Jean‐claude Schmitt
Datos Biográficos
| ID | 161691 |
|---|---|
| NOMBRE | Jean‐claude Schmitt |
| NOMBRES | Jean‐claude |
| APELLIDO | Schmitt |
| FIRMA | SCHMITT J C |
| AFILIACIONES | École des hautes études en sciences sociales |
| ORCID | 0000-0001-6237-8293 |
| VERIFICADO | Sí |
| TOTAL DE OBRAS | 55 |
| TOTAL DE CITAS | 57 |
| TOTAL COMO AUTOR | 55 |
| TOTAL COMO EDITOR | 0 |
| PRIMER AÑO DE PUBLICACIÓN | 1971 |
| AÑO MÁS RECIENTE DE PUBLICACIÓN | 2024 |
| ÍNDICE H | 4 |
Retour vers le futur
Le 24 février 2022, les chars russes entraient en Ukraine, entamant une guerre d’une ampleur et d’une violence sans précédent en Europe depuis la Seconde Guerre mondiale. Subitement, le thème de l’apocalypse – auquel les débats de ces dernières années sur le réchauffement climatique nous ont habitués – a pris tout près de nous un nouveau visage : celui de la guerre totale, des destructions massives et systématiques, du massacre de populations civ…
Un geste rituel
Les rituels sont un objet commun aux anthropologues et aux historiens. La société médiévale, du fait notamment du poids de l'Église, a connu une multitude de rituels de toutes sortes. Le choix se porte ici sur le plus petit - mais sans doute le plus important - des gestes rituels chrétiens, le signe de croix , accompli isolément ou comme partie de séquences rituelles plus complexes. Il est omniprésent, universel, et (quoique sous conditions) à la…
Cultural Practices in the Middle Ages
The notion of ‘popular religion’ has played an important role in a ‘religious history’ that has been strongly influenced by the preconceptions of authors closely or more distantly associated with the Catholic Church, for whom the legitimate forms of ‘religion’ must necessarily ‘descend’ from the ‘top’ — the clerics — to the ‘bottom’ — the Christian ‘people’, and thus be ‘popularized’ at the risk of distortions that are described as ‘superstitions…
« Les hommes se sont approprié le temps de Dieu »
Les médecins Spécialistes des maladies internes, dues à un déséquilibre de la complexion naturelle. Les chirurgiens Formés par apprentissage dans la boutique d’un confrère ou à l’université (en Italie), ils sont spécialistes des opérations manuelles. Les barbiers Pratiquent la petite chirurgie comme la saignée, mais aussi des actes d’hygiène. Les apothicaires Préparent et vendent les médicaments. Les femmes Formées par la pratique, souvent accouc…
Du chant grégorien à la polyphonie
Les médecins Spécialistes des maladies internes, dues à un déséquilibre de la complexion naturelle. Les chirurgiens Formés par apprentissage dans la boutique d’un confrère ou à l’université (en Italie), ils sont spécialistes des opérations manuelles. Les barbiers Pratiquent la petite chirurgie comme la saignée, mais aussi des actes d’hygiène. Les apothicaires Préparent et vendent les médicaments. Les femmes Formées par la pratique, souvent accouc…
A História Da Peste Na Europa Sob a Óptica Da Pandemia De Covid-19
La pandémie de Covid 19 à partir de janvier 2020 - depuis la Chine vers le reste de l’Asie, puis l’Europe et l’Afrique, et enfin les deux Amériques -, n’est pas sans rappeler des épidémies du passé, souvent bien plus meurtrières encore, en premier lieu celles de la peste (qui emporta le tiers de la population européenne en 1348). Trois épidémies de peste ont frappé l’Europe à travers l’histoire : la Peste de Justinien (541-770), la Peste Noire (1…
L’histoire De La Peste en Europe Au Regard De La Pandemie De Covid19
La pandémie de Covid 19 à partir de janvier 2020 - depuis la Chine vers le reste de l’Asie, puis l’Europe et l’Afrique, et enfin les deux Amériques -, n’est pas sans rappeler des épidémies du passé, souvent bien plus meurtrières encore, en premier lieu celles de la peste (qui emporta le tiers de la population européenne en 1348). Trois épidémies de peste ont frappé l’Europe à travers l’histoire : la Peste de Justinien (541-770), la Peste Noire (1…
Gender, Worship, and Material Expressions of Faith in Medieval Christianity
