Helene Claudot-Hawad
Datos Biográficos
| ID | 246552 |
|---|---|
| NOMBRE | Helene Claudot-Hawad |
| NOMBRES | Helene |
| APELLIDO | Claudot-Hawad |
| FIRMA | CLAUDOT-HAWAD H |
| AFILIACIONES | Centre d'Études et de Recherches sur les Qualifications |
| VERIFICADO | No |
| TOTAL DE OBRAS | 51 |
| TOTAL DE CITAS | 38 |
| TOTAL COMO AUTOR | 48 |
| TOTAL COMO EDITOR | 3 |
| PRIMER AÑO DE PUBLICACIÓN | 1985 |
| AÑO MÁS RECIENTE DE PUBLICACIÓN | 2026 |
| ÍNDICE H | 3 |
Bleuir la peau
Tamesna, un territoire emblématique de la politique touareg
Cinq archives visuelles des années 1950 mettent en scène des Touareg et l'ombre hors champ d'un képi militaire français. Questionnant le contexte de production de ces clichés pris dans l'espace touareg interconfédéral de la Tamesna, cet article explore la complexité de l'organisation et des usages du territoire nomade. Si la mobilité des Touareg entre montagne et plaine rend le désert nourricier, elle se heurte à la cartographie fragmentée du pay…
Mobile, portable, démontable… Rendre l’architecture itinérante
« Mobile ou immobile, tout ce qui occupe l’espace appartient au domaine de l’architecture » : loin d’être anodine, la définition extensive que propose Auguste Perret peut aujourd’hui encore être interprétée de plusieurs manières. Tendant à nier la démarcation entre les édifices et les artefacts qui les habitent ou les environnent, elle illustre l’idéal de cohérence du cadre de vie cher aux architectes les plus enclins à conforter leur champ de co…
À l'atelier, chez soi ou à la fabrique
Dès les années 1930, à Mirecourt, capitale de la lutherie, la question n'est plus de savoir comment devenir luthier, mais comment le rester, tant les perspectives et les conditions d'exercice de cette profession ont changé durant la première moitié du xx e siècle. Cet article étudie les stratégies des luthiers - entre artisanat d'art et fabrication industrielle, atelier familial et manufacture, luthier fabricant et luthier marchand, métier d'homm…
Razzia
Parenté
Un schéma omniprésent La « parenté » est un outil d’interprétation, ou du moins de communication, largement mobilisé dans l’espace rural berbérophone pour rendre compte de réalités d’ordre varié : l’histoire des origines, les formes de l’ordre social, la constitution des groupes de résidence, les relations intercommunautaires, les droits territoriaux, les règles de comportements, la succession politique, la classification des espèces... Cette gri…
Peau (en touareg)
En touareg, le terme le plus courant pour désigner la « peau » ou l’enveloppe externe du corps est élem (pl. ilemawen). Ce mot s’applique également à la « couleur » et à « l’émotion » dans le sens de « caractère manifeste » d’un élément, lien sémantique présent dans d’autres langues comme, par exemple, en grec avec le terme chrôma. Ainsi, pour Aristote, la couleur qui a le pouvoir de provoquer la lumière permet de rendre visible ou manifeste. De …
La guerre au Mali
Préface de B. BADIE
Nomadisme chez les Touaregs
Chez les Touaregs du Sahara central, le mode de vie nomade représente jusqu’à aujourd’hui une référence valorisée par rapport à la condition sédentaire même si, dans le contexte moderne, les citadins sont souvent plus riches matériellement que les nomades. Le poumon de l’économie touarègue avant la colonisation de l’Afrique était le transport caravanier qui faisait le lien entre la Méditerranée et le sud du Sahara d’une part et entre l’Atlantique…
Nomadisme
Les Berbres dans l'imagerie coloniale ont t associs la sdentarit -en rfrence au modle kabyle -et opposs la figure du nomade incarne par les Arabes . Or, dans les rgions arides et semi-arides du nord de l'Afrique, la majorit du monde amazighophone est nomade ou l'tait encore rcemment
Avoir de la cendre
