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“Healing Tao USA” and the History of Western Spiritual Individualism

Bibliographic Data

ID19425868
AuthorsDavid Palmer (0000-0002-3719-1571), David A Palmer (0000-0003-0884-995X), Elijah Siegler
Year2016
Volume25
Issue1
Pages245-265
Publication date2016-01-01
Peer ReviewedYes
Open AccessNo
TypeARTICLE
VenueCahiers d Extrême-Asie (JOURNAL)
Journal identifiersISSN: 0766-1177 • E-ISSN: 2117-6272
PublisherPERSEE Program (PUBLISHER)
DOI10.3406/asie.2016.1478
OpenAlexW2892360221
LanguageEN

Les pratiques de culture corporelle taoïste sont de plus en plus répandues en Occident depuis quelques décennies. À quel point ces pratiques et les organisations qui les diffusent peuvent être dénommées « taoïstes », est une question controversée parmi les spécialistes et les pratiquants. Dans cet article, nous soutenons que les pratiques culturelles sont inévitablement transformées lorsqu’elles sont introduites dans un nouveau contexte social. Nous présentons le cas ethnographique des « China Dream Trips » organisés par « Healing Tao USA », l’une des principales organisations populaires taoïstes aux États-Unis, pour analyser l’appropriation de l’identité taoïste par une longue tradition euro-américaine d’individualisme spirituel, transformant le noyau ontologique et l’orientation pratique de la tradition taoïste. Comme les autres promoteurs de la « spiritualité alternative » américaine, « Healing Tao USA » propose une nouvelle synthèse entre les techniques spirituelles de l’Orient et la psychologie, la liberté et l’épanouissement sexuel de l’Occident — une nouvelle culture holiste qui promet de transformer le monde en transcendant le dogmatisme de la religion instituée et le mécanisme matérialiste de la culture laïque. Mais d’un point de vue sociologique, il apparaît que le taoïsme populaire américain tend plutôt à reproduire et à renforcer la structure culturelle qu’il prétend surmonter

Art · Ethnology · Humanities · Sociology · Chinese history and philosophy · Historical Studies and Socio-cultural Analysis · Philosophy · Religious Studies and Spiritual Practices

Citation velocityhistorical
Highly citedNo
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