Marco Antonio Valentim
Datos Biográficos
| ID | 143146 |
|---|---|
| NOMBRE | Marco Antonio Valentim |
| NOMBRES | Marco Antonio |
| APELLIDO | Valentim |
| FIRMA | VALENTIM M A |
| AFILIACIONES | Universidade Federal do Paraná |
| ORCID | 0000-0001-7950-1673 |
| VERIFICADO | Sí |
| TOTAL DE OBRAS | 17 |
| TOTAL DE CITAS | 10 |
| TOTAL COMO AUTOR | 17 |
| TOTAL COMO EDITOR | 0 |
| PRIMER AÑO DE PUBLICACIÓN | 2001 |
| AÑO MÁS RECIENTE DE PUBLICACIÓN | 2026 |
| ÍNDICE H | 2 |
A doutrina de Saturno
O ensaio esboça uma apresentação filosófica da ideia de Saturno. Para tanto, concentra-se no estudo do caráter saturnino na filosofia de Walter Benjamin, segundo as concepções que ela toma explicitamente como referência, tanto renascentistas quanto modernas. Tem-se por objetivo principal considerar, por meio da forma-Saturno, a transformação histórico-cósmica que conduziu do Renascimento ao Antropoceno
Ignis mutat res
O ensaio investiga a diferença qualitativa do fogo a partir de suas diversas configurações histórico-físicas. Com apoio em concepções de Schrödinger, Margulis & Sagan, Asimov e Prigogine & Stengers, desenvolve-se o problema da conexão entre matéria, vida e espírito por meio da comparação entre conceitos divergentes de entropia. Conclui-se com uma especulação cosmológica a respeito da historicidade da natureza
Quinhentos anos não é nada
O artigo discute a concepção ancestral do tempo histórico sustentada por Ailton Krenak. Para tanto, interpreta-se a noção complexa de "eterno retorno do encontro", tendo em vista suas referências filosóficas subjacentes e mediante a leitura cruzada de diversos ensaios e conferências de Krenak. Conclui-se com uma especulação sobre o nexo cosmológico entre encontro e catástrofe
Res occultas
O ensaio trata do problema da invisibilidade da matéria e do vazio em Dererum natura Como é possível a Lucrécio sustentar, por um lado, que o ânimo ématerial e que o conhecimento é sensível, e, por outro, que os primórdios dascoisas, bem como o vazio e os simulacros dos corpos, são invisíveis e, no limite,inacessíveis aos sentidos? O problema é desenvolvido mediante um comentário aotexto de Lucrécio que retoma criticamente a interpretação de Dele…
Viola tricolor. Lévi-Strauss e o pensamento selvagem
O ensaio propõe uma leitura de O pensamento selvagem em função da tarefa de reconstruir a tese lévi-straussiana segundo a qual o totemismo é um regime simbólico do pensamento selvagem. Para tanto, alguns pontos serão destacados: (i) o problema antropológico-filosófico do conceito de selvagem; (ii) a definição precisa e o emprego complexo do conceito em O pensamento selvagem; (iii) a distinção epistemológico-modal entre pensamento selvagem e pensa…
Ideias para uma termodinâmica noética e uma noética ígnea
O ensaio desenvolve o problema cosmológico da relação entre metafísica e termodinâmica, pensamento e ambiente, espírito e calor, com foco nos conceitos filosófico- científicos de sistema (Serres, Bateson) e entropia (Prigogine & Stengers, Georgescu-Roegen), em vista da catástrofe ambiental em curso. Seu objetivo principal é fundamentar a hipótese mágico-filosófica, baseada em Ficino e Agrippa, Starhawk e Castaneda, segundo a qual uma termodinâmic…
Humanidade E Cosmos Segundo Lévi-Strauss
Este ensaio consiste no comentário a uma passagem do último capítulo de O pensamento selvagem. Ele procura elucidar o objetivo antropológico de "dissolver o homem", propondo que, com isso, Lévi-Strauss empreende uma transformação cosmológica da antropologia. Trata-se de indicar a dimensão cosmopolítica do pensamento selvagem de Lévi-Strauss
Cosmologia e política no Antropoceno
O presente artigo procura examinar a problemática do cosmopolitismo à luz da catástrofe socioambiental em curso, batizada por muitos de Antropoceno. Para tanto, discutem-se as relações entre ciência e política com base nas considerações entropológicas de Lévi-Strauss e Prigogine & Stengers, entre outros. Desenvolve- se a hipótese segundo a qual a política humana é essencialmente caracterizada por um potencial termodinâmico, capaz de conduzir a so…
Utupë
Pretendo oferecer uma interpretação do conceito yanomami de imagem tendo por foco sua exegese xamânica por Davi Kopenawa em A queda do céu. Para tanto, proponho três níveis sucessivos de consideração: uma exposição do conceito de imagem; a interpretação da imagem como forma espectral; uma comparação, de significado político, da conceitualidade xamânica com outras imagens filosóficas do conceito. Veremos que o conceito incorporado por Kopenawa imp…
Antropologia & Xenologia
