Ana María Presta
Datos Biográficos
| ID | 206306 |
|---|---|
| NOMBRE | Ana María Presta |
| NOMBRES | Ana María |
| APELLIDO | Presta |
| FIRMA | PRESTA A M |
| AFILIACIONES | Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas |
| ORCID | 0000-0002-5514-1949 |
| VERIFICADO | Sí |
| TOTAL DE OBRAS | 16 |
| TOTAL DE CITAS | 9 |
| TOTAL COMO AUTOR | 16 |
| TOTAL COMO EDITOR | 0 |
| PRIMER AÑO DE PUBLICACIÓN | 1970 |
| AÑO MÁS RECIENTE DE PUBLICACIÓN | 2025 |
| ÍNDICE H | 2 |
El color del pan. Mulatas de La Plata
Este articulo examina el papel socioeconomico de las mujeres mulatas en la ciudad de La Plata (Sucre) durante la colonia, un grupo social poco explorado en la historiografia latinoamericana. Utilizando fuentes documentales del Archivo Nacional de Bolivia, se reconstruyen sus practicas sociales, ocupaciones laborales y relaciones identitarias en el contexto del sistema colonial. A partir de los inventarios de bienes, testamentos y dotes entre 1575…
El trigésimo aniversario de la Colonial Latin American Review
Rethinking the Inka
Rethinking the Inka contains high-quality original works from prestigious Latin American scholars. In their introduction, the editors describe the extensive and multifarious landscapes of Qullasuyu, the Inca empire's southern quarter. They announce the volume's interdisciplinary perspective, yet historical methodology is only applied by a few of the contributing scholars who explore firsthand chronicles or archival documents; most contributors re…
Presentación del debate sobre el libro de Dario Barriera, Historia y justicia. Cultura, política y sociedad en el Río de la Plata (siglos XVI-XIX)
Presentación del debate a cargo de Ana María Presta
Gobierno Colonial Y Gobierno Conventual, Jerarquías Y Redes Sociales. Una Mirada a La Sociedad Charqueña Y Al Monasterio De Nuestra Señora De Los Remedios De Santa Mónica De La Ciudad De La Plata, 157…
La sociedad colonial, rplica de la metropolitana, reuni a actores diversos y cre nuevos otros dentro de una jerarqua social inscripta en el cuerpo de la monarqua catlica. Para mantenerse en la cspide, la novel elite charquea, que distaba de pertenecer al estado nobiliario aunque lo emul al constituirse como tal, legitim sus vnculos primarios y pretendi una estabilidad demogrfica que asegurara su sostn patrimonial. En ese orden, la creacin de un c…
"Presentación Dossier "Cultura Gubernamental Y Jurídica, Actores Políticos Y Redes De Poder en El Centro Sur Andino, Siglos Xvi-Xix
Ingresos forzados, vocaciones incentivadas y voces desesperadas en el Monasterio de Nuestra Señora de los Remedios de la ciudad de La Plata (Charcas 1574-1640)
The foundation of the first female convent in the seat of the Audiencia de Charcas was driven by the elite that, first and foremost, needed to house the orphan daughters of the conquistadors and their own offspring whom they would not offer a worldly marriage. House of refuge and solace to maids with religious vocation, Los Remedios also served as a furtive entrance to those who openly offended the conduct owed to their calidad and a place to hos…
Ana María Lorandi (1936–2017)
Recordando a Ana Maria, tengo la agradable y aliviadora sensacion de percibir con nitidez su sonrisa mientras rememoro nuestra ultima conversacion el viernes previo a su viaje final. De esa, y de o
Desde la Plaza a los Barrios. Pinceladas étnicas tras las casas y las cosas. Españoles e indios en la ciudad de La Plata, Charcas 1540-162
La historiografía y los historiadores discuten aún la fecha de fundación de la ciudad decana del surandino. Más allá de los onomásticos, la Villa de Plata concentró, desde sus inicios, a una densa población peninsular entre la que se destacaban las familias de los vecinos encomenderos a los que se sumaron comerciantes, mineros, burócratas, artesanos, y una masa indígena que ocupó, mayormente, dos barrios amparados por las Parroquias de San Lázaro…
Undressing the Coya and Dressing the Indian Woman
This essay addresses the specific indigenous identity of Indian women resettled in colonial La Plata, particularly those associated with mercantile trades and consequently involved in the creation of colonial markets. The search for Indian women's urban identities rests upon the material culture associated with labor activities and social standing among those recently settled in the Spanish urban milieu. Objects and places, goods and spaces can b…
Entre la vara y los indios
Entre los primeros oidores de la Real Audiencia de Charcas, el faccionalismo, los regionalismos peninsulares y el nepotismo se revelaron tras el romance entre una viuda encomendera y un miembro del tribunal, quienes renunciaron a casarse para no perder sus más preciados bienes: los indios y la vara. Diez años más tarde, otro episodio similar reunió a otros protagonistas que optaron por un matrimonio que generó sanción y venganza por parte de las …
Portraits of Four Women
(2000). Portraits of Four Women: Traditional Female Roles and Transgressions in Colonial Elite Families in Charcas, 1550-1600. Colonial Latin American Review: Vol. 9, No. 2, pp. 237-262
Encomienda, familia y redes en Charcas colonial
La encomienda de indios fue, en Hispanoamérica colonial, la merced que posibilitó a un conquistador la oportunidad de alcanzar éxito económico y ascenso social, a la vez que contribuyó a la diversificación e integración de sus inversiones y empresas. Detrás de un encomendero acaudalado se movía una estructura familiar que, integrada en una parentela y vinculada en una cadena informal de relaciones personales, ligaba a los individuos, sus negocios…
Reflexiones sobre los churumatas del sur de Bolivia, siglos XVI-XVII
No presenta resumen
La tasa toledana del repartimiento de Pairija. Un documento inédito del Archivo general de la nación, Buenos Aires
No presenta resumen
De casadas a divorciadas. Separaciones, divorcios y nulidades matrimoniales en la sociedad colonial, Audiencia de Charcas, 1595-1640
Los crímenes y delitos perpetrados entre los esposos en la esfera privada rara vez se hacían públicos o conducían a la separación más allá de las diferencias e iniquidades que el deber obligaba a tolerar. El matrimonio, luego del Concilio de Trento, se convirtió en un lazo indisoluble, excepción hecha del fallecimiento de uno de los cónyuges. Sin embargo, existen voces femeninas que, tras los documentos notariales, expresan la desilusión, el desc…
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