Eduardo Batalha Viveiros De Castro
Biographic Data
| ID | 67 |
|---|---|
| NAME | Eduardo Batalha Viveiros De Castro |
| GIVEN NAMES | Eduardo Batalha Viveiros |
| FAMILY NAME | De Castro |
| SIGNATURE | DE CASTRO E B V |
| AFFILIATIONS | Universidade Federal do Rio de Janeiro |
| ORCID | 0000-0003-4902-0574 |
| VERIFIED | Yes |
| TOTAL WORKS | 83 |
| TOTAL CITATIONS | 4004 |
| AUTHOR COUNT | 83 |
| EDITOR COUNT | 0 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 1985 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2026 |
| H-INDEX | 22 |
La dé-modernisation permanente de la pensée
Au cours d’une conversation avec Camilla Zani, Eduardo Viveiros de Castro retrace et interroge son lien intellectuel avec Bruno Latour et ses principales lignes intellectuelles, en écho à un précédent entretien publié par la revue avec la théoricienne Donna Haraway, toujours sur l’héritage latourien. L’anthropologue brésilien défend la perspective d’une décolonisation et d’une dé-modernisation de la pensée par l’attention à d’autres cosmologies, …
Indigenous Multinaturalism from a Cosmopolitical Point of View
“Multinaturalism” and its companion notion of an Indigenous “perspectivism” are (meta)theoretical constructs that seek to synthetically characterize the way in which some extramodern collectives redraw the boundary line between nature and culture. They imply a redistribution of the location and functioning of the many polarities associated with this duality, thus calling into question the difference between the physical order of things and the po…
Da Conquista Do Fogo À Queda Do Céu
O artigo sugere uma relação entre o "mito único" das Mitológicas de Lévi-Strauss - a conquista do fogo de cozinha como símbolo da passagem entre natureza e cultura - e a profecia enunciada por Davi Kopenawa em A queda do céu, relativa à destruição do mundo pela "anticozinha" industrial dos Brancos, a queima do metal e dos combustíveis fósseis para a fabricação de mercadorias
Claude Lévi-Strauss
This article, originally delivered as a lecture to Mexican colleagues, argues that the time has come to reassess the intellectual legacy of anthropological structuralism as theorized and, above all, practiced by its founder, Claude Lévi-Strauss. One of the central questions to be addressed is whether Lévi-Strauss's oeuvre-to invoke a typical structuralist dichotomy-is internally continuous or discontinuous. While aligning with those interpreters …
Indygena
The Ends of the World (z Dborah Danowski, 2017).Znany ze swoich dziaa na rzecz globalnej dekolonizacji wiedzy m.in.poprzez wprowadzanie do humanistyki i nauk spoecznych koncepcji perspektywizmu i multinaturalizmu sformuowanych na podstawie bada kosmogonii rdzennej ludnoci Amazonii
La Foresta di Cristallo. Note sull'ontologia degli spiriti amazzonici
Por um primitivismo estratégico
Neste diálogo com Yuk Hui, Eduardo Viveiros de Castro discute seu trabalho sobre o perspectivismo ameríndio e o multiculturalismo; a relação entre natureza, cultura e técnica em seus estudos etnográficos; bem como a necessidade de uma definição não antropológica de tecnologia. Também trata de um futuro assustador da crise ecológica e da automação do Antropoceno, além de explorar um "primitivismo estratégico" como ferramenta de sobrevivência
Eduardo Viveiros de Castro
Der brasilianische Anthropologe Eduardo Viveiros de Castro beschäftigt sich mit den Vorurteilen gegenüber dem binären Denken, mit dem der strukturale Ethnologe Claude Lévi-Strauss assoziiert wird. Als Schlüssel zur Dekonstruktion dieses für ihn zu Unrecht verrufenen Schemas dient Viveiros de Castro zufolge die Mittellinie einer Gemeinschaft: »Mit anderen Worten müssen wir die Natur der inneren, die beiden Moieties trennenden Mittellinie begriffli…
Chapter One. Within the Limits of a Certain Language
Chapter 10 the Gift and the Given
Chapter 10 Intensive Filiation and Demonic Alliance
O medo dos outros
Pierre Clastres perguntava, em um artigo publicado em A sociedade contra o Estado: de que riem os índios? Pergunto, por analogia: e de que eles têm medo? A resposta é, em princípio, simples: eles riem e têm medo das mesmas coisas, aquelas mesmas apontadas por Clastres - coisas como jaguares, xamãs, brancos e espíritos, isto é, seres definidos por sua radical alteridade. E eles têm medo porque a alteridade é objeto de um desejo igualmente radical …
