Marcello Massenzio
Datos Biográficos
| ID | 233239 |
|---|---|
| NOMBRE | Marcello Massenzio |
| NOMBRES | Marcello |
| APELLIDO | Massenzio |
| FIRMA | MASSENZIO M |
| AFILIACIONES | University of Rome Tor Vergata |
| VERIFICADO | No |
| TOTAL DE OBRAS | 20 |
| TOTAL DE CITAS | 30 |
| TOTAL COMO AUTOR | 20 |
| TOTAL COMO EDITOR | 0 |
| PRIMER AÑO DE PUBLICACIÓN | 1986 |
| AÑO MÁS RECIENTE DE PUBLICACIÓN | 2022 |
| ÍNDICE H | 3 |
Entre l'anthropologie et l'histoire
Il me semble approprié de partir du titre du livre pour révéler la démarche De Martino et la spécificité de son parcours de recherche.Sa première partie (Mort et pleurs rituels) se réfère au rapport entre la mort humaine, en tant qu'événement naturel, et le rite de la plainte funèbre qui vise à lui conférer un sens culturel.Le lien qui rend les pôles de ce rapport réciproquement nécessaires y est d'abord analysé sur le plan théorique, puis en rel…
Risposta ai commenti
Risposta ai commenti su Ernesto De Martino, La fine del mondo. Contributo all'analisi delle apocalissi culturali, nuova edizione a cura di Giordana Charuty, Daniel Fabre e Marcello Massenzio, 2019 [ed. fr. La fin du monde. Essai sur les apocalypses culturelles, Éditions EHESS, 2016
Vittorio Lanternari
Vittorio Lanternari à sa table de travail Vittorio Lanternari est né, d'une famille juive, à Chiaravalle (Ancône) en 1918 ; il est mort à Rome en août 2010. Après des études classiques, Lanternari s'était inscrit en 1937 à la Faculté des Lettres de Bologne mais la promulgation, en 1938, des lois raciales par le régime fasciste le confronte à l'interdiction d'enseigner : d'où sa réorientation en faculté d'Agronomie où il obtient sa licence en 1942…
La problématique apocalyptique dans l'anthropologie italienne
Cet article reconstruit le parcours intellectuel de Vittorio Lanternari qui aboutit à son ouvrage Movimenti religiosi di libertà e di salvezza dei popoli oppressi. Deux prémisses guident cette recherche où convergent histoire culturelle et ethnologie. D'abord le fait de considérer la religion comme une production culturelle, reliée dialectiquement aux attentes sociales et donc inséparable de la dynamique historique de chaque société particulière.…
Vies parallèles
Décidément, l’anathème contre l’« illusion biographique », qui, de Proust à Bourdieu, a cru frapper d’illégitimité le genre que le second xixe siècle semblait avoir définitivement imposé, se révèle sans effet. La biographie étend, tout au contraire, son emprise en incluant désormais, au-delà des écrivains dont on admet si mal que l’œuvre naisse d’un « autre moi », les figures les plus diverses d’acteurs politiques, d’éditeurs, de collectionneurs,…
Le juif errant ou l’art de survivre
Marcello Massenzio propose ici une analyse fascinante de "figures" du Juif errant. Condamné à une errance perpétuelle pour avoir frappé Jésus dans la montée au Calvaire, le Juif errant devient un mythe ambigu dès le XIIIe siècle, porteur à la fois du thème du Juif témoin de la Passion et de motifs antijuifs. Une fresque de Giotto rend compte avec nuance de cette ambivalence, que mettent encore plus en évidence deux textes peu connus de Goethe. Au…
De la parole à l'image
Cette analyse de l’autobiographie de Marc Chagall, Ma vie (Paris, 1931), porte sur un moment parmi les plus difficiles de son parcours existentiel : la periode qui precede le premier voyage qui le conduira a Paris, l’arrachant a sa ville natale, Vitebsk. Ce detachement est si dechirant qu’il requiert une forme de compensation : c’est la, probablement, la raison qui pousse Chagall a rechercher un « archetype » familier – le mythique Juif errant – …
Autobiographie, histoire et fiction
Marcello Massenzio - Vous avez publie un ouvrage qui fait date dans la reflexion sur l'autobiographie medievale et l'autobiographie en general. Son heros est donne comme un juif converti du xiie siecle, Judas devenu Hermann, qui rapporte ce que fut sa vie autour de sa conversion au christianisme dans un opuscule en latin : Opusculum de conversione sua. Votre reflexion porte d'emblee sur la question de la verite de cette histoire : verite de son r…
Jeu et enjeu ethnographiques de la biographie
jamais repris en volume, et de ce fait oublié, Claude Lévi-Strauss semble répliquer, avec vingt ans d'avance, à la dénonciation par Pierre Bourdieu de « l'illusion biographique ».Il conclut sur ces mots une « Préface » à l'autobiographie de Don Talayesva, Indien Hopi dont Leo Simmons a, vers 1940, sollicité l'écriture : « [...] le récit de Talayesva réussit d'emblée, avec une aisance et une grâce incomparables, ce que l'ethnologue rêve, sa vie du…
