Sylviane Albertan-Coppola
Datos Biográficos
| ID | 1036725 |
|---|---|
| NOMBRE | Sylviane Albertan-Coppola |
| NOMBRES | Sylviane |
| APELLIDO | Albertan-Coppola |
| FIRMA | ALBERTAN-COPPOLA S |
| AFILIACIONES | Centre Hospitalier Universitaire Amiens-Picardie |
| VERIFICADO | No |
| TOTAL DE OBRAS | 30 |
| TOTAL DE CITAS | 6 |
| OBRAS COMO AUTOR | 27 |
| OBRAS COMO EDITOR | 2 |
| PRIMER AÑO DE PUBLICACIÓN | 1988 |
| AÑO MÁS RECIENTE DE PUBLICACIÓN | 2025 |
| ÍNDICE H | 2 |
Sylvio Hermann De Franceschi et Sylvain Milbach (dir.), « Nul n’est heureux comme un vrai chrétien ». La défense du christianisme dans le catholicisme français de l’âge apologétique (xviiie-xxie siècl…
International audience
La question des langues sauvages dans l’Histoire générale des voyages (1746-1759) de l’abbé Prévost
Nicolas Brucker, Lumières et religion. La transcendance dans le roman
International audience
Aperçu sur les langues créoles dans l’Histoire générale des voyages de l’abbé Prévost
L’Histoire générale des voyages, publiée en 1746-59, mais dont les sources sur le sujet sont antérieures, n’offre qu’un rapide aperçu sur les « langues créoles », expression dont la première occurrence attestée est de 1688. Sachant que le premier dictionnaire créole, portant sur le negerhollands, dû au frère morave Oldendorp, paraît en 1767-68 et que l’œuvre fondatrice du vocabulaire français-créole est le Manuel des Habitants de Saint-Domingue d…
Notes de lecture
Lancé en 2018, Digital d’Holbach est un projet international visant à réaliser une édition critique née-numérique des œuvres du baron d’Holbach. Cet article fait le point sur les principaux accomplissements de notre équipe (la publication, notamment, de la base de données Tout d’Holbach) tout en réfléchissant aux défis posés par le corpus holbachique ainsi qu’à l’apport possible de notre édition à l’étude de la pensée du baron et des Lumières rad…
Froeschlé , Michel, Les Voyages d’un homme des pré-Lumières. Louis Feuillée, religieux minime, astronome et botaniste du roi (1660-1732) , Paris, L’Harmattan, 2022
Nicolì , Laura, Les Philosophes et les Dieux. Le Polythéisme en débat dans la France des Lumières (1704-1770) , traduction de Jullia Ollivier, Paris, Honoré Champion, 2022
avec index, documents et illustrations).C'est chez un nouvel diteur, Champion, et dans une reliure d'un bleu lgrement diffrent de l'original que paratront dsormais les derniers volumes de la correspondance gnrale de La Beaumelle.Les caractres typographiques ont galement chang et les notes explicatives ne sont plus places la fin de chaque document, mais en bas des pages.Pour le reste, les qualits de cette remarquable dition demeurent inchanges, de…
Maria-Cristina Pitassi , Jean-Alphonse Turrettini (1671-1737). Les temps et la culture intellectuelle d’un théologien éclairé , Paris, Honoré Champion, coll. « Vie des Huguenots », n° 85, 2019
Francis Coventry, L'Histoire de Pompe le petit ou la Vie et les aventures d'un chien de compagnie, trad.et d.Elsa Lvy-Albaric, Paris, Classiques Garnier, 2020.Nous disposons dsormais d'ditions critiques de deux romans contemporains, Le Petit Toutou, par M. de Bibiena, la fausse adresse d'Amsterdam en 1746 (dans les Romans de Jean Galli de Bibiena, d.Francesca Pagani aux Classiques Garnier en 2014) et cette traduction de The History of Pompey the …
Charlotte Simonin (dir.), Françoise de Graffigny (1695-1758), femme de lettres des Lumières , Paris, Classiques Garnier, 2020
L’évolution du regard des apologistes catholiques sur l’Encyclopédie
Chaumeix, Bergier, Barruel, trois étapes de la bataille anti-encyclopédique qui témoignent de la longévité de la querelle autant que de la vigilance inquiète avec laquelle les apologistes ont reçu les pointes antichrétiennes de l'Encyclopédie. Dans ses Préjugés légitimes (1758-59), le janséniste Chaumeix s'applique à chaud, au cœur de la tourmente, à faire ressortir les intentions malignes des encyclopédistes, qu'il perçoit comme un groupe homogè…
Barbarie et christianisme
Le Traité historique et dogmatique de la vraie religion (1780) et le Dictionnaire de théologie (1784-1785), paru dans l’Encyclopédie méthodique de l’abbé Bergier permettent de mesurer les enjeux idéologiques de la notion de barbarie dans le débat des Lumières, dont la flexibilité se prête à toutes les manipulations. Si au départ Bergier partage la même définition de la barbarie, héritée de l’Antiquité, que ses adversaires philosophes, il est clai…
Mélanges autour de Jacques le fataliste de Diderot, textes réunis par Jacques Domenech