For a Strategic Primitivism
In this dialogue with Yuk Hui, Eduardo Viveiros de Castro discusses his work on the Amerindian perspectivism, multinaturalism; the relation between nature, culture and technics in his ethnographic studies; as well as the necessity of a non-anthropocentric definition of technology. He also discusses a haunting futurism of ecological crisis and automation of the Anthropocene, and explores a “strategic primitivism” as survival tool
Le Natif Relatif, d'Eduardo Viveiros DE CASTRO
Cet article tente de dégager les implications théoriques du fait que l'anthropologie n'étudie pas que des relations, mais que la connaissance qu'elle produit est, elle-même, une relation. On propose, alors, une image de l'activité anthropologique étant fondée sur la prémisse que les procédures caractéristiques de la discipline sont conceptuellement du même ordre que les procédures sur lesquelles on enquête. Parmi ces implications figure le rejet …
Indigenous Experiences of Colonization
Humans and Terrans in the Gaia War
Sobre la noción de etnocidio, con especial atención al caso brasileño
El objetivo de este ensayo, escrito con fines de argumentación jurídica, es discutir el concepto de etnocidio para el caso de Brasil. El autor expone con detalle las complejas articulaciones entre las legislaciones brasileña e internacional con los conceptos de genocidio y de etnocidio. La meta es discutir las definiciones de lo indio y de lo indígena en el contexto del Brasil.2 Este ensayo retoma ideas y contenidos de artículos como "O nativo re…
Il nativo relativo
Indigenous Experiences of Colonization
Rosa e Clarice, a fera e o fora
Versão editada da conferência "A força de um inferno: Rosa e Clarice nas paragens da diferOnça", ministrada no IEL-UNICAMP, 2013. Partimos da transcrição realizada pelo Laboratório de sensibilidades (https://laboratoriodesensibilidades.wordpress.com/2018/04/23/a-forca-de-um-inferno-rosa-e-clarice-nas-paragens-da-diferonca-transcricao-da-palestra-de-eduardo-viveiros-de-castro-no-ifch-unicamp/), que foi conferida e revisada por Ingrid Vieira, e alt…
"Animismo" Revisitado
O animismo se projeta na literatura como uma religião simples e uma epistemologia falha, em grande medida porque até hoje foi visto a partir perspectivas modernistas. Neste artigo, teorias da antropologia, das clássicas às mais contemporâneas, são criticadas. A partir do caso etnográfico de um povo caçador coletor, explora-se como funcionam as ideias animistas no contexto das práticas sociais, com atenção às construções locais de pessoa relaciona…
A antropologia perspectiva e o método de equivocação controlada
Este artigo argumenta que a prática antropológica fundamental é a comparação de antropologias, entendendo que a comparação não é apenas a principal ferramenta de análise, mas também a matéria-prima e o contexto da disciplina. A autora argumenta que, se a cultura é a forma como as pessoas estabelecem analogias entre diferentes domínios, cada cultura é um processo comparativo multidimensional. Similarmente, se a antropologia estuda cultura através …
Exchanging Perspectives
Originally published in 2004 in the Common Knowledge symposium "Talking Peace with Gods," this article elaborates the nature and consequences of the perspectivist cosmologies of Amerindian societies. Contemporary Western cosmologies regard humans as ex-animals who became differentiated from other nonhuman species through the acquisition of advanced cognitive capacities. Amerindian cultures, by contrast, regard animals as ex-humans who became diff…
Um corpo feito de olhares (Amazônia)
A seguinte história foi relatada por Peter Gow, um etnólogo especialista nos Piro da Amazônia peruana. Em uma missão em Santa Clara, uma professora preocupada em inculcar nos Piro noções de higiene se esforçava em convencer uma mulher a utilizar água fervida para preparar o alimento de seu filho. A mulher exclamou: 'Se bebemos água fervida, pegamos diarreia'. A professora repreendeu a mãe: 'Todos sabem que é o consumo de água não fervida que prov…
The construction of the person in indigenous Brazilian societies