Ever since the nineteenth century, the history and sociology of religious practices have tended to view women – whether laypersons or nuns – primarily as consumers of religion. Women’s participatio
Crieurs, cloches, chants et voix d’outre-tombe
L’article propose une plongée dans le monde infini des sons médiévaux. Partant de la désignation courante des sons dans la langue parlée ou la littérature, il s’intéresse aussi aux réflexions savantes. Ce faisant, il montre l’importance des sons dans l’espace public, soit qu’ils expriment ou scandent l’ordre social et politique, soit qu’ils ne le contestent. En ce sens, la fonction des crieurs et hérauts, au service du roi, des nobles, des villes…
Collectif, Le vrai visage du Moyen Âge au-delà des idées reçues
Ce livre repose sur une idée originale : ne pas présenter un tableau systématique de nos connaissances actuelles sur le Moyen Âge, mais partir des « idées reçues » de l’opinion commune, des préjugés, des erreurs passées des historiens eux-mêmes, pour les contrecarrer au coup par coup et rétablir la « vérité ». Les 25 contributions, outre l’introduction des initiateurs du projet (une introduction bien enlevée, mais un peu trop brève pour un ouvrag…
Trajetos e escolhas de Jean-Claude Schmitt
Nesta entrevista, um dos mais renomados medievalistas franceses da atualidade, Jean-Claude Schmitt, responde a diferentes questões concernentes não apenas às suas escolhas teórico-metodológicas, mas também aos temas de seus últimos trabalhos. Conhecido como um dos principais herdeiros da história antropológica de Jacques Le Goff, Schmitt faz um balanço de uma trajetória que resultou em trabalhos diversos, desde edições de documentos até obras sob…
À qui parlent les morts
S’appuyant sur l’observation directe des acteurs (deux médiums, mère et fils, et des parents de défunts) et de la scène sur laquelle se joue la rencontre de deux paroles (celle des morts et celle de « ceux qui restent »), Vinciane Despret revient, dans sa conférence, sur quelques idées fortes du livre publié trois ans plus tôt, Au bonheur des morts. Récits de ceux qui restent (2015), tout en le prolongeant et en l’actualisant. Tant il est vrai qu…
Des images faites pour être détruites
Les statues meurent aussi nous rappellent en 1956 Alain Resnais et Chris Marker. Si la vie des images s'est trouve, depuis vingt ans, au coeur du dialogue entre histoire de l'art et anthropologie par le biais des enqutes sur l'agentivit des images, sur la performance ou sur l'animisme, force est de constater que la mort des images et, spcialement, leur destruction n'ont pas fait l'objet d'une production thorique aussi vaste. Pourtant les deux phn…
Le Goff rencontre Saint Louis
sous la direction de Cyril Lemieux
Entretien avec Jean-Claude Schmitt
Gradhiva - Le recueil d’articles que vous publiez en 2001, Le Corps, les rites, les rêves, le temps, a pour sous-titre Essais d’anthropologie médiévale. Dans la préface, vous récusez d’emblée la catégorie de « religion », au profit de celle de culture et de système symbolique. Comment ce choix s’est-il imposé ? Jean-Claude Schmitt (J.-C. S.) - Longtemps, l’histoire religieuse a été écrite par des clercs, y compris au CNRS jusqu’à une date récente…
La voix qui manque
Un sentiment d’irréalité m’habite depuis la nouvelle, tombée par surprise, de la mort de Daniel. Je refuse l’évidence et m’enfuis dans les souvenirs, veux revivre les rencontres, revoir le visage, ranimer la voix. Depuis quand nous connaissions-nous ? Il m’est impossible de répondre exactement à cette question, tant notre amitié me semble n’avoir pas eu de début. C’était vers 1975, mais je ne retrouve ni le moment précis ni l’occasion exacte de c…
Christian Materiality
A History of Rhythms during the Middle Ages
International audience
Les Lucquois de Paris au debut du XVe siècle
Broder les rythmes
Cette rapide étude des rythmes de la Tapisserie de Bayeux s’inscrit dans une réflexion bien plus large portant sur l’histoire des rythmes au Moyen Âge. Celle-ci concerne notamment les rythmes des images et ceux de la narration historique, ce qui justifie l’examen de la célèbre broderie. Cette étude croise l’analyse des bordures, des images de la bande centrale et des inscriptions latines. L’usage des temps verbaux suggère que l’oeuvre pouvait êtr…
