Claude Blanckaert
Datos Biográficos
| ID | 247333 |
|---|---|
| NOMBRE | Claude Blanckaert |
| NOMBRES | Claude |
| APELLIDO | Blanckaert |
| FIRMA | BLANCKAERT C |
| AFILIACIONES | Centre Alexandre Koyré |
| VERIFICADO | No |
| TOTAL DE OBRAS | 61 |
| TOTAL DE CITAS | 108 |
| TOTAL COMO AUTOR | 59 |
| TOTAL COMO EDITOR | 2 |
| PRIMER AÑO DE PUBLICACIÓN | 1986 |
| AÑO MÁS RECIENTE DE PUBLICACIÓN | 2025 |
| ÍNDICE H | 6 |
L’histoire naturelle de l’Homme au Siècle des lumières
À l’automne 2014, dans le cadre des cours publics du Muséum national d’histoire naturelle (« Rendez-vous du Muséum »), Claude Blanckaert donne trois conférences analysant l’anthropologie de Georges-Louis Leclerc de Buffon (1707-1788), ses principes et sa postérité. Ceci est la transcription de la première conférence donnée le 25 septembre 2014. Les notes de bas de page et la bibliographie sont de l’éditrice
Milieux physiques et variétés humaines
À l’automne 2014, dans le cadre des cours publics du Muséum national d’histoire naturelle (« Rendez-vous du Muséum »), Claude Blanckaert donne trois conférences analysant l’anthropologie de Georges-Louis Leclerc de Buffon (1707-1788), ses principes et sa postérité. Ceci est la transcription de la deuxième conférence donnée le 9 octobre 2014. Les notes de bas de page et la bibliographie sont de l’éditrice
Des variétés aux races humaines
À l’automne 2014, dans le cadre des cours publics du Muséum national d’histoire naturelle (« Rendez-vous du Muséum »), Claude Blanckaert donne trois conférences analysant l’anthropologie de Georges-Louis Leclerc de Buffon (1707-1788), ses principes et sa postérité. Ceci est la transcription de la troisième conférence donnée le 23 octobre 2014. Les notes de bas de page et la bibliographie sont de l’éditrice
Chapitre 8. Éditer l’histoire des sciences humaines
International audience
« Un autre monde ethnique »
Découvert en 1868 dans un site des Eyzies (Dordogne), l’homme de Cro-Magnon est aujourd’hui distingué comme le parangon de la « modernité » tant physique que culturelle de l’espèce Homo sapiens . Qualifié dès les années 1950 de « Néanthropien », par opposition aux types archaïques qui le précèdent, il remplit un rôle essentiellement humaniste en embrassant toutes les populations actuelles du globe dans une seule ancestralité positive. Néanmoins, …
Présentation
Les animaux dénaturés
À la recherche de régularités phénoménales ayant valeur de lois pour l’ensemble du genre humain, l’anthropologie accueille avec défiance les rares récits de jeunes ensauvagés vivant à bonne distance de leurs semblables. La représentation de ces prétendus « élèves de la nature » brusque les vérités reçues sur la nature de l’homme, sa supériorité et l’amplitude de ses variations accidentelles. Sous le rapport des capacités affectives et intellectue…
Une culture d’imprégnation
En fondant le « droit pur » sur la notion polygéniste de « race », le juriste belge Edmond Picard s’inscrit tardivement dans la tradition de l’ethnologie romantique, selon laquelle les lois expriment le « caractère moral » des nations. Or la permanence supposée des grands types ethniques, et donc de leurs mœurs et usages, contredit foncièrement l’idée évolutionniste d’un devenir commun à l’humanité. Picard verra pourtant dans la race le « premier…
Science des races et discours anti-« racistes » au musée de l'Homme (1930-1960)
Jugée aujourd'hui irrationnelle, disqualifiée comme un « mythe fallacieux », la notion de race garde toute sa valeur explicative en France comme en Europe, au Japon ou aux États-Unis, à la veille de la Seconde Guerre mondiale. À l'Institut d'ethnologie, Paul Rivet enseigne l'anthropologie somatique, laquelle a pour but d'« établir la diagnose des différentes races ». À sa suite, le musée de l'Homme voudra dresser un inventaire de la diversité hum…
A fascinating and unpredictable world. A round table on the history of human and social sciences
et à la diffusion de documents scientifiques de niveau recherche, publiés ou non, émanant des établissements d'enseignement et de recherche français ou étrangers, des laboratoires publics ou privés
Devilish Words