Many recent ethnographies on Brazilian groups, whether Gê, Tukano, Xinguan, or Tupi, have dwelled on "native ideologies" in relation to the body: theories of conception and illnesses, the role of bodily fluids in the wider symbolism of society, food prohibitions, and body ornamentation. The works of Irving Goldman (1963, 1977), Christopher Crocker (1967), Gerardo Reichel-Dolmatoff (1968), Pierre Clastres (1972), Stephen Hugh-Jones (1974), and man…
Cosmological Deixis and Amerindian Perspectivism
Cet article discute la signification du perspectivisme amerindien, c'est-a-dire les idees qui concernent la facon dont les humains, les animaux et les esprits se percoivent eux-memes et se percoivent les uns les autres dans les cosmologies amerindiennes. Ces idees suggerent la possibilite de redefinir les categories classiques de nature, culture et supernature sur la base des concepts de perspective ou de point de vue. L'article soutient plus par…
Perspectival Anthropology and the Method of Controlled Equivocation
This article argues that doing anthropology means comparing anthropologies. Comparison is not just our primary analytic tool, it is also our raw material and our ultimate grounding, since what we compare are always and necessarily, in one form or other, comparisons. If, as Marilyn Strathern suggests, culture consists in the way people draw analogies between different domains of their worlds, then every culture is a multidimensional process of com…
Exchanging Perspectives
This essay compares Amazonian and other Amerindian perspectivism with a certain "postmodern" critique of Western ocularcentrism, arguing that the two are ultimately incommensurable. Perspectivism, as Viveiros de Castro defines it, is not a theory of knowledge or a cultural model but a multinaturalist ontology, a metaphysics predicated on the continuity of spirit and the discontinuity of bodies. The "postmodern" critique, by contrast, is an episte…
Os pronomes cosmológicos e o perspectivismo ameríndio
Este trabalho discute o significado do "perspectivismo" ameríndio: as idéias, presentes nas cosmologias amazônicas, a respeito do modo como humanos, animais e espíritos vêem-se a si mesmos e aos outros seres do mundo. Essas idéias sugerem uma possibilidade de redefinição relacional das categorias clássicas de "natureza", "cultura" e "sobrenatureza" a partir do conceito de perspectiva ou ponto de vista. Em particular, argumenta-se que a antinomia …
From the Enemy's Point of View
"Translated and revised version of author's 1986 doctoral thesis, one of the most influential monographs in Brazilian ethnology of the last decade. Describes and interprets cosmology and social philosophy of the Araweté, a Tupi-Guarani people of eastern Amazonia, from the perspective of concepts of the person, death and eschatology, divinity, and systems of shamanism and warfare. The theme of divine cannibalism is treated as part of the complex o…
O nativo relativo
Este artigo tenta extrair as implicações teóricas do fato de que a antropologia não apenas estuda relações, mas que o conhecimento assim produzido é ele próprio uma relação. Propõe-se, assim, uma imagem da atividade antropológica como fundada no pressuposto de que os procedimentos característicos da disciplina são conceitualmente de mesma ordem que os procedimentos investigados. Entre tais implicações, está a recusa da noção corrente de que cada …
Images of Nature and Society in Amazonian Ethnology
This review discusses changes in Amazonian indigenous anthropology since the synthesis presented in the Handbook of South American Indians. The past few years have seen the emergence of an image of Amazonia characterized by a growing emphasis on the complexity of indigenous social formations and the ecological diversity of the region. This new image of society and nature is taking shape in a theoretical context characterized by the synergistic in…
Zeno and the Art of Anthropology
The article assumes that the expression "comparative relativism"-the title of the Common Knowledge symposium in which the essay appears-is neither tautological nor oxymoronic. Rather, the author construes the term as an apt synthetic characterization of anthropology and illustrates that idea by means of four quotations, taken from authors as different as Richard Rorty and David Schneider, Marcel Mauss and Henri Michaux. The quotations can be said…
The Crystal Forest
