Muriel Van Vliet
Datos Biográficos
| ID | 142502 |
|---|---|
| NOMBRE | Muriel Van Vliet |
| NOMBRES | Muriel |
| APELLIDO | Van Vliet |
| FIRMA | VAN VLIET M |
| AFILIACIONES | Lycée Henry Avril, 7, route Poterie, 22400 Lamballe, France |
| VERIFICADO | No |
| TOTAL DE OBRAS | 14 |
| TOTAL DE CITAS | 4 |
| TOTAL COMO AUTOR | 14 |
| TOTAL COMO EDITOR | 0 |
| PRIMER AÑO DE PUBLICACIÓN | 2012 |
| AÑO MÁS RECIENTE DE PUBLICACIÓN | 2026 |
| ÍNDICE H | 1 |
Jørgen Røysland Aarnes, Jean Lassègue & Ingmar Meland, dir. 2024. Cahiers de sémiotique des cultures 2024 – 2, no 2. A Hundred Years of Sybolic Forms – From Cassirer to Contemporary Research / Les for…
Does Art Think? From Dutch Still Lifes to the Critical Power of Dysfunctional Machines
However, following the appearance of abstraction, monochromes, Conceptual Art, ready-mades and Arte povera, contemporary art seems to have taken the exact opposite position regarding the growing subjectivation of artistic experience. The 20 th century evades romanticism and "psychological" approaches to artworks. Contemporary art seems to imply a neutral gaze, an objective, cold vision, looking upon an automated, accelerating world. Nouveau ralis…
L'Art pense-t-il ? Des natures mortes hollandaises au pouvoir critique de machines qui dysfonctionnent
Après s’être d’abord concentrée au XVIIe siècle sur l’objectivité des œuvres, sous la houlette de penseurs classiques dont Nicolas Boileau ou l’Abbé Batteux, adoptant un point de vue normatif sur l’art pour en faire une imitation de la Belle Nature, l’esthétique en est venue au contraire à caractériser au XVIIIe siècle l’expérience des œuvres en partant de la seule subjectivité – du créateur et du spectateur. Cela se traduit sous la forme de l’es…
Correspondance entre Warburg, Cassirer et Panofsky. Le problème de la survivance des symboles
Les lettres échangées entre Aby Warburg, Ernst Cassirer et Erwin Panofsky permettent d’éprouver la métaphore de la « correspondance » pour qualifier leurs relations à la fois amicales et professionnelles, et le rapport qu’entretiennent leurs conceptions respectives de la survivance des formes et en particulier des formes artistiques. Ces lettres servent de laboratoire où interagissent phénoménologie de la perception, histoire de l’art, psychologi…
Rituel et mythe chez Warburg, Cassirer et Lévi-Strauss
Faut-il concevoir le rituel de manière mécanique et répétitive ou bien l'interpréter comme une première forme d'organisation du rapport de l'homme au monde ? La réponse engage une conception du corps et du symbole mais aussi des méthodes de l'anthropologie qui peut mettre au cœur de ses analyses soit le mythe, toujours de l'ordre du discours, soit le rite, de l'ordre de l'affectivité. Poursuivant l'interprétation inaugurée par J. M. Krois, l'arti…
Gottfried Semper et la morphologie
Gottfried Semper s’inscrit au sein d’une ligne morphologique née des écrits de Johann Wolfgang von Goethe et de Wilhelm von Humboldt. C’est à partir de la théorie de la culture qu’il aborde la question de la plasticité des formes. Mais Semper se heurte à un sentiment de crise qui fait toute la modernité de son œuvre par rapport à ses prédécesseurs. Sa réflexion sur la « tragédie » d’un individu soudain incapable de se frayer un chemin au sein de …
Phénoménologie de la perception et anthropologie de l'homme en mouvement
Tim Ingold dégage les lignes générales d'une anthropologie enracinée dans l'expérience sensible du parcours. L'esthétique y occupe une place importante, tandis que les paradigmes biologiques jouent à plein pour faire partir cette anthropologie en deçà de la coupure nature-culture. Il est possible d'interpréter son oeuvre comme un prolongement du programme d'une théorie de la culture définie par Ernst Cassirer et Aby Warburg comme anthropologie de…
Leiris and Co
Dans ses notes pour un essai sur le « Sacré dans la vie quotidienne », Michel Leiris exprime son souhait d’appliquer à la vie dite « intérieure » la notion de « révolution permanente ». Véritable « personnage à transformations », Michel Leiris cherche sans cesse à faire de l’écriture le lieu d’une action sur soi et d’une fabrication de soi. Ce catalogue déploie avec brio les facettes multiples de cet artiste proche au départ des surréalistes, pui…
Joëlle Zask, Introduction à John Dewey
