand nous fûmes enfin à table, des esclaves d’Alexandrie nous versèrent sur les mains de l’eau de neige. [...] Pour moi, [...] je demandai à boire. [...]. Cependant, on servit un hors-d'œuvre tout à fait riche ; car tous les convives étaient à table, sauf Trimalcion lui-même, à qui, par une mode nouvelle, la place d’honneur était réservée. Sur le plateau destiné aux entrées, se dressait un ânon en bronze de Corinthe, portant un bissac qui conten…
Dossier
Ce numéro est entièrement consacré au dossier intitulé : Et si les Romains avaient inventé la Grèce ? Cette question souligne la perspective anthropologique dans laquelle les chercheurs se sont situés pour aborder la question de l’intererculturalité et de l’altérité incluse dans le monde gréco-romain. Il s’agit ici de comprendre la façon dont les Romains ont pu se définir en tant que tels en se référant à une Grèce imaginaire et idéale, culturell…
« Copies romaines d’un original grec », ou les arts grecs revisités par les Romains
La question des « copies » romaines d’œuvres grecques soulève une série de problèmes liés à l’imitation, à la citation et à l’émulation artistiques, mais aussi à la construction d’une histoire et d’une critique des arts romains et grecs. Une réflexion est proposée à partir des sources littéraires antiques autour de la peinture et de la sculpture. L’ambiguïté de l’attitude des Romains est mise en avant : les pratiques imitatives, loin d’être négat…
La représentation de la rixe de l'amphithéâtre de Pompéi
Sous le règne de Néron, en 59 apr. J.-C., un spectacle de gladiateurs à Pompéi dégénéra en rixe entre les spectateurs, les Pompéiens et les habitants d’une colonie voisine : Nucérie; ces derniers furent massacrés. De cet événement a priori peu glorieux, nous possédons deux témoignages : un récit de Tacite (Ann. XIV, 17) et une fresque de Pompéi provenant de la paroi du péristyle d’une maison pompéienne modeste (I, 3,23) et conservée actuellement …
Images et damnatio memoriae
La question des images et de la damnatio memoriae a été récemment fortement explorée et renouvelée par les historiens d’art britanniques, américains et germaniques, et presque entièrement ignorée par les Français. L’article précise les pistes suivies par ces chercheurs, et énonce certains problèmes méthodologiques qui y sont inhérents. Dans toutes les opérations de condamnation d’une personne, une seule était systématiquement en vigueur, celle co…
La colonne Aurélienne
La colonne de Marc Aurèle (Piazza Colonna, Rome), érigée entre 180 et 192 de notre ère pour célébrer les victoires de Marc Aurèle sur les Marcomans et les Sarmates, demeure un monument méconnu. Classés parmi les documents secondaires, ses reliefs sont censés relever d’un style «décadent» par rapport au naturalisme de l'art classique. Ils marqueraient l'esthétique pathétique et «baroque» de l'Empire tardif et du Haut Moyen Age, menant droit à l'ic…
Pratiques politiques et culturelles du vêtement. Essai historiographie
Il s’agit d’un essai historiographique portant sur les études relatives aux vêtements grecs et romains dans l’Antiquité, notamment à leurs usages politiques et culturels. L’analyse bibliographique est organisée, d’une part, selon les perspectives reflétées par la recherche récente, d’autre part, selon des thématiques précises : le vêtement et la nudité comme marqueurs d’identité, les gestes associés au costume : du corps vêtu au corps dévêtu, et …
Images et damnatio memoriae
La question des images et de la damnatio memoriae a été récemment fortement explorée et renouvelée par les historiens d’art britanniques, américains et germaniques, et presque entièrement ignorée par les Français. L’article précise les pistes suivies par ces chercheurs, et énonce certains problèmes méthodologiques qui y sont inhérents. Dans toutes les opérations de condamnation d’une personne, une seule était systématiquement en vigueur, celle co…
La colonne Aurélienne
La colonne de Marc Aurèle (Piazza Colonna, Rome), érigée entre 180 et 192 de notre ère pour célébrer les victoires de Marc Aurèle sur les Marcomans et les Sarmates, demeure un monument méconnu. Classés parmi les documents secondaires, ses reliefs sont censés relever d’un style «décadent» par rapport au naturalisme de l'art classique. Ils marqueraient l'esthétique pathétique et «baroque» de l'Empire tardif et du Haut Moyen Age, menant droit à l'ic…
