Claude Romano
Datos Biográficos
| ID | 1013076 |
|---|---|
| NOMBRE | Claude Romano |
| NOMBRES | Claude |
| APELLIDO | Romano |
| FIRMA | ROMANO C |
| AFILIACIONES | Sorbonne Université |
| ORCID | 0000-0002-2033-3350 |
| VERIFICADO | Sí |
| TOTAL DE OBRAS | 28 |
| TOTAL DE CITAS | 7 |
| TOTAL COMO AUTOR | 27 |
| TOTAL COMO EDITOR | 1 |
| PRIMER AÑO DE PUBLICACIÓN | 2001 |
| AÑO MÁS RECIENTE DE PUBLICACIÓN | 2026 |
| ÍNDICE H | 2 |
L’identité pratique
Cet article propose une réorientation de l’enquête par rapport à ce qui a constitué le paradigme dominant des approches de l’identité dans la philosophie analytique des cinquante dernières années. Au lieu de partir de la question de ce qui nous rend identiques à nous-mêmes au cours du temps, et donc de ce qui permet de nous identifier et de nous réidentifier, il propose de faire porter l’attention sur un autre sens de la question « qui ? » en fra…
Phenomenological Remarks on Love-Eros
This article attempts to discuss the phenomenological status of love considered as an erotic phenomenon. Is care a kind of desire? A will? A modality of attention? A feeling? Is it rather an existential attitude towards its object? And in this case, how to understand such an attitude? Does Heidegger’s concept of Fürsorge exhaust its nature? It seems necessary to address a specific limitation of fundamental ontology, the equivalency between care a…
Claude Romano
Buchbesprechungen
Apories De l'Identité Narrative
La notion d’identité narrative place la possibilité de l’identité à soi (ou identité-idem) avec celle du changement. Mais a-t-on besoin d’une médiation « dialectique », comme la désigne Ricœur, entre identité et changement ? Seulement si l’identité est supposée exclure le changement. Or, tel n’est pas le cas de l’identité au sens le plus fondamental du terme, l’identité numérique. La seconde difficulté tient à ce que Ricœur paraît souvent rabattr…
Y a-t-il une intentionnalité de la perception? Pour un réalisme phénoménologique
O artigo pretende investigar se há uma intencionalidade da perceção e caminhar na direção de um realismo fenmenológico
De la couleur
Les couleurs existent-elles dans les choses ou n’ont-elles de réalité que dans notre regard ? Sont-elles matière ou idée ? Entretiennent-elles les unes avec les autres des rapports nécessaires ou sont-elles seulement connues de manière empirique ? Y a-t-il une logique de notre monde chromatique ? Pour répondre à ces questions, Claude Romano convoque l’optique, la physique, les neurosciences, la philosophie et la peinture. En retraversant certaine…
The Experience of Atheism
Religious and atheistic belief are presented anew in a volume of essays from leading phenomenologists in both France and the UK. Atheism, often presented as the negation of religious belief, is here engaged with from a phenomenologically informed notion of experience. The focus on experience, sparks new debates in readings of belief, faith and atheism as they relate to and complicate each other. What unites the contributors is their relationship …
Phenomenology with Big-Hearted Reason
In this interview, Claude Romano discusses his phenomenological project of the event in relation to hermeneutics, reason, realism, and some other fundamental problems of phenomenology. He explains common themes in his phenomenological project and elucidates why he considers it important to leave behind the transcendental perspective in phenomenology. He distinguishes his descriptive realism from other realist movements in contemporary French phil…
Event and Time
Contemporary philosophy, from Kant through Bergson and Husserl to Heidegger, has assumed that time must be conceived as a fundamental determination of the subject: Time is not first in things but arises from actions, attitudes, or comportments through which a subject temporalizes mtime, expecting or remembering, anticipating the future or making a decision. Event and Time traces the genesis of this thesis through detailed, rigorous analyses of th…
La couleur des philosophes
Être soi-même
L’Odyssée, le plus ancien poème de la culture occidentale, met en scène la métamorphose qui change Ulysse en lui-même sous les yeux dessillés de ceux qui échouaient jusque-là à le reconnaître. Ulysse constitue ainsi la première d’une longue série de figures donnant corps à cette opération mystérieuse : le passage de l’existence en régime d’obscurité à l’existence "en personne", dans une forme de vérité. Que signifie un tel passage ? Comment s’opè…
Acontecimiento y mundo