A partir de um comentário à "Anedota das Antilhas" interpretada por Claude Lévi-Strauss em Tristes trópicos, o presente ensaio procurar investigar a relação entre humanidade e estrangeiridade. Para tanto, ele segue dois caminhos. O primeiro, desenvolvendo-se a partir da antropologia lévi-straussiana, tem espaço e tempo como variáveis para as formas daquela relação, em um exercício de antropologia como xenologia humana. O segundo caminho, feito co…
Amazona vittata
O ensaio procura expor filosoficamente o conceito de xenocídio questionando a diferença entre cosmopolítica e cosmopolitismo enquanto políticas divergentes no que se refere aos modos de articulação entre humanidade e extra-humanidade. Em particular, o problema do estatuto ontológico-político da estrangeiridade extra-humana é desenvolvido através de uma comparação entre as figuras da "floresta sombria", oriunda da ficção científica, e da "floresta…
Talvez eu não seja um homem' - antropomorfia e monstruosidade no pensamento ameríndio
Em vista do contraste proposto por Viveiros de Castro entre antropocentrismo ocidental e antropomorfismo ameríndio, o ensaio procura problematizar essa segunda noção através do estudo de algumas das etnografias em que se baseia a formulação do 'perspectivismo cosmológico'. Para tanto, são analisados (i) variantes conceituais, nem sempre equivalentes, do postulado antropomórfico na obra do antropólogo; e (ii) modos divergentes da diferença ontológ…
Fora do mundo
O artigo esboça uma interpretação crítica do pensamento de Martin Heidegger com foco na questão acerca do lugar da não-humanidade no projeto filosófico da ontologia fundamental (1925-1930). Trata-se de investigar, reconstruindo brevemente os conceitos existenciais de mundo, história, natureza e vida, o sentido da relação entre humano e não-humano que a ontologia heideggeriana projeta a partir do vínculo da humanidadeexistente com o ser enquanto t…
Extramundanidade e sobrenatureza/Outerworldliness and supernature
Partindo da ontologia fundamental de Martin Heidegger, este ensaio investiga a possibilidade de uma ontologia não-antropogenética através do conceito de extramundanidade. Guiado pelo "perspectivismo cosmológico" de Eduardo Viveiros de Castro, derivado de interpretações do pensamento ameríndio, o estudo explora a sobrenatureza como correlato da extramundanidade. A noção perspectivística de sobrenatureza, representando o "ponto de vista de Outrem",…
O ego e o outro
O ego e o outro: sobre a crítica de Husserl ao cogito cartesiano
Método e metafísica
O propósito deste artigo é o de discutir em linhas gerais a relação entre método e metafísica na filosofia de Descartes. Pretendemos fazê-lo mediante a contraposição das Meditações de filosofia primeira às Regras para a direção do espírito quanto a alguns temas em comum. Nosso objetivo principal é questionar o papel desempenhado pela evidência intelectual no contexto epistemológico das Regras e no contexto metafísico das Meditações. Retomando, nu…
História e Sobrelevação no Escrito da Diferença
Esse artigo examina os conceitos de história e sobrelevação (Aufhebung) em conexão com a dialética de razão e entendimento narrada por Hegel no primeiro capítulo do Escrito da Diferença. Assim, na medida em que a sobrelevação, enquanto síntese de intuição e reflexão, constitui o âmbito fundamental da história, como formação do Espírito, a oposição harmônica entre razão e entendimento torna possível a efetivação do saber no sistema, isto é, no mod…
Cosmologia e política no Antropoceno
O presente artigo procura examinar a problemática do cosmopolitismo à luz da catástrofe socioambiental em curso, batizada por muitos de Antropoceno. Para tanto, discutem-se as relações entre ciência e política com base nas considerações entropológicas de Lévi-Strauss e Prigogine & Stengers, entre outros. Desenvolve- se a hipótese segundo a qual a política humana é essencialmente caracterizada por um potencial termodinâmico, capaz de conduzir a so…
Amazona vittata
O ensaio procura expor filosoficamente o conceito de xenocídio questionando a diferença entre cosmopolítica e cosmopolitismo enquanto políticas divergentes no que se refere aos modos de articulação entre humanidade e extra-humanidade. Em particular, o problema do estatuto ontológico-político da estrangeiridade extra-humana é desenvolvido através de uma comparação entre as figuras da "floresta sombria", oriunda da ficção científica, e da "floresta…
Viola tricolor. Lévi-Strauss e o pensamento selvagem
O ensaio propõe uma leitura de O pensamento selvagem em função da tarefa de reconstruir a tese lévi-straussiana segundo a qual o totemismo é um regime simbólico do pensamento selvagem. Para tanto, alguns pontos serão destacados: (i) o problema antropológico-filosófico do conceito de selvagem; (ii) a definição precisa e o emprego complexo do conceito em O pensamento selvagem; (iii) a distinção epistemológico-modal entre pensamento selvagem e pensa…