Pour les Touaregs, population berbérophone du Sahara Central, la maison nomade – tente en peau ou en nattes – est l’image par excellence de la pérennité, de la stabilité et de la durabilité. Sa légèreté, son emprise fugace sur le sol font partie intégrante de cette conception. Le territoire est imaginé lui-même comme une tente protectrice. Il résulte d’un travail de mise en ordre du désert par les parcours nomades qui le rendent viable et install…
Abrous Dahbia, La Société des Missionnaires d’Afrique à l’épreuve du mythe berbère. Kabylie, Aurès, Mzab, Préface de Salem Chaker, Paris/Louvain, Éditions Peeters, 2007, 151 p
Les membres de la Société des Missionnaires d’Afrique sont davantage connus sous le nom de « Pères Blancs » et de « Sœurs Blanches ». Cette congrégation catholique fut très active dans le nord de l’Afrique, en Tunisie et surtout en Algérie, à la fin du xixe siècle. À partir d’un minutieux travail sur les fonds d’archives de la Société, Dahbia Abrous interroge deux aspects principaux de la présence et de l’action missionnaires : d’une part, l’entr…
Matriarcat
est labore au cours de la priode coloniale, dans un contexte intellectuel et historique particulier
La furigraphie pour briser l'encerclement
L'expérience de la domination et de la marginalisation - politique, économique, sociale, culturelle - ressentie par beaucoup de Touaregs dans l'ordre des États modernes se traduit par une image récurrente : celle d'un corps mutilé, amputé, blessé, empêché de se mouvoir. Face à la fragmentation et à la paralysie du corps social, territorial, individuel, revient l'idée qu'il faut le souder, le remembrer, le réemboîter pour lui restituer sa mobilité…
A Nomadic Fight against Immobility
International audience
Sahara et nomadisme. L’envers du décor
Cette analyse concerne les interventions de l’État au Sahara et la façon dont les Touaregs prolongent, transforment et adaptent leur nomadisme, dans un contexte de dépossession territoriale, politique et identitaire. Le nomadisme est étudié ici non seulement comme une pratique économique et un mode de vie impliquant un rapport particulier à l’espace, mais également comme une philosophie du mouvement
Kawsan
Kawsan, Touareg noble des Ikazkazen de l'Ar, fut le leader du soulvement gnral des Touaregs contre la colonisation franaise, qui clata dans l'Air entre 1916 et 1918. Ce projet de lutte, dont les germes apparaissent seize ans avant son mergence dans l'Ar, mobilisa les cinq grands ples politiques touaregs. Il inspira une grande crainte aux autorits coloniales qui dployrent pour le combattre des moyens la hauteur de cette peur (Camel, 2003). Le nom …
Les tifinagh comme écriture du détournement
1. Les Touaregs se designent eux-memes par des noms de meme racine dont la forme change selon les regions : Imuhagh pour le parler en h (tamahaq); Imajaghen pour le parler en j (tamajaq), et Imushagh ou Kel Tamashaq pour le parler en sh (tamashaq).5 La Boite a Documents | Telecharge le 15/01/2026 sur https://shs.cairn.info(IP: 102.129.202.87)Dans cet article 2 , je tenterai de comprendre comment la modernitepeut etre pensee et agie d'un point de …
Iseqqemâren
Les Iseqqemren, au dbut du XX e sicle, payaient l' amenukal de l'Ahaggar une redevance annuelle ; cependant ils refusent d'tre assimils aux tributaires (imad) et se considrent d'un statut suprieur
Identité
S'agissant d'un peuple soumis depuis les dbuts de l'Histoire aux dominations trangres et subissant sans discontinuit, depuis au moins trois millnaires, des processus d'acculturation dans des configurations toujours trs dfavorables (dominations politiques et militaires, hgmonies culturelles exognes...), la question de l'identit est videmment centrale dans le cas des Berbres
Elite, honneur et sacrifice
Une élite touarègue d’un nouveau type émerge au cours de la guerre anticoloniale du début du siècle menée par Kaosen contre l’occupation française. Un modèle héroïque original s’élabore à partir de certains traits de l’organisation sociale ancienne (notamment pluralité et équilibre des pouvoirs, rôle de l’assemblée, légitimité élective, fonction d’arbitrage, devoir de protection) et par la mise en œuvre de nouveaux principes politiques. La « révo…