La représentation de la rixe de l'amphithéâtre de Pompéi
Sous le règne de Néron, en 59 apr. J.-C., un spectacle de gladiateurs à Pompéi dégénéra en rixe entre les spectateurs, les Pompéiens et les habitants d’une colonie voisine : Nucérie; ces derniers furent massacrés. De cet événement a priori peu glorieux, nous possédons deux témoignages : un récit de Tacite (Ann. XIV, 17) et une fresque de Pompéi provenant de la paroi du péristyle d’une maison pompéienne modeste (I, 3,23) et conservée actuellement …
Images et damnatio memoriae
La question des images et de la damnatio memoriae a été récemment fortement explorée et renouvelée par les historiens d’art britanniques, américains et germaniques, et presque entièrement ignorée par les Français. L’article précise les pistes suivies par ces chercheurs, et énonce certains problèmes méthodologiques qui y sont inhérents. Dans toutes les opérations de condamnation d’une personne, une seule était systématiquement en vigueur, celle co…
Dossier
Ce numéro est entièrement consacré au dossier intitulé : Et si les Romains avaient inventé la Grèce ? Cette question souligne la perspective anthropologique dans laquelle les chercheurs se sont situés pour aborder la question de l’intererculturalité et de l’altérité incluse dans le monde gréco-romain. Il s’agit ici de comprendre la façon dont les Romains ont pu se définir en tant que tels en se référant à une Grèce imaginaire et idéale, culturell…
« Copies romaines d’un original grec », ou les arts grecs revisités par les Romains
La question des « copies » romaines d’œuvres grecques soulève une série de problèmes liés à l’imitation, à la citation et à l’émulation artistiques, mais aussi à la construction d’une histoire et d’une critique des arts romains et grecs. Une réflexion est proposée à partir des sources littéraires antiques autour de la peinture et de la sculpture. L’ambiguïté de l’attitude des Romains est mise en avant : les pratiques imitatives, loin d’être négat…
À table
Quand nous fûmes enfin à table, des esclaves d’Alexandrie nous versèrent sur les mains de l’eau de neige. [...] Pour moi, [...] je demandai à boire. [...]. Cependant, on servit un hors-d'œuvre tout à fait riche ; car tous les convives étaient à table, sauf Trimalcion lui-même, à qui, par une mode nouvelle, la place d’honneur était réservée. Sur le plateau destiné aux entrées, se dressait un ânon en bronze de Corinthe, portant un bissac qui conten…
Pratiques politiques et culturelles du vêtement. Essai historiographie
Il s’agit d’un essai historiographique portant sur les études relatives aux vêtements grecs et romains dans l’Antiquité, notamment à leurs usages politiques et culturels. L’analyse bibliographique est organisée, d’une part, selon les perspectives reflétées par la recherche récente, d’autre part, selon des thématiques précises : le vêtement et la nudité comme marqueurs d’identité, les gestes associés au costume : du corps vêtu au corps dévêtu, et …
Dossier
Dossier : L’individu, objet de tous les regards : telle est la perspective adoptée par ce dossier. Si le vêtement occupe une place centrale dans cette enquête, l’histoire des apparences ne s’y réduit pas. Traits physiques et de caractère, tenue extérieure et nudité étudiée, parures et coiffures, odeurs et attitudes, constituent un large ensemble de significations, celui du « vêtement total ». Moyens de catégorisation et d’évaluation morale, modes…
Le relief dit des suovétauriles de Beaujeu
« L’image ne répète pas du déjà dit, elle élabore à son tour et sert, à sa façon, à penser le rituel » Les conquêtes romaines dans des territoires de plus en plus lointains ont entraîné, on le sait, tout un ensemble d’échanges, d’emprunts, de mélanges aisément perceptibles dans la culture matérielle des provinces ainsi que dans celle de Rome. Que les processus ou/et résultats soient appelés « romanisation » ou « acculturation », peu importe ici. …
Jeux de vêtements chez Suétone dans les Vies des Julio-Claudiens
Les Vies de César et des empereurs julio-claudiens sont truffées de détails vestimentaires marqueurs non seulement de l’identité et du statut social des Romains, mais aussi de leurs traits de caractères. Je montre que Suétone utilise les vêtements et parures du corps à son propre profit, afin de construire les portraits des Julio-Claudiens en « bons empereurs » ou en tyrans
Parures et artifices