Tout à fait atypique est ce recueil de textes que son auteur qualifie d’ailleurs de « mosaïque singulière » (p. 227). Atypique, il l’est d’abord par son genre, ni actes de colloque, ni ouvrage collectif, ni même mélanges réunis en hommage à un collègue. Il l’est aussi par son contenu qui allie articles universitaires et réflexions d’écrivains tels qu’Umberto Eco, voire, en annexe, la préface de Naigeon à l’édition 1794 de Jacques le fataliste. Il…
L’ouïe dans Le Neveu de Rameau
Le son tient une place de choix dans l’œuvre théorique de Diderot qui, dès 1751, fonde sur l’ouïe sa réflexion sur la formation du langage dans sa Lettre sur les sourds et muets et ne cessera ensuite de s’interroger sur la production sonore, en particulier par la voix humaine, dans Le Rêve de d’Alembert (1769) et le Paradoxe sur le comédien (1773) et naturellement à propos de la musique dans les divers opuscules qu’il lui a consacrés, comme les L…
Gabriel Aubert, Amy Heneveld et Cinthia
Ce volume collectif de quatorze contributions vise à établir « une théorie de la littérature prédicative », comme l’annonce C. Meli dans son introduction. Son titre lui apparaît néanmoins comme problématique, à la fois dans l’objet, la perspective et les bornes qu’il indique. Pour commencer, la formule « éloquence de la chaire », issue de la période classique, repose sur plusieurs présupposés, tant techniques qu’historiques et disciplinaires. La …
Le Rêve de d’Alembert, adaptation théâtrale dirigée par Alain Bézu, Théâtre des deux rives, (Rouen, 10-14 mars 2015) et en tournée
Concernant la fortune du Rêve de d’Alembert, il y a deux événements inespérés qui se sont produits : sa mise au programme de l’agrégation de lettres en 2001 et son adaptation théâtrale cette année à Rouen (Didier Mahieu avait déjà proposé au Théâtre des deux rives, les 2 et 3 juin 2000, un spectacle-rencontre, Entretien entre D’Alembert et Diderot, où le public était invité à poursuivre la discussion). Cette heureuse initiative est due à Alain Bé…
Le Neveu de Rameau
Le Neveu de Rameau peut être aussi bien assimilé à une satire ou un dialogue philosophique qu'à un roman. Mais Diderot réagit en l'écrivant contre le romanesque en vogue à son époque ; il renonce au modèle richardsonien qui associait attendrissement et édification morale. Au « démon de la présence » cher à Roger Kempf s'est substitué, à partir du Neveu de Rameau , le démon de la critique, qui relie intrinsèquement roman et philosophie
Apprendre à porter sa vue au loin
« Porter sa vue au loin » en observant les différences entre les hommes pour connaître l’homme dans sa spécificité : cette exhortation de Rousseau ouvrait, deux siècles avant Lévi-Strauss, la voie à notre modernité. Michèle Duchet l’avait bien saisi : en 1971, dans Anthropologie et histoire, elle révélait comment, à partir de Buffon, s’est formée au XVIIIe siècle, chez des penseurs comme Voltaire, Rousseau, Helvétius, Diderot, une science général…
Le fait et la valeur
Introduction En 1885, remémorant les progrès séculaires de la science de l’homme, Paul Topinard affirmait que « les voyageurs jouent un rôle considérable dans l’histoire de l’anthropologie comme dans celle de toutes les sciences naturelles » (1885, p. 2). Effectivement, à la différence de la botanique dont les herbiers représentent une sorte de capital mobile (Bourguet 1997), l’anthropologie appartient dès le siècle des Lumières au registre des d…
De l’air au Ciel dans l’Encyclopédie
Le sous-article AIR (Théol.), signé de l'initiale G de l'abbé Mallet, apparaît à première vue comme un curieux mélange de notations bibliques et lexicologiques. Il est en fait tiré de l'article AIR du Dictionnaire de la Bible de Dom Calmet, dépouillé d'une partie de ses références bibliques. L'ajout dans l'Encyclopédie de cet article qui n'existait pas dans la Cyclopædia de Chambers permet à l'abbé Mallet, par le jeu des renvois, de rattacher l'a…
Lettres à Sophie. « Lettres sur la Religion, sur l’âme humaine et sur l’existence de Dieu », édition critique par Olivier Bloch
Le scripteur de ces lettres fictives à Sophie se propose de libérer son ancienne maîtresse des illusions religieuses. Il produit pour ce faire une bibliothèque choisie, accompagnée d’un discours tendant vers un athéisme radical. L’œuvre éditée par O. Bloch trouve donc naturellement sa place dans la collection dirigée par A. McKenna. Néanmoins, tout en partageant plusieurs caractéristiques formelles et thématiques avec la littérature philosophique…
Denis Diderot, Sulla pittura, a cura di Massimo Modica