The ideas sketched out in this paper date back to my work with the Yawalapíti and Araweté in the 1970s and 1980s, where, like any ethnographer, I had to confront different indigenous notions about nonhuman agency and personhood. However, the event catalysing them in the here and now was my much more recent reading of a remarkable narrative issuing from another Amazonian culture. This was the exposition given by Davi Kopenawa, Yanomami thinker and…
The relative native
Previous articleNext article FreeThe relative nativeEduardo VIVEIROS DE CASTROEduardo VIVEIROS DE CASTROMuseu Nacional, Universidade Federai do Rio de Janeiro Search for more articles by this author Museu Nacional, Universidade Federai do Rio de JaneiroPDFPDF PLUSFull TextEPUBMOBI Add to favoritesDownload CitationTrack CitationsPermissionsReprints Share onFacebookTwitterLinked InRedditEmailQR Code SectionsMoreTurning a cornerPreamble for "The rel…
Metafísicas caníbales
Em "Metafísicas Canibais", Eduardo Viveiros de Castro apresenta uma inovadora abordagem antropológica inspirada no perspectivismo ameríndio. O livro argumenta que o pensamento ameríndio não é "pré-lógico" ou "mítico", mas sim uma forma sofisticada de multinaturalismo, onde a natureza é única e constante, enquanto a cultura é múltipla e variável. Viveiros de Castro explora o conceito de perspectivismo, onde diferentes seres, como humanos e animais…
Vingança e temporalidade
Revenge and time : the Tupinamba. At the heart of Tupinamba society, there is revenge, say the authors. Cannibalism is part of a logic of absolute revenge, where anthropophagie consumption is but the association of all to the process of revenge. Revenge can be exerted beyond the historical dispa rition of cannibalism per se, because it is more fundamental than the latter. It is indeed the guarantee of social memory, articulating the dead of the p…
A floresta de cristal
O artigo propõe uma reflexão sobre aontologia dos espíritos na Amazônia indígena. Umanarrativa de Davi Kopenawa (pensador e líder políticoyanomami) sobre os xapiripë (ancestrais animais ou es-píritos xamânicos que interagem com os xamãs de seupovo) é tomada como inspiração central para uma dis-cussão mais ampla sobre cosmologia e xamanismo naAmazônia. Nesta discussão, os conceitos amazônicossobre os "espíritos" não apontam para uma classe ougêner…
On Models and Examples
This paper advances a heuristic distinction between "model" (in the Geertzian sense of "model-for") and "example" as contrasting modes of articulating thought and action in the Anthropocene. I argue that the distinction is helpful in understanding the ontological presuppositions of geo-engineering as a technopolitical fix. Finally, I draw the outlines of a notion of "ontological anarchism" as the proper meta-mode of existence of the Anthropocene
Immanence and fear
This article proposes to explore the political correlates of Amazonian perspectival ontologies. From a Taulipang mythical narrative about the origin of the anus (as transcribed by Koch-Grünberg) to a Nambikwara explanation of Brazilian I.D. cards (as reported by Joana Miller), Amazonian ethnography allows us to perceive how "bodily" affects and "spiritual" encounters conspire to project a particular conception of power, sociality and truth
Filiação intensiva e aliança demoníaca
Este artigo sugere duas direções para o aprofundamento de um diálogo entre Deleuze e a antropologia. Na primeira parte, traça paralelos entre conceitos deleuzianos e temas analíticos influentes na antropologia de hoje; na segunda, examina uma incidência específica da antropologia social clássica - a teoria do parentesco - sobre a concepção deleuzo-guattariana da máquina territorial primitiva, ou semiótica pré-significante
Transformação" na antropologia, transformação da "antropologia
Evocam-se aqui as linhas gerais de desenvolvimento do trabalho acadêmico do autor, que se dedicou à elaboração de duas teorias a respeito das sociedades americanas: uma teoria sociológica, que estabelece o laço de afinidade como o esquema genérico da relação social indígena; e uma teoria cosmológica, que propõe uma redistribuição dos valores atribuídos pela metafísica ocidental às categorias da Natureza e da Cultura. Em seguida, examinam-se os tr…
Who is Afraid of the Ontological Wolf? Some Comments on an Ongoing Anthropological Debate
