Jean Kellens
Datos Biográficos
| ID | 170335 |
|---|---|
| NOMBRE | Jean Kellens |
| NOMBRES | Jean |
| APELLIDO | Kellens |
| FIRMA | KELLENS J |
| AFILIACIONES | University of Applied Sciences Mainz |
| VERIFICADO | No |
| TOTAL DE OBRAS | 31 |
| TOTAL DE CITAS | 45 |
| TOTAL COMO AUTOR | 31 |
| TOTAL COMO EDITOR | 0 |
| PRIMER AÑO DE PUBLICACIÓN | 1975 |
| AÑO MÁS RECIENTE DE PUBLICACIÓN | 2021 |
| ÍNDICE H | 4 |
Introduction à l’Avesta
Les religions du monde contemporain se réfèrent presque toutes à un livre que leurs fidèles considèrent comme sacré. L’Avesta, qui servit dans les communautés zoroastriennes d’Iran, d’Inde et dans leur diaspora, semble appartenir à cet ensemble, en témoignant des origines de la religion préislamique des tribus iraniennes. Quelque chose toutefois exige une attention plus insistante. Presque toujours abordé comme l’expression théorique d’une doctri…
Becoming Zarathustra
This chapter examines the role of ritual and sacrifice in the most sacred Zoroastrian literature, the Gâthâs in order to explore the complex relationship between the figure of Zarathustra and the human ritual officiant. The chapter presents a very Lincoln-ian sort of history of the field of Zoroastrian studies itself, interrogating the contexts and biases of particular scholars in their various readings and misreadings of the tradition. At the sa…
Langues et religions indo-iraniennes (1993-2014)
Publications Kellens J., « Observations sur l’intercalation du Hâdôxt Nask dans le Yasna », in D. Gunkel, J.T. Katz, B. Vine et M. Weiss (dir.), Sahasram Ati Srajas. Indo-Iranian and Indo-European Studies en honor of Stephanie V. Jamison, Ann Arbor/NewYork, Beech Stave Press, 2016, p. 153-158. Kellens J., « Unité et diversité du rite avestique », Studia Iranica, vol. 45, no 1, 2016, p. 7-15. Kellens J., « Stratégies du Mihr Yasht », in C. Redard …
L’exégèse du sacrifice comme principe unitaire de l’Avesta
Mesdames,Messieurs,Mes amis, Nous avons consacré le cours de cette année, le dernier, à dresser le bilan des recherches en matière de philologie avestique depuis vingt ou vingt-cinq ans. Durant les vingt à vingt-cinq ans qu’a duré, lui aussi, cet enseignement, j’ai essayé d’y contribuer ou, du moins, de les refléter à votre intention. Mais aujourd’hui, dans cette leçon finale, je ne vais pas faire le bilan d’un bilan. Je vous propose de nous tour…
Langues et religions indo-iraniennes
Cours : Les Gâthâs dites « de Zarathushtra » et les origines du mazdéisme Le cours se poursuivra durant l’année académique 2012-2013. Comme, pour diverses raisons, il ne se prêtera à être résumé que lorsqu’il sera achevé, j’en livre seulement l’ossature, afin de faciliter son éventuelle audition. 1. (18.11.2011) : Histoire des études gâthiques : la spécificité des Gâthâs reconnue par Martin Haug (1859-1862) ; des sermons en vers (Verspredigte) de…
Eaux stagnantes
The fragment of the recitative for a sacrifice to the waters which was inserted in the Avestan Yasna under the title āb zōhr, if correctly understood, teaches that the offerings must be brought to stagnant waters
Philology and the History of Religions in the Study of Mazdaism
Controverses actuelles sur la composition des Gâthâs
Sur la métrique de l'Avesta récent
Durant les annees 1980, deux etudes de Gilbert Lazard ont confirme la vieille hypothese de Geldner, selon laquelle les parties metriques de l'Avesta recent sont redigees en octosyllabes, sans qu'il soit tenu compte de l'accent et des quantites vocaliques. Toutefois, on n'a jamais pu donner une explication satisfaisante des nombreuses defaillances du metre. Les regles recemment edictees par Eric Pirart en vue de preciser la maniere de compter les …
Le mot «aryen» ou le fantasme contre l'analyse
Kellens Jean. Le mot «aryen» ou le fantasme contre l'analyse. In: Bulletin de la Classe des lettres et des sciences morales et politiques, tome 14, n°1-6, 2003. pp. 99-112
L'idéologie religieuse des inscriptions achéménides
Cet article vise a etablir que: 1. La genealogie que s'attribue Darius est fictive et modelee sur celles des kavis avestiques. Elle temoigne de l'histoire mythique des hommes et des Iraniens qui aboutira au Shahname. 2. L'analyse linguistique implique que le nom vieux-perse du roi, xsāyaiya-, traduit l'exercice secondaire par un homme d'un pouvoir dont l'exercice primaire appartient aux dieux. Ce pouvoir est concu comme la combinaison de l'enonce…
Zoroastre dans l'histoire ou dans le mythe? À propos du dernier livre de Gherardo Gnoli