Pierre Boitard (1789–1859), an ancient officer reconverted to natural history, is one of the first vulgarizers of a transformist doctrine based on the “metamorphosis” of matter and the “genealogical tree of organization”. Since the mid-1830s, he takes up Le Diable boiteux by René Lesage in order to give a literary form to a novel on the origins, founded on Lamarck. Contesting the system of catastrophes, claimed by Georges Cuvier (“maître Georges”…
Un autre regard sur l’histoire des sciences humaines
Vincent Bourdeau : Nous voudrions commencer par vous interroger sur votre parcours de recherche, avant d’en venir à vous questionner sur le sens du partage, ou non partage précisément, nature-société dans la pensée sociale du XIXe siècle, puisqu’il s’agit là d’un des chantiers importants de votre travail, notamment autour de la question de l’organicisme. Est-ce que vous accepteriez de nous parler, pour commencer, de votre rapport à Jacques Roger …
Pour une théorie évolutive humaine
Les usages et détournements de la théorie darwinienne furent nombreux en France dès les années 1860. Les libres penseurs s’en firent étendard quand les meilleurs naturalistes du Muséum de Paris l’accusaient communément de « galimatias » ou de « conte de fées ». Dans ce contexte hostile, Darwin trouva son meilleur défenseur et son principal adversaire en la personne d’Armand de Quatrefages, professeur d’anthropologie de 1855 à 1892. Quatrefages a …
L’invention linguistique de la « préhistoire »
On ne saurait surfaire la productivité du vocabulaire des sciences humaines dans la stabilisation des paradigmes. Les mots qui les désignent, en particulier, participent d’un processus complexe de certification, de choix collectifs et de remaniements subséquents. C’est un élément régulateur et identitaire. Fortement valorisée dans le cas de disciplines récentes, peu représentées ou en voie de différenciation, la nomination d’une science relève à …
« Produire l’être singe ». Langage du corps et harmonies spirituelles
Vers 1800, les grands singes sont méconnus dans leurs espèces et leurs aptitudes réelles. On les dénomme encore orangs-outangs, terme générique repris du malais désignant les « hommes des bois ». Les monographies savantes accentuent l’équivoque des représentations. À l’image de l’homme de nature du siècle des Lumières, le singe reste une créature intermédiaire, identique à l’homme physique dont il partage la sensibilité et les excès. Il appartien…
In the Museum of Man
In the Museum of Man: Race, Anthropology, and Empire in France, 1850-1950, by Alice L. Conklin. Ithaca and London, Cornell University Press, 2013. xii, 374 pp. $26,95 US (broche). La longue trajectoire de l'anthropologie beneficie en France d'une tradition pionniere materialisee, des la Monarchic de Juillet, avec la creation de la premiere chaire specialisee d'Anatomie et histoire naturelle de l'homme au Museum national d'histoire naturelle (1832…
La Vénus hottentote
Originaire du cap de Bonne-Espérance, la Vénus hottentote, de son vrai nom Sarah Baartman, fut présentée au public comme « le plus merveilleux phénomène de la nature » dès son arrivée à Londres en 1810. Affublée d’un fessier hors de proportion (stéatopygie), elle fut ainsi chosifiée comme « monstre » de son vivant. À partir de septembre 1814, elle défraya la chronique parisienne avant de mourir dans les derniers jours de l’année suivante. Son cor…
Conclusion
Beaucoup de livres, de films, d’œuvres de fiction ont été consacrés à l’histoire, au mythe et à la poétique de la Vénus hottentote sans dissiper la part d’étrangeté d’une femme perdue et comme débordée par sa propre image. Repentir tardif de notre sensibilité victimaire ou discrédit d’une maxime fallacieuse — « voir c’est savoir » —, Sarah Baartman illustre aujourd’hui toute la duplicité du « musée vivant » dont Carl Hagenbeck se fit une spéciali…
Annexes
« Déjà tout Paris la vante. Cette femme est étonnante ». Si l’on s’en rapporte à un vaudeville de circonstance, La Vénus hottentote, ou haine aux Françaises, écrit par Marie-Emmanuel-Guillaume-Marguerite Théaulon de Lambert, Armand Dartois et Nicolas Brasier et représenté dès novembre 1814, la « beauté effrayante » de Sarah Baartman, d’un succès complet, « fait l’admiration de tous les connaisseurs ». L’« enfant de la nature » a peut-être ses cha…