This article, which was delivered as the 2014 Annual Marilyn Strathern Lecture, outlines both some of the stimuli that led to the 'ontological turn' in anthropology and some of its implications. Ontology is outlined here by the author as an anti-epistemological and counter-cultural, philosophical war machine
Introduction
This introduction to the Common Knowledge symposium titled "Comparative Relativism" outlines a variety of intellectual contexts where placing the unlikely companion terms comparison and relativism in conjunction offers analytical purchase. If comparison, in the most general sense, involves the investigation of discrete contexts in order to elucidate their similarities and differences, then relativism, as a tendency, stance, or working method, usu…
La Puissance et l'acte. La parenté dans les basses terres d'Amérique du Sud
Castro Eduardo Viveiros, Fausto Carlos. La Puissance et l'acte. La parenté dans les basses terres d'Amérique du Sud. In: L'Homme, 1993, tome 33 n°126-128. La remontée de l'Amazone. pp. 141-170
The Marble and the Myrthe
When the jesuits were catechizing the Tupinamba they noted the "inconstancy" of the indians in their religious conversion process. They seemed very interested on the jesuits education but even after a period of learning process, the Indians insisted on going back to their old habits. The article tries to understand the reasons and implications of such "inconstancy". Revenge and cannibalism are very important factors for the understanding of the T…
Exchanging Perspectives
Originally published in 2004 in the Common Knowledge symposium "Talking Peace with Gods," this article elaborates the nature and consequences of the perspectivist cosmologies of Amerindian societies. Contemporary Western cosmologies regard humans as ex-animals who became differentiated from other nonhuman species through the acquisition of advanced cognitive capacities. Amerindian cultures, by contrast, regard animals as ex-humans who became diff…
Perspectivisme et multinaturalisme en Amérique indigène
Eduardo Viveiros de Castro propose de mettre en relief le point de vue de la pensée occidentale au regard du perspectivisme amérindien, re-questionnant ainsi les concepts de Culture et de Nature. Il tente de mettre en lumière, par les différentes positions que permet le perspectivisme, les modes relationnels des Amérindiens et des Occidentaux. Par un jeu complexe de la pensée, il amène le lecteur à s'apercevoir que les Occidentaux entendent leur …
Introduction to Post-Social Anthropology
This course will begin, then, with two negative observations: why aren't Africanist models applicable to New Guinea? And why are they not applicable in South America? The first statement was made, somewhat unwillingly, by John Barnes, in the 1960s; the second, by Joanna Overing, in the 1970s. But these two negative inquiries hide something positive, to wit, the resistance that ethnography can present to theoretical models in vogue. It is in this …
Le meurtrier et son double chez les Araweté
Este artigo examina um caso de assassinato entre os Araweté, um grupo indígena do Brasil, para explorar a complexa relação entre o assassino e o "duplo" da vítima. Viveiros de Castro argumenta que o ritual subsequente ao assassinato não serve apenas para apaziguar o espírito vingativo do morto, mas também para reintegrar o assassino na comunidade. A análise se concentra na noção araweté de "consubstancialidade", onde a identidade individual é flu…
Vingança e temporalidade
Revenge and time : the Tupinamba. At the heart of Tupinamba society, there is revenge, say the authors. Cannibalism is part of a logic of absolute revenge, where anthropophagie consumption is but the association of all to the process of revenge. Revenge can be exerted beyond the historical dispa rition of cannibalism per se, because it is more fundamental than the latter. It is indeed the guarantee of social memory, articulating the dead of the p…
Spirits of being, spirits of becoming
Crocker, John Christopher. Vital Souls: Bororo Cosmology, Natural Symbolism, and Shamanism. Tucson: University of Arizona Press, 1985. xiii + 380 pp. including photographs, appendices, bibliography, and index. Foreword by David Maybury-Lewis. $29.95 cloth
The Marble and the Myrthe