La datation de Xanthos «6.000 ans avant l'expedition de Xerxes contre la Grece» doit vraisemblablement etre interpretee dans le cadre de la doctrine des millenaires, mais ne confirme pas la date traditionnelle «258 ans avant Alexandre». Celle-ci s'explique tout aussi bien par la mythologie que par l'histoire et semble incompatible avec ce que nous savons de l'histoire des textes avestiques et des croyances relatives a la doctrine des millenaires
Hypallages de la diction
L'A. se penche sur une bizarrerie semantique en avestique qui consiste a qualifier Ahura Mazda et sa frauuasi (diction') de xraozdista, un adjectif cense signifier ferme, dur, lourd, mais dont l'etymologie est incertaine et les significations approximatives. Il propose de considerer ce phenomene comme un hypallage qui permet de transferer la qualite de la diction a celui qui la pratique. Ahura Mazda (ou sa frauuasi) doit ainsi etre compris comme …
Aši ou le grand départ
L'interpretation d'une formule qui coordonne les termes asi- et frauuasi- permet d'identifier un episode du mythe de Zarathushtra (son assomption) et de donner a asi- un equivalent indien precis (°rti-, de nir-rti-)
Considérations sur l'histoire de l'Avesta
Cet article est consacre a l'Avesta et a son histoire. L'A. critique d'abord les donnees de Geldner sur la transmission ecrite. Dans un second temps il met en evidence un archetype commun aux manuscrits. Dans une troisieme partie la transmission orale est etudiee et une hypothese sur la constitution d'un canon durant le premier millenaire avant l'ere commune est proposee et l'idee d'Avesta critiquee
La strophe des jumeaux
The State of Old Avestan Scholarship
Avestan scholarship throughout this century has been based upon the assumption that Zarathustra was an historical person: a prophet and a religious reformer. These assumptions have no objective foundation. The complete edition of the Old Avestan texts by Jean Kellens and Eric Pirart is the first edition not based upon such assumptions; instead it places the texts firmly in a ritual context, looking to the Vedas for comparative evidence, rather th…
Commentaire sur les premiers chapitres du Yasna
L'âme entre le cadavre et le paradis
Cet article porte sur le processus et la base speculative de l'acces mazdeiste a l'au-dela. La premiere partie du travail explique les mecanismes qui conduisent a la perte et au recouvrement de deux facultes mortelles : perception sensorielle et mobilite. La seconde partie est consacree a montrer comment l'adhesion a Asa et la serenite eschatologique sont deux traits saillants de l'etre humain, caracteristiques que l'on a acquises durant sa vie e…
La Question du rituel
Confronted by the fact that since the foundation of Zoroastrian studies the erudite have not been preoccupied with ritual, the authors have undertaken to effect the first steps in this direction. J. Kellens, in the first part, takes stock of the relation between the ceremony of the sacrificial rite and the Old-Avestan texts which accompany it and which were composed orally around 1000 B.C. The rites and texts hinge on the notion of organized arra…
Les Textes vieil-avestiques, Volume I
Sur une h t roclisie verbale avestique
La metrique des textes avestiques indique que le participe present de duuĩs nc derive pas d'un theme t bĩsiia-, mais tbĩsaiia
Les noms-racines de l'Avesta
Le verbe avestique
Essays on Zarathustra and Zoroastrianism
L'âme entre le cadavre et le paradis
Cet article porte sur le processus et la base speculative de l'acces mazdeiste a l'au-dela. La premiere partie du travail explique les mecanismes qui conduisent a la perte et au recouvrement de deux facultes mortelles : perception sensorielle et mobilite. La seconde partie est consacree a montrer comment l'adhesion a Asa et la serenite eschatologique sont deux traits saillants de l'etre humain, caracteristiques que l'on a acquises durant sa vie e…
Considérations sur l'histoire de l'Avesta
Cet article est consacre a l'Avesta et a son histoire. L'A. critique d'abord les donnees de Geldner sur la transmission ecrite. Dans un second temps il met en evidence un archetype commun aux manuscrits. Dans une troisieme partie la transmission orale est etudiee et une hypothese sur la constitution d'un canon durant le premier millenaire avant l'ere commune est proposee et l'idee d'Avesta critiquee
L'idéologie religieuse des inscriptions achéménides
Cet article vise a etablir que: 1. La genealogie que s'attribue Darius est fictive et modelee sur celles des kavis avestiques. Elle temoigne de l'histoire mythique des hommes et des Iraniens qui aboutira au Shahname. 2. L'analyse linguistique implique que le nom vieux-perse du roi, xsāyaiya-, traduit l'exercice secondaire par un homme d'un pouvoir dont l'exercice primaire appartient aux dieux. Ce pouvoir est concu comme la combinaison de l'enonce…