Voyages naturalistes
Afrique Méridionale Carte dressée par le géographe F. A. Garnier en 1860 (détail). © David Rumsey Collection. Depuis les études de Stephen Jay Gould et de Londa Schiebinger, l’« infamante » autopsie de Sarah Baartman publiée par Georges Cuvier (1769-1832) en 1817 est censée témoigner d’une dynamique perverse entre fantasmes sexuels, bestialité et racisme « savant ». L’obsession hiérarchique et certain voyeurisme puritain semblent, en effet, carac…
Ricardo Roque. Headhunting and Colonialism
An abstract is not available for this content so a preview has been provided. Please use the Get access link above for information on how to access this content
Chronologiques
En dépit d’un mouvement d’institutionnalisation décisif, les sciences humaines, les sciences « humanitaires et sociales » comme les dénomme Isidore Geoffroy Saint-Hilaire (1805-1861) en 1854, peinent à s’individualiser dans le grand second quart du xixe siècle. Elles forment un bloc homogène, authentifié par l’objet, sinon par les méthodes. La faible professionnalisation du champ intellectuel n’est pas seule en cause. Nombre d’érudits partagent u…
Dans l’épaisseur du temps
C’est autour de l’année 1859 que la préhistoire s’affirme, à l’échelle de l’Europe, comme un domaine de recherche nouveau et fécond. Les grandes disciplines des sciences naturelles (géologie, paléontologie...) et des sciences de l’homme (archéologie, histoire, philologie...) participent à la création de cette nouvelle science à travers les débats fondateurs portant sur l’ancienneté de l’homme et sur son origine animale. En une décennie, c’est tou…
La linguistique naturaliste
Starting with the debates launched by Michel Bréal and then Ferdinand de Saussure, the organicistic linguistics of the 19th century is currently criticized as a sort of pseudo-science which draws on the prestige of biology or of evolutionary and racial doctrines which were popular at the time. The historiography of linguistics often joins up with the earlier disciplinary tradition. The historians’ choice of citations, their harsh critiques, their…
Le darwinisme et ses doubles
Considérée comme une impasse scientifique dès les années 1890, la linguistique naturaliste a connu son meilleur succès éditorial avec la popularisation des théories biologiques du développement. L’étude de la sphère langagière, le « quatrième règne de la nature », fut-elle pour autant, comme on le dit souvent, subordonnée au curieux patronage des doctrines darwiniennes ? Rien n’est moins vérifié. La linguistique dite « organiciste » fit école au …
L'Anthropologie en France, le mot et l'histoire (XVIe-XIXe siècles)
Blanckaert Claude. L'Anthropologie en France, le mot et l'histoire (XVIe-XIXe siècles). In: Bulletins et Mémoires de la Société d'anthropologie de Paris, Nouvelle Série. Tome 1 fascicule 3-4, 1989. pp. 13-43
Fondements disciplinaires de l'anthropologie française au XIXe siècle. Perspectives historiographiques
The foundation of French anthropology during the 19th century. Some historiographical perspectives. Claude Blanckaert [31-54]. One often confounds the notion of scientific discipline with its contemporary objects as if a «great thought» preluded its emergence and accomplishment. Or modem science does not exist, from a sociological and historical point of view, without a regulatory structure nor specialized institutions. This article examines the …
Le moment « naturaliste » des sciences de l'homme
Renonçant à la philosophie religieuse de l'histoire comme au dualisme de l'âme et du corps, l'anthropologie européenne des secondes Lumières consacre l'alliance des sciences physiques et des arts du gouvernement. Le diagnostic social sacrifie à la légalité formelle de la nature. L'homme est redéfini comme un « produit naturel », au « physique » comme au « moral ». L'urgence de son étude est incessamment rappelée. On espère en fait hâter l'émancip…
Le Muséum au premier siècle de son histoire