Savoirs et pouvoirs au Sahara
Ce volume à plusieurs plumes s’interroge sur la constitution des savoirs et des pouvoirs dans le monde saharien appréhendé à travers deux exemples, les Touaregs et les Maures. Bien que culturellement proches, géographiquement voisines et historiquement apparentées, ces sociétés se distinguent à première vue par des particularités fortes : l’une berbérophone, manifeste son attachement à des valeurs cognatiques et féminines, tandis que l’autre, ara…
Honneur
On trouve aussi le mot : EL ARD, terme relativement ancien qui signifie l'honneur. Ce mot est associ au terme arabe SHARAF qui reprsente aussi l'intimit de la personne, ce qui ne doit pas tre touch par autrui. Quant au mot ODEUR : honneur [c'est le terme le plus ancien rpertori dans le Sud-Est marocain, tous les Berbres ne l'emploient pas], ce terme signifie aussi le prestige, la gloire, la grandeur. I. Chez les Berbres du Nord (M.-L. Gelard) D'a…
Maria Pia Di Bella (sous la direction de), Vols et sanctions en Méditerranée, Éditions des archives contemporaines, 1998, 261 p
Cet ouvrage regroupe neuf articles auxquels s’ajoute en annexe la traduction d’un texte rédigé en 1959 en termes juridiques par A. Pigliaru : "Le code de la vengeance en Barbagia (Sardaigne)". Dans l’introduction, M. P. Di Bella tente une typologie des sociétés méditerranéennes en fonction de leur rapport au "vol" : sont ainsi distinguées les sociétés qui permettent le vol uniquement à l’extérieur d’elles-mêmes et celles qui le permettent en leur…
Élites du monde nomade touareg et maure
À quels critères et à quelles exigences répond la « fabrication » des élites du monde nomade ? Quelles sont les métamorphoses qui les travaillent dans un environnement politique, économique, social et cultures en pleine mutation ? Ce volume à plusieurs plumes appréhende la question à travers deux exemples : les Touaregs et les Maures. Il s’interroge sur la hiérarchie des savoirs mobilisés et valorisés dans chacune de ces sociétés, sur les pratiqu…
Les Touaregs
Entre la guerre, le voilement des hommes, le pillage d'honneur, l'importance sociale et symbolique des femmes, les bonnes manieres ou la gestion des parcours nomades, quelles sont les correlations ? C'est ce que s'attachent a montrer les douze textes regroupes dans cet ouvrage, a travers des mises en perspective variees du monde touareg, qui permettent de degager les principes structurants originaux de cette culture berbere saharienne dans la mod…
Honneur et politique
Claudot-Hawad Hélène. Honneur et politique : les choix stratégiques des Touaregs pendant la colonisation française. In: Revue du monde musulman et de la Méditerranée, n°57, 1990. Touaregs, exil et résistance, sous la direction de Hélène Claudot-Hawad . pp. 11-48
Bandits, rebelles et partisans
Claudot-Hawad Hélène. Bandits, rebelles et partisans : vision plurielle des événements touaregs, 1990-1992. In: Politique africaine, n°46, 1992. L'Histoire face au politique. pp. 143-149
Élites du monde nomade touareg et maure
À quels critères et à quelles exigences répond la « fabrication » des élites du monde nomade ? Quelles sont les métamorphoses qui les travaillent dans un environnement politique, économique, social et cultures en pleine mutation ? Ce volume à plusieurs plumes appréhende la question à travers deux exemples : les Touaregs et les Maures. Il s’interroge sur la hiérarchie des savoirs mobilisés et valorisés dans chacune de ces sociétés, sur les pratiqu…
La conquête du « vide » ou la nécessité d'être nomade chez les Touaregs
Claudot-Hawad Hélène. La conquête du « vide » ou la nécessité d'être nomade chez les Touaregs.. In: Revue de l'Occident musulman et de la Méditerranée, n°41-42, 1986. Désert et montagne au Maghreb, sous la direction de P.-R. Baduel. pp. 397-412
Le politique dans l’histoire touarègue