Utupë
Pretendo oferecer uma interpretação do conceito yanomami de imagem tendo por foco sua exegese xamânica por Davi Kopenawa em A queda do céu. Para tanto, proponho três níveis sucessivos de consideração: uma exposição do conceito de imagem; a interpretação da imagem como forma espectral; uma comparação, de significado político, da conceitualidade xamânica com outras imagens filosóficas do conceito. Veremos que o conceito incorporado por Kopenawa imp…
Antropologia & Xenologia
A partir de um comentário à "Anedota das Antilhas" interpretada por Claude Lévi-Strauss em Tristes trópicos, o presente ensaio procurar investigar a relação entre humanidade e estrangeiridade. Para tanto, ele segue dois caminhos. O primeiro, desenvolvendo-se a partir da antropologia lévi-straussiana, tem espaço e tempo como variáveis para as formas daquela relação, em um exercício de antropologia como xenologia humana. O segundo caminho, feito co…
Talvez eu não seja um homem' - antropomorfia e monstruosidade no pensamento ameríndio
Em vista do contraste proposto por Viveiros de Castro entre antropocentrismo ocidental e antropomorfismo ameríndio, o ensaio procura problematizar essa segunda noção através do estudo de algumas das etnografias em que se baseia a formulação do 'perspectivismo cosmológico'. Para tanto, são analisados (i) variantes conceituais, nem sempre equivalentes, do postulado antropomórfico na obra do antropólogo; e (ii) modos divergentes da diferença ontológ…
História e Sobrelevação no Escrito da Diferença
Esse artigo examina os conceitos de história e sobrelevação (Aufhebung) em conexão com a dialética de razão e entendimento narrada por Hegel no primeiro capítulo do Escrito da Diferença. Assim, na medida em que a sobrelevação, enquanto síntese de intuição e reflexão, constitui o âmbito fundamental da história, como formação do Espírito, a oposição harmônica entre razão e entendimento torna possível a efetivação do saber no sistema, isto é, no mod…
Método e metafísica
O propósito deste artigo é o de discutir em linhas gerais a relação entre método e metafísica na filosofia de Descartes. Pretendemos fazê-lo mediante a contraposição das Meditações de filosofia primeira às Regras para a direção do espírito quanto a alguns temas em comum. Nosso objetivo principal é questionar o papel desempenhado pela evidência intelectual no contexto epistemológico das Regras e no contexto metafísico das Meditações. Retomando, nu…
O ego e o outro
O ego e o outro: sobre a crítica de Husserl ao cogito cartesiano
Extramundanidade e sobrenatureza/Outerworldliness and supernature
Partindo da ontologia fundamental de Martin Heidegger, este ensaio investiga a possibilidade de uma ontologia não-antropogenética através do conceito de extramundanidade. Guiado pelo "perspectivismo cosmológico" de Eduardo Viveiros de Castro, derivado de interpretações do pensamento ameríndio, o estudo explora a sobrenatureza como correlato da extramundanidade. A noção perspectivística de sobrenatureza, representando o "ponto de vista de Outrem",…
Fora do mundo
O artigo esboça uma interpretação crítica do pensamento de Martin Heidegger com foco na questão acerca do lugar da não-humanidade no projeto filosófico da ontologia fundamental (1925-1930). Trata-se de investigar, reconstruindo brevemente os conceitos existenciais de mundo, história, natureza e vida, o sentido da relação entre humano e não-humano que a ontologia heideggeriana projeta a partir do vínculo da humanidadeexistente com o ser enquanto t…
Talvez eu não seja um homem' - antropomorfia e monstruosidade no pensamento ameríndio
Em vista do contraste proposto por Viveiros de Castro entre antropocentrismo ocidental e antropomorfismo ameríndio, o ensaio procura problematizar essa segunda noção através do estudo de algumas das etnografias em que se baseia a formulação do 'perspectivismo cosmológico'. Para tanto, são analisados (i) variantes conceituais, nem sempre equivalentes, do postulado antropomórfico na obra do antropólogo; e (ii) modos divergentes da diferença ontológ…
Antropologia & Xenologia
A partir de um comentário à "Anedota das Antilhas" interpretada por Claude Lévi-Strauss em Tristes trópicos, o presente ensaio procurar investigar a relação entre humanidade e estrangeiridade. Para tanto, ele segue dois caminhos. O primeiro, desenvolvendo-se a partir da antropologia lévi-straussiana, tem espaço e tempo como variáveis para as formas daquela relação, em um exercício de antropologia como xenologia humana. O segundo caminho, feito co…