1793. En pleine Terreur, la Convention nationale crée le Muséum national d’Histoire naturelle. Le décret du 10 juin confie, à ce qui fut le Jardin du roi, la tâche d’enseigner les sciences naturelles au peuple. Le présent ouvrage retrace les grandes étapes du développement du Muséum en tant qu’Institution, en tant qu’organisme de recherches et en tant que modèle pour l’Europe et le monde. Sur un siècle d’histoire, défilent les difficultés de sa c…
Buffon and the natural history of man
Story" et "History" de l'ethnologie
Adherant methodologiquement au principe d'alterite du passe, principe d'emprunt issu initialement de la refIexion ethnologique, l'histoire des sciences s'efforce, selon 1'expression de Michel Foucault, de penser 1'Autre dans le temps de notre propre culture'. Par cette prise de position vis--vis de l'objet, eile disqualifie tous les points de vue presentistes , toutes les interpretations du passe privilbgiant la permanence historique des enjeux d…
Lógicas da antropotecnia
A antropometria é um método estatístico de análise do corpo humano criado por volta de 1850 para precisar o lugar do homem na natureza e definir os caracteres das raças humanas. Ela foi rapidamente utilizada para apreciar os fatores "biossociológicos" na origem da decadência ou da prosperidade das nações e discriminar os grupos sociais desviantes, criminais ou inadaptados. Os antropólogos esperavam manifestar assim sua competência especializada. …
Les « trois glorieuses de 1859 » [Broca, Boucher de Perthes, Darwin] et la genèse du concept de races historiques
En 1909, à l'occasion du jubilé conjoint de la création de la Société d'anthropologie de Paris, de la reconnaissance officielle de la préhistoire par l'Académie des sciences et de la publication de L'Origine des espèces de Charles Darwin, Georges Hervé célébrait rétrospectivement les « trois glorieuses de 1859 ». La synchronisation de ces événements nous est devenue familière. Son caractère inattendu, et même révolutionnaire pour l'histoire des i…
Géographie et anthropologie
Malgré les partages disciplinaires tardifs, géographie et ethnologie sont longtemps apparues comme des sciences complémentaires et presque interchangeables. La terre et l'homme font partie du même système. Dans l'anthropologie des Lumières, la « théorie des climats » fixa les représentations dominantes du rapport de détermination réciproque entre circonstances physiques et « genre de vie ». L'idée d'immanence de l'homme au monde s'approfondit au …
Les vicissitudes de l'angle facial » et les débuts de la craniométrie (1765-1875)
A 1'origine de la craniologie, 1' ecole des angles , ainsi nommee par Paul Topinard 1 , approfondit pour mieux l'apprecier le rapport zoologique et anatomique de l'homme la nature animale. Avant 1'invention par Camper de la ligne faciale , Louis Daubenton (1716-1800), le collaborateur de Buffon, a initie ce mouvement de longue duree en publiant, des 1764, son Memoire sur les differences de la situation du grand trou occipital dans l'homme et les …
Les bas-fonds de la science française», Clémence Royer, l'origine de l'Homme et le Darwinisme social
Blanckaert Claude. «Les bas-fonds de la science française», Clémence Royer, l'origine de l'Homme et le Darwinisme social. In: Bulletins et Mémoires de la Société d'anthropologie de Paris, Nouvelle Série. Tome 3 fascicule 1-2, 1991. pp. 115-130
Le darwinisme et ses doubles
Considérée comme une impasse scientifique dès les années 1890, la linguistique naturaliste a connu son meilleur succès éditorial avec la popularisation des théories biologiques du développement. L’étude de la sphère langagière, le « quatrième règne de la nature », fut-elle pour autant, comme on le dit souvent, subordonnée au curieux patronage des doctrines darwiniennes ? Rien n’est moins vérifié. La linguistique dite « organiciste » fit école au …
L'animal de la création que l'homme connaît le moins
Ducros Albert, Blanckaert Claude. «L'animal de la création que l'homme connaît le moins» : Le mémoire refusé de Clémence Royer sur la femme et la natalité. In: Bulletins et Mémoires de la Société d'anthropologie de Paris, Nouvelle Série. Tome 3 fascicule 1-2, 1991. pp. 131-144
Enjeux de l'histoire de l'anthropologie