L’anthropologie historique de l’Occident médiéval. Un parcours
Articulé en trois étapes (Concepts, Champs, Projets), l’essai propose un parcours de réflexion personnelle à travers l’histoire de l’anthropologie historique, depuis la «crise de l’historisme» au milieu du xixe siècle jusqu’aux défis de la recherche actuelle. L’importance et la fécondité de l’échange trentenaire entre histoire et anthropologie (discipline et méthode) ne dissolvent pas les spécificités de la recherche historique face aux démarches…
Autobiographie, histoire et fiction
Marcello Massenzio - Vous avez publie un ouvrage qui fait date dans la reflexion sur l'autobiographie medievale et l'autobiographie en general. Son heros est donne comme un juif converti du xiie siecle, Judas devenu Hermann, qui rapporte ce que fut sa vie autour de sa conversion au christianisme dans un opuscule en latin : Opusculum de conversione sua. Votre reflexion porte d'emblee sur la question de la verite de cette histoire : verite de son r…
La Permanence des images et les changements de temporalité
Dans la première moitié du ixe siècle, le prêtre Andrea Agnellus, auteur du Liber pontificalis de Ravenne, rappelle comment l’archevêque Agnellus (557-570) a « réconcilié », après la victoire en 544 des Byzantins sur les Goths, la basilique Saint-Apollinaire-le-Neuf, construite au début du vie siècle par le roi arien Théodoric. Sa description sélective des mosaïques qui couvrent les murs de cette église est conforme à ce qu’on peut y voir aujourd…
Anthropologie historique
S’il est un domaine où la notion d’« interdisciplinarité » ou pour être plus juste et plus modeste, de « pluridisciplinarité », a pris du sens dans le travail des historiens et en particulier des médiévistes ces dernières années, c’est bien celui de la rencontre de l’anthropologie sociale et culturelle et de l’histoire, au point qu’une nouvelle catégorie du savoir historique est apparue et s’est rapidement développée depuis une trentaine d’années…
Trente ans de recherche sur les exempla
Este artigo oferece uma retrospectiva crítica de trinta anos de pesquisa sobre exempla, desde o trabalho pioneiro de Jacques Le Goff. Schmitt examina as principais tendências e debates historiográficos, destacando a evolução da compreensão dos exempla, de um foco inicial em sua função moralizante para uma abordagem mais contextualizada que considera seu papel na construção de identidades sociais e na negociação de poder. O autor discute a importâ…
Religion populaire ' et culture folklorique
Le chanoine Etienne Delaruelle est mort le 11 juin 1971. Son œuvre historique - une centaine de titres - et son influence sur les historiens du christianisme médiéval furent considérables. Il faut donc se féliciter de la réédition en un seul recueil de vingtquatre de ses articles, dont certains étaient restés peu connus, et qui tous illustrent la profondeur de l'érudition, la sensibilité de la pensée, la passion de ce grand historien.Le moment de…
The Holy Greyhound
The legend of a dog which is unjustly killed by its master in error, after it has defended his child from attack by a snake or wolf, appears in several popular cultures of Indo-European origin. This book concentrates on one local manifestation of the legend: a cult among the peasants of the Dombes, north of Lyons, who brought their sick child to the grave of 'Saint Guinefort', the martyred greyhound, for preservation from disease. Providing a rar…
Anthropologie historique
S’il est un domaine où la notion d’« interdisciplinarité » ou pour être plus juste et plus modeste, de « pluridisciplinarité », a pris du sens dans le travail des historiens et en particulier des médiévistes ces dernières années, c’est bien celui de la rencontre de l’anthropologie sociale et culturelle et de l’histoire, au point qu’une nouvelle catégorie du savoir historique est apparue et s’est rapidement développée depuis une trentaine d’années…
