Bernard Formoso
Datos Biográficos
| ID | 100416 |
|---|---|
| NOMBRE | Bernard Formoso |
| NOMBRES | Bernard |
| APELLIDO | Formoso |
| FIRMA | FORMOSO B |
| AFILIACIONES | Université Paul-Valéry Montpellier |
| ORCID | 0000-0002-7156-9857 |
| VERIFICADO | Sí |
| TOTAL DE OBRAS | 113 |
| TOTAL DE CITAS | 54 |
| TOTAL COMO AUTOR | 112 |
| TOTAL COMO EDITOR | 1 |
| PRIMER AÑO DE PUBLICACIÓN | 1987 |
| AÑO MÁS RECIENTE DE PUBLICACIÓN | 2024 |
| ÍNDICE H | 4 |
Organisation sociale et terminologies de parenté des Taï Dam de Mai-Châu (Vietnam)
Jean-Loup Amselle, Critique de la raison animiste
Le titre de ce nouvel essai de Jean-Loup Amselle appelle d’emblée une précision. L’auteur ne s’y livre pas à une critique surplombante de la « raison animiste », qui puiserait son argumentaire dans des ethnographies conduites aux quatre coins du monde. Il revisite plus spécifiquement cette raison à travers la manière dont les intellectuels, activistes et artistes africains francophones les plus influents assument aujourd’hui le primitivisme hérit…
Bernard Lahire, Les Structures fondamentales des sociétés humaines
Peter A. Jackson, Capitalism, Magic, Thailand. Modernity with Enchantment
Peter A. Jackson, Capitalism, Magic, Thailand. Modernity with Enchantment
Au tournant du xxe siècle, Max Weber envisageait la modernité comme un processus inéluctable de rationalisation séculière et de désenchantement. Pourtant, selon l’auteur du présent ouvrage, une telle prédiction est infirmée par la prolifération des cultes magico-religieux en Thaïlande depuis le boom économique des années 1980. Ces cultes présentent plusieurs caractéristiques. Plutôt que d’exprimer une forme de résistance idéologique au capitalism…
Patrick W illiams , Tsiganes ou ces inconnus qu’on appelle aussi Gitans, Bohémiens, Roms, Gypsies, Manouches, Rabouins, Gens du voyage… , Paris, Puf, 2022, 601 p
International audience
Mathieu Guérin, À l’ombre du palmier à sucre. Les campagnes cambodgiennes sous protectorat français à travers l’exemple de Kampong Thom
Dans la lignée des Subaltern studies, Mathieu Guérin examine dans cet ouvrage les transformations que la société rurale cambodgienne a connues durant la période du protectorat français (1863-1953), en privilégiant le point de vue et la condition socio-économique des colonisés. La matière de l’étude résulte d’un imposant travail d’exploration, de dépouillement et de recoupement de sources très diverses et parcellaires en langues khmère et français…
Richard Pottier (1940-2020)
Nous sommes nombreux à avoir appris avec une grande tristesse la disparition de Richard Pottier le 8 septembre 2020, à l’âge de 80 ans. Sa fascination pour l’Asie remontait à l’adolescence, mais elle se renforça dans les années 1960, alors qu’il fréquentait les séminaires de Georges Condominas, parallèlement à la licence de sociologie, augmentée de cours d’ethnologie et histoire des religions, qu’il préparait à la Sorbonne. C’est en suivant le sé…
Alex Blanchette, Porkopolis. American animality, standardized life, & the factory farm
« Tout est bon dans le cochon », dit l’adage français. Cependant, l’industrie porcine a poussé la logique d’extraction bien au-delà des seules finalités alimentaires, au point qu’il n’est guère d’aspects du rapport matériel au monde des consommateurs contemporains qui ne soient imprégnés de produits dérivés de cet animal. La peau de porc sert de base à la fabrication de cuirs. Les os entrent dans la composition de gélatines, de collagènes, de col…
Frank Hamilton Cushing, Tenatsali ou l'ethnologue qui fut transformé en Indien
Particulièrement bienvenue est cette anthologie commentée de certains des textes les plus significatifs de la démarche et de l’œuvre de Frank Hamilton Cushing auprès des indiens pueblo Zuñi du Nouveau-Mexique, dont la traduction française a été financée par le programme « Vie savante » de l’Agence nationale pour la recherche. Dans les années 1880, à une époque où l’ethnologie était encore balbutiante, Cushing fut le premier praticien de la discip…
Richard Pottier, Voyage d'un anthropologue dans le monde de la bioéthique
