Entre Cinema e Antropologia
Parentesco e animismo em “Midsommar”, de Ari Aster
Bibliographic Data
| ID | 21850776 |
|---|---|
| Authors | Rafael Siqueira Machado (0000-0003-1459-6856, Universidade Federal de Juiz de Fora), Adrielle Luchi Coutinho Bove (0000-0002-4841-3395, Universidade Federal de Juiz de Fora) |
| Year | 2021 |
| Issue | 32 |
| Pages | 214-236 |
| Publication date | 2021-04-19 |
| Peer Reviewed | Yes |
| Open Access | Yes |
| Type | ARTICLE |
| Venue | CSOnline - REVISTA ELETRÔNICA DE CIÊNCIAS SOCIAIS (JOURNAL) |
| Journal identifiers | ISSN: 1981-2140 • E-ISSN: 1981-2140 |
| Publisher | Universidade Federal de Juiz de Fora (PUBLISHER) |
| DOI | 10.34019/1981-2140.2020.30202 |
| OpenAlex | W3158923288 |
| Language | EN |
| References cited | 3 |
O presente artigo se objetiva em aproximar o cinema da antropologia através do filme Midsommar (2019) de Ari Aster na forma de uma afinidade eletiva, para citar o termo weberiano. A defesa feita aqui é a possibilidade de tratar Midsommar como um material capaz de incitar e retomar diversas problematizações antropológicas acerca do parentesco e animismo na forma de um filme. Reconhece-se aqui que tal proximidade é virtual e constituída a partir da presente reflexão ao tratar o filme como material etnográfico passível de análise, ainda que a referência à antropologia se dê em alguns momentos por intermédio de dois personagens identificados como antropólogos. Ao apresentar a reflexão sobre o parentesco, as questões aqui tangenciadas remetem-se aos temas do parentesco americano, construção e comparação das noções de incesto e a ideia de mutualidade do ser como elemento central no filme. Já sobre o animismo, este é apresentado tanto como elemento intrinsecamente ligado à questão do parentesco e como um posicionamento ético com implicações comportamentais fundadas em princípios e noções com implicações ontológicas
Art · Humanities · Anthropological Studies and Insights · Middle East and Rwanda Conflicts
| Citation velocity | historical |
|---|---|
| Highly cited | No |