Introduction and general bibliography
Récits et images de rêves au Moyen Âge
La conception médiévale des rêves diffère largement de la nôtre : le rêve n'y est pas une activité psychique de l'individu, mais la mise en rapport immédiate, dans le sommeil, du sujet avec les puissances de l'au-delà, positives ou négatives. D'où le souci de distinguer rêves « vrais » (d'origine divine) et rêves « faux » (les illusions diaboliques), et la méfiance de principe à l'égard des rêves. Comme les miracles, ils permettent de légitimer t…
Le suicide au Moyen Age
Qu'il y ait des choses pour lesquelles l'homme a, ou peut avoir, plus d'aversion que pour la mort, l'existence du suicide le montre à l'évidence (Bernard Mandeville, La Fable des Abeilles, 1714, trad. L. et P. Carrive, Paris, 1974, p. 162).En posant ici la question du suicide, nous voudrions éviter de donner l'illusion qu'en juxtaposant toutes les morts possibles, nous viendrons à bout de tous les problèmes relatifs à la mort. En fait, comme Marc…
L’anthropologie historique de l’Occident médiéval. Un parcours
Articulé en trois étapes (Concepts, Champs, Projets), l’essai propose un parcours de réflexion personnelle à travers l’histoire de l’anthropologie historique, depuis la «crise de l’historisme» au milieu du xixe siècle jusqu’aux défis de la recherche actuelle. L’importance et la fécondité de l’échange trentenaire entre histoire et anthropologie (discipline et méthode) ne dissolvent pas les spécificités de la recherche historique face aux démarches…
La culture de I'imago
Les images envahissent aujourd'hui tous les aspects de notre culture. Par le cinéma, la télévision, l'ordinateur, les mêmes images inondent la planète. La plupart sont nouvelles, très différentes des tableaux, des photographies ou des gravures qui, il y a peu de temps encore, étaient seuls à exprimer et à fixer l'imaginaire individuel et collectif. Les plus récentes sont dites virtuelles : ces images semblent n'avoir pas d'autre origine qu'elles-…
La notion de sacré et son application a l'histoire du christianisme médiéval
La notion de « sacré » et le couple « sacré/profane » sont chez les historiens d'un usage courant, mais pas toujours bien réfléchi.Or, ce sont des concepts qu'il faut utiliser avec prudence et après en avoir examiné l'histoire.Comme F. A. Isambert l'a bien montré, la notion de sacré s'est répandue dans le champ des sciences sociales il y a un siècle environ, plus précisément depuis les travaux de W. Robertson Smith (Religion of the Semites, Londr…
Between text and image
Based on a limited corpus of three manuscripts dating from the XlVth and XVth centuries, this study proposes to delve into the theoretical question of the relationship between a parallel series of descriptive texts and images which show nine (or fourteen) ways Saint Dominic prayed. This analysis shows the discrepencies between the described and illustrated gestures, then the different ways each manuscript treated them, from one historical moment …
Les Traditions folkloriques dans la culture médiévale
Schmitt Jean-Claude. Les Traditions folkloriques dans la culture médiévale. In: Archives de sciences sociales des religions, n°52/1, 1981. pp. 5-20
Apostolat mendiant et société
Un ordre religieux, quel que soit le degré de solitude auquel prétendent ses membres, entretient, comme tout autre corps social, un ensemble de relations économiques, culturelles, avec le monde qui l'entoure, et s'en rend ainsi étroitement dépendant.A plus forte raison lorsqu'il s'agit des Ordres mendiants : ils se voulaient pour la ville, et paraissent à tous égards s'être si bien définis par elle, que la présence de l'un d'eux dans une localité…
Un geste rituel
Les rituels sont un objet commun aux anthropologues et aux historiens. La société médiévale, du fait notamment du poids de l'Église, a connu une multitude de rituels de toutes sortes. Le choix se porte ici sur le plus petit - mais sans doute le plus important - des gestes rituels chrétiens, le signe de croix , accompli isolément ou comme partie de séquences rituelles plus complexes. Il est omniprésent, universel, et (quoique sous conditions) à la…