El texto que acá se publica es la traducción de “Probleme” (“El problema”) de Événement et le monde, primer libro publicado por el filósofo francés contemporáneo Claude Romano, que tiene por objetivo desarrollar una hermenéutica acontecial a partir de la cual se rompe con los cánones clásicos de la subjetividad moderna para dar cuenta del sujeto en cuanto que se constituye en los acontecimientos que trastocan y reorientan los múltiples sentidos d…
The Equivocity of Habit
After the lived-body
La règle souple de l'herméneute
Après la chair
Il n’y a pas de question plus urgente, pour la phénoménologie, que la question du « corps propre », comme il est convenu de l’appeler depuis Husserl. Mais il n’y a pas non plus de question qui ait été davantage négligée par les phénoménologues contemporains. À première vue, cette affirmation se heurte à l’évidence d’une production littéraire quasi exponentielle autour de cette notion depuis plus d’une trentaine d’années, aussi bien en histoire de…
Must phenomenology remain Cartesian
Les concepts fondamentaux de la phénoménologie
Entretien avec Claude Romano
Challenging the transcendental position
L’équivoque de l’habitude
L’habitude est souvent considérée – et tout particulièrement dans la philosophie française, de Descartes à Ricœur inclus – comme un phénomène unique, mais ambivalent : d’un côté, spontanéité inventive, de l’autre répertoire stéréotypé de gestes accomplis quasiment à l’identique. Mais avons-nous affaire à deux « visages » que revêtirait l’habitude, ou bien à des phénomènes en réalité irréductibles les uns aux autres ? Cet article défend la seconde…
Faulkner phénoménologue
Les romans de Faulkner ne présentent pas simplement des personnages et une intrigue : ils nous mettent en contact direct avec une expérience abrupte du monde et de la vie. Le lecteur, plongé dans une suite de sensations, d'instants, d'événements, se confronte, dans la création de l'écrivain, non à un ensemble de procédés mais à une épreuve de vérité
Tugendhat, Husserl et l'objectivisme sémantique
Le contingent, le libre le nécessaire
Romano ClaudeRomano Claude. Le contingent, le libre, le nécessaire. Bergson critique de la métaphysique. In: Revue Philosophique de Louvain. Quatrième série, tome 104, n°1, 2006. pp. 75-103
Le phénomène de l'hypnose
The Equivocity of Habit
Après la chair
Il n’y a pas de question plus urgente, pour la phénoménologie, que la question du « corps propre », comme il est convenu de l’appeler depuis Husserl. Mais il n’y a pas non plus de question qui ait été davantage négligée par les phénoménologues contemporains. À première vue, cette affirmation se heurte à l’évidence d’une production littéraire quasi exponentielle autour de cette notion depuis plus d’une trentaine d’années, aussi bien en histoire de…
Les concepts fondamentaux de la phénoménologie
Entretien avec Claude Romano
Le phénomène de l'hypnose
Anscombe et la philosophie herméneutique de l'intention
Bergson métaphysicien et critique de la métaphysique
Cet article examine les changements idéologiques qui touchent le statut social des femmes, en particulier la maternité et la sexualité. Il analyse la pluralisation des féminismes en articulation avec les mobilisations actuelles contre les violences sexuelles et montre les injonctions paradoxales qui s’exercent sur les femmes. Dans une perspective épistémologique il relie ces évolutions à des mutations conceptuelles significatives qui s’observent …
Dix ans de « philosophie
Anscombe et la philosophie herméneutique de l'intention
Le phénomène de l'hypnose
Le contingent, le libre le nécessaire
Romano ClaudeRomano Claude. Le contingent, le libre, le nécessaire. Bergson critique de la métaphysique. In: Revue Philosophique de Louvain. Quatrième série, tome 104, n°1, 2006. pp. 75-103
Faulkner phénoménologue
Les romans de Faulkner ne présentent pas simplement des personnages et une intrigue : ils nous mettent en contact direct avec une expérience abrupte du monde et de la vie. Le lecteur, plongé dans une suite de sensations, d'instants, d'événements, se confronte, dans la création de l'écrivain, non à un ensemble de procédés mais à une épreuve de vérité
Tugendhat, Husserl et l'objectivisme sémantique
Challenging the transcendental position
L’équivoque de l’habitude
L’habitude est souvent considérée – et tout particulièrement dans la philosophie française, de Descartes à Ricœur inclus – comme un phénomène unique, mais ambivalent : d’un côté, spontanéité inventive, de l’autre répertoire stéréotypé de gestes accomplis quasiment à l’identique. Mais avons-nous affaire à deux « visages » que revêtirait l’habitude, ou bien à des phénomènes en réalité irréductibles les uns aux autres ? Cet article défend la seconde…