La surinterprétation parentale et tribale de la société touarègue a longtemps effacé le champ du "politique" comme sphère autonome. Si la parenté est une trame qui sert à exprimer de nombreux rapports sociaux, elle ne suffit pas à rendre compte de l'organisation politique chez les Touaregs. Une précédente publication (Touaregs, Exil et résistance) faisait état des modèles exprimés et des registres métaphoriques utilisés pour expliquer l'ordre du …
Histoire d'un enjeu politique
Claudot-Hawad Hélène. Histoire d’un enjeu politique : la vision évolutionniste des événements touaregs 1990-1992. In: Politique africaine, n°50, 1993. La Corne de l'Afrique. pp. 132-140
Exil et résistance ou la continuité touarègue
Claudot-Hawad Hélène. Exil et résistance ou la continuité touarègue. In: Revue du monde musulman et de la Méditerranée, n°57, 1990. Touaregs, exil et résistance, sous la direction de Hélène Claudot-Hawad . pp. 8-10
Avoir de la cendre
Pour les Touaregs, population berbérophone du Sahara Central, la maison nomade – tente en peau ou en nattes – est l’image par excellence de la pérennité, de la stabilité et de la durabilité. Sa légèreté, son emprise fugace sur le sol font partie intégrante de cette conception. Le territoire est imaginé lui-même comme une tente protectrice. Il résulte d’un travail de mise en ordre du désert par les parcours nomades qui le rendent viable et install…
Sahara et nomadisme. L’envers du décor
Cette analyse concerne les interventions de l’État au Sahara et la façon dont les Touaregs prolongent, transforment et adaptent leur nomadisme, dans un contexte de dépossession territoriale, politique et identitaire. Le nomadisme est étudié ici non seulement comme une pratique économique et un mode de vie impliquant un rapport particulier à l’espace, mais également comme une philosophie du mouvement
Ehen (pl. Ihanan)
Ehen, terme touareg (H. Claudot-Hawad) Ce terme touareg pourrait être traduit en français par l’appellation de « maison » qui sert à désigner à la fois l’habitation (sans préjuger du type de logement qu’elle constitue), son aménagement intérieur, les personnes qui y vivent et enfin la descendance ou la lignée d’un individu. En touareg, éhen renvoie bien sûr à la tente* en cuir ou en natte qui forme l’habitation la plus courante chez les nomades, …
L'évolutionnisme bien-pensant ou l'ethnologie à sens unique
H. Claudot-Hawad-Self-Righteous Evolutionism or A One-Way Ethnology. This is a reply to A. Bourgeot who, through considerations of little scientific value, has zealously defended the arguments advanced by the governments of Mali and Niger about the Tuareg question. Bourgeot endeavors to track down the "heresies" that lead us to suppose that the Tuareg constitute a socially, politically, culturally and economically organized group and nation
Touaregs
Les Touaregs ou la résistance d'une culture nomade
Claudot-Hawad Hélène. Les Touaregs ou la résistance d'une culture nomade. In: Revue du monde musulman et de la Méditerranée, n°51, 1989. Les prédicateurs profanes au Maghreb. pp. 63-73
Ag-Māma Ag Sīdi
Ag-Mama est le second fils de Kella, ancetre fondatrice du clan dominant des Touaregs de l’Ahaggar, les Kel-Rela (Kdl yela), et de Sidi ag Mohammed el-Kheir, qui fut chef du pays dans la deuxieme moitie du xviiie siecle. Vers 1830, le frere aine d’Ag-Mama, Younes ag Sidi, qui avait succede a son pere, meurt ; Ag-Mama prend sa suite et devient a son tour amenukal* de l’Ahaggar (voir pour la succession et genealogie des chefs de l’Ahaggar : H. Clau…
La conquête du « vide » ou la nécessité d'être nomade chez les Touaregs
Claudot-Hawad Hélène. La conquête du « vide » ou la nécessité d'être nomade chez les Touaregs.. In: Revue de l'Occident musulman et de la Méditerranée, n°41-42, 1986. Désert et montagne au Maghreb, sous la direction de P.-R. Baduel. pp. 397-412
Des États-Nations contre un peuple