Denis DIDEROT, Sulla pittura, a cura di Massimo Modica, Università di Palermo, Aesthetica Edizioni, 2004, 168 p. Ce recueil contient la traduction italienne des Essais sur la peinture et des Pensées détachées sur la peinture, accompagnée d’une « Présentation » magistrale de trente pages et de notes substantielles de M. Modica, qui complètent celles de DPV. Mais ce n’est pas le seul intérêt de cette édition. En rassemblant sous le titre commun de …
L'anti-épicurisme
Throughout the 18th Century, the anti-philosophes unanimously denounced the link between Enlightenment and Epicurean philosophy. Cardinal Polignac at the beginning of the century, in Anti-Lucretius, considered that the Epicurean system was the source of all forms of atheism. Later, the Jansenist A.-J. de Chaumeix went further, identifying the Encyclopédists with Epicurus. In 1780, the apologist N.-S. Bergier linked the unbelievers' ethics directl…
Entretien entre D’Alembert et Diderot
Les voyages portugais dans l'Histoire générale des voyages de l'abbé Prévost
Sylviane Albertan-Coppola : Portuguese journeys in Prévost's Histoire générale des voyages. Prévost's collection of travel accounts, like the Encyclopédie, aims, by means of synthetic pictures, to provide and popularize universal knowledge. The conception of history behind the work is similar to that of Montesquieu or Voltaire, for human development is not presented as the result of providence or chance, but as a simple chain of cause and effect.…
Les Préjugés légitimes de Chaumeix ou l'Encyclopédie sous la loupe d'un apologiste
Sylviane Albertan-Coppola : Chaumeix's Préjugés légitimes or the encyclopédie under the gaze of a Christian Apologist. According to his enemies, Chaumeix was the most monster alive, and thus modern critics pay little attention to his works. But his refutation of the Encyclopédie is worth reassessing, both as a statement of the advance of materialism in the middle of the century and as a guide to reading the Encyclopédie. For despite a certain sim…
L'apologétique catholique française à l'âge des Lumières
Négligée par la critique malgré son abondance, cette littérature est pourtant intéressante à plus d'un titre. Son effort d'adaptation aux goûts littéraires du temps lui vaut plusieurs succès de librairie. Et l'orientation qu'elle imprime à des arguments séculaires en fait une fille de son siècle : l'accent mis sur les faits, la raison, voire le sentiment, l'inscrit bien dans le mouvement général des Lumières. Les contacts entre philosophes et apo…
L'anti-épicurisme
Throughout the 18th Century, the anti-philosophes unanimously denounced the link between Enlightenment and Epicurean philosophy. Cardinal Polignac at the beginning of the century, in Anti-Lucretius, considered that the Epicurean system was the source of all forms of atheism. Later, the Jansenist A.-J. de Chaumeix went further, identifying the Encyclopédists with Epicurus. In 1780, the apologist N.-S. Bergier linked the unbelievers' ethics directl…
La vieillesse de Diderot
Franco Venturi : Diderot' s Old Age. In the 1770s Diderot was convinced that France was corrupt and declining and he turned to Russia in the hope, encouraged by the legislative commission, of seeing his dream of liberty realised. But this hope was soon dashed and his last years were still haunted by the nightmare of despotism. His Essai sur Sénèque, behind the classical model, is a reaction against the revived danger of despotism in modern Europe…
L'apologétique catholique française à l'âge des Lumières
Négligée par la critique malgré son abondance, cette littérature est pourtant intéressante à plus d'un titre. Son effort d'adaptation aux goûts littéraires du temps lui vaut plusieurs succès de librairie. Et l'orientation qu'elle imprime à des arguments séculaires en fait une fille de son siècle : l'accent mis sur les faits, la raison, voire le sentiment, l'inscrit bien dans le mouvement général des Lumières. Les contacts entre philosophes et apo…
Prodomo della Nuova Enciclopedia italiana, (Siena, 1779)
Albertan-Coppola Sylviane. Prodomo della Nuova Enciclopedia italiana, (Siena, 1779). In: Recherches sur Diderot et sur l'Encyclopédie, n°9, 1990. pp. 183-185
La faute à Diderot
Sylviane Albertan-Coppola : The Fault of Diderot ? An analysis of the image of Diderot found in the antiphilosophical works of the abbé Barruel. First of all, in Les Helviennes (1781-8) there is a portrait of the philosophe, seen as mad, and as either an automaton or an animal. The work's refutation of the Interprétation de la Nature is also discussed. In the Mémoires pour servir à l'histoire du jacobinisme (1797-8), in which Barruel develops his…
Étude comparative des articles politiques incriminés par l'abbé Barruel dans les éditions de Paris, Genève et Yverdon