Zoroastre dans l'histoire ou dans le mythe? À propos du dernier livre de Gherardo Gnoli
La datation de Xanthos «6.000 ans avant l'expedition de Xerxes contre la Grece» doit vraisemblablement etre interpretee dans le cadre de la doctrine des millenaires, mais ne confirme pas la date traditionnelle «258 ans avant Alexandre». Celle-ci s'explique tout aussi bien par la mythologie que par l'histoire et semble incompatible avec ce que nous savons de l'histoire des textes avestiques et des croyances relatives a la doctrine des millenaires
Commentaire sur les premiers chapitres du Yasna
Characters of ancient Mazdaism
Traditionally, Iranian studies recognize in the oldest‐known Iranian, and Mazdean, text the work of Zarathustra. At the same time, scholars seek, in these difficult and sometimes incomprehensible verses, the doctrine that the Mazdean religious tradition of the Sassanian period attributes to its legendary founder: the passage to monotheism and an eschatology founded on a dualist conception of the world. However, a strict study of the language of t…
Controverses actuelles sur la composition des Gâthâs
La strophe des jumeaux
The State of Old Avestan Scholarship
Avestan scholarship throughout this century has been based upon the assumption that Zarathustra was an historical person: a prophet and a religious reformer. These assumptions have no objective foundation. The complete edition of the Old Avestan texts by Jean Kellens and Eric Pirart is the first edition not based upon such assumptions; instead it places the texts firmly in a ritual context, looking to the Vedas for comparative evidence, rather th…
La Question du rituel
Confronted by the fact that since the foundation of Zoroastrian studies the erudite have not been preoccupied with ritual, the authors have undertaken to effect the first steps in this direction. J. Kellens, in the first part, takes stock of the relation between the ceremony of the sacrificial rite and the Old-Avestan texts which accompany it and which were composed orally around 1000 B.C. The rites and texts hinge on the notion of organized arra…
Sur une h t roclisie verbale avestique
La metrique des textes avestiques indique que le participe present de duuĩs nc derive pas d'un theme t bĩsiia-, mais tbĩsaiia
L'expression avestique de la perpétuité
Un ‘ghost-God’ dans la tradition zoroastrienne
Un ?ghost-God? dans la tradition zoroastrienne
Die Religion der Achämeniden
Kellens, Jean, 1982, "Die Religion der Achämeniden", Altorientalische Forschungen X/1, pp. 107-123. Source: http://college-de-france.academia.edu/JeanKellens/Papers/1542113/Die_Religion_der_Achameniden
Sur une h t roclisie verbale avestique
La metrique des textes avestiques indique que le participe present de duuĩs nc derive pas d'un theme t bĩsiia-, mais tbĩsaiia
Sur une hétéroclisie verbale avestique
La métrique des textes avestiques indique que le participe présent de duuĩs nc dérive pas d'un thème t bĩsiia-, mais tbĩsaiia
Characters of ancient Mazdaism
Traditionally, Iranian studies recognize in the oldest‐known Iranian, and Mazdean, text the work of Zarathustra. At the same time, scholars seek, in these difficult and sometimes incomprehensible verses, the doctrine that the Mazdean religious tradition of the Sassanian period attributes to its legendary founder: the passage to monotheism and an eschatology founded on a dualist conception of the world. However, a strict study of the language of t…
Les Textes vieil-avestiques, Volume I
La Question du rituel
Confronted by the fact that since the foundation of Zoroastrian studies the erudite have not been preoccupied with ritual, the authors have undertaken to effect the first steps in this direction. J. Kellens, in the first part, takes stock of the relation between the ceremony of the sacrificial rite and the Old-Avestan texts which accompany it and which were composed orally around 1000 B.C. The rites and texts hinge on the notion of organized arra…
L'âme entre le cadavre et le paradis
Cet article porte sur le processus et la base speculative de l'acces mazdeiste a l'au-dela. La premiere partie du travail explique les mecanismes qui conduisent a la perte et au recouvrement de deux facultes mortelles : perception sensorielle et mobilite. La seconde partie est consacree a montrer comment l'adhesion a Asa et la serenite eschatologique sont deux traits saillants de l'etre humain, caracteristiques que l'on a acquises durant sa vie e…
Commentaire sur les premiers chapitres du Yasna
La strophe des jumeaux
The State of Old Avestan Scholarship