Claudot-Hawad Hélène. Des États-Nations contre un peuple : le cas des Touaregs. In: Revue de l'Occident musulman et de la Méditerranée, n°44, 1987. Berbères, une identité en construction. pp. 48-63
Attitudes (Touaregs)
Systèmes des attitudes chez les Touaregs Les manières d’être et de se comporter s’expriment en touareg par le terme général de taγara. Dans le champ de la parenté, ces attitudes fixées par les normes sociales ont été classiquement analysées comme un ensemble structuré (cf. M. Gast, 1976, p. 50. H. Claudot, 1982, p. 196-200). Si la relation entre parents « croisés » est généralement détendue, celle qui prévaut entre parents « parallèles » est au c…
Aqqa
Aqqa désigne littéralement en touareg la parade qu’un combattant oppose à un attaquant en bloquant ses coups ; dans le cadre d’une relation de vengeance il signifie, de même, riposte ou contre-coup, et consiste en un « pillage » au sens d’accaparement des biens de l’adversaire, se déroulant dans le respect de règles strictes. Dans la société touarègue, aqqa est une action d’éclat hautement valorisée, qui se mène au grand jour et procure du presti…
Les Touaregs ou la résistance d'une culture nomade
Claudot-Hawad Hélène. Les Touaregs ou la résistance d'une culture nomade. In: Revue du monde musulman et de la Méditerranée, n°51, 1989. Les prédicateurs profanes au Maghreb. pp. 63-73
Exil et résistance ou la continuité touarègue
Claudot-Hawad Hélène. Exil et résistance ou la continuité touarègue. In: Revue du monde musulman et de la Méditerranée, n°57, 1990. Touaregs, exil et résistance, sous la direction de Hélène Claudot-Hawad . pp. 8-10
Nomades et Etat
Is the logic of modem States impervious to the thought of the nomadic condition ? Using the example of the Tuaregs territorial rules, this study aims at demonstrating that in the field of law very much like in other human activities, the rational and the imaginary are always closely interrelated, thus establishing how relative the legitimacy of law is
Honneur et politique
Claudot-Hawad Hélène. Honneur et politique : les choix stratégiques des Touaregs pendant la colonisation française. In: Revue du monde musulman et de la Méditerranée, n°57, 1990. Touaregs, exil et résistance, sous la direction de Hélène Claudot-Hawad . pp. 11-48
Gani
Claudot-Hawad Hélène. Gani : la politique touarègue en spectacle . In: Revue du monde musulman et de la Méditerranée, n°63-64, 1992. Minorités religieuses dans l'Espagne médiévale. pp. 211-224
Bandits, rebelles et partisans
Claudot-Hawad Hélène. Bandits, rebelles et partisans : vision plurielle des événements touaregs, 1990-1992. In: Politique africaine, n°46, 1992. L'Histoire face au politique. pp. 143-149
Touaregs
Le politique dans l’histoire touarègue
La surinterprétation parentale et tribale de la société touarègue a longtemps effacé le champ du "politique" comme sphère autonome. Si la parenté est une trame qui sert à exprimer de nombreux rapports sociaux, elle ne suffit pas à rendre compte de l'organisation politique chez les Touaregs. Une précédente publication (Touaregs, Exil et résistance) faisait état des modèles exprimés et des registres métaphoriques utilisés pour expliquer l'ordre du …
Die Ayt Hdiddu, Wirtschaft und Gesellschaft im zentralen Hohen Atlas
Histoire d'un enjeu politique
Claudot-Hawad Hélène. Histoire d’un enjeu politique : la vision évolutionniste des événements touaregs 1990-1992. In: Politique africaine, n°50, 1993. La Corne de l'Afrique. pp. 132-140
Danse
La danse tient incontestablement une place de choix dans la culture berbre. Phnomne essentiellement rural, il s'agit habituellement d'une manifestation d'un haut niveau esthtique, la mise en scne aussi symbolique que suggestive, sans doute lie quelque thme de fcondit issu du fond des ges. Exutoire commode, en tout cas, pour des populations menant une existence rude, elle ne peut laisser l'observateur indiffrent. Au mieux, elle le charmera grce so…
Croyances