Christian and Sylviane Albertin: A Comparison of the political articles criticized by Barruel in the Paris, Yverdon and Geneva editions. A page of Barruel's Mémoires pour servir à l'histoire du jacobinisme accuses the Encyclopaedists of being among the precursors of the Jacobins, while carefully distinguishing the first edition of the Encyclopédie and that of Yverdon from that of Geneva. He considers the first editions to be much less daring poli…
La vieillesse de Diderot
Franco Venturi : Diderot' s Old Age. In the 1770s Diderot was convinced that France was corrupt and declining and he turned to Russia in the hope, encouraged by the legislative commission, of seeing his dream of liberty realised. But this hope was soon dashed and his last years were still haunted by the nightmare of despotism. His Essai sur Sénèque, behind the classical model, is a reaction against the revived danger of despotism in modern Europe…
Les Préjugés légitimes de Chaumeix ou l'Encyclopédie sous la loupe d'un apologiste
Sylviane Albertan-Coppola : Chaumeix's Préjugés légitimes or the encyclopédie under the gaze of a Christian Apologist. According to his enemies, Chaumeix was the most monster alive, and thus modern critics pay little attention to his works. But his refutation of the Encyclopédie is worth reassessing, both as a statement of the advance of materialism in the middle of the century and as a guide to reading the Encyclopédie. For despite a certain sim…
Les voyages portugais dans l'Histoire générale des voyages de l'abbé Prévost
Sylviane Albertan-Coppola : Portuguese journeys in Prévost's Histoire générale des voyages. Prévost's collection of travel accounts, like the Encyclopédie, aims, by means of synthetic pictures, to provide and popularize universal knowledge. The conception of history behind the work is similar to that of Montesquieu or Voltaire, for human development is not presented as the result of providence or chance, but as a simple chain of cause and effect.…
Entretien entre D’Alembert et Diderot
L'anti-épicurisme
Throughout the 18th Century, the anti-philosophes unanimously denounced the link between Enlightenment and Epicurean philosophy. Cardinal Polignac at the beginning of the century, in Anti-Lucretius, considered that the Epicurean system was the source of all forms of atheism. Later, the Jansenist A.-J. de Chaumeix went further, identifying the Encyclopédists with Epicurus. In 1780, the apologist N.-S. Bergier linked the unbelievers' ethics directl…
Denis Diderot, Sulla pittura, a cura di Massimo Modica
Denis DIDEROT, Sulla pittura, a cura di Massimo Modica, Università di Palermo, Aesthetica Edizioni, 2004, 168 p. Ce recueil contient la traduction italienne des Essais sur la peinture et des Pensées détachées sur la peinture, accompagnée d’une « Présentation » magistrale de trente pages et de notes substantielles de M. Modica, qui complètent celles de DPV. Mais ce n’est pas le seul intérêt de cette édition. En rassemblant sous le titre commun de …
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Introduction En 1885, remémorant les progrès séculaires de la science de l’homme, Paul Topinard affirmait que « les voyageurs jouent un rôle considérable dans l’histoire de l’anthropologie comme dans celle de toutes les sciences naturelles » (1885, p. 2). Effectivement, à la différence de la botanique dont les herbiers représentent une sorte de capital mobile (Bourguet 1997), l’anthropologie appartient dès le siècle des Lumières au registre des d…
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Le Neveu de Rameau
Le Neveu de Rameau peut être aussi bien assimilé à une satire ou un dialogue philosophique qu'à un roman. Mais Diderot réagit en l'écrivant contre le romanesque en vogue à son époque ; il renonce au modèle richardsonien qui associait attendrissement et édification morale. Au « démon de la présence » cher à Roger Kempf s'est substitué, à partir du Neveu de Rameau , le démon de la critique, qui relie intrinsèquement roman et philosophie
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Gabriel Aubert, Amy Heneveld et Cinthia
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Barbarie et christianisme
Le Traité historique et dogmatique de la vraie religion (1780) et le Dictionnaire de théologie (1784-1785), paru dans l’Encyclopédie méthodique de l’abbé Bergier permettent de mesurer les enjeux idéologiques de la notion de barbarie dans le débat des Lumières, dont la flexibilité se prête à toutes les manipulations. Si au départ Bergier partage la même définition de la barbarie, héritée de l’Antiquité, que ses adversaires philosophes, il est clai…
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