Les progrès spectaculaires qu’ont accomplis la génétique et les technologies biomédicales au cours des dernières décennies ont offert des perspectives inédites en matière de maîtrise de la procréation (fécondation in vitro [Fiv], gestation pour autrui [Gpa], procréation médicalement assistée [Pma]) et de transformation du corps humain. Ces nouvelles opportunités nous conduisent à reconsidérer le bien-fondé de certaines normes sociétales concernan…
Cumulus
Pacifications urbaines
Rendre visible
Ethnicités
Miroirs transatlantiques
Droit, coutume, mémoire
Le dossier de ce numéro s'attache à reproblématiser la notion de coutume et de droit dans une perspective résolument anthropologique, tout comme celle de mémoire, étudiée ici à travers des motifs géographiques chinois qui, dessinés sur des sacs d'anciens chasseurs de têtes du Yunnan, apparurent en même temps que la répression des cultes dits populaires au moment de la Révolution culturelle
Vérités de la fiction
L’expérience sensible
Divination et cognition
Racisme, antiracisme et sociétés
Histoire, littérature et ethnologie
De la légende au mythe. Parole, langue et pensée
L’anthropologue et le contemporain
Des raisons du terrain
Pour une anthropologie générale
TRIBUNEL'association de l'anthropologie biologique, de l'anthropologie socialeethnologie et de la préhistoire, sous la forme de pôles de recherche et d'enseignement conjoints ou d'instances d'évaluation partagées, a-t-elle toujours un sens en ce début de xxi e siècle, compte tenu des nouveaux objets que tendent à construire les chercheurs se revendiquant de ces champs scientifiques ?Si la réponse demeure positive, autour de quels objectifs et pro…
Hsiu-Kou-Ku
Le « Hsiu-Kou-Fu » ou « Fete de purification des os des mauvais morts » est la plus importante des fetes non-calendaires organisees par les Chinois de Thailande. L'A. examine le role joue par cette fete dans la definition des rapports entre la minorite chinoise et la majorite thaie. Les Chinois, qui celebrent le « Hsiu-Kou-Ku » dans le but d'assurer le salut des defunts chinois victimes de « mauvaise mort », n'en profitent pas moins de la substan…
Zomian or zombies? What future exists for the peoples of the Southeast Asian Massif
Against the simplistic thesis that hill peoples are marginal and unruly groups by choice, in conflict with state power, this article shows that, in the context of mainland Southeast Asia, hill peoples develop relationships with lowland state societies that are more complex and ambiguous than usually portrayed. Ethnographic and historical evidence reveals that they compromise and cooperate with the lowland state more often than they oppose it. Alt…
Corps étrangers1
Cet article situe le tourisme sexuel qui se développe en Thaïlande depuis les années 1960 dans le contexte plus général de la prostitution telle qu'elle est conçue et pratiquée dans le pays. Divers facteurs, conjoncturels et culturels sont examinés pour expliquer l'étendue du phénomène. Les images stéréotypées auxquelles se prêtent les prostituées et leurs clients mâles occidentaux sont dégagées en croisant les points de vue divergents des élites…
Alliance et séniorité Le cas des Lao du nord-est de la Thaïlande
The Lao kinship system is described in comparison with its Siamese counterpart. This sheds light on the considerable importance this system bestows on the senior/junior dichotomy. This dichotomy is then placed within a more general sociocultural context ; and its impact, analyzed on terminology as well as matrimonial practices
Ethnicity and Shared Meanings
Several theories of ethnicity emphasize the analysis of intergroup relations. They neglect, however, the conflation of ideas and values structuring these relations-notably the cross-cultural aggregates of shared cultural meanings that underlie forms of cooperation and competition between interacting groups. In this article, I explore this kind of process through a multisite ethnography of theXiu gugu("refining of orphaned bones"), a ritual that t…
Les sociétés libertaires existent-elles
Quaranteans après sa parution, La Société contre l’État de Pierre Clastres (1974) reste une puissante source d’émulation scientifique pour certains chercheurs. En témoignent deux ouvrages récents consacrés aux sociétés de la périphérie des États de l’Asie du Sud-Est qui, l’un comme l’autre, se revendiquent de son héritage intellectuel. Bien que partageant l’argument selon lequel auraient existé jusqu’à un passé récent ou existeraient encore à l’é…