Crieurs, cloches, chants et voix d’outre-tombe
L’article propose une plongée dans le monde infini des sons médiévaux. Partant de la désignation courante des sons dans la langue parlée ou la littérature, il s’intéresse aussi aux réflexions savantes. Ce faisant, il montre l’importance des sons dans l’espace public, soit qu’ils expriment ou scandent l’ordre social et politique, soit qu’ils ne le contestent. En ce sens, la fonction des crieurs et hérauts, au service du roi, des nobles, des villes…
La voix qui manque
Un sentiment d’irréalité m’habite depuis la nouvelle, tombée par surprise, de la mort de Daniel. Je refuse l’évidence et m’enfuis dans les souvenirs, veux revivre les rencontres, revoir le visage, ranimer la voix. Depuis quand nous connaissions-nous ? Il m’est impossible de répondre exactement à cette question, tant notre amitié me semble n’avoir pas eu de début. C’était vers 1975, mais je ne retrouve ni le moment précis ni l’occasion exacte de c…
Autobiographie, histoire et fiction
Marcello Massenzio - Vous avez publie un ouvrage qui fait date dans la reflexion sur l'autobiographie medievale et l'autobiographie en general. Son heros est donne comme un juif converti du xiie siecle, Judas devenu Hermann, qui rapporte ce que fut sa vie autour de sa conversion au christianisme dans un opuscule en latin : Opusculum de conversione sua. Votre reflexion porte d'emblee sur la question de la verite de cette histoire : verite de son r…
Trente ans de recherche sur les exempla
Este artigo oferece uma retrospectiva crítica de trinta anos de pesquisa sobre exempla, desde o trabalho pioneiro de Jacques Le Goff. Schmitt examina as principais tendências e debates historiográficos, destacando a evolução da compreensão dos exempla, de um foco inicial em sua função moralizante para uma abordagem mais contextualizada que considera seu papel na construção de identidades sociais e na negociação de poder. O autor discute a importâ…
La 'Sexualité' du Christ
Emile Mâle déjà avait noté comment, à partir de 1260 environ, les images de l'Enfant Jésus tenu par sa mère laissent progressivement apercevoir les genoux puis les cuisses du bébé. Dès le XIVesiècle, sa nudité complète s'exhibe, soulignée parfois par un attouchement du sexe, accompli généralement soit par l'enfant lui-même, soit par sa mère. Cetteostentatio genitaliuma été expliquée par Émile Mâle lui-même et par d'autres comme la marque d'un pro…
Le spectre de Samuel et la sorcière d'En Dor. Avatars historiques d'un récit biblique
C'est à partir de sa lecture de la Bible que la culture savante du Moyen Age a posé le problème des revenants et cherché à représenter ceux-ci dans l'iconographie. L'épisode biblique le plus fameux en ce domaine est celui de l'évocation du spectre de Samuel par la sorcière d'En Dor à la demande du roi Saul. L'article étudie les commentaires divergents de ce récit de nécromancie, de l'époque patristique au XVIIIe siècle, et montre comment l'iconog…
La fabrique des saints (Note critique)
La floraison, dans les toutes dernières années, des études sur le culte des saints et l'hagiographie au Moyen Age témoigne du dynamisme de ce chantier d'histoire et de la conscience qu'ont les historiens de son importance pour la compréhension des sociétés médiévales. Je voudrais ici moins dresser un bilan de tous ces travaux que proposer quelques réflexions nécessairement partielles, et volontairement partiales puisque centrées sur deux livres o…
Apostolat mendiant et société
Un ordre religieux, quel que soit le degré de solitude auquel prétendent ses membres, entretient, comme tout autre corps social, un ensemble de relations économiques, culturelles, avec le monde qui l'entoure, et s'en rend ainsi étroitement dépendant.A plus forte raison lorsqu'il s'agit des Ordres mendiants : ils se voulaient pour la ville, et paraissent à tous égards s'être si bien définis par elle, que la présence de l'un d'eux dans une localité…
