Zakaria Rhani
Datos Biográficos
| ID | 233708 |
|---|---|
| NOMBRE | Zakaria Rhani |
| NOMBRES | Zakaria |
| APELLIDO | Rhani |
| FIRMA | RHANI Z |
| AFILIACIONES | Mohammed V University |
| ORCID | 0000-0002-1357-7285 |
| VERIFICADO | Sí |
| TOTAL DE OBRAS | 18 |
| TOTAL DE CITAS | 19 |
| TOTAL COMO AUTOR | 17 |
| TOTAL COMO EDITOR | 1 |
| PRIMER AÑO DE PUBLICACIÓN | 2006 |
| AÑO MÁS RECIENTE DE PUBLICACIÓN | 2023 |
| ÍNDICE H | 3 |
Le Mouvement du 20 février au Rif. Mémoire de violence et réconciliation politique
Le mouvement du 20 février (M20F), survenu en 2011, est la version marocaine de ce qu’a été nommé par les observateurs « Printemps arabe ». Le M20F a connu des articulations différentes d’une région à l’autre. Des spécificités qui sont surtout liées aux particularités politico-historiques et socioéconomiques. Cet article propose d’analyser les dynamiques protestataires dans la région du Rif, Al Hoceima en particulier. Nous arguons que ces dynamiq…
The Rif again!' popular uprisings and resurgent violence in post-transitional Morocco
International audience
Loudiy Fadoua. — Transitional Justice and Human Rights in Morocco
Few critical analyses of the concept and practices of “transitional justice” are written by the victims of political violence themselves. This book is one of them for it is a narrative of a personal history as it is intertwined with the history of political violence in Morocco. It is significantly important to specify, from the outset, the definition of “victim,” as posited by the author: a plural entity, given that the number of victims of any g…
The Inmate's Two Bodies
Tazmamart is not an ordinary prison. It is a system of secret detention that challenges the Foucauldian model and its rationale is best understood outside a universal paradigm of modernity. All rational forms, all the proceedings, the choice of place of detention, the organization of the cells, and the policy of rationing are driven by the will to undo life. The prisoners either die or transmute to survive. This paper reports the experience of on…
Dynamiques de protestation et processus politico-religieux au Maroc
La dynamique protestataire au Maroc initiée par le Mouvement du 20 février (M20F) a déclenché un ensemble de processus politico-religieux assez significatifs des débats sociopolitiques sur la place de l'islam et de la sacralité dans l'espace public. Outre les demandes contrastées du M20F de séparer, ou non, les pouvoirs et la réaction de la monarchie à ces revendications, ces processus concernent aussi l'implication de mouvances politiques à réfé…
Certifier la perte et la souffrance
Le processus de réconciliation politique au Maroc s'inscrit dans une histoire récente, marquée surtout par la création, en 2004, d'une Instance d'équité et de réconciliation (IER) dont le rôle est de réparer les victimes de la violence de l'État. L'indemnisation financière globale et la réhabilitation médicale sont les deux aspects concrets de cette politique de réparation dans laquelle la certification médicale prend une valeur évaluative import…
Health and Ritual in Morocco
Le Maroc au présent
Le Maroc est probablement l’un des pays d’Afrique du Nord et du Moyen Orient les plus étudiés par les sciences sociales et humaines. Motivée par la diversité objective du pays, cette faveur n’en demeure pas moins ambiguë, en ce qu’elle a contribué à consacrer l’antinomie tradition/modernité. À rebours de ce cliché, Le Maroc au présent expose plusieurs facettes des tensions qui traversent la société marocaine et montre qu’elles ne sont ni figées n…
Le pouvoir de guérir
