Rémi Brague
Biographic Data
| ID | 435398 |
|---|---|
| NAME | Rémi Brague |
| GIVEN NAMES | Rémi |
| FAMILY NAME | Brague |
| SIGNATURE | BRAGUE R |
| AFFILIATIONS | Transparency International |
| VERIFIED | No |
| TOTAL WORKS | 43 |
| TOTAL CITATIONS | 8 |
| AUTHOR COUNT | 42 |
| EDITOR COUNT | 0 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 1973 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2025 |
| H-INDEX | 1 |
Peter Schäfer
Notre temps selon Theodore Dalrymple
Pierre Aubenque (1929-2020)
Le pouvoir en islam
Étienne Gilson, un géant de la pensée française
Le Coran et l'antijudaïsme
Zum Grund des Seins
Gilson historien de la philosophie
Tintin, ce n'est pas rien
Christianity and Freedom
In Volume 1 of Christianity and Freedom, leading historians uncover the unappreciated role of Christianity in the development of basic human rights and freedoms from antiquity through today. These include radical notions of dignity and equality, religious freedom, liberty of conscience, limited government, consent of the governed, economic liberty, autonomous civil society, and church-state separation, as well as more recent advances in democracy…
Le règne de l'homme
C’est à l’époque moderne que l’homme en est arrivé à se dire le créateur de sa propre humanité. Autrefois, il se croyait l’œuvre de la nature ou l’enfant de Dieu. Désormais, il entend conquérir l’une et s’affranchir de l’autre. Il veut rompre avec le passé, se donner souverainement sa loi, définir ce qui doit être, dominer. Telle est l’ambition vertigineuse que raconte cet ouvrage. Descartes rêvait d’un homme maître et possesseur de la nature ; d…
Sur le « vrai » islam
Enquête
Enquête
La métaphysique a-t-elle un avenir
Comment ne pas s'égarer dans le Guide
Habent sua fatwa libelli
Au moyen du moyen âge
Dieu ne nous demande rien
Une Note Sur Les Sources Philosophiques Du Ps.-Fārābī, La Quiddité De l'ÂME
Il est bien difficile de situer notre traité dans le temps et l'espace, ou même de le rattacher à une école déterminée. Aucune allusion ne permet de se faire une idée de l'appartenance religieuse de son auteur. Bénédiction initiale et eulogie finale sont des rites obligé (§ 60). La référence au “Créateur béni soit-il” (§17) ou à la sagesse divine (§ 31) est présente chez tout le monde. Aucun penseur n'est cité par son nom propre
The Wisdom of the World
Le Coran
Eccentric Culture
Empedocles Arabus. Une lecture neoplatonicienne tardive
Alexander of Aphrodisias on the Cosmos
This volume contains the Arabic translations of a lost treatise by Alexander of Aphrodisias (c. AD 200) On the Principles of the Universe with English translation, introduction and commentary. It also includes an Arabic and Syriac glossary. The introduction and commentary deal in detail with the manuscripts, the translators and the exegetical tendencies of the text, as well as with its reception in Arabic philosophy. The main theme of the work is…
Athens, Jerusalem, Mecca
Athens, Jerusalem, Mecca: Leo Strauss's "Muslim" Understanding of Greek Philosophy, Poetics Today, Vol. 19, No. 2, Hellenism and Hebraism Reconsidered: The Poetics of Cultural Influence and Exchange II (Summer, 1998), pp. 235-259
Le Coran
Is Physics Interesting
L'A. mesure la pertinence intellectuelle de la science de la nature pour le monde antique et l'epoque medievale. Tandis que les anciens denoncent l'inutilite de la physique au regard de la vie quotidienne, les modernes y voient la precondition necessaire a la conquete de la nature. De Simplicius a Gersonide, l'etude de la nature ouvre la voie a la theologie, developpant les vertus de l'âme, et affirmant la dignite de l'homme
La « voie romaine
Un philosophe dit en avant-propos, bien après Husserl dans une célèbre conférence de 1935, que l'histoire de l'Europe mérite « un récit radicalement dégrisé » et que seul celui-ci pourrait être instituteur pour les jeunes générations d'Européens. Car la réalité effective de l'Europe, depuis cinq siècles, recouvre une « identité excentrique » et une géographie culturelle faites l'une et l'autre d'emprunts. L'auteur plaide pour une histoire qui tie…
Geocentrism as a Humiliation for Man
Aristotle’s Definition of Motion and its Ontological Implications (translated by Pierre Adler and Laurent d’Ursel)
En marge de « La pharmacie de Platon » de J. Derrida
Le présent texte est, en quelque sorte, un exercice de style sur l'essai de J. Derrida : La pharmacie de Platon. L'auteur a relevé plusieurs passages de Platon, négligés par Derrida, qui pourraient annoter le texte derridien, s'écrire dans ses marges ou se faulifer en lui. Les passages retenus s'organisent autour des thèmes entrecroisés de la loi non-écrite dans ses rapprots à l'ancestral, des funérailles et de l'inceste, de l'écriture-mémoire et…