Le Juif errant entre mythe et histoire. Trois variations sur le thème de la Passion selon le Juif errant
Programme de l’année 2006-2007 : « Le Juif errant est une figure symbolique d’une grande densité, multiple et unitaire à la fois, située au centre d’un univers mythologique dont l’extension notable dans le temps n’est pas moindre que sa diffusion dans l’espace. Un bref passage de l’Évangile de Jean est à l’origine d’une floraison de récits, différents les uns des autres non seulement par la variété des trames et des formes expressives, mais aussi…
Religion et religions
Génie du Paganisme est un ouvrage qui marque un tournant dans le domaine de la réflexion anthropologique sur la religion, la « nôtre » et celle des « autres ». Étant donné sa densité, la structure conceptuelle de l’œuvre ne se prête guère à l’exercice du résumé ; afin de fournir au lecteur une vision d’ensemble des problèmes traités ainsi que de la méthode élaborée par Marc Augé, il nous a semblé opportun de suivre une approche moins conventionne…
Religion et religions
Daniel Dubuisson, Les sagesses de l’homme. Bouddhisme-paganisme-spiritualite chretienne
The Italian school of 'history of religions
This study sets out to cast light on the most significant theoretical and methodological aspects of the Italian School of History of Religions, a school that owes its particular character to the cultural commitment of Raffaele Pettazzoni, Ernesto de Martino and Angelo Brelich. Since these scholars are not well known internationally, this article alms at providing some keys to their interpretation for the purpose of a wider circulation. The though…
Le volume-testament d'Emesto De Martino
Massenzio Marcello, Fabre Daniel. Le volume-testament d’Emesto De Martino. In: Gradhiva : revue d'histoire et d'archives de l'anthropologie, n°32, 2002. Dossier : Enseigner la parenté. pp. 53-64
An Interview with Claude Lévi-Strauss
Religion et sortie de la religion. Le christianisme selon E. De Martino
Massenzio Marcello. Religion et sortie de la religion. Le christianisme selon E. De Martino . In: Gradhiva : revue d'histoire et d'archives de l'anthropologie, n°28, 2000. Dossier : Terrains retrouvés. pp. 23-31
Il problema della destorificazione
Auto-biographie, Ethno-biographie
L’anthropologue et le contemporain
Jeu et enjeu ethnographiques de la biographie
jamais repris en volume, et de ce fait oublié, Claude Lévi-Strauss semble répliquer, avec vingt ans d'avance, à la dénonciation par Pierre Bourdieu de « l'illusion biographique ».Il conclut sur ces mots une « Préface » à l'autobiographie de Don Talayesva, Indien Hopi dont Leo Simmons a, vers 1940, sollicité l'écriture : « [...] le récit de Talayesva réussit d'emblée, avec une aisance et une grâce incomparables, ce que l'ethnologue rêve, sa vie du…
Vies parallèles
Décidément, l’anathème contre l’« illusion biographique », qui, de Proust à Bourdieu, a cru frapper d’illégitimité le genre que le second xixe siècle semblait avoir définitivement imposé, se révèle sans effet. La biographie étend, tout au contraire, son emprise en incluant désormais, au-delà des écrivains dont on admet si mal que l’œuvre naisse d’un « autre moi », les figures les plus diverses d’acteurs politiques, d’éditeurs, de collectionneurs,…
Il problema della destorificazione
The Italian school of 'history of religions
This study sets out to cast light on the most significant theoretical and methodological aspects of the Italian School of History of Religions, a school that owes its particular character to the cultural commitment of Raffaele Pettazzoni, Ernesto de Martino and Angelo Brelich. Since these scholars are not well known internationally, this article alms at providing some keys to their interpretation for the purpose of a wider circulation. The though…
Religion et sortie de la religion. Le christianisme selon E. De Martino
Massenzio Marcello. Religion et sortie de la religion. Le christianisme selon E. De Martino . In: Gradhiva : revue d'histoire et d'archives de l'anthropologie, n°28, 2000. Dossier : Terrains retrouvés. pp. 23-31
Le volume-testament d'Emesto De Martino
Massenzio Marcello, Fabre Daniel. Le volume-testament d’Emesto De Martino. In: Gradhiva : revue d'histoire et d'archives de l'anthropologie, n°32, 2002. Dossier : Enseigner la parenté. pp. 53-64
An Interview with Claude Lévi-Strauss