Les montagnards et l'État en Asie du Sud-Est continentale
Cet article va à l'encontre de l'idée manichéenne selon laquelle la « modernité », l'ouverture sur le monde et le progressisme des États-nations s'opposeraient à l'archaïsme et au conservatisme des ethnies. En effet, le contraste entre ces deux types d'ensembles sociopolitiques n'est pas aussi tranché que le croient les théories classiques de l'État-nation. On procède d'abord à une revue critique de ces théories pour rapprocher les ethnies des na…
Economic Habitus and Management of Needs
From its very beginnings economic anthropology had to tackle a major obstacle: the very nature of its object of study. What in fact is meant by the use of the term 'economics' or its corresponding adjective? Does 'economics' refer to a specific relationship between ends and means, as some think, or is it defined, more prosaically, as the satisfaction of material needs? Is it a category of specific facts or a praxeology of goal-oriented action? So…
Chinese Temples and Philanthropic Associations in Thailand
Among the Chinese associations in Thailand which who have shown the highest rate of expansion the last decades have a philanthropic aim. This paper places such associations in their social, historical, and religious context, and describes their multifarious activities, showing that they play an important role in the persistence of Chinese identity in Thailand
Du corps humain à l'espace humanisé. Système de référence et représentation de l'espace dans deux villages du Nord-Est de la Thaïlande
From the Human Body to Humanized Space The frame of reference underlying the conception of village space among the Isan in northeastern Thailand is explained through two concrete cases and the analysis of a conceptual model hwa (head)/fim (feet). Transposed on the various scales of village space (houses, rice granaries, neighborhoods, rice field lots, the village), this model reflects the structural homology that the Isan establish between the hu…
Vérités de la fiction
Thai Buddhism as the Promoter of Spirit Cults
Studies of religion in Buddhist societies of South East Asia have largely overlooked the role played by Buddhism in the growth of spirit cults. Through a comparison of Thai Buddhist and Tai pre-Buddhist conceptions of death and the afterlife, this paper shows how the theory of karmic causation introduced uncertainty about the status of rebirth and failed to erase previous conceptions about the afterlife. As a result, the belief in reincarnation c…
Stanley Jeyaraja Tambiah (1929-2014)
Une grande figure de l’anthropologie anglo-saxonne nous a quittés le 19 janvier 2014. Stanley Jeyaraja Tambiah, que ses collègues, étudiants et amis appelaient affectueusement « Tambi », a enseigné dans les départements d’anthropologie britanniques et américains les plus prestigieux. Assistant lecturer puis Fellow au King’s College de Cambridge de 1964 à 1972, il fut ensuite professeur à l’Université de Chicago de 1973 à 1976, et occupa la chaire…
William Lang Dessaint (1930-2013)
William Dessaint est né le 6 mars 1930 à Villerupt (Meurthe-et-Moselle) d’un père français et d’une mère américaine. À la fin de la Seconde Guerre mondiale et à la suite de la séparation de ses parents, il quitta la France pour les États-Unis avec sa mère et son frère cadet. Au hasard de ses amitiés et du fait de l’éducation biculturelle qu’il avait reçue, il se découvrit une passion pour l’étude de la géographie et des peuples du monde, et notam…
Danielle Geirnaert-Housset (1944-2006)
Danielle Geirnaert-Housset nous a quittés le vendredi 26 mai 2006 au terme d’une longue maladie, très douloureuse pour elle et pour ses proches. Bien connue des ethnologues qui s’intéressent en France comme à l’étranger aux dimensions techniques, esthétiques ou sémiotiques de la production textile, elle l’est sans doute moins des autres. Pourtant, tout au long de sa carrière de chercheur et d’enseignant, elle allia avec un grand bonheur les appro…
Les montagnards et l’État en Asie du Sud-Est continentale
