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Jean‐françois Baré

Datos Biográficos

ID221268
NOMBREJean‐françois Baré
NOMBRESJean‐françois
APELLIDOBaré
FIRMABARÉ J F
AFILIACIONESBarnardo's
VERIFICADONo
TOTAL DE OBRAS23
TOTAL DE CITAS27
TOTAL COMO AUTOR23
TOTAL COMO EDITOR0
PRIMER AÑO DE PUBLICACIÓN1974
AÑO MÁS RECIENTE DE PUBLICACIÓN2011
ÍNDICE H3
  • L’énigme de la patate douce. Scénarios historiographiques dans le Pacifique

    Open Access•Jean‐françois Baré, Jean-François Baré•ARTICLE•Journal de la Société des…•2011•Referencias: 3

    La parution récente (2005) du livre édité par Chris Ballard, Paula Brown, R. Michael Bourke et Tracy Harwood, The Sweet potato in Oceania: a reappraisal, m’amène à témoigner de ce que je crois être son grand intérêt. L’« énigme » de l’introduction de la patate douce dans le Pacifique Sud (et, éventuellement comme on le verra, en Asie du Sud-Est) depuis l’Amérique andine et/ou le Mexique a longtemps fait l’objet de débats de rigueur variable (y co…

  • A Qualitative Approach Can Be Rigorous La rigueur du qualitatif

    Jean‐françois Baré•ARTICLE•Current Anthropology•2010•Referencias: 1

    International audience

  • L'identité au miroir de Tahiti

    Open Access•Jean‐françois Baré, Jean-François Baré•ARTICLE•L Homme•2010•Citada por: 2•Referencias: 6

    L’extraordinaire produit de l’histoire qu’est l’archipel tahitien contemporain renvoie une sorte de lumière réfléchie sur la notion d’« identité » d’une collectivité humaine en général, qui y est actuellement discutée, et donc sur les difficultés de définition propres à cette notion même. Sans doute pourrait-on faire pareille remarque à propos de ces autres produits historiques, non moins spécifiques, que sont, par exemple, la France ou l’Allemag…

  • Michel Brun, Eteroa. Mythes, légendes et traditions d’une île polynésienne

    Open Access•Jean‐françois Baré, Jean-François Baré•ARTICLE•L Homme•2009

    Ce livre stupéfiant, publié par une célèbre maison d’édition, plaide de bout en bout pour une origine sud-américaine non seulement des Polynésiens, mais aussi... des Japonais. Il convoque à cet effet la petite île de Rurutu, au sud de la Polynésie française, qui n’en demandait sans doute pas tant. Il réunit pour les deux tiers (entre un avant-propos de 23 pages et des notes sur lesquels on se doit hélas de revenir) une série de témoignages écrits…

  • Early Contacts in Oceania, or History as Anthropology

    Jean‐françois Baré, Jean-François Baré•ARTICLE•Reviews in Anthropology•2009•Referencias: 3

    Anthropologists and historians encounter similar problems of analysis when attempting to decipher situations of first contact between Europeans and Oceanians and the resulting long-term historical processes these contacts triggered. Considering intercultural contact situations in Oceania, I stress the need to integrate anthropology and history to analyze such situations effectively

  • Henri Courau, Ethnologie de la forme-camp de Sangatte

    Open Access•Jean‐françois Baré, Jean-François Baré•ARTICLE•L Homme•2009

    CE LIVRE S'INSCRIT dans la série d'approches qui ont tenté ces dernières décennies de constituer le phénomène de l'émigration et l'immigration, celui de l'apparition massive de réfugiés 1 , celui enfin de sa gestion spécifique par des administrations et des institutions humanitaires, comme un objet d'étude anthropologique.Redoutable tâche si l'on admet que la migration et la mobilité, clandestines ou non, forcées ou pas, recouvrent pour une bonne…

  • Jean-Luc Maurer, Les Javanais du Caillou : des affres de l’exil aux aléas de l’immigration. Sociologie historique de la communauté indonésienne de Nouvelle-Calédonie