Jean Baechler, Les suicides, préface de Raymond Aron, Paris, Calmann-Lévy, 1975, 664 p
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Religion populaire ' et culture folklorique
Le chanoine Etienne Delaruelle est mort le 11 juin 1971. Son œuvre historique - une centaine de titres - et son influence sur les historiens du christianisme médiéval furent considérables. Il faut donc se féliciter de la réédition en un seul recueil de vingtquatre de ses articles, dont certains étaient restés peu connus, et qui tous illustrent la profondeur de l'érudition, la sensibilité de la pensée, la passion de ce grand historien.Le moment de…
Le suicide au Moyen Age
Qu'il y ait des choses pour lesquelles l'homme a, ou peut avoir, plus d'aversion que pour la mort, l'existence du suicide le montre à l'évidence (Bernard Mandeville, La Fable des Abeilles, 1714, trad. L. et P. Carrive, Paris, 1974, p. 162).En posant ici la question du suicide, nous voudrions éviter de donner l'illusion qu'en juxtaposant toutes les morts possibles, nous viendrons à bout de tous les problèmes relatifs à la mort. En fait, comme Marc…
Pierre-André Slgal, Les marcheurs de Dieu, pèlerinages et pèlerins au Moyen Age, Paris, Armand Colin, Collection 'U Prisme 39', 1974, 160 p
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Pour une anthropologie visuelle
Fonds audiovisuel du programme "ESCoM-AAR" (Equipe Sémiotique Cognitive et nouveaux Médias - Archives Audiovisuelles de la Recherche. Paris, France, 2000 - 2016)
Roberto Zapperi, L'uomo incinto. La donna, l'uomo e il potere, Cosenza, Lerici, 1979, 220 p
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Lester K. Little, Religious poverty and the profit economy in medieval Europe, Londres, Paul Elek, 1978, xi-267 p
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Gherardo Ortalli, « Pingatur in Palatio… ». La pittura infamante nei secoli XIII-XVI, Rome, Società Editoriale Jouvence, « Storia 1 », 1979, 206 p
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Les Traditions folkloriques dans la culture médiévale
Schmitt Jean-Claude. Les Traditions folkloriques dans la culture médiévale. In: Archives de sciences sociales des religions, n°52/1, 1981. pp. 5-20
Robert Fossier, Enfance de l'Europe (X e -XII e siècle. Aspects économiques et sociaux, I
Robert Fossier, Enfance de l'Europe (Xe-XIIe siècle. Aspects économiques et sociaux, I: L'homme et son espace; II: Structures et problèmes, Paris, Presses Universitaires de France, Coll. Nouvelle Clio, 17 et 17 bis, 1982, 2 vols, 1125 p. - Volume 38 Issue 1
La fabrique des saints (Note critique)
La floraison, dans les toutes dernières années, des études sur le culte des saints et l'hagiographie au Moyen Age témoigne du dynamisme de ce chantier d'histoire et de la conscience qu'ont les historiens de son importance pour la compréhension des sociétés médiévales. Je voudrais ici moins dresser un bilan de tous ces travaux que proposer quelques réflexions nécessairement partielles, et volontairement partiales puisque centrées sur deux livres o…
Between text and image
Based on a limited corpus of three manuscripts dating from the XlVth and XVth centuries, this study proposes to delve into the theoretical question of the relationship between a parallel series of descriptive texts and images which show nine (or fourteen) ways Saint Dominic prayed. This analysis shows the discrepencies between the described and illustrated gestures, then the different ways each manuscript treated them, from one historical moment …
Introduction and general bibliography
The Holy Greyhound
The legend of a dog which is unjustly killed by its master in error, after it has defended his child from attack by a snake or wolf, appears in several popular cultures of Indo-European origin. This book concentrates on one local manifestation of the legend: a cult among the peasants of the Dombes, north of Lyons, who brought their sick child to the grave of 'Saint Guinefort', the martyred greyhound, for preservation from disease. Providing a rar…