Cet article va à l’encontre de l’idée manichéenne selon laquelle la « modernité », l’ouverture sur le monde et le progressisme des États-nations s’opposeraient à l’archaïsme et au conservatisme des ethnies. En effet, le contraste entre ces deux types d’ensembles sociopolitiques n’est pas aussi tranché que le croient les théories classiques de l’État-nation. On procède d’abord à une revue critique de ces théories pour rapprocher les ethnies des na…
L'Indochine vue de l'Ouest
Le présent essai est une revue critique des thèses qu'ont produites entre 1910 et 1960 les principaux orientalistes européens et leurs émules asiatiques à propos de l'entre-deux des pôles de civilisation indien et chinois que constituait à leurs yeux l'Asie du Sud-Est ; une interface régionale parfaitement résumée par le terme Indochine appliqué à sa partie continentale. Qu'ils soient français (S. Lévi, G. Cœdès, P. Mus), hollandais (J.C. van Leu…
Le prince-serpent, ou l'impossible métamorphose
À travers l'examen de mythes élaborés respectivement par les Lao des deux rives du Mékong et par les Tai Lü des Sip Song Phan Na (R.P. de Chine), le présent article passe en revue les multiples propriétés prêtées à la figure mythique de l'ophidien dans le contexte asiatique. Il traite aussi des rapports complexes que cette figure entretient avec celle du souverain dans l'imaginaire des Tai bouddhisés, avec pour conséquence d'une trop forte collus…
Des sacs chargés de mémoire
International audience
Le bouddhisme en trompe-l'oeil des Lahu Shi du Yunnan
Entre la premiere moitie du 18eme siecle et le debut du 19eme, des bonzes chinois introduisirent le bouddhisme chez les Lahu du Yunnan avec pour effet inattendu l'emergence au sein de cette population tibeto-birmane de moines-guerriers qui dirigerent des mouvements d'insurrection contre le pouvoir imperial. Les soulevements furent severement reprimes, mais la pratique du culte s'est poursuivie jusqu'a nos jours sous des formes plus discretes chez…
Du corps humain à l'espace humanisé. Système de référence et représentation de l'espace dans deux villages du Nord-Est de la Thaïlande
From the Human Body to Humanized Space The frame of reference underlying the conception of village space among the Isan in northeastern Thailand is explained through two concrete cases and the analysis of a conceptual model hwa (head)/fim (feet). Transposed on the various scales of village space (houses, rice granaries, neighborhoods, rice field lots, the village), this model reflects the structural homology that the Isan establish between the hu…
Tsiganes et sédentaires. La reproduction culturelle d'une société
Alliance et séniorité Le cas des Lao du nord-est de la Thaïlande
The Lao kinship system is described in comparison with its Siamese counterpart. This sheds light on the considerable importance this system bestows on the senior/junior dichotomy. This dichotomy is then placed within a more general sociocultural context ; and its impact, analyzed on terminology as well as matrimonial practices
Chinese Temples and Philanthropic Associations in Thailand
Among the Chinese associations in Thailand which who have shown the highest rate of expansion the last decades have a philanthropic aim. This paper places such associations in their social, historical, and religious context, and describes their multifarious activities, showing that they play an important role in the persistence of Chinese identity in Thailand
Tai Cosmology and the Influence of Buddhism
For the Black, White and Red Tai, the universe is composed of three levels: the heavens, the "flat world," inhabited by man, and the "world beneath the waters," upon which the flat world rests and in which the ophidian genies, the nguok, live. These ophidians at times transform themselves into men and devour the heart of young girls. The white Tai imagine that the third level is also peopled by dwarves. The soul is multiple, according to the Tai,…
An Ecological Theme
Which traveler, passing through the rural communities of Asia, has not been intrigued by the existence, on the periphery of the village, of shrines, piles of stones, trees, or caverns ornamented with offerings which, at certain key moments during the year, become the focal points of an intense religious activity? These sites are in fact consecrated to chthonian forces that, next to the ancestors, occupy a high rank in the relationship that the pe…