L'abolition de l'homme
Aristotle’s Definition of Motion and its Ontological Implications (translated by Pierre Adler and Laurent d’Ursel)
Le déni d'humanité
Élargir le passé, approfondir le présent
Saint Bernard et la philosophie (Ancien prix éditeur
The Impotence of the Word
The power of the word should be at its height when the spoken word is deemed authoritative, when speech is the master of discourse. This authority can be no greater than when the word derives from what the Greeks called "the more powerful (than us)," (hoi kreittones) or even, in monotheistic religions, from He who can be called - to use a term that avoids confusion - "the Almighty." The mighty word is the divine word. The power of this word is a …
La galaxie Blumenberg
Geocentrism as a Humiliation for Man
Du Coran a la philosophie
Cosmological Mysticism
Etude de la problematique de l'imitation des corps celestes developee par Ibn Tufayl dans son ouvrage intitule «Hayy ibn Yaqzan», mettant en scene un Robinson Crusoe philosophique qui, par l'exercice de sa seule raison, atteint les sommets de la metaphysique et decouvre qu'il doit imiter Dieu et non pas s'assimiler a lui. Soulevant la question d'un desinteret des commentateurs pour le texte, l'A. examine l'enigme des trois assimilations progressi…
Athens, Jerusalem, Mecca
Athens, Jerusalem, Mecca: Leo Strauss's "Muslim" Understanding of Greek Philosophy, Poetics Today, Vol. 19, No. 2, Hellenism and Hebraism Reconsidered: The Poetics of Cultural Influence and Exchange II (Summer, 1998), pp. 235-259
Alchemie, Ketzerei, Apokryphen in frühen Islam
Thémistius
La Métaphysique d’Aristote culmine dans le livre Lambda (XII). Il résume les livres précédents, puis se lance dans une fantastique description de Dieu, Premier moteur immobile de l’univers et Penser se pensant soi-même. Le premier à nous en avoir laissé un commentaire est Thémistius, au ive siècle. Entre lui et l’époque d’Averroès, d’Albert le Grand, de Thomas d’Aquin, rien ne nous est resté sur Lambda. Thémistius paraphrase le texte, et y mêle d…
"La "Voie Romaine
La « voie romaine
Un philosophe dit en avant-propos, bien après Husserl dans une célèbre conférence de 1935, que l'histoire de l'Europe mérite « un récit radicalement dégrisé » et que seul celui-ci pourrait être instituteur pour les jeunes générations d'Européens. Car la réalité effective de l'Europe, depuis cinq siècles, recouvre une « identité excentrique » et une géographie culturelle faites l'une et l'autre d'emprunts. L'auteur plaide pour une histoire qui tie…
La « voix romaine
La « voie romaine », Rémi Brague. Un philosophe dit en avant-propos, bien après Husserl dans une célèbre conférence de 1935, que l'histoire de l'Europe mérite « un récit radicalement dégrisé » et que seul celui-ci pourrait être instituteur pour les jeunes générations d'Européens. Car la réalité effective de l'Europe, depuis cinq siècles, recouvre une « identité excentrique » et une géographie culturelle faites l'une et l'autre d'emprunts. L'auteu…
Eccentric Culture
Empedocles Arabus. Une lecture neoplatonicienne tardive
Alexander of Aphrodisias on the Cosmos
This volume contains the Arabic translations of a lost treatise by Alexander of Aphrodisias (c. AD 200) On the Principles of the Universe with English translation, introduction and commentary. It also includes an Arabic and Syriac glossary. The introduction and commentary deal in detail with the manuscripts, the translators and the exegetical tendencies of the text, as well as with its reception in Arabic philosophy. The main theme of the work is…
Is Physics Interesting
L'A. mesure la pertinence intellectuelle de la science de la nature pour le monde antique et l'epoque medievale. Tandis que les anciens denoncent l'inutilite de la physique au regard de la vie quotidienne, les modernes y voient la precondition necessaire a la conquete de la nature. De Simplicius a Gersonide, l'etude de la nature ouvre la voie a la theologie, developpant les vertus de l'âme, et affirmant la dignite de l'homme
Une Note Sur Les Sources Philosophiques Du Ps.-Fārābī, La Quiddité De l'ÂME
Il est bien difficile de situer notre traité dans le temps et l'espace, ou même de le rattacher à une école déterminée. Aucune allusion ne permet de se faire une idée de l'appartenance religieuse de son auteur. Bénédiction initiale et eulogie finale sont des rites obligé (§ 60). La référence au “Créateur béni soit-il” (§17) ou à la sagesse divine (§ 31) est présente chez tout le monde. Aucun penseur n'est cité par son nom propre
The Wisdom of the World
Le Coran
Au moyen du moyen âge
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