Paula Martínez S
Biographic Data
| ID | 8816372 |
|---|---|
| NAME | Paula Martínez S |
| GIVEN NAMES | Paula S |
| FAMILY NAME | Martínez |
| SIGNATURE | S P M |
| AFFILIATIONS | Universidad Autónoma de Chile |
| VERIFIED | No |
| TOTAL WORKS | 3 |
| TOTAL CITATIONS | 10 |
| AUTHOR COUNT | 3 |
| EDITOR COUNT | 0 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 2013 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2022 |
| H-INDEX | 2 |
Una larga cadena de oro
Existe un conjunto de registros documentales y visuales que nos permite afirmar que desde el inicio del período colonial se produjeron cantos y memorias sobre el Inca Huáscar. Con base en dichos registros postulamos la existencia de un ciclo de memoria sobre este Inca presente en relatos orales, pinturas, qeros y festividades. Este ciclo se extiende desde el siglo xvi hasta la actualidad y abarca una amplia extensión geográfica que trasciende las…
Cofradías de Arica y Tarapacá en los siglos XVIII y XIX. Indígenas andinos, sistema de cargos religiosos y festividades
Las poblaciones andinas expresaron de diversas formas la religiosidad popular. Entre ellas, las cofradías destacan por ser una institución heredada del régimen colonial que gravitó la congregación ritual de los indígenas, la construcción de una fe popular y el surgimiento de una ritualidad que integró los elementos de la liturgia catequética romana, así como prácticas locales (ceremonias, danzas, máscaras, vestimentas, instrumentos musicales, mel…
Narraciones andinas coloniales. Oralidad y visualidad en los Andes
Durante el período colonial (siglos xvi-xviii), continuaron circulando diversos textos, tanto visuales como orales, producidos o registrados por los pobladores andinos. Entre ellos destacan los queros o vasos de madera usados para beber chicha en contextos rituales y de reciprocidad, y los fragmentos de textos orales recogidos en obras como la de Huarochirí o aquellas de Guaman Poma de Ayala y Pachacuti Yamqui. En este trabajo se propone que exis…
Narraciones andinas coloniales. Oralidad y visualidad en los Andes
Durante el período colonial (siglos xvi-xviii), continuaron circulando diversos textos, tanto visuales como orales, producidos o registrados por los pobladores andinos. Entre ellos destacan los queros o vasos de madera usados para beber chicha en contextos rituales y de reciprocidad, y los fragmentos de textos orales recogidos en obras como la de Huarochirí o aquellas de Guaman Poma de Ayala y Pachacuti Yamqui. En este trabajo se propone que exis…
Cofradías de Arica y Tarapacá en los siglos XVIII y XIX. Indígenas andinos, sistema de cargos religiosos y festividades
Las poblaciones andinas expresaron de diversas formas la religiosidad popular. Entre ellas, las cofradías destacan por ser una institución heredada del régimen colonial que gravitó la congregación ritual de los indígenas, la construcción de una fe popular y el surgimiento de una ritualidad que integró los elementos de la liturgia catequética romana, así como prácticas locales (ceremonias, danzas, máscaras, vestimentas, instrumentos musicales, mel…
Una larga cadena de oro
Existe un conjunto de registros documentales y visuales que nos permite afirmar que desde el inicio del período colonial se produjeron cantos y memorias sobre el Inca Huáscar. Con base en dichos registros postulamos la existencia de un ciclo de memoria sobre este Inca presente en relatos orales, pinturas, qeros y festividades. Este ciclo se extiende desde el siglo xvi hasta la actualidad y abarca una amplia extensión geográfica que trasciende las…
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