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Kristina Tiedje

Biographic Data

ID77350
NAMEKristina Tiedje
GIVEN NAMESKristina
FAMILY NAMETiedje
SIGNATURETIEDJE K
AFFILIATIONSUniversité Lumière Lyon 2
VERIFIEDNo
TOTAL WORKS19
TOTAL CITATIONS26
AUTHOR COUNT19
EDITOR COUNT0
FIRST PUBLICATION YEAR2005
LATEST PUBLICATION YEAR2017
H-INDEX3
  • Special Issue Introduction

    Kristina Tiedje, Lucas F Johnston•ARTICLE•Journal for the Study of Religion…•2017•Cited by: 1

    Kristina Tiedje and Lucas Johnston introduce this special issue of Journal for the Study of Religion, Nature and Culture on Ecocosmologies and 'Western' Epistemologies: Contestation, Conflict and Collaboration

  • Medical humanitarianism in the United States

    Open Access•Kristina Tiedje, David J Plevak•ARTICLE•Social Science & Medicine•2014•Cited by: 6•References: 27

  • Perspectives on Physical Activity Among Immigrants and Refugees to a Small Urban Community in Minnesota

    Open Access•Mark L Wieland, Kristina Tiedje et al.•ARTICLE•Journal of Immigrant and Minority…•2013

  • Hörbst, Viola

    Kristina Tiedje•ARTICLE•Anthropos•2012

    Anthropos , Seite 263 - 263

  • Patrimonialisation et politisation de la cérémonie du Feu nouveau

    Open Access•Kristina Tiedje•ARTICLE•Cahiers des Amériques latines•2010•Cited by: 1•References: 7

    Cet article interroge la « patrimonialisation indienne » à travers la performance d’un rituel indien sur la place publique d’un chef-lieu de la Huastèque potosine au Mexique. La cérémonie du Feu nouveau, habituellement célébrée par les communautés indiennes au sein de leurs villages, est célébrée depuis 2002 sur la place municipale de Tancanhuitz en présence de touristes. C’est au travers de la mise en scène de cette cérémonie indienne dans la vi…

  • Anthropologie de l'aide humanitaire et du développement

    Kristina Tiedje•CHAPTER•Anthropologie de l'aide…•2009

  • The Logic of Environmentalism

    Open Access•Kristina Tiedje•ARTICLE•PoLAR Political and Legal…•2009

  • Situating the Corn-Child

    Kristina Tiedje•ARTICLE•Journal for the Study of Religion…•2008•Cited by: 3

    This article analyzes Animism and conservation in the context of a conservation and development program in Mexico. The Eastern Sierra Madre mountains have become contested spaces where certain traditional agricultural practices are challenged by government conservation projects. With a focus on the Nahuas, I ask whether and in what context indigenous religious thought and cultural values translate into conservationist behavior and how conservatio…

  • The Promise of the Discourse of the Sacred for Conservation (and its Limits)

    Kristina Tiedje•ARTICLE•Journal for the Study of Religion…•2008•Cited by: 4

    Popular concepts of 'nature as sacred'-particularly when intentionally borrowed from or rhetorically/conceptually connected to indigenous world views-may be beneficial for conservation-but they also carry dangers. The rhetoric of the sacred raises questions of power when deployed in someone's interest, especially, but not only, with regard to indigenous peoples. Drawing on ethnographic fieldwork in Mexico, this article analyzes the human dimensio…

  • Lila Abu-Lughod, Dramas of Nationhood

    Open Access•Kristina Tiedje•ARTICLE•L Homme•2007

    Quel est le rle des mdias dans les dbats culturels sur les identits nationales, religieuses et sociales ? Dramas of Nationhood nous donne un exemple notable d'anthropologie de la place des mdias de masse dans l'imagination sociale des personnes. Par cette tude - non exotique par excellence -, l'anthropologue Lila Abu-Lughod crit contre la culture se concentrant sur des conversations et des dbats dans lesquels des ides culturelles sont formules et…

  • Des politiques culturelles de la nature

    Open Access•Kristina Tiedje•ARTICLE•Journal de la Société des…•2007•Cited by: 2•References: 14

    Liberation ecology is not set in concrete as an already formed structure of ideas. It is a discourse about nature, Marxist in origin, poststructural in recent influence, politically transformative in intent, but subject still to the fiercest debates. (Peet and Watts 1996a, p. 37) Avec l’écologie politique, on entre véritablement dans un autre monde, qui n’a plus pour ingrédients une nature et des cultures, qui ne peut donc plus simplifier la ques…