When the jesuits were catechizing the Tupinamba they noted the "inconstancy" of the indians in their religious conversion process. They seemed very interested on the jesuits education but even after a period of learning process, the Indians insisted on going back to their old habits. The article tries to understand the reasons and implications of such "inconstancy". Revenge and cannibalism are very important factors for the understanding of the T…
From the Enemy's Point of View
"Translated and revised version of author's 1986 doctoral thesis, one of the most influential monographs in Brazilian ethnology of the last decade. Describes and interprets cosmology and social philosophy of the Araweté, a Tupi-Guarani people of eastern Amazonia, from the perspective of concepts of the person, death and eschatology, divinity, and systems of shamanism and warfare. The theme of divine cannibalism is treated as part of the complex o…
Structures, régimes, stratégies
Castro Eduardo Viveiros. Structures, régimes, stratégies. In: L'Homme, 1993, tome 33 n°125. pp. 117-137
La Puissance et l'acte. La parenté dans les basses terres d'Amérique du Sud
Castro Eduardo Viveiros, Fausto Carlos. La Puissance et l'acte. La parenté dans les basses terres d'Amérique du Sud. In: L'Homme, 1993, tome 33 n°126-128. La remontée de l'Amazone. pp. 141-170
Of Mixed Blood
Une mauvaise querelle
Comentários ao artigo de Francisco Noelli
Os pronomes cosmológicos e o perspectivismo ameríndio
Este trabalho discute o significado do "perspectivismo" ameríndio: as idéias, presentes nas cosmologias amazônicas, a respeito do modo como humanos, animais e espíritos vêem-se a si mesmos e aos outros seres do mundo. Essas idéias sugerem uma possibilidade de redefinição relacional das categorias clássicas de "natureza", "cultura" e "sobrenatureza" a partir do conceito de perspectiva ou ponto de vista. Em particular, argumenta-se que a antinomia …
Le meurtrier et son double chez les Araweté
Este artigo examina um caso de assassinato entre os Araweté, um grupo indígena do Brasil, para explorar a complexa relação entre o assassino e o "duplo" da vítima. Viveiros de Castro argumenta que o ritual subsequente ao assassinato não serve apenas para apaziguar o espírito vingativo do morto, mas também para reintegrar o assassino na comunidade. A análise se concentra na noção araweté de "consubstancialidade", onde a identidade individual é flu…
Images of Nature and Society in Amazonian Ethnology
This review discusses changes in Amazonian indigenous anthropology since the synthesis presented in the Handbook of South American Indians. The past few years have seen the emergence of an image of Amazonia characterized by a growing emphasis on the complexity of indigenous social formations and the ecological diversity of the region. This new image of society and nature is taking shape in a theoretical context characterized by the synergistic in…
Lévi-Strauss nos 90 a antropologia de cabeça para baixo
Cosmological Deixis and Amerindian Perspectivism
Cet article discute la signification du perspectivisme amerindien, c'est-a-dire les idees qui concernent la facon dont les humains, les animaux et les esprits se percoivent eux-memes et se percoivent les uns les autres dans les cosmologies amerindiennes. Ces idees suggerent la possibilite de redefinir les categories classiques de nature, culture et supernature sur la base des concepts de perspective ou de point de vue. L'article soutient plus par…
O nativo relativo
Este artigo tenta extrair as implicações teóricas do fato de que a antropologia não apenas estuda relações, mas que o conhecimento assim produzido é ele próprio uma relação. Propõe-se, assim, uma imagem da atividade antropológica como fundada no pressuposto de que os procedimentos característicos da disciplina são conceitualmente de mesma ordem que os procedimentos investigados. Entre tais implicações, está a recusa da noção corrente de que cada …
Inmanencia Del Enemigo
En este artículo se discuten las relaciones entre el guerrero y su víctima, tal y como son concebidas por los Araweté, un pueblo de lengua Tupi-Guaraní de la Amazonía oriental. Los materiales que ofrecemos a consideración al lector ya fueron presentados en un texto de mayor envergadura; aquí se encuentran de manera resumida y retomados desde una perspectiva comparativa
Perspectival Anthropology and the Method of Controlled Equivocation