    Open Access•Jean‐françois Baré, Jean-François Baré•ARTICLE•L Homme•2007

    NOUS DEVONS cette tourdissante monographie de sociologie historique l'un des meilleurs spcialistes europens de l'Indonsie, par ailleurs familier du Pacifique insulaire, et aux multiples collaborateurs qu'il a su s'attirer au cours d'une enqute de plusieurs annes tant Java qu'en Nouvelle-Caldonie ; ainsi de ses deux cosignataires, ns dans cette le, de familles d'origine javanaise et relevant ds lors de la catgorie des niaoulis dans le parler caldo…

  • "Des "notes bleues

    Open Access•Jean‐françois Baré, Jean-François Baré•ARTICLE•L Homme•2001

    Cet article souligne la relative rareté des analyses harmoniques au sujet de l'épineux problème de la spécificité du jazz, et donc de sa naissance à partir du blues. Pour le jazz, le blues s'est construit sur la cadence tonale de l'harmonie classique, mais en en isolant l'accord de septième de dominante, porteur d'une des « notes bleues » traditionnellement repérées. À partir de là, le jazz a systématisé l'utilisation d'accords dissonants et donc…

  • Déconstruire" le "postmodernisme

    Jean‐françois Baré, Jean-François Baré•ARTICLE•L Homme•1999•Referencias: 2

    Baré Jean-François. "Déconstruire" le "postmodernisme". In: L'Homme, 1999, tome 39 n°151. Récits et rituels. pp. 267-276

  • L'anthropologie et les politiques de développement

    Open Access•Jean‐françois Baré, Jean-François Baré•ARTICLE•Terrain•1997•Referencias: 5

    On voudrait proposer ici quelques réflexions sur les contributions possibles de l'anthropologie à l'observation et à l'analyse des politiques dites de développement et, plus généralement, de l'action économique publique. Pourquoi l'anthropologie ?En anticipant sur ce qui suit, je voudrais tout d'abord répondre rapidement à une question qu'on ne manquera pas de poser : pourquoi l'anthropologie aurait-elle à s'occuper de ces choses ? Il y a plusieu…

  • Une pensée positive ? Anthropologie sociale et « développement rural

    Jean‐françois Baré, Jean-François Baré•ARTICLE•L Homme•1994•Citada por: 3•Referencias: 2

    Baré Jean-François. Une pensée positive ? Anthropologie sociale et « développement rural ». In: L'Homme, 1994, tome 34 n°131. pp. 129-136

  • Terre, espace, territoire en tahitien contemporain. Quelques remarques

    Jean‐françois Baré, Jean-François Baré•ARTICLE•Études rurales•1992•Citada por: 3

    Après avoir rappelé l'importance, notée par de nombreux observateurs, du fait foncier et territorial dans l'histoire et la société de l'archipel tahitien, cet article évoque quelques aspects caractéristiques de la sémantique du tahitien concernant l'identification à l'espace. Il cite aussi deux "chants de terre" (paripari fenua)

  • L'Économie décrite en tahitien

    Jean‐françois Baré, Jean-François Baré•ARTICLE•L Homme•1992•Citada por: 1•Referencias: 4

    Baré Jean-François. L'Économie décrite en tahitien : quelques remarques. In: L'Homme, 1992, tome 32 n°121. Anthropologie du proche. pp. 143-163

  • Images de la finance

    Jean‐françois Baré, Jean-François Baré•ARTICLE•L Homme•1991•Citada por: 5•Referencias: 1

  • L'homme qui regardait l'homme qui regardait la mer

    Jean‐françois Baré, Jean-François Baré•ARTICLE•Études rurales•1991

    Cet article commente un tableau du peintre William Hodges (1744-1797), artiste officiel de la deuxième expédition de Cook (1772-1775), tableau intitulé Vue depuis la pointe Vénus, Tahiti, en regardant vers l'Est. L'auteur attire l'attention sur l'attitude du personnage contemplant le paysage, qui semble analogue à celle de nombre de Tahitiens ruraux contemporains

  • La France dans la longue durée tahitienne

    Jean‐françois Baré, Jean-François Baré•ARTICLE•Revue française d histoire d…•1989