Entre ciel et terre
L'auteur examine les changements que la conversion au bouddhisme d'une partie des peuples de langue t'aï a suscités, tant au niveau de leur cosmologie et de leurs conceptions sotériologiques, qu'à celui plus particulier des cultes rendus aux divinités du sol et des croyances correspondantes. Il montre notamment que le ciel, vers lequel étaient orientées la plupart des pratiques religieuses d'avant l'indianisation, a perdu de son importance en con…
Hsiu-Kou-Ku
Le « Hsiu-Kou-Fu » ou « Fete de purification des os des mauvais morts » est la plus importante des fetes non-calendaires organisees par les Chinois de Thailande. L'A. examine le role joue par cette fete dans la definition des rapports entre la minorite chinoise et la majorite thaie. Les Chinois, qui celebrent le « Hsiu-Kou-Ku » dans le but d'assurer le salut des defunts chinois victimes de « mauvaise mort », n'en profitent pas moins de la substan…
La jambe pour le cœur. Les prestations matrimoniales chez les Teochiu de Thaïlande
Formoso Bernard. La jambe pour le cœur. Les prestations matrimoniales chez les Teochiu de Thaïlande. In: L'Homme, 1997, tome 37 n°141. pp. 55-82
A Terraced World for an Armored Body. The Symbolism of Women's Costumes among the Yi of Yuanyang (Yunnan)
Le bouddhisme en trompe-l'oeil des Lahu Shi du Yunnan
Entre la premiere moitie du 18eme siecle et le debut du 19eme, des bonzes chinois introduisirent le bouddhisme chez les Lahu du Yunnan avec pour effet inattendu l'emergence au sein de cette population tibeto-birmane de moines-guerriers qui dirigerent des mouvements d'insurrection contre le pouvoir imperial. Les soulevements furent severement reprimes, mais la pratique du culte s'est poursuivie jusqu'a nos jours sous des formes plus discretes chez…
Economic Habitus and Management of Needs
From its very beginnings economic anthropology had to tackle a major obstacle: the very nature of its object of study. What in fact is meant by the use of the term 'economics' or its corresponding adjective? Does 'economics' refer to a specific relationship between ends and means, as some think, or is it defined, more prosaically, as the satisfaction of material needs? Is it a category of specific facts or a praxeology of goal-oriented action? So…
Des sacs chargés de mémoire
International audience
Jean Michaud, s. dir., Turbulent Times and Enduring Peoples. Mountain Minorities in the South-East Asian Massif
L’originalité de cet ouvrage, soulignée par Jean Michaud et John McKinnon dans l’introduction, tient au fait qu’il est le premier à embrasser l’histoire et la situation contemporaine des Montagnards de plusieurs pays de la Péninsule indochinoise. En effet, les autres recueils de ce type, pour être nombreux depuis les années 1970, centrent leur attention soit sur les « tribaux » de Thaïlande, soit sur les « minorités nationales » de la République …
Nicholas Tapp, The Hmong of China. Context, Agency, and the Imaginary
Le propos de ce livre découle d’un autre ouvrage que le même auteur a écrit douze ans plus tôt et qui traitait principalement des rapports politiques que les Hmong Blancs de la région de Chiangmai entretenaient avec l’État thaïlandais. Nicholas Tapp avait alors été vivement impressionné par le décalage qui existait entre le monde vécu par ces Hmong, placés sous le signe d’une intégration très problématique à la nation thaïlandaise, et le monde qu…
Le prince-serpent, ou l'impossible métamorphose
À travers l'examen de mythes élaborés respectivement par les Lao des deux rives du Mékong et par les Tai Lü des Sip Song Phan Na (R.P. de Chine), le présent article passe en revue les multiples propriétés prêtées à la figure mythique de l'ophidien dans le contexte asiatique. Il traite aussi des rapports complexes que cette figure entretient avec celle du souverain dans l'imaginaire des Tai bouddhisés, avec pour conséquence d'une trop forte collus…
Corps étrangers1
Cet article situe le tourisme sexuel qui se développe en Thaïlande depuis les années 1960 dans le contexte plus général de la prostitution telle qu'elle est conçue et pratiquée dans le pays. Divers facteurs, conjoncturels et culturels sont examinés pour expliquer l'étendue du phénomène. Les images stéréotypées auxquelles se prêtent les prostituées et leurs clients mâles occidentaux sont dégagées en croisant les points de vue divergents des élites…