La philosophie sociale de John Dewey déploie le pragmatisme américain du côté de l’expérience artistique et d’une politique de « l’expérience partagée » que l’actuel programme artistique des Nouveaux Commanditaires défend, ainsi que de nombreux centres d’expositions, cherchant à susciter une réflexion critique de la part du public sur son propre rôle dans la vie de l’art et de la culture. L’expérience esthétique est resituée au cœur d’une reconst…
Art et langage chez Ernst Cassirer
Cet article porte sur le rapport complexe de l’art au langage chez le philosophe allemand Ernst Cassirer (1874-1945) et cela selon trois niveaux distincts de compréhension de son œuvre. L’analyse de l’interprétation cassirerienne du tournant langagier qu’imprima le théoricien du langage Wilhelm von Humboldt au criticisme kantien permet, à un premier niveau, de mieux cerner le rapport de la philosophie des formes symboliques de Cassirer à l’iconol…
Éléments pour une anthropologie de l'homme en mouvement
En deçà du linguistic turn, qui réduit abusivement le langage à ses seules dimensions représentative et discursive et court ainsi le risque de tomber dans l'écueil de l'« intellectualisme », et au-delà de l'iconic turn, qui, par réaction, déconstruit tellement le sujet créateur et acteur que le domaine de l'éthique s'en trouve dangereusement ébranlé, avec la menace de sombrer cette fois-ci dans l'écueil de « l'esthétisme », l'anthropologie de l'h…
Du Sensible à l'œuvre
Ce volumineux recueil d'articles concerne la relation de Maurice Merleau-Ponty aux arts. Il cherche montrer que ce que l'on peut nommer son esthsiologie (plutt que son esthtique) a permis un nouveau rapport aux oeuvres. Le philosophe a revaloris l'Aisthesis en prenant pour point de dpart l'organisation dynamique fournie par le schma corporel. Cela lui a permis de faire jouer l'art le rle de rvlateur de l'infinit de la tche interprtative qui incom…
Claude Lévi-Strauss et ses contemporains
Ce livre collectif permet de cerner la teneur des débats entre l’anthropologue français Claude Lévi-Strauss et toute une palette de philosophes, anthropologues, historiens, sociologues, psychanalystes et biologistes. Tel un fil conducteur, se trouve mise en lumière l’importance qu’eut pour Claude Lévi-Strauss la réception pleine de rebondissements de la linguistique structurale de Ferdinand de Saussure, mais aussi d’autres modèles sémiologiques, …
De la Philosophie des formes symboliques d'Ernst Cassirer à l'Anthropologie structurale de Claude Lévi-Strauss
Rituel et mythe chez Warburg, Cassirer et Lévi-Strauss
Faut-il concevoir le rituel de manière mécanique et répétitive ou bien l'interpréter comme une première forme d'organisation du rapport de l'homme au monde ? La réponse engage une conception du corps et du symbole mais aussi des méthodes de l'anthropologie qui peut mettre au cœur de ses analyses soit le mythe, toujours de l'ordre du discours, soit le rite, de l'ordre de l'affectivité. Poursuivant l'interprétation inaugurée par J. M. Krois, l'arti…
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Tim Ingold dégage les lignes générales d'une anthropologie enracinée dans l'expérience sensible du parcours. L'esthétique y occupe une place importante, tandis que les paradigmes biologiques jouent à plein pour faire partir cette anthropologie en deçà de la coupure nature-culture. Il est possible d'interpréter son oeuvre comme un prolongement du programme d'une théorie de la culture définie par Ernst Cassirer et Aby Warburg comme anthropologie de…
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En deçà du linguistic turn, qui réduit abusivement le langage à ses seules dimensions représentative et discursive et court ainsi le risque de tomber dans l'écueil de l'« intellectualisme », et au-delà de l'iconic turn, qui, par réaction, déconstruit tellement le sujet créateur et acteur que le domaine de l'éthique s'en trouve dangereusement ébranlé, avec la menace de sombrer cette fois-ci dans l'écueil de « l'esthétisme », l'anthropologie de l'h…
De la Philosophie des formes symboliques d'Ernst Cassirer à l'Anthropologie structurale de Claude Lévi-Strauss
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En deçà du linguistic turn, qui réduit abusivement le langage à ses seules dimensions représentative et discursive et court ainsi le risque de tomber dans l'écueil de l'« intellectualisme », et au-delà de l'iconic turn, qui, par réaction, déconstruit tellement le sujet créateur et acteur que le domaine de l'éthique s'en trouve dangereusement ébranlé, avec la menace de sombrer cette fois-ci dans l'écueil de « l'esthétisme », l'anthropologie de l'h…
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