Loin d'etre des futilites, les parures et les artifices corporels, autant que les mots ou les gestes, exposent une societe (ici grecque, romaine ou encore etrusque) dans le jeu des apparences. Apposes sur les corps, ils definissent des identites ou des statuts sociaux, marquent la condition humaine dans ses hierarchies et ses cloisonnements. Codes relatifs aux manieres d'etre, ils doivent etre respectes et peuvent alors servir a integrer ou a exc…
Figures de dieux
Cet ouvrage réunit les contributions de spécialistes tant de l'image et de son contexte archéologique que de religions anciennes en Égypte, en Grèce et à Rome. La mise en image du divin n'est pas en soi un sujet neuf, mais la production récente du côté des spécialistes de l'image a remis l'accent sur les problèmes d'histoire des religions dont on ne sera pas surpris de voir qu'elles se sont développées dans le sillage des travaux de Jean-Pierre V…
À propos de figures de dieux dans l’Antiquité grecque et romaine, ou comment (et pourquoi) rendre visible l’invisible
et pourquoi) rendre visible l'invisible
Le corps et ses parures dans l’ Antiquité grecque et romaine
L’intérêt porté aux parures du corps par les historiens, historiens de l’art et archéologues s’est largement modifié, renouvelé et amplifié depuis un siècle, en particulier ces quinze/vingt dernières années. Cet article présente ainsi les différentes orientations de la recherche consacrée au vêtement, entendu au sens large. Il montre, en outre, qu’étudier les parures du corps est un biais pertinent et fécond pour mieux comprendre le fonctionnemen…
Der Weihrauch auf den römischen Reliefs mit Opferdarstellungen
»Einst, was genügte, um die Götter den Menschen günstig zu stimmen, war Getreide und ein glänzendes Korn von reinem Salz. Noch hatten das weite Meer befahrende Schiffe nicht die auf die Rinde tränende Myrrhe gebracht. Der Euphrat hatte noch nicht den Weihrauch und Indien noch nicht die Narde geschickt, und auch die Fäden des roten Krokus waren noch nicht bekannt. Der Altar spendete zufrieden den Rauch Sabinischer Kräuter und Lorbeer verbrannte mi…
Images, rituel sacrificiel et pouvoir dans le monde romain
I propose a synthesis of our knowledge on sacrificial images in the Roman world, focusing on those coming from Rome and Italy and displaying « traditional » religion. I offer a selected historiography of the subject, starting with the main contribution of the book written by Ines Scott Ryberg in 1955, concluding with the discussion of some theories, those of Richard Gordon and Jaś Elsner on sacrificial images and their relationships with power an…
Ceci n'est pas un autel, ceci est un autel ! À propos de quelques jeux d'images rituelles à Rome
L’article porte sur des reliefs romains antiques et leur potentiel de réflexivité. Il s’intéresse aux échos d’images et de rituels sacrificiels en analysant principalement trois monuments. L’Ara Pacis à Rome permet de réfléchir aux résonances internes des images de l’enceinte et de l’autel même, et aux résonances externes avec les rituels qui étaient accomplis sur l’autel. Le second monument conservé à Padoue permet de poursuivre le questionnemen…
Les dieux sont partout ou vivre sous le regard des dieux dans la maison de l’Éphèbe, Pompéi I, 7, 11
Huet Valérie. Les dieux sont partout ou vivre sous le regard des dieux dans la maison de l’Éphèbe, Pompéi I, 7, 11 : à propos de configurations divines en images et de leurs statuts. In: Revue belge de philologie et d'histoire, tome 99, fasc. 1, 2021. Antiquité- Oudheid. pp. 241-258
Corps, vêtements, gestes, paroles et odeurs
Le dossier proposé s’intéresse à tous les agents qui permettent une bonne performance des rituels dans l’Antiquité grecque, étrusque et romaine. Est ainsi analysé le rôle des corps, parures, gestes et instruments, paroles et « bonnes » odeurs dans les performances rituelles, autant d’éléments mobilisés pour plaire aux dieux ou pour s’intégrer dans une société donnée. Il s’attache en premier lieu aux parures des dieux ; en second lieu, aux bonnes …
Art (15 works) · Humanities (15 works) · Classical Antiquity Studies (11 works) · Philosophy (11 works) · Diverse Cultural and Historical Studies (5 works) · Historical and Literary Studies (5 works) · Historical, Religious, and Philosophical Studies (5 works) · Philosophy (5 works) · Death, Funerary Practices, and Mourning (3 works) · Political science (3 works)