This article argues that doing anthropology means comparing anthropologies. Comparison is not just our primary analytic tool, it is also our raw material and our ultimate grounding, since what we compare are always and necessarily, in one form or other, comparisons. If, as Marilyn Strathern suggests, culture consists in the way people draw analogies between different domains of their worlds, then every culture is a multidimensional process of com…
Exchanging Perspectives
This essay compares Amazonian and other Amerindian perspectivism with a certain "postmodern" critique of Western ocularcentrism, arguing that the two are ultimately incommensurable. Perspectivism, as Viveiros de Castro defines it, is not a theory of knowledge or a cultural model but a multinaturalist ontology, a metaphysics predicated on the continuity of spirit and the discontinuity of bodies. The "postmodern" critique, by contrast, is an episte…
Chamanismo y sacrificio
Las siguientes notas consisten en una breve evocación de los usos que he hecho del concepto de sacrificio en mi etnografía amazónica. Ellas derivan de una experiencia vivida con los arawetés (Viveiros de Castro 1992), un pueblo tupí-guaraní de la Amazonia oriental. A pesar de que los arawetés disponen de un vigoroso chamanismo, a primera vista poco tienen de algo que se aproxime a la noción antropológica corriente del sacrificio. Respecto a esto …
Une figure humaine peut cacher une affection-jaguar
Comment peut-on être occidental ? Les Amérindiens ne connaissent pas notre dualisme nature-culture, et ils s'en passent fort bien. Ils pensent et vivent la continuité
A floresta de cristal
O artigo propõe uma reflexão sobre aontologia dos espíritos na Amazônia indígena. Umanarrativa de Davi Kopenawa (pensador e líder políticoyanomami) sobre os xapiripë (ancestrais animais ou es-píritos xamânicos que interagem com os xamãs de seupovo) é tomada como inspiração central para uma dis-cussão mais ampla sobre cosmologia e xamanismo naAmazônia. Nesta discussão, os conceitos amazônicossobre os "espíritos" não apontam para uma classe ougêner…
The Crystal Forest
The ideas sketched out in this paper date back to my work with the Yawalapíti and Araweté in the 1970s and 1980s, where, like any ethnographer, I had to confront different indigenous notions about nonhuman agency and personhood. However, the event catalysing them in the here and now was my much more recent reading of a remarkable narrative issuing from another Amazonian culture. This was the exposition given by Davi Kopenawa, Yanomami thinker and…
Selva De Cristal
Este texto desarrolla algunas hipótesis sobre el modo de existencia de los espíritus en el discurso y las prácticas chamánicas de la Amazonía indígena. El foco de análisis es una narración hecha por Davi Kopenawa, pensador y líder político Yanomami, al antropólogo Bruce Albert. El argumento general del artículo es que el concepto de "espíritu" se refiere, en el caso amazónico, menos a una clase extensiva de «seres» sobrenaturales que a una multip…
Filiação intensiva e aliança demoníaca
Este artigo sugere duas direções para o aprofundamento de um diálogo entre Deleuze e a antropologia. Na primeira parte, traça paralelos entre conceitos deleuzianos e temas analíticos influentes na antropologia de hoje; na segunda, examina uma incidência específica da antropologia social clássica - a teoria do parentesco - sobre a concepção deleuzo-guattariana da máquina territorial primitiva, ou semiótica pré-significante
Claude Lévi-Strauss vu par Eduardo Viveiros de Castro
E. Viveiros de Castro Le centieme anniversaire de Claude Levi-Strauss et la grande attention qu’il suscite agissent comme un revelateur de la place exceptionnelle que tient dans le monde intellectuel francais l’auteur de Tristes tropiques. Il est celebre aujourd’hui comme une des grandes figures de la pensee du xxe siecle, comme si l’on s’etait apercu tout a coup, avec un melange de surprise et de fierte, qu’il faisait deja partie du pantheon nat…
Philosophy (39 works) · Philosophy (32 works) · Humanities (29 works) · Sociology (27 works) · Art (22 works) · Epistemology (21 works) · Anthropology (17 works) · Anthropological Studies and Insights (14 works) · Indigenous Studies in Latin America (12 works) · Political science (12 works)