  • Anthropology and Environment Section

    Open Access•Crystal Fortwangler, Kristina Tiedje•ARTICLE•Anthropology News•2006

  • Par de là l’ethnicité

    Open Access•Kristina Tiedje•ARTICLE•Parcours anthropologiques•2006

    « A contemporary “politics of citizenship” must take into account the role which the social movements have played in expanding claims to rights and entitlements to new areas. It must address not only issues of class and inequality, but also questions of membership posed by feminism, the black and ethnic movements, ecology (including the moral claims of animal species and of Nature itself) and vulnerable minorities. »Stuart Hall et David Held (199…

  • Au bonheur des autres. Anthropologie de l'aide humanitaire (For their own good

    Open Access•Kristina Tiedje•ARTICLE•American Anthropologist•2006

    Au bonheur des autres. Anthropologie de l'aide humanitaire (For their own good: The anthropology of humanitarian aid). Laetitia Atlani‐Duault. Paris: Société d'Ethnologie, 2005. 200 pp

  • Des modernités autres

    Open Access•Kristina Tiedje•ARTICLE•Socio-anthropologie•2006

    Cet article porte sur les réponses « modernes », de nature politique, aux discours officiels de l’État mexicain qui s’efforcent de présenter du pays une image unifiée, notamment sur le plan religieux. L’activation d’anciens rites indiens, le jour de l’équinoxe de printemps, est l’occasion pour les populations locales d’affirmer une identité nationale et régionale propre (une certaine mexicanité), et pleinement inscrite dans la modernité. Mais d’u…

  • Culture, mondialisation et médiatisation

    Open Access•Kristina Tiedje•ARTICLE•Parcours anthropologiques•2005

    Un changement non négligeable s’est produit dans un petit village de la région de la Huastèque au Mexique central où je travaille depuis environ dix ans : l’installation de l’électricité dans cette communauté nahua longuement classifiée comme étant marginalisée selon les enquêtes nationales, faute de route, d’électricité et d’eau potable. Après de longues années de mobilisation, la population, qui s’était organisée pour réclamer ces services au g…

  • People, place and politics in the Huasteca, Mexico

    Open Access•Kristina Tiedje•ARTICLE•Anthropology Today•2005•Cited by: 2•References: 13

  • Comment être parents

    Alfred Adler, Pierre Becquelin et al.

  • Guest Editors' Introduction

    J G Snodgra, Kristina Tiedje•Cited by: 7•References: 16

    Indigenous peoples around the world revere their environment's trees, rivers, grasses, stones, hills, and forests.Often labeled 'Animists', 1 indigenous peoples also personify their environments, treating both their lands and the non-human denizens occupying those lands as persons to be related to as cognizant and communicative subjects rather than as inert or insignificant objects.One would imagine that this reverence and personification of thei…

  • Guest Editors' Introduction

    J G Snodgra, Kristina Tiedje•Cited by: 7•References: 16

    Indigenous peoples around the world revere their environment's trees, rivers, grasses, stones, hills, and forests.Often labeled 'Animists', 1 indigenous peoples also personify their environments, treating both their lands and the non-human denizens occupying those lands as persons to be related to as cognizant and communicative subjects rather than as inert or insignificant objects.One would imagine that this reverence and personification of thei…

  • Medical humanitarianism in the United States

    Open Access•Kristina Tiedje, David J Plevak•ARTICLE•Social Science & Medicine•2014•Cited by: 6•References: 27

  • The Promise of the Discourse of the Sacred for Conservation (and its Limits)

    Kristina Tiedje•ARTICLE•Journal for the Study of Religion…•2008•Cited by: 4

    Popular concepts of 'nature as sacred'-particularly when intentionally borrowed from or rhetorically/conceptually connected to indigenous world views-may be beneficial for conservation-but they also carry dangers. The rhetoric of the sacred raises questions of power when deployed in someone's interest, especially, but not only, with regard to indigenous peoples. Drawing on ethnographic fieldwork in Mexico, this article analyzes the human dimensio…

  • Situating the Corn-Child

    Kristina Tiedje•ARTICLE•Journal for the Study of Religion…•2008•Cited by: 3

    This article analyzes Animism and conservation in the context of a conservation and development program in Mexico. The Eastern Sierra Madre mountains have become contested spaces where certain traditional agricultural practices are challenged by government conservation projects. With a focus on the Nahuas, I ask whether and in what context indigenous religious thought and cultural values translate into conservationist behavior and how conservatio…

  • Des politiques culturelles de la nature

    Open Access•Kristina Tiedje•ARTICLE•Journal de la Société des…•2007•Cited by: 2•References: 14