    Cet article présente les relations entre la politique française et les communautés ma'ohi, puis tahitienne dans la perspective de la « longue durée » (début XIXe siècle). Il insiste sur la nécessité de cette perspective, et s'efforce de prendre en compte les visions culturelles et les stratégies de tous les acteurs en cause, notamment tahitiens, dans différentes périodes, et donc dans le cadre de processus de transformation. Il parcourt ainsi ce …

  • Pour une anthropologie du développement économique

    Jean‐françois Baré, Jean-François Baré•ARTICLE•Études rurales•1987•Citada por: 7•Referencias: 1

    An Anthropological Research on Economic Development This article presents the general motives of an anthropological research : it aims at giving an account of actions conducted by those institutions which specialize in economic and social development (especially financial development) in given situations. These institutions are considered as historical and cultural tools, hence the anthropological approach

  • Les morts sont-ils là, et si oui, jusqu'à quand ? Quelques remarques sur la possession politique dans le Nord-Ouest de Madagascar et la référence aux "grands hommes" dans les sociétés industrielles

    Jean‐françois Baré, Jean-François Baré•ARTICLE•Études rurales•1987

    Are the Dead Here ? If So, for How Long ? A few remarks on political possession in North West Madagascar compared with how industrial countries deal with their "big men", especially in French political speeches or international developing countries economic speeches

  • Économies des vivres, vies de l'économie. Présentation

    Jean‐françois Baré, Jean-François Baré•ARTICLE•Études rurales•1985

    Cette présentation développe les motifs qui ont conduit la rédaction de la revue à réunir des contributions concernant les évolutions actuelles de différentes économies vivrières. Elle en retient trois : l'importance de la question dans l'histoire économique mondiale ; le mouvement de mondialisation des flux économiques et donc des flux vivriers ; la spécificité des évolutions d'économies pourtant comparables dans leur structure. Elle insiste sur…

  • Fantômes de la violence

    Jean‐françois Baré, Jean-François Baré•ARTICLE•Études rurales•1984

    Shadows of Violence : Tahitian Riddles Contemporary tahitian community values the avoidance of conflict and the refusal of aggression between people. When facing situations appearing to be of «political» order, this model can sometimes seem to invert itself without being replaced by an explicit counter- model. These two possible models are briefly replaced in an historical context and confronted to the historical pattern generally adopted by the …

  • Le Cambodge entre le marteau et l'enclume

    Jean‐françois Baré, Jean-François Baré•ARTICLE•Études rurales•1984

    Baré Jean-François. Le Cambodge entre le marteau et l'enclume. In: Études rurales, n°95-96, 1984. La violence. pp. 257-263

  • Pouvoir des vivants, langage des morts

    Maurice Bloch, Jean‐françois Baré et al.•ARTICLE•Man•1978•Citada por: 6

  • La Terminologie de parenté sakalava du Nord (Madagascar). Règles sémantiques, règles sociologiques

    Jean‐françois Baré, Jean-François Baré•ARTICLE•L Homme•1974

    Baré Jean-François. La Terminologie de parenté sakalava du Nord (Madagascar). Règles sémantiques, règles sociologiques. In: L'Homme, 1974, tome 14 n°1. pp. 5-41

  • Pour une anthropologie du développement économique

    Jean‐françois Baré, Jean-François Baré•ARTICLE•Études rurales•1987•Citada por: 7•Referencias: 1

    An Anthropological Research on Economic Development This article presents the general motives of an anthropological research : it aims at giving an account of actions conducted by those institutions which specialize in economic and social development (especially financial development) in given situations. These institutions are considered as historical and cultural tools, hence the anthropological approach

  • Pouvoir des vivants, langage des morts

    Maurice Bloch, Jean‐françois Baré et al.•ARTICLE•Man•1978•Citada por: 6

  • Images de la finance

    Jean‐françois Baré, Jean-François Baré•ARTICLE•L Homme•1991•Citada por: 5•Referencias: 1

  • Une pensée positive ? Anthropologie sociale et « développement rural

    Jean‐françois Baré, Jean-François Baré•ARTICLE•L Homme•1994•Citada por: 3•Referencias: 2