Heather Montgomery, Modern Babylon ? Prostituting Children in Thailand
Depuis quelques années, les études consacrées à la prostitution en Thaïlande se multiplient. L’une des dernières en date étant le très intéressant ouvrage collectif édité en 1999 par Peter A. Jackson et Nerida M. Cook. Cependant, par rapport à ce livre et aux précédents, la présente ethnographie innove en abordant le sujet difficile de la prostitution des enfants. Sujet délicat car, comme le fait remarquer Heather Montgomery dans l’introduction, …
Les adeptes de Ji Gong, le "bonze fou", en Malaisie et à Singapour
Ji Gong, bonze excentrique et thaumaturge de la dynastie des Song du Sud, est devenu au fil des siècles une figure proéminente de la religion populaire en Chine et son culte s'est développé sous diverses formes au sein des communautés chinoises d'Asie du Sud-Est. Le présent article considère l'un des avatars de ce culte, en retraçant l'émergence, puis l'essor en Malaisie et à Singapour d'une branche du mouvement religieux De jiao. L'analyse révèl…
Stephen Mansfield, Lao Hill Tribes
Cet opuscule participe d’une collection dont l’ambition affichée est d’introduire l’Asie dans toute sa diversité culturelle auprès des non-spécialistes. Dans cette optique, le choix des populations minoritaires du Laos était judicieux car, à la différence de leurs homologues du nord de la Thaïlande, elles n’avaient jusqu’à présent fait l’objet d’aucune présentation synthétique de ce type. L’ouvrage, illustré de belles photos en couleur ou en noir…
Georges Condominas & Claude Gaudillot, La Plaine de Vientiane
La présentation groupée de ces deux textes de Georges Condominas se justifie à plusieurs égards. Tout d’abord, il s’agit de rééditions de travaux restés largement méconnus, soit qu’ils aient pris la forme d’un rapport de faisabilité à diffusion restreinte (c’est le cas de La Plaine de Vientiane), soit qu’ils aient parus dans des revues très spécialisées (c’est le cas des articles dont la réunion forme Le Bouddhisme au village). D’autre part, ces …
Marchands et philanthropes. Les associations de bienfaisance chinoises en Thaïlande
L'article porte sur les associations caritatives(shan tang)qui se développèrent en Chine au cours du XIXesiècle.Quoique interdites par le gouvernement communiste, leur philosophie de l'action et les cultes autour desquels elles s'organisaient furent transplantés dans les communautés de l'Asie du Sud-Est.La présente étude traite tour à tour de l'histoire de leur implantation, de l'hagiographie des divinités qui les patronnent et de leur organisati…
Josiane Cauquelin, The Aborigines of Taiwan. The Puyuma
Ce livre rend compte des changements socioculturels vécus depuis plus d’un siècle par les groupes austronésiens de Taiwan, à travers l’étude monographique de l’un d’eux – les Puyuma – soit environ 7 000 personnes réparties entre dix villages de la plaine de Taitung (sud-est de l’île). Josiane Cauquelin recompose ici en anglais des éléments ethnographiques qu’elle a publiés ces dix dernières années pour l’essentiel dans des revues françaises, l’in…
Les montagnards et l’État en Asie du Sud-Est continentale
Cet article va à l’encontre de l’idée manichéenne selon laquelle la « modernité », l’ouverture sur le monde et le progressisme des États-nations s’opposeraient à l’archaïsme et au conservatisme des ethnies. En effet, le contraste entre ces deux types d’ensembles sociopolitiques n’est pas aussi tranché que le croient les théories classiques de l’État-nation. On procède d’abord à une revue critique de ces théories pour rapprocher les ethnies des na…
L'Indochine vue de l'Ouest
Le présent essai est une revue critique des thèses qu'ont produites entre 1910 et 1960 les principaux orientalistes européens et leurs émules asiatiques à propos de l'entre-deux des pôles de civilisation indien et chinois que constituait à leurs yeux l'Asie du Sud-Est ; une interface régionale parfaitement résumée par le terme Indochine appliqué à sa partie continentale. Qu'ils soient français (S. Lévi, G. Cœdès, P. Mus), hollandais (J.C. van Leu…
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