Claude Lecouteux, Fantômes et revenants au Moyen Age (postface de Régis Boyer), Paris, Éditions Image, 1986, 259 p
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Le spectre de Samuel et la sorcière d'En Dor. Avatars historiques d'un récit biblique
C'est à partir de sa lecture de la Bible que la culture savante du Moyen Age a posé le problème des revenants et cherché à représenter ceux-ci dans l'iconographie. L'épisode biblique le plus fameux en ce domaine est celui de l'évocation du spectre de Samuel par la sorcière d'En Dor à la demande du roi Saul. L'article étudie les commentaires divergents de ce récit de nécromancie, de l'époque patristique au XVIIIe siècle, et montre comment l'iconog…
Présentation
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Le groupe de recherches sur les images médiévales
Au sein du Groupe d'Anthropologie Historique de l'Occident Médiéval (qui poursuit par ailleurs sa vaste enquête sur la littérature médiévale des exempla), a été créé il y a six ans ce que nous nommons entre nous le « Groupe Images ». Y travaillent en permanence, outre une poignée d'enseignants et de chercheurs, une vingtaine d'étudiants en thèse. Le but de ce groupe est triple :– documentaire : il s'agit de fournir aux chercheurs une documentatio…
La 'Sexualité' du Christ
Emile Mâle déjà avait noté comment, à partir de 1260 environ, les images de l'Enfant Jésus tenu par sa mère laissent progressivement apercevoir les genoux puis les cuisses du bébé. Dès le XIVesiècle, sa nudité complète s'exhibe, soulignée parfois par un attouchement du sexe, accompli généralement soit par l'enfant lui-même, soit par sa mère. Cetteostentatio genitaliuma été expliquée par Émile Mâle lui-même et par d'autres comme la marque d'un pro…
Journée « Orient-Occident
Les quatre articles runis ci-dessous sont issus de la rencontre d'historiens ou ethnologues spcialistes soit de l'Europe, soit d'autres aires culturelles, organise comme chaque anne par le Centre de Recherches Historiques et la Division des Aires Culturelles. D'autres communications que celles-ci ont t prsentes cette occasion et seront publies par ailleurs : d'une part celles de Jean Bazin, Corps public, corps sacr , propos des royauts africaines…
La notion de sacré et son application a l'histoire du christianisme médiéval
La notion de « sacré » et le couple « sacré/profane » sont chez les historiens d'un usage courant, mais pas toujours bien réfléchi.Or, ce sont des concepts qu'il faut utiliser avec prudence et après en avoir examiné l'histoire.Comme F. A. Isambert l'a bien montré, la notion de sacré s'est répandue dans le champ des sciences sociales il y a un siècle environ, plus précisément depuis les travaux de W. Robertson Smith (Religion of the Semites, Londr…
Bilder als Erinnerung und Vorstellung
Le miroir du canoniste les images et le texte dans un manuscrit médiéval
Au moment où les historiens se soucient de plus en plus de prendre en compte les documents iconographiques - longtemps méconnus et délaissés ou, pire encore, simplement invoqués et reproduits pour illustrer un raisonnement échafaudé sans un regard pour eux -, il est nécessaire que l'histoire sociale et culturelle élabore ses propres méthodes de repérage, d'analyse et d'interprétation des images. Le chantier à peine ouvert se révèle immense et d'u…
La culture de I'imago
Les images envahissent aujourd'hui tous les aspects de notre culture. Par le cinéma, la télévision, l'ordinateur, les mêmes images inondent la planète. La plupart sont nouvelles, très différentes des tableaux, des photographies ou des gravures qui, il y a peu de temps encore, étaient seuls à exprimer et à fixer l'imaginaire individuel et collectif. Les plus récentes sont dites virtuelles : ces images semblent n'avoir pas d'autre origine qu'elles-…
Art (42 obras) · Humanities (37 obras) · Philosophy (26 obras) · Death, Funerary Practices, and Mourning (18 obras) · History (12 obras) · Philosophy (12 obras) · Medieval and Early Modern Justice (9 obras) · Political science (9 obras) · Historical Studies and Socio-cultural Analysis (7 obras) · History (7 obras)