Au Maroc, les mythes fondateurs des cultes et rituels de guérison illustrent de manière probante les processus d'élaboration des significations et des dynamiques du pouvoir dans le passé proche et leurs articulations actuelles. Des dynamiques qui se déploient en termes généalogiques, initiatiques et en des capacités socialement reconnues de susciter une communication avec le monde surnaturel. L'analyse centrée sur la confrontation entre saints et…
Chapter 3 The Genealogy of Power and the Power of Genealogy in Morocco
Le pouvoir de guérir
Herméneutique et archéologie du culte des saints
To make an ethnohistory of political-religious process in Morocco, it is necessary to identify the historical matrix in which social references and cultural symbols are developed and took effect. It is not a question of making an exhaustive history of the relationship of religion to politics, but rather to sketch heuristic archaeology of mystical decisive role in political legitimation process. If multiple arguments of analysis relative to develo…
Ellen J. Amster, Medicine and the Saints
Amster’s book is an original and well-documented social history of medicine in Morocco during the precolonial and colonial periods. While approaching embodiment as a historical and social process, a method inspired by Foucault’s biopolitics, the author simultaneously shows the limitation of the power/knowledge Foucauldian approach when applied to colonial medicine in Morocco. The author illustrates how the medical encounter, in this particular co…
Éric Geoffroy, L'islam sera spirituel ou ne sera plus
On pourrait bien résumer la substance de l’ouvrage de Geoffroy par la question fondamentale suivante: comment peut-on penser le soufisme comme une alternative positive au désenchantement du monde? L’auteur commence par rappeler les processus historiques qui ont conduit à une sorte de désubstantialisation de la pensée islamique et à une «inversion des valeurs» qui touche l’ensemble des manifestations religieuses, sociales, politiques et culturelle…
Le chérif et la possédée
Dans le village de Ben Yeffou, au Centre-Ouest du Maroc, la vie s'organise autour du sanctuaire du saint (wâli) fondateur et éponyme. Il est l'un des nombreux saints thaumaturges réputés dominer les génies et guérir les mala- dies qu'ils causent. Ce pouvoir thérapeutique et charismatique est transmissible uniquement par voie agnatique. Les descendants du saint Ben Yeffou, les chorfa, sont principalement des guérisseurs et exorciseurs; mais en plu…
L'anthropologie et ses lieux
Cet article résulte d'une rencontre entre quatre « jeunes » anthropologues originaires de différentes parties du monde pour échanger au sujet de la condition actuelle -et du futur souhaitable- des anthropologies du monde. Malgré la pluralité de nos avis, une certaine convergence fondamentale émerge : celle d'une critique contre, et d'un refus des inerties qui de temps en temps s'acharnent sur le travail anthropologique un peu avec le consentement…
Les récits abrahamiques dans les traditions judaïque et islamique
Ce texte représente une analyse structurale du mythe d'Abraham. En suivant les transformations que cette histoire a subies en passant d'une tradition religieuse à une autre (essentiellement juive et musulmane), on démontre comment l'ensemble des relations qui composent le récit du Patriarche (circoncision/sacrifice, épouse/servante, aînesse/héritage) suit une évolution symétrique mais opposée. Judaïsme et islam ont chacun élaboré leur version de …
Geneviève Bédoucha, Éclipse de lune au Yémen. Paris, Odile Jacob, 2004, 348 p., illustr., gloss.
Geneviève Bédoucha, Éclipse de lune au Yémen. Paris, Odile Jacob, 2004, 348 p., illustr., gloss.. Un article de la revue Anthropologie et Sociétés (La culture sensible) diffusée par la plateforme Érudit.
