Emmanuelle Sibeud
Datos Biográficos
| ID | 189720 |
|---|---|
| NOMBRE | Emmanuelle Sibeud |
| NOMBRES | Emmanuelle |
| APELLIDO | Sibeud |
| FIRMA | SIBEUD E |
| AFILIACIONES | Université Paris 8 |
| VERIFICADO | No |
| TOTAL DE OBRAS | 24 |
| TOTAL DE CITAS | 56 |
| TOTAL COMO AUTOR | 23 |
| TOTAL COMO EDITOR | 1 |
| PRIMER AÑO DE PUBLICACIÓN | 1994 |
| AÑO MÁS RECIENTE DE PUBLICACIÓN | 2025 |
| ÍNDICE H | 6 |
"Comment peut-on être noir?" Le parcours d'un intellectuel haïtien à la fin du XIXe siècle
Jean-Baptiste Marchand, héros colonial amovible
À Paris, un bas-relief Art déco représentant une colonne d'Européens et d'Africains continue de commémorer l'histoire sanglante de la mission Congo-Nil commandée par Jean-Baptiste Marchand (1863-1934). Si la statue de l'officier colonial a disparu de ce monument à sa gloire, l'histoire de son érection avenue Daumesnil, en face du Palais de la Porte Dorée, permet de déconstruire deux modalités du discours colonialiste et raciste
The Black Populations of France
L'héritage de l'archéologie coloniale
Trois chercheuses impliquées dans des recherches en Afrique du Nord interrogent les rapports entre savoir scientifique et pouvoir politique,de la colonisationà aujourd'hui, en passant par les indépendances et la coopération
Nicolas Bancel, Le postcolonialisme , Paris, PUF, « Que sais-je ? », 2019 ; Africultures , « Décentrer, déconstruire, décoloniser », Hors-série, 2018
De la controverse autour des études postcoloniales à l’histoire intellectuelle de la décolonisation en France
En dépit des déclarations fracassantes sur le « tabou » qui pèserait en France sur l’histoire de la colonisation, celle-ci se porte bien. Les recherches se sont multipliées dans les vingt dernières années et elles sont à l’origine d’une production bien insérée dans les revues et en bonne place sur les tables des librairies. Au fil d’échanges nourris avec les réseaux anglophones, ces recherches se sont postcolonialisées de façon critique et partic…
Introduction. Quels citoyens pour l'empire ? La citoyenneté française à l'épreuve de la colonisation dans la première moitié du XX e siècle
International audience
Empire de la loi ou maquis réglementaire ? Débattre de la citoyenneté impériale pendant la Première Guerre mondiale
International audience
The elusive bureau of colonial ethnography in France, 1907–1925
A colonial ethnography was emerging which concentrated on Africa; its advocates chose the uneasy path of institutional dissent in order to achieve the creation of a bureau of ethnography. In 1913, Marcel Mauss undertook the tricky task of dealing with discontented amateurs, especially with the so-called colonial ethnographers. He was aware of the gap between his own academic circle in France and colonial officers out in the field gathering valuab…
A Useless Colonial Science
Physical anthropology is quite often presented as one of the favorite and most nefarious tools of colonial rule. Approved by science, racial categories shaped colonial segregationist practices, and reciprocally, colonial empires offered anthropologists new opportunities to survey differences among various people. Practices and discourses of physical anthropology thus directly and indirectly spread and deepened modern racism. There are obviously m…
Des « sciences coloniales » au questionnement postcolonial
Du postcolonialisme au questionnement postcolonial
est autorisée que dans les limites des conditions générales d'utilisation du site ou, le cas échéant, des conditions générales de la licence souscrite par votre établissement
Qu’est-ce qu’une discipline
Quelle est la signification des frontières entre les disciplines scientifiques ? Quelle est l’utilité de leur classification au sein d’un système unifié ? Les intérêts disciplinaires divergents s’affrontent dans un débat politique, ici examiné. L’enjeu varie, selon que l’on veut décrire l’identité sociale, l’identité professionnelle ou l’identité épistémologique des savoirs spécialisés, qui sont enseignés aujourd’hui dans les universités ou catal…
Un ethnographe face à la colonisation
Dans les années 1910, Arnold Van Gennep défend une ethnographie émancipée de la tutelle de l’anthropologie physique et qui applique à toutes les populations humaines les mêmes procédures d’enquête. Il est aussi très proche des réseaux d’érudition coloniale qui participent au renouveau institutionnel de la science de l’homme en France. Ses relations coloniales lui permettent de se lancer dans une enquête en Algérie dont il veut faire un modèle d’e…