    Baré Jean-François. Une pensée positive ? Anthropologie sociale et « développement rural ». In: L'Homme, 1994, tome 34 n°131. pp. 129-136

  • Terre, espace, territoire en tahitien contemporain. Quelques remarques

    Jean‐françois Baré, Jean-François Baré•ARTICLE•Études rurales•1992•Citada por: 3

    Après avoir rappelé l'importance, notée par de nombreux observateurs, du fait foncier et territorial dans l'histoire et la société de l'archipel tahitien, cet article évoque quelques aspects caractéristiques de la sémantique du tahitien concernant l'identification à l'espace. Il cite aussi deux "chants de terre" (paripari fenua)

  • L'identité au miroir de Tahiti

    Open Access•Jean‐françois Baré, Jean-François Baré•ARTICLE•L Homme•2010•Citada por: 2•Referencias: 6

    L’extraordinaire produit de l’histoire qu’est l’archipel tahitien contemporain renvoie une sorte de lumière réfléchie sur la notion d’« identité » d’une collectivité humaine en général, qui y est actuellement discutée, et donc sur les difficultés de définition propres à cette notion même. Sans doute pourrait-on faire pareille remarque à propos de ces autres produits historiques, non moins spécifiques, que sont, par exemple, la France ou l’Allemag…

  • L'Économie décrite en tahitien

    Jean‐françois Baré, Jean-François Baré•ARTICLE•L Homme•1992•Citada por: 1•Referencias: 4

    Baré Jean-François. L'Économie décrite en tahitien : quelques remarques. In: L'Homme, 1992, tome 32 n°121. Anthropologie du proche. pp. 143-163

  • La Terminologie de parenté sakalava du Nord (Madagascar). Règles sémantiques, règles sociologiques

    Jean‐françois Baré, Jean-François Baré•ARTICLE•L Homme•1974

    Baré Jean-François. La Terminologie de parenté sakalava du Nord (Madagascar). Règles sémantiques, règles sociologiques. In: L'Homme, 1974, tome 14 n°1. pp. 5-41

  • Pouvoir des vivants, langage des morts

    Maurice Bloch, Jean‐françois Baré et al.•ARTICLE•Man•1978•Citada por: 6

  • Fantômes de la violence

    Jean‐françois Baré, Jean-François Baré•ARTICLE•Études rurales•1984

    Shadows of Violence : Tahitian Riddles Contemporary tahitian community values the avoidance of conflict and the refusal of aggression between people. When facing situations appearing to be of «political» order, this model can sometimes seem to invert itself without being replaced by an explicit counter- model. These two possible models are briefly replaced in an historical context and confronted to the historical pattern generally adopted by the …

  • Le Cambodge entre le marteau et l'enclume

    Jean‐françois Baré, Jean-François Baré•ARTICLE•Études rurales•1984

    Baré Jean-François. Le Cambodge entre le marteau et l'enclume. In: Études rurales, n°95-96, 1984. La violence. pp. 257-263

  • Économies des vivres, vies de l'économie. Présentation

    Jean‐françois Baré, Jean-François Baré•ARTICLE•Études rurales•1985

    Cette présentation développe les motifs qui ont conduit la rédaction de la revue à réunir des contributions concernant les évolutions actuelles de différentes économies vivrières. Elle en retient trois : l'importance de la question dans l'histoire économique mondiale ; le mouvement de mondialisation des flux économiques et donc des flux vivriers ; la spécificité des évolutions d'économies pourtant comparables dans leur structure. Elle insiste sur…

  • Pour une anthropologie du développement économique

    Jean‐françois Baré, Jean-François Baré•ARTICLE•Études rurales•1987•Citada por: 7•Referencias: 1

    An Anthropological Research on Economic Development This article presents the general motives of an anthropological research : it aims at giving an account of actions conducted by those institutions which specialize in economic and social development (especially financial development) in given situations. These institutions are considered as historical and cultural tools, hence the anthropological approach

  • Les morts sont-ils là, et si oui, jusqu'à quand ? Quelques remarques sur la possession politique dans le Nord-Ouest de Madagascar et la référence aux "grands hommes" dans les sociétés industrielles