The Rif again!' popular uprisings and resurgent violence in post-transitional Morocco
International audience
Le chérif et la possédée
Dans le village de Ben Yeffou, au Centre-Ouest du Maroc, la vie s'organise autour du sanctuaire du saint (wâli) fondateur et éponyme. Il est l'un des nombreux saints thaumaturges réputés dominer les génies et guérir les mala- dies qu'ils causent. Ce pouvoir thérapeutique et charismatique est transmissible uniquement par voie agnatique. Les descendants du saint Ben Yeffou, les chorfa, sont principalement des guérisseurs et exorciseurs; mais en plu…
Certifier la perte et la souffrance
Le processus de réconciliation politique au Maroc s'inscrit dans une histoire récente, marquée surtout par la création, en 2004, d'une Instance d'équité et de réconciliation (IER) dont le rôle est de réparer les victimes de la violence de l'État. L'indemnisation financière globale et la réhabilitation médicale sont les deux aspects concrets de cette politique de réparation dans laquelle la certification médicale prend une valeur évaluative import…
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Tazmamart is not an ordinary prison. It is a system of secret detention that challenges the Foucauldian model and its rationale is best understood outside a universal paradigm of modernity. All rational forms, all the proceedings, the choice of place of detention, the organization of the cells, and the policy of rationing are driven by the will to undo life. The prisoners either die or transmute to survive. This paper reports the experience of on…
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Geneviève Bédoucha, Éclipse de lune au Yémen. Paris, Odile Jacob, 2004, 348 p., illustr., gloss.
Geneviève Bédoucha, Éclipse de lune au Yémen. Paris, Odile Jacob, 2004, 348 p., illustr., gloss.. Un article de la revue Anthropologie et Sociétés (La culture sensible) diffusée par la plateforme Érudit.
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Ce texte représente une analyse structurale du mythe d'Abraham. En suivant les transformations que cette histoire a subies en passant d'une tradition religieuse à une autre (essentiellement juive et musulmane), on démontre comment l'ensemble des relations qui composent le récit du Patriarche (circoncision/sacrifice, épouse/servante, aînesse/héritage) suit une évolution symétrique mais opposée. Judaïsme et islam ont chacun élaboré leur version de …
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Éric Geoffroy, L'islam sera spirituel ou ne sera plus
On pourrait bien résumer la substance de l’ouvrage de Geoffroy par la question fondamentale suivante: comment peut-on penser le soufisme comme une alternative positive au désenchantement du monde? L’auteur commence par rappeler les processus historiques qui ont conduit à une sorte de désubstantialisation de la pensée islamique et à une «inversion des valeurs» qui touche l’ensemble des manifestations religieuses, sociales, politiques et culturelle…
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Amster’s book is an original and well-documented social history of medicine in Morocco during the precolonial and colonial periods. While approaching embodiment as a historical and social process, a method inspired by Foucault’s biopolitics, the author simultaneously shows the limitation of the power/knowledge Foucauldian approach when applied to colonial medicine in Morocco. The author illustrates how the medical encounter, in this particular co…
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Au Maroc, les mythes fondateurs des cultes et rituels de guérison illustrent de manière probante les processus d'élaboration des significations et des dynamiques du pouvoir dans le passé proche et leurs articulations actuelles. Des dynamiques qui se déploient en termes généalogiques, initiatiques et en des capacités socialement reconnues de susciter une communication avec le monde surnaturel. L'analyse centrée sur la confrontation entre saints et…
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Le Maroc est probablement l’un des pays d’Afrique du Nord et du Moyen Orient les plus étudiés par les sciences sociales et humaines. Motivée par la diversité objective du pays, cette faveur n’en demeure pas moins ambiguë, en ce qu’elle a contribué à consacrer l’antinomie tradition/modernité. À rebours de ce cliché, Le Maroc au présent expose plusieurs facettes des tensions qui traversent la société marocaine et montre qu’elles ne sont ni figées n…
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Certifier la perte et la souffrance
Le processus de réconciliation politique au Maroc s'inscrit dans une histoire récente, marquée surtout par la création, en 2004, d'une Instance d'équité et de réconciliation (IER) dont le rôle est de réparer les victimes de la violence de l'État. L'indemnisation financière globale et la réhabilitation médicale sont les deux aspects concrets de cette politique de réparation dans laquelle la certification médicale prend une valeur évaluative import…
Loudiy Fadoua. — Transitional Justice and Human Rights in Morocco
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