Puissances invisibles en Kabylie (H. Genevois) L’homme contemporain, en notre xxe siècle, s’applique à acquérir une maîtrise rationnelle et scientifique du monde. Il le sait composé d’une multitude d’êtres, matière brute ou organisée. Tous sont doués d’énergies qui, peu à peu, sont objet d’études, de connaissances, quantitativement et qualitativement. Pour l’homme qui n’a pu encore atteindre le stade dé « mentalité moderne » ni les moyens d’un sa…
L'évolutionnisme bien-pensant ou l'ethnologie à sens unique
H. Claudot-Hawad-Self-Righteous Evolutionism or A One-Way Ethnology. This is a reply to A. Bourgeot who, through considerations of little scientific value, has zealously defended the arguments advanced by the governments of Mali and Niger about the Tuareg question. Bourgeot endeavors to track down the "heresies" that lead us to suppose that the Tuareg constitute a socially, politically, culturally and economically organized group and nation
Les Touaregs
Entre la guerre, le voilement des hommes, le pillage d'honneur, l'importance sociale et symbolique des femmes, les bonnes manieres ou la gestion des parcours nomades, quelles sont les correlations ? C'est ce que s'attachent a montrer les douze textes regroupes dans cet ouvrage, a travers des mises en perspective variees du monde touareg, qui permettent de degager les principes structurants originaux de cette culture berbere saharienne dans la mod…
Djemâa-Tajmaεt, Ameney
14) et ameney, amni, en touareg
Dot
En Kabylie (d'après G. Laoust-Chantreaux) Le calcul qui permet de fixer le montant de la dot, en Kabylie, obéit à un véritable rituel bien décrit par G. Laoust-Chantereaux pour la période qui précéda la deuxième Guerre mondiale. Bien qu’il ait été déjà arrêté entre les deux familles, le montant doit être débattu devant témoins après un repas offert chez le père de la jeune fille mais aux frais des parents du jeune homme. Le déroulement de la céré…
Touaregs et autres Sahariens entre plusieurs mondes
Comment les Touaregs et autres Sahariens se définissent-ils mêmes eux- et comment sont-ils définis par les autres ? Les diverses contributions de cet ouvrage collectif s'intéressent aux "cadastres" mouvants des identités et des espaces sociaux, politiques, économiques et culturels, où s'inscrivent les lignes de continuité et de changement de cette vaste aire saharienne. Les "figures" d'identité présentées ici s'expriment dans des registres variés…
Ehen (pl. Ihanan)
Ehen, terme touareg (H. Claudot-Hawad) Ce terme touareg pourrait être traduit en français par l’appellation de « maison » qui sert à désigner à la fois l’habitation (sans préjuger du type de logement qu’elle constitue), son aménagement intérieur, les personnes qui y vivent et enfin la descendance ou la lignée d’un individu. En touareg, éhen renvoie bien sûr à la tente* en cuir ou en natte qui forme l’habitation la plus courante chez les nomades, …
Reports and Notices
Espaces Et Societes Sahelo-Sahariens: Les Configurations De L'alterite Nomade. Une Nouvelle équipe De Recherches Pluridisciplinaires Sur Les Sociétés Nomades: Historique Du Projet Et Travaux En Cours. Report on the International Conference 'Les sociétés pastorales en Afrique sahélienne: environnement, développement et démocratie' 3-7 November, 1997, Niamey, Niger Conseiller du prince ou chercheur? Deux enjeux de savoir é ne pas confondre
La Hiérarchie Des Savoirs et Des Pouvoirs Dans la Société Touarègue Précoloniale et la Recomposition Des Rôles Socio-Politiques Pendant la Guerre Anticoloniale et Après la Défaite
African Studies and Geopolitics (37 obras) · Humanities (26 obras) · Language, Linguistics, Cultural Analysis (24 obras) · Political science (24 obras) · Art (22 obras) · Multiculturalism, Politics, Migration, Gender (19 obras) · Philosophy (17 obras) · African Studies and Ethnography (13 obras) · Agriculture and Rural Development Research (13 obras) · African history and culture analysis (6 obras)