    Jean‐françois Baré, Jean-François Baré•ARTICLE•Études rurales•1987

    Are the Dead Here ? If So, for How Long ? A few remarks on political possession in North West Madagascar compared with how industrial countries deal with their "big men", especially in French political speeches or international developing countries economic speeches

  • La France dans la longue durée tahitienne

    Jean‐françois Baré, Jean-François Baré•ARTICLE•Revue française d histoire d…•1989

    Cet article présente les relations entre la politique française et les communautés ma'ohi, puis tahitienne dans la perspective de la « longue durée » (début XIXe siècle). Il insiste sur la nécessité de cette perspective, et s'efforce de prendre en compte les visions culturelles et les stratégies de tous les acteurs en cause, notamment tahitiens, dans différentes périodes, et donc dans le cadre de processus de transformation. Il parcourt ainsi ce …

  • Images de la finance

    Jean‐françois Baré, Jean-François Baré•ARTICLE•L Homme•1991•Citada por: 5•Referencias: 1

  • L'homme qui regardait l'homme qui regardait la mer

    Jean‐françois Baré, Jean-François Baré•ARTICLE•Études rurales•1991

    Cet article commente un tableau du peintre William Hodges (1744-1797), artiste officiel de la deuxième expédition de Cook (1772-1775), tableau intitulé Vue depuis la pointe Vénus, Tahiti, en regardant vers l'Est. L'auteur attire l'attention sur l'attitude du personnage contemplant le paysage, qui semble analogue à celle de nombre de Tahitiens ruraux contemporains

  • Terre, espace, territoire en tahitien contemporain. Quelques remarques

    Jean‐françois Baré, Jean-François Baré•ARTICLE•Études rurales•1992•Citada por: 3

    Après avoir rappelé l'importance, notée par de nombreux observateurs, du fait foncier et territorial dans l'histoire et la société de l'archipel tahitien, cet article évoque quelques aspects caractéristiques de la sémantique du tahitien concernant l'identification à l'espace. Il cite aussi deux "chants de terre" (paripari fenua)

  • L'Économie décrite en tahitien

    Jean‐françois Baré, Jean-François Baré•ARTICLE•L Homme•1992•Citada por: 1•Referencias: 4

    Baré Jean-François. L'Économie décrite en tahitien : quelques remarques. In: L'Homme, 1992, tome 32 n°121. Anthropologie du proche. pp. 143-163

  • Une pensée positive ? Anthropologie sociale et « développement rural

    Jean‐françois Baré, Jean-François Baré•ARTICLE•L Homme•1994•Citada por: 3•Referencias: 2

    Baré Jean-François. Une pensée positive ? Anthropologie sociale et « développement rural ». In: L'Homme, 1994, tome 34 n°131. pp. 129-136

  • L'anthropologie et les politiques de développement

    Open Access•Jean‐françois Baré, Jean-François Baré•ARTICLE•Terrain•1997•Referencias: 5

    On voudrait proposer ici quelques réflexions sur les contributions possibles de l'anthropologie à l'observation et à l'analyse des politiques dites de développement et, plus généralement, de l'action économique publique. Pourquoi l'anthropologie ?En anticipant sur ce qui suit, je voudrais tout d'abord répondre rapidement à une question qu'on ne manquera pas de poser : pourquoi l'anthropologie aurait-elle à s'occuper de ces choses ? Il y a plusieu…

  • Déconstruire" le "postmodernisme

    Jean‐françois Baré, Jean-François Baré•ARTICLE•L Homme•1999•Referencias: 2

    Baré Jean-François. "Déconstruire" le "postmodernisme". In: L'Homme, 1999, tome 39 n°151. Récits et rituels. pp. 267-276

  • "Des "notes bleues

    Open Access•Jean‐françois Baré, Jean-François Baré•ARTICLE•L Homme•2001

    Cet article souligne la relative rareté des analyses harmoniques au sujet de l'épineux problème de la spécificité du jazz, et donc de sa naissance à partir du blues. Pour le jazz, le blues s'est construit sur la cadence tonale de l'harmonie classique, mais en en isolant l'accord de septième de dominante, porteur d'une des « notes bleues » traditionnellement repérées. À partir de là, le jazz a systématisé l'utilisation d'accords dissonants et donc…