Must phenomenology remain Cartesian
Les concepts fondamentaux de la phénoménologie
Entretien avec Claude Romano
Après la chair
Il n’y a pas de question plus urgente, pour la phénoménologie, que la question du « corps propre », comme il est convenu de l’appeler depuis Husserl. Mais il n’y a pas non plus de question qui ait été davantage négligée par les phénoménologues contemporains. À première vue, cette affirmation se heurte à l’évidence d’une production littéraire quasi exponentielle autour de cette notion depuis plus d’une trentaine d’années, aussi bien en histoire de…
La règle souple de l'herméneute
After the lived-body
The Equivocity of Habit
Acontecimiento y mundo
El texto que acá se publica es la traducción de “Probleme” (“El problema”) de Événement et le monde, primer libro publicado por el filósofo francés contemporáneo Claude Romano, que tiene por objetivo desarrollar una hermenéutica acontecial a partir de la cual se rompe con los cánones clásicos de la subjetividad moderna para dar cuenta del sujeto en cuanto que se constituye en los acontecimientos que trastocan y reorientan los múltiples sentidos d…
Être soi-même
L’Odyssée, le plus ancien poème de la culture occidentale, met en scène la métamorphose qui change Ulysse en lui-même sous les yeux dessillés de ceux qui échouaient jusque-là à le reconnaître. Ulysse constitue ainsi la première d’une longue série de figures donnant corps à cette opération mystérieuse : le passage de l’existence en régime d’obscurité à l’existence "en personne", dans une forme de vérité. Que signifie un tel passage ? Comment s’opè…
La couleur des philosophes
De la couleur
Les couleurs existent-elles dans les choses ou n’ont-elles de réalité que dans notre regard ? Sont-elles matière ou idée ? Entretiennent-elles les unes avec les autres des rapports nécessaires ou sont-elles seulement connues de manière empirique ? Y a-t-il une logique de notre monde chromatique ? Pour répondre à ces questions, Claude Romano convoque l’optique, la physique, les neurosciences, la philosophie et la peinture. En retraversant certaine…
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Religious and atheistic belief are presented anew in a volume of essays from leading phenomenologists in both France and the UK. Atheism, often presented as the negation of religious belief, is here engaged with from a phenomenologically informed notion of experience. The focus on experience, sparks new debates in readings of belief, faith and atheism as they relate to and complicate each other. What unites the contributors is their relationship …
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In this interview, Claude Romano discusses his phenomenological project of the event in relation to hermeneutics, reason, realism, and some other fundamental problems of phenomenology. He explains common themes in his phenomenological project and elucidates why he considers it important to leave behind the transcendental perspective in phenomenology. He distinguishes his descriptive realism from other realist movements in contemporary French phil…
Event and Time
Contemporary philosophy, from Kant through Bergson and Husserl to Heidegger, has assumed that time must be conceived as a fundamental determination of the subject: Time is not first in things but arises from actions, attitudes, or comportments through which a subject temporalizes mtime, expecting or remembering, anticipating the future or making a decision. Event and Time traces the genesis of this thesis through detailed, rigorous analyses of th…
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La notion d’identité narrative place la possibilité de l’identité à soi (ou identité-idem) avec celle du changement. Mais a-t-on besoin d’une médiation « dialectique », comme la désigne Ricœur, entre identité et changement ? Seulement si l’identité est supposée exclure le changement. Or, tel n’est pas le cas de l’identité au sens le plus fondamental du terme, l’identité numérique. La seconde difficulté tient à ce que Ricœur paraît souvent rabattr…
Phenomenological Remarks on Love-Eros
This article attempts to discuss the phenomenological status of love considered as an erotic phenomenon. Is care a kind of desire? A will? A modality of attention? A feeling? Is it rather an existential attitude towards its object? And in this case, how to understand such an attitude? Does Heidegger’s concept of Fürsorge exhaust its nature? It seems necessary to address a specific limitation of fundamental ontology, the equivalency between care a…
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