Amazona vittata
O ensaio procura expor filosoficamente o conceito de xenocídio questionando a diferença entre cosmopolítica e cosmopolitismo enquanto políticas divergentes no que se refere aos modos de articulação entre humanidade e extra-humanidade. Em particular, o problema do estatuto ontológico-político da estrangeiridade extra-humana é desenvolvido através de uma comparação entre as figuras da "floresta sombria", oriunda da ficção científica, e da "floresta…
Utupë
Pretendo oferecer uma interpretação do conceito yanomami de imagem tendo por foco sua exegese xamânica por Davi Kopenawa em A queda do céu. Para tanto, proponho três níveis sucessivos de consideração: uma exposição do conceito de imagem; a interpretação da imagem como forma espectral; uma comparação, de significado político, da conceitualidade xamânica com outras imagens filosóficas do conceito. Veremos que o conceito incorporado por Kopenawa imp…
Cosmologia e política no Antropoceno
O presente artigo procura examinar a problemática do cosmopolitismo à luz da catástrofe socioambiental em curso, batizada por muitos de Antropoceno. Para tanto, discutem-se as relações entre ciência e política com base nas considerações entropológicas de Lévi-Strauss e Prigogine & Stengers, entre outros. Desenvolve- se a hipótese segundo a qual a política humana é essencialmente caracterizada por um potencial termodinâmico, capaz de conduzir a so…
Ideias para uma termodinâmica noética e uma noética ígnea
O ensaio desenvolve o problema cosmológico da relação entre metafísica e termodinâmica, pensamento e ambiente, espírito e calor, com foco nos conceitos filosófico- científicos de sistema (Serres, Bateson) e entropia (Prigogine & Stengers, Georgescu-Roegen), em vista da catástrofe ambiental em curso. Seu objetivo principal é fundamentar a hipótese mágico-filosófica, baseada em Ficino e Agrippa, Starhawk e Castaneda, segundo a qual uma termodinâmic…
Humanidade E Cosmos Segundo Lévi-Strauss
Este ensaio consiste no comentário a uma passagem do último capítulo de O pensamento selvagem. Ele procura elucidar o objetivo antropológico de "dissolver o homem", propondo que, com isso, Lévi-Strauss empreende uma transformação cosmológica da antropologia. Trata-se de indicar a dimensão cosmopolítica do pensamento selvagem de Lévi-Strauss
Res occultas
O ensaio trata do problema da invisibilidade da matéria e do vazio em Dererum natura Como é possível a Lucrécio sustentar, por um lado, que o ânimo ématerial e que o conhecimento é sensível, e, por outro, que os primórdios dascoisas, bem como o vazio e os simulacros dos corpos, são invisíveis e, no limite,inacessíveis aos sentidos? O problema é desenvolvido mediante um comentário aotexto de Lucrécio que retoma criticamente a interpretação de Dele…
Viola tricolor. Lévi-Strauss e o pensamento selvagem
O ensaio propõe uma leitura de O pensamento selvagem em função da tarefa de reconstruir a tese lévi-straussiana segundo a qual o totemismo é um regime simbólico do pensamento selvagem. Para tanto, alguns pontos serão destacados: (i) o problema antropológico-filosófico do conceito de selvagem; (ii) a definição precisa e o emprego complexo do conceito em O pensamento selvagem; (iii) a distinção epistemológico-modal entre pensamento selvagem e pensa…
Ignis mutat res
O ensaio investiga a diferença qualitativa do fogo a partir de suas diversas configurações histórico-físicas. Com apoio em concepções de Schrödinger, Margulis & Sagan, Asimov e Prigogine & Stengers, desenvolve-se o problema da conexão entre matéria, vida e espírito por meio da comparação entre conceitos divergentes de entropia. Conclui-se com uma especulação cosmológica a respeito da historicidade da natureza
Quinhentos anos não é nada
O artigo discute a concepção ancestral do tempo histórico sustentada por Ailton Krenak. Para tanto, interpreta-se a noção complexa de "eterno retorno do encontro", tendo em vista suas referências filosóficas subjacentes e mediante a leitura cruzada de diversos ensaios e conferências de Krenak. Conclui-se com uma especulação sobre o nexo cosmológico entre encontro e catástrofe
A doutrina de Saturno
O ensaio esboça uma apresentação filosófica da ideia de Saturno. Para tanto, concentra-se no estudo do caráter saturnino na filosofia de Walter Benjamin, segundo as concepções que ela toma explicitamente como referência, tanto renascentistas quanto modernas. Tem-se por objetivo principal considerar, por meio da forma-Saturno, a transformação histórico-cósmica que conduziu do Renascimento ao Antropoceno
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