  • Jean-Luc Maurer, Les Javanais du Caillou : des affres de l’exil aux aléas de l’immigration. Sociologie historique de la communauté indonésienne de Nouvelle-Calédonie

    Open Access•Jean‐françois Baré, Jean-François Baré•ARTICLE•L Homme•2007

    NOUS DEVONS cette tourdissante monographie de sociologie historique l'un des meilleurs spcialistes europens de l'Indonsie, par ailleurs familier du Pacifique insulaire, et aux multiples collaborateurs qu'il a su s'attirer au cours d'une enqute de plusieurs annes tant Java qu'en Nouvelle-Caldonie ; ainsi de ses deux cosignataires, ns dans cette le, de familles d'origine javanaise et relevant ds lors de la catgorie des niaoulis dans le parler caldo…

  • Michel Brun, Eteroa. Mythes, légendes et traditions d’une île polynésienne

    Open Access•Jean‐françois Baré, Jean-François Baré•ARTICLE•L Homme•2009

    Ce livre stupéfiant, publié par une célèbre maison d’édition, plaide de bout en bout pour une origine sud-américaine non seulement des Polynésiens, mais aussi... des Japonais. Il convoque à cet effet la petite île de Rurutu, au sud de la Polynésie française, qui n’en demandait sans doute pas tant. Il réunit pour les deux tiers (entre un avant-propos de 23 pages et des notes sur lesquels on se doit hélas de revenir) une série de témoignages écrits…

  • Early Contacts in Oceania, or History as Anthropology

    Jean‐françois Baré, Jean-François Baré•ARTICLE•Reviews in Anthropology•2009•Referencias: 3

    Anthropologists and historians encounter similar problems of analysis when attempting to decipher situations of first contact between Europeans and Oceanians and the resulting long-term historical processes these contacts triggered. Considering intercultural contact situations in Oceania, I stress the need to integrate anthropology and history to analyze such situations effectively

  • Henri Courau, Ethnologie de la forme-camp de Sangatte

    Open Access•Jean‐françois Baré, Jean-François Baré•ARTICLE•L Homme•2009

    CE LIVRE S'INSCRIT dans la série d'approches qui ont tenté ces dernières décennies de constituer le phénomène de l'émigration et l'immigration, celui de l'apparition massive de réfugiés 1 , celui enfin de sa gestion spécifique par des administrations et des institutions humanitaires, comme un objet d'étude anthropologique.Redoutable tâche si l'on admet que la migration et la mobilité, clandestines ou non, forcées ou pas, recouvrent pour une bonne…

  • A Qualitative Approach Can Be Rigorous La rigueur du qualitatif

    Jean‐françois Baré•ARTICLE•Current Anthropology•2010•Referencias: 1

    International audience

  • L'identité au miroir de Tahiti

    Open Access•Jean‐françois Baré, Jean-François Baré•ARTICLE•L Homme•2010•Citada por: 2•Referencias: 6

    L’extraordinaire produit de l’histoire qu’est l’archipel tahitien contemporain renvoie une sorte de lumière réfléchie sur la notion d’« identité » d’une collectivité humaine en général, qui y est actuellement discutée, et donc sur les difficultés de définition propres à cette notion même. Sans doute pourrait-on faire pareille remarque à propos de ces autres produits historiques, non moins spécifiques, que sont, par exemple, la France ou l’Allemag…

  • L’énigme de la patate douce. Scénarios historiographiques dans le Pacifique

    Open Access•Jean‐françois Baré, Jean-François Baré•ARTICLE•Journal de la Société des…•2011•Referencias: 3

    La parution récente (2005) du livre édité par Chris Ballard, Paula Brown, R. Michael Bourke et Tracy Harwood, The Sweet potato in Oceania: a reappraisal, m’amène à témoigner de ce que je crois être son grand intérêt. L’« énigme » de l’introduction de la patate douce dans le Pacifique Sud (et, éventuellement comme on le verra, en Asie du Sud-Est) depuis l’Amérique andine et/ou le Mexique a longtemps fait l’objet de débats de rigueur variable (y co…

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