Marcel Mauss
Les sciences sociales à l'épreuve de la situation coloniale
Post-Colonial et Colonial Studies
De tous les developpements recents des Cultural Studies, les Post-Colonial Studies sont sans doute le plus mysterieux. Que veut dire etre «Post-Colonial» ? S'agit-il d'un nouvel ordre de phenomenes a etudier ou d'un projet theorique et eventuellement politique? Ces questions sont encore tres exotiques en France, mais elles occupent une place importante dans les recherches anglophones. Ainsi le dernier congres annuel de la Society for French Histo…
Une science impériale pour l'Afrique? La construction des savoirs africanistes en France, 1978-1930
Une Science imperiale pour l'Afrique? La Construction des Savoirs africanistes en France, 1878-1930
Ethnographie Africaniste Et â‰a InauthenticitÃ(c) ≫ Coloniale
Les enquêtes ethnographiques en situation coloniale sont explicitement une incarnation de la mission civilisatrice qui « découvre » scientifiquement les populations en les assujettissant. Elles produisent en conséquence des représentations qui confirment les différences justifiant la domination. Mais elles sont aussi des incursions d’une société dans l’autre et elles reposent sur des formes d’empathie mises en exergue dès le début du XXe siècle p…
La bibliothèque du Musée de l'homme
"Metissage" or Curate's Egg
An abstract is not available for this content so a preview has been provided. Please use the Get access link above for information on how to access this content
L'Africanisme en Questions
La naissance de l'ethnographie africaniste en France avant 1914
E. Sibeud-The Birth of Africanist Ethnography in France Before 1914. This review of "Africanist ethnography" takes as date 1914, / e after three decades of colonial administration. Colonial administrators laid claim to this ethnography in order to legitimate their field knowledge. Organized in a semiprofessional, semiacademic network since 1900, they used their ethnographie knowledge for their social promotion. When the social sciences were redef…
Une Science imperiale pour l'Afrique? La Construction des Savoirs africanistes en France, 1878-1930
A Useless Colonial Science
Physical anthropology is quite often presented as one of the favorite and most nefarious tools of colonial rule. Approved by science, racial categories shaped colonial segregationist practices, and reciprocally, colonial empires offered anthropologists new opportunities to survey differences among various people. Practices and discourses of physical anthropology thus directly and indirectly spread and deepened modern racism. There are obviously m…
Des « sciences coloniales » au questionnement postcolonial
Les sciences sociales à l'épreuve de la situation coloniale
Post-Colonial et Colonial Studies
De tous les developpements recents des Cultural Studies, les Post-Colonial Studies sont sans doute le plus mysterieux. Que veut dire etre «Post-Colonial» ? S'agit-il d'un nouvel ordre de phenomenes a etudier ou d'un projet theorique et eventuellement politique? Ces questions sont encore tres exotiques en France, mais elles occupent une place importante dans les recherches anglophones. Ainsi le dernier congres annuel de la Society for French Histo…
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est autorisée que dans les limites des conditions générales d'utilisation du site ou, le cas échéant, des conditions générales de la licence souscrite par votre établissement
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La naissance de l'ethnographie africaniste en France avant 1914
E. Sibeud-The Birth of Africanist Ethnography in France Before 1914. This review of "Africanist ethnography" takes as date 1914, / e after three decades of colonial administration. Colonial administrators laid claim to this ethnography in order to legitimate their field knowledge. Organized in a semiprofessional, semiacademic network since 1900, they used their ethnographie knowledge for their social promotion. When the social sciences were redef…
La naissance de l'ethnographie africaniste en France avant 1914
E. Sibeud-The Birth of Africanist Ethnography in France Before 1914. This review of "Africanist ethnography" takes as date 1914, / e after three decades of colonial administration. Colonial administrators laid claim to this ethnography in order to legitimate their field knowledge. Organized in a semiprofessional, semiacademic network since 1900, they used their ethnographie knowledge for their social promotion. When the social sciences were redef…