Autobiographie, histoire et fiction
Marcello Massenzio - Vous avez publie un ouvrage qui fait date dans la reflexion sur l'autobiographie medievale et l'autobiographie en general. Son heros est donne comme un juif converti du xiie siecle, Judas devenu Hermann, qui rapporte ce que fut sa vie autour de sa conversion au christianisme dans un opuscule en latin : Opusculum de conversione sua. Votre reflexion porte d'emblee sur la question de la verite de cette histoire : verite de son r…
Le Juif errant entre mythe et histoire. Trois variations sur le thème de la Passion selon le Juif errant
Programme de l’année 2006-2007 : « Le Juif errant est une figure symbolique d’une grande densité, multiple et unitaire à la fois, située au centre d’un univers mythologique dont l’extension notable dans le temps n’est pas moindre que sa diffusion dans l’espace. Un bref passage de l’Évangile de Jean est à l’origine d’une floraison de récits, différents les uns des autres non seulement par la variété des trames et des formes expressives, mais aussi…
Religion et religions
Il problema della destorificazione
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Massenzio Marcello. Religion et sortie de la religion. Le christianisme selon E. De Martino . In: Gradhiva : revue d'histoire et d'archives de l'anthropologie, n°28, 2000. Dossier : Terrains retrouvés. pp. 23-31
An Interview with Claude Lévi-Strauss
Le volume-testament d'Emesto De Martino
Massenzio Marcello, Fabre Daniel. Le volume-testament d’Emesto De Martino. In: Gradhiva : revue d'histoire et d'archives de l'anthropologie, n°32, 2002. Dossier : Enseigner la parenté. pp. 53-64
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Le Juif errant entre mythe et histoire. Trois variations sur le thème de la Passion selon le Juif errant
Programme de l’année 2006-2007 : « Le Juif errant est une figure symbolique d’une grande densité, multiple et unitaire à la fois, située au centre d’un univers mythologique dont l’extension notable dans le temps n’est pas moindre que sa diffusion dans l’espace. Un bref passage de l’Évangile de Jean est à l’origine d’une floraison de récits, différents les uns des autres non seulement par la variété des trames et des formes expressives, mais aussi…
Religion et religions
Génie du Paganisme est un ouvrage qui marque un tournant dans le domaine de la réflexion anthropologique sur la religion, la « nôtre » et celle des « autres ». Étant donné sa densité, la structure conceptuelle de l’œuvre ne se prête guère à l’exercice du résumé ; afin de fournir au lecteur une vision d’ensemble des problèmes traités ainsi que de la méthode élaborée par Marc Augé, il nous a semblé opportun de suivre une approche moins conventionne…
Religion et religions
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Marcello Massenzio propose ici une analyse fascinante de "figures" du Juif errant. Condamné à une errance perpétuelle pour avoir frappé Jésus dans la montée au Calvaire, le Juif errant devient un mythe ambigu dès le XIIIe siècle, porteur à la fois du thème du Juif témoin de la Passion et de motifs antijuifs. Une fresque de Giotto rend compte avec nuance de cette ambivalence, que mettent encore plus en évidence deux textes peu connus de Goethe. Au…
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Autobiographie, histoire et fiction
Marcello Massenzio - Vous avez publie un ouvrage qui fait date dans la reflexion sur l'autobiographie medievale et l'autobiographie en general. Son heros est donne comme un juif converti du xiie siecle, Judas devenu Hermann, qui rapporte ce que fut sa vie autour de sa conversion au christianisme dans un opuscule en latin : Opusculum de conversione sua. Votre reflexion porte d'emblee sur la question de la verite de cette histoire : verite de son r…
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jamais repris en volume, et de ce fait oublié, Claude Lévi-Strauss semble répliquer, avec vingt ans d'avance, à la dénonciation par Pierre Bourdieu de « l'illusion biographique ».Il conclut sur ces mots une « Préface » à l'autobiographie de Don Talayesva, Indien Hopi dont Leo Simmons a, vers 1940, sollicité l'écriture : « [...] le récit de Talayesva réussit d'emblée, avec une aisance et une grâce incomparables, ce que l'ethnologue rêve, sa vie du…
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Auto-biographie, Ethno-biographie
L’anthropologue et le contemporain
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