Avestan scholarship throughout this century has been based upon the assumption that Zarathustra was an historical person: a prophet and a religious reformer. These assumptions have no objective foundation. The complete edition of the Old Avestan texts by Jean Kellens and Eric Pirart is the first edition not based upon such assumptions; instead it places the texts firmly in a ritual context, looking to the Vedas for comparative evidence, rather th…
Considérations sur l'histoire de l'Avesta
Cet article est consacre a l'Avesta et a son histoire. L'A. critique d'abord les donnees de Geldner sur la transmission ecrite. Dans un second temps il met en evidence un archetype commun aux manuscrits. Dans une troisieme partie la transmission orale est etudiee et une hypothese sur la constitution d'un canon durant le premier millenaire avant l'ere commune est proposee et l'idee d'Avesta critiquee
Hypallages de la diction
L'A. se penche sur une bizarrerie semantique en avestique qui consiste a qualifier Ahura Mazda et sa frauuasi (diction') de xraozdista, un adjectif cense signifier ferme, dur, lourd, mais dont l'etymologie est incertaine et les significations approximatives. Il propose de considerer ce phenomene comme un hypallage qui permet de transferer la qualite de la diction a celui qui la pratique. Ahura Mazda (ou sa frauuasi) doit ainsi etre compris comme …
Aši ou le grand départ
L'interpretation d'une formule qui coordonne les termes asi- et frauuasi- permet d'identifier un episode du mythe de Zarathushtra (son assomption) et de donner a asi- un equivalent indien precis (°rti-, de nir-rti-)
Zoroastre dans l'histoire ou dans le mythe? À propos du dernier livre de Gherardo Gnoli
La datation de Xanthos «6.000 ans avant l'expedition de Xerxes contre la Grece» doit vraisemblablement etre interpretee dans le cadre de la doctrine des millenaires, mais ne confirme pas la date traditionnelle «258 ans avant Alexandre». Celle-ci s'explique tout aussi bien par la mythologie que par l'histoire et semble incompatible avec ce que nous savons de l'histoire des textes avestiques et des croyances relatives a la doctrine des millenaires
L'idéologie religieuse des inscriptions achéménides
Cet article vise a etablir que: 1. La genealogie que s'attribue Darius est fictive et modelee sur celles des kavis avestiques. Elle temoigne de l'histoire mythique des hommes et des Iraniens qui aboutira au Shahname. 2. L'analyse linguistique implique que le nom vieux-perse du roi, xsāyaiya-, traduit l'exercice secondaire par un homme d'un pouvoir dont l'exercice primaire appartient aux dieux. Ce pouvoir est concu comme la combinaison de l'enonce…
Le mot «aryen» ou le fantasme contre l'analyse
Kellens Jean. Le mot «aryen» ou le fantasme contre l'analyse. In: Bulletin de la Classe des lettres et des sciences morales et politiques, tome 14, n°1-6, 2003. pp. 99-112
Sur la métrique de l'Avesta récent
Durant les annees 1980, deux etudes de Gilbert Lazard ont confirme la vieille hypothese de Geldner, selon laquelle les parties metriques de l'Avesta recent sont redigees en octosyllabes, sans qu'il soit tenu compte de l'accent et des quantites vocaliques. Toutefois, on n'a jamais pu donner une explication satisfaisante des nombreuses defaillances du metre. Les regles recemment edictees par Eric Pirart en vue de preciser la maniere de compter les …
Controverses actuelles sur la composition des Gâthâs
Eaux stagnantes
The fragment of the recitative for a sacrifice to the waters which was inserted in the Avestan Yasna under the title āb zōhr, if correctly understood, teaches that the offerings must be brought to stagnant waters
Philology and the History of Religions in the Study of Mazdaism
Langues et religions indo-iraniennes
Cours : Les Gâthâs dites « de Zarathushtra » et les origines du mazdéisme Le cours se poursuivra durant l’année académique 2012-2013. Comme, pour diverses raisons, il ne se prêtera à être résumé que lorsqu’il sera achevé, j’en livre seulement l’ossature, afin de faciliter son éventuelle audition. 1. (18.11.2011) : Histoire des études gâthiques : la spécificité des Gâthâs reconnue par Martin Haug (1859-1862) ; des sermons en vers (Verspredigte) de…
L’exégèse du sacrifice comme principe unitaire de l’Avesta
Mesdames,Messieurs,Mes amis, Nous avons consacré le cours de cette année, le dernier, à dresser le bilan des recherches en matière de philologie avestique depuis vingt ou vingt-cinq ans. Durant les vingt à vingt-cinq ans qu’a duré, lui aussi, cet enseignement, j’ai essayé d’y contribuer ou, du moins, de les refléter à votre intention. Mais aujourd’hui, dans cette leçon finale, je ne vais pas faire le bilan d’un bilan. Je vous propose de nous tour…
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