    Liberation ecology is not set in concrete as an already formed structure of ideas. It is a discourse about nature, Marxist in origin, poststructural in recent influence, politically transformative in intent, but subject still to the fiercest debates. (Peet and Watts 1996a, p. 37) Avec l’écologie politique, on entre véritablement dans un autre monde, qui n’a plus pour ingrédients une nature et des cultures, qui ne peut donc plus simplifier la ques…

  • People, place and politics in the Huasteca, Mexico

    Open Access•Kristina Tiedje•ARTICLE•Anthropology Today•2005•Cited by: 2•References: 13

  • Special Issue Introduction

    Kristina Tiedje, Lucas F Johnston•ARTICLE•Journal for the Study of Religion…•2017•Cited by: 1

    Kristina Tiedje and Lucas Johnston introduce this special issue of Journal for the Study of Religion, Nature and Culture on Ecocosmologies and 'Western' Epistemologies: Contestation, Conflict and Collaboration

  • Patrimonialisation et politisation de la cérémonie du Feu nouveau

    Open Access•Kristina Tiedje•ARTICLE•Cahiers des Amériques latines•2010•Cited by: 1•References: 7

    Cet article interroge la « patrimonialisation indienne » à travers la performance d’un rituel indien sur la place publique d’un chef-lieu de la Huastèque potosine au Mexique. La cérémonie du Feu nouveau, habituellement célébrée par les communautés indiennes au sein de leurs villages, est célébrée depuis 2002 sur la place municipale de Tancanhuitz en présence de touristes. C’est au travers de la mise en scène de cette cérémonie indienne dans la vi…

  • Culture, mondialisation et médiatisation

    Open Access•Kristina Tiedje•ARTICLE•Parcours anthropologiques•2005

    Un changement non négligeable s’est produit dans un petit village de la région de la Huastèque au Mexique central où je travaille depuis environ dix ans : l’installation de l’électricité dans cette communauté nahua longuement classifiée comme étant marginalisée selon les enquêtes nationales, faute de route, d’électricité et d’eau potable. Après de longues années de mobilisation, la population, qui s’était organisée pour réclamer ces services au g…

  • People, place and politics in the Huasteca, Mexico

    Open Access•Kristina Tiedje•ARTICLE•Anthropology Today•2005•Cited by: 2•References: 13

  • Anthropology and Environment Section

    Open Access•Crystal Fortwangler, Kristina Tiedje•ARTICLE•Anthropology News•2006

  • Par de là l’ethnicité

    Open Access•Kristina Tiedje•ARTICLE•Parcours anthropologiques•2006

    « A contemporary “politics of citizenship” must take into account the role which the social movements have played in expanding claims to rights and entitlements to new areas. It must address not only issues of class and inequality, but also questions of membership posed by feminism, the black and ethnic movements, ecology (including the moral claims of animal species and of Nature itself) and vulnerable minorities. »Stuart Hall et David Held (199…

  • Au bonheur des autres. Anthropologie de l'aide humanitaire (For their own good

    Open Access•Kristina Tiedje•ARTICLE•American Anthropologist•2006

    Au bonheur des autres. Anthropologie de l'aide humanitaire (For their own good: The anthropology of humanitarian aid). Laetitia Atlani‐Duault. Paris: Société d'Ethnologie, 2005. 200 pp

  • Des modernités autres

    Open Access•Kristina Tiedje•ARTICLE•Socio-anthropologie•2006

    Cet article porte sur les réponses « modernes », de nature politique, aux discours officiels de l’État mexicain qui s’efforcent de présenter du pays une image unifiée, notamment sur le plan religieux. L’activation d’anciens rites indiens, le jour de l’équinoxe de printemps, est l’occasion pour les populations locales d’affirmer une identité nationale et régionale propre (une certaine mexicanité), et pleinement inscrite dans la modernité. Mais d’u…

  • Lila Abu-Lughod, Dramas of Nationhood

    Open Access•Kristina Tiedje•ARTICLE•L Homme•2007

    Quel est le rle des mdias dans les dbats culturels sur les identits nationales, religieuses et sociales ? Dramas of Nationhood nous donne un exemple notable d'anthropologie de la place des mdias de masse dans l'imagination sociale des personnes. Par cette tude - non exotique par excellence -, l'anthropologue Lila Abu-Lughod crit contre la culture se concentrant sur des conversations et des dbats dans lesquels des ides culturelles sont formules et…

  • Des politiques culturelles de la nature

    Open Access•Kristina Tiedje•ARTICLE•Journal de la Société des…•2007•Cited by: 2•References: 14

