Militarne wizerunki przypisywane św. Jerzemu-smokobójcy i ich mitologiczno-religijne konotacje (na przykładzie wczesnośredniowiecznych zawieszek z Europy Środkowo-Wschodniej)

Dados Bibliográficos

ID19684428
AutoresTomasz Kurasiński (0000-0002-8158-1104, Instytut Archeologii i Etnologii, autor correspondente)
Ano2021
Fascículo36
Páginas83-111
Data de publicação2021-12-17
Peer ReviewedSim
Open AccessSim
TipoARTICLE
PeriódicoActa Universitatis Lodziensis Folia Archaeologica (JOURNAL)
Identificadores do periódicoISSN: 0208-6034 • E-ISSN: 2449-8300
EditoraUniwersytet Lodzki (University of Lodz) (PUBLISHER)
DOI10.18778/0208-6034.36.04
OpenAlexW4200209100
IdiomaPL
Referências citadas19

Artykuł stanowi próbę interpretacji treści ikonograficznych i znaczeniowych zakodowanych w tarczowatych zawieszkach z konnymi wizerunkami przypisywanymi św. Jerzemu-smokobójcy (Ruś – k. XI – poł. XIII w.; Polska – poł. XII – pierwsza poł. XIII w.; Łotwa – k. XII–XIV w.). Zgodnie z kanonami ikonografii chrześcijańskiej miały one ukazywać zarówno moc Bożą, jak i potęgę świętego. Jednocześnie ich treść sięga głębszych pokładów znaczeniowych, związanych z archetypicznym odwzorowaniem kosmicznego pojedynku pomiędzy pierwotnymi siłami identyfikowanymi z chaosem i destrukcją a dążącymi do zaprowadzenia ładu społeczno-cywilizacyjnego. Przedmioty te mogły być świadectwem zachodzących procesów chrystianizacyjnych, ale też jednocześnie pełnić funkcję amuletu. Kontekst grobowy wskazuje, że w tej podwójnej roli zawieszki były wykorzystywane przez kobiety. Ich adresatami i odbiorcami hipotetycznie mogli być też wojownicy

Physics · Theology · Historical and Archaeological Studies · Historical and Cultural Studies of Poland · Linguistic and Cultural Studies · Philosophy