L'Africanisme en Questions
La bibliothèque du Musée de l'homme
"Metissage" or Curate's Egg
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Les enquêtes ethnographiques en situation coloniale sont explicitement une incarnation de la mission civilisatrice qui « découvre » scientifiquement les populations en les assujettissant. Elles produisent en conséquence des représentations qui confirment les différences justifiant la domination. Mais elles sont aussi des incursions d’une société dans l’autre et elles reposent sur des formes d’empathie mises en exergue dès le début du XXe siècle p…
Un ethnographe face à la colonisation
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Les sciences sociales à l'épreuve de la situation coloniale
Post-Colonial et Colonial Studies
De tous les developpements recents des Cultural Studies, les Post-Colonial Studies sont sans doute le plus mysterieux. Que veut dire etre «Post-Colonial» ? S'agit-il d'un nouvel ordre de phenomenes a etudier ou d'un projet theorique et eventuellement politique? Ces questions sont encore tres exotiques en France, mais elles occupent une place importante dans les recherches anglophones. Ainsi le dernier congres annuel de la Society for French Histo…
Une science impériale pour l'Afrique? La construction des savoirs africanistes en France, 1978-1930
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Qu’est-ce qu’une discipline
Quelle est la signification des frontières entre les disciplines scientifiques ? Quelle est l’utilité de leur classification au sein d’un système unifié ? Les intérêts disciplinaires divergents s’affrontent dans un débat politique, ici examiné. L’enjeu varie, selon que l’on veut décrire l’identité sociale, l’identité professionnelle ou l’identité épistémologique des savoirs spécialisés, qui sont enseignés aujourd’hui dans les universités ou catal…
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A Useless Colonial Science
Physical anthropology is quite often presented as one of the favorite and most nefarious tools of colonial rule. Approved by science, racial categories shaped colonial segregationist practices, and reciprocally, colonial empires offered anthropologists new opportunities to survey differences among various people. Practices and discourses of physical anthropology thus directly and indirectly spread and deepened modern racism. There are obviously m…
The elusive bureau of colonial ethnography in France, 1907–1925
A colonial ethnography was emerging which concentrated on Africa; its advocates chose the uneasy path of institutional dissent in order to achieve the creation of a bureau of ethnography. In 1913, Marcel Mauss undertook the tricky task of dealing with discontented amateurs, especially with the so-called colonial ethnographers. He was aware of the gap between his own academic circle in France and colonial officers out in the field gathering valuab…
De la controverse autour des études postcoloniales à l’histoire intellectuelle de la décolonisation en France
En dépit des déclarations fracassantes sur le « tabou » qui pèserait en France sur l’histoire de la colonisation, celle-ci se porte bien. Les recherches se sont multipliées dans les vingt dernières années et elles sont à l’origine d’une production bien insérée dans les revues et en bonne place sur les tables des librairies. Au fil d’échanges nourris avec les réseaux anglophones, ces recherches se sont postcolonialisées de façon critique et partic…
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Nicolas Bancel, Le postcolonialisme , Paris, PUF, « Que sais-je ? », 2019 ; Africultures , « Décentrer, déconstruire, décoloniser », Hors-série, 2018
The Black Populations of France
Jean-Baptiste Marchand, héros colonial amovible
À Paris, un bas-relief Art déco représentant une colonne d'Européens et d'Africains continue de commémorer l'histoire sanglante de la mission Congo-Nil commandée par Jean-Baptiste Marchand (1863-1934). Si la statue de l'officier colonial a disparu de ce monument à sa gloire, l'histoire de son érection avenue Daumesnil, en face du Palais de la Porte Dorée, permet de déconstruire deux modalités du discours colonialiste et raciste
"Comment peut-on être noir?" Le parcours d'un intellectuel haïtien à la fin du XIXe siècle
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