    Liberation ecology is not set in concrete as an already formed structure of ideas. It is a discourse about nature, Marxist in origin, poststructural in recent influence, politically transformative in intent, but subject still to the fiercest debates. (Peet and Watts 1996a, p. 37) Avec l’écologie politique, on entre véritablement dans un autre monde, qui n’a plus pour ingrédients une nature et des cultures, qui ne peut donc plus simplifier la ques…

  • Situating the Corn-Child

    Kristina Tiedje•ARTICLE•Journal for the Study of Religion…•2008•Cited by: 3

    This article analyzes Animism and conservation in the context of a conservation and development program in Mexico. The Eastern Sierra Madre mountains have become contested spaces where certain traditional agricultural practices are challenged by government conservation projects. With a focus on the Nahuas, I ask whether and in what context indigenous religious thought and cultural values translate into conservationist behavior and how conservatio…

  • The Promise of the Discourse of the Sacred for Conservation (and its Limits)

    Kristina Tiedje•ARTICLE•Journal for the Study of Religion…•2008•Cited by: 4

    Popular concepts of 'nature as sacred'-particularly when intentionally borrowed from or rhetorically/conceptually connected to indigenous world views-may be beneficial for conservation-but they also carry dangers. The rhetoric of the sacred raises questions of power when deployed in someone's interest, especially, but not only, with regard to indigenous peoples. Drawing on ethnographic fieldwork in Mexico, this article analyzes the human dimensio…

  • Anthropologie de l'aide humanitaire et du développement

    Kristina Tiedje•CHAPTER•Anthropologie de l'aide…•2009

  • The Logic of Environmentalism

    Open Access•Kristina Tiedje•ARTICLE•PoLAR Political and Legal…•2009

  • Patrimonialisation et politisation de la cérémonie du Feu nouveau

    Open Access•Kristina Tiedje•ARTICLE•Cahiers des Amériques latines•2010•Cited by: 1•References: 7

    Cet article interroge la « patrimonialisation indienne » à travers la performance d’un rituel indien sur la place publique d’un chef-lieu de la Huastèque potosine au Mexique. La cérémonie du Feu nouveau, habituellement célébrée par les communautés indiennes au sein de leurs villages, est célébrée depuis 2002 sur la place municipale de Tancanhuitz en présence de touristes. C’est au travers de la mise en scène de cette cérémonie indienne dans la vi…

  • Hörbst, Viola

    Kristina Tiedje•ARTICLE•Anthropos•2012

    Anthropos , Seite 263 - 263

  • Perspectives on Physical Activity Among Immigrants and Refugees to a Small Urban Community in Minnesota

    Open Access•Mark L Wieland, Kristina Tiedje et al.•ARTICLE•Journal of Immigrant and Minority…•2013

  • Medical humanitarianism in the United States

    Open Access•Kristina Tiedje, David J Plevak•ARTICLE•Social Science & Medicine•2014•Cited by: 6•References: 27

  • Special Issue Introduction

    Kristina Tiedje, Lucas F Johnston•ARTICLE•Journal for the Study of Religion…•2017•Cited by: 1

    Kristina Tiedje and Lucas Johnston introduce this special issue of Journal for the Study of Religion, Nature and Culture on Ecocosmologies and 'Western' Epistemologies: Contestation, Conflict and Collaboration

  • Comment être parents

    Alfred Adler, Pierre Becquelin et al.

  • Guest Editors' Introduction

    J G Snodgra, Kristina Tiedje•Cited by: 7•References: 16

    Indigenous peoples around the world revere their environment's trees, rivers, grasses, stones, hills, and forests.Often labeled 'Animists', 1 indigenous peoples also personify their environments, treating both their lands and the non-human denizens occupying those lands as persons to be related to as cognizant and communicative subjects rather than as inert or insignificant objects.One would imagine that this reverence and personification of thei…

Political science (13 works) · Sociology (9 works) · Art (5 works) · Law (5 works) · Anthropology (4 works) · Humanities (4 works) · Law (4 works) · Politics (4 works) · Southeast Asian Sociopolitical Studies (4 works) · Anthropological Studies and Insights (3 works)

Ethnos_APP • Open Source Project • MIT License • Frontend v2.0.0 • Privacy and Cookies • API Documentation: api.ethnos.app/docs • API Source Code: GitHub • DOI: 10.5281/zenodo.17049435 • Frontend Source Code: GitHub • DOI: 10.5281/zenodo.17050053 • cruz.rio.br • Expectantes Misericordiae