Blanckaert Claude, Ducros Albert, Hublin Jean-Jacques. Enjeux de l'histoire de l'anthropologie : d'hier à aujourd'hui. In: Bulletins et Mémoires de la Société d'anthropologie de Paris, Nouvelle Série. Tome 1 fascicule 3-4, 1989. pp. 5-12
Les animaux dénaturés
À la recherche de régularités phénoménales ayant valeur de lois pour l’ensemble du genre humain, l’anthropologie accueille avec défiance les rares récits de jeunes ensauvagés vivant à bonne distance de leurs semblables. La représentation de ces prétendus « élèves de la nature » brusque les vérités reçues sur la nature de l’homme, sa supériorité et l’amplitude de ses variations accidentelles. Sous le rapport des capacités affectives et intellectue…
Pour une théorie évolutive humaine
Les usages et détournements de la théorie darwinienne furent nombreux en France dès les années 1860. Les libres penseurs s’en firent étendard quand les meilleurs naturalistes du Muséum de Paris l’accusaient communément de « galimatias » ou de « conte de fées ». Dans ce contexte hostile, Darwin trouva son meilleur défenseur et son principal adversaire en la personne d’Armand de Quatrefages, professeur d’anthropologie de 1855 à 1892. Quatrefages a …
Un fil d'Ariane dans le labyrinthe des origines
La classification des peuples fut la grande affaire des ethnologues européens de la première moitié du xixe siècle. Avec les travaux de Volney, Friedrich von Schlegel et surtout Adriano Balbi, la langue fut immédiatement préférée comme marqueur identitaire. Ses analogies passaient pour un fil d’Ariane dans le « labyrinthe des origines » et elle produisait d’irrécusables titres de généalogie. Réaffirmée avec force par le plus célèbre comparatiste …
Spectacles ethniques et culture de masse au temps des colonies
Les bases de la civilisation ; lectures de « L'homme primitif » de Louis Figuier (1870)
Blanckaert Claude. Les bases de la civilisation ; lectures de « L'homme primitif » de Louis Figuier (1870). In: Bulletin de la Société préhistorique française, tome 90, n°1, 1993. pp. 31-49
Les animaux « utiles » chez Isidore Geoffroy SaintHilaire
Jacques roger historien des sciences
oeuvre d'exigence et de secrete sympathie , qui concretisait des annees de recherche patiente et qu'il aura vu saluee, a son grand bonheur, selon son merite. Jacques Roger etait ne Ie 24 octobre 1920. Quoiqu'il occupat une position centrale dans l'histoire des sciences et qu'il illustrat dans la communaute internationale la meilleure tradition francaise, il n'etait, de formation, ni historien, ni scientifique, ni philosophe mais agrege de lettres…
Histoire des sciences
Les vicissitudes de l'angle facial » et les débuts de la craniométrie (1765-1875)
A 1'origine de la craniologie, 1' ecole des angles , ainsi nommee par Paul Topinard 1 , approfondit pour mieux l'apprecier le rapport zoologique et anatomique de l'homme la nature animale. Avant 1'invention par Camper de la ligne faciale , Louis Daubenton (1716-1800), le collaborateur de Buffon, a initie ce mouvement de longue duree en publiant, des 1764, son Memoire sur les differences de la situation du grand trou occipital dans l'homme et les …
Story" et "History" de l'ethnologie
Adherant methodologiquement au principe d'alterite du passe, principe d'emprunt issu initialement de la refIexion ethnologique, l'histoire des sciences s'efforce, selon 1'expression de Michel Foucault, de penser 1'Autre dans le temps de notre propre culture'. Par cette prise de position vis--vis de l'objet, eile disqualifie tous les points de vue presentistes , toutes les interpretations du passe privilbgiant la permanence historique des enjeux d…
Enjeux de l'histoire de l'anthropologie
Blanckaert Claude, Ducros Albert, Hublin Jean-Jacques. Enjeux de l'histoire de l'anthropologie : d'hier à aujourd'hui. In: Bulletins et Mémoires de la Société d'anthropologie de Paris, Nouvelle Série. Tome 1 fascicule 3-4, 1989. pp. 5-12
L'Anthropologie en France, le mot et l'histoire (XVIe-XIXe siècles)
Blanckaert Claude. L'Anthropologie en France, le mot et l'histoire (XVIe-XIXe siècles). In: Bulletins et Mémoires de la Société d'anthropologie de Paris, Nouvelle Série. Tome 1 fascicule 3-4, 1989. pp. 13-43
Études philosophiques
<< Epimethee
Sqencfs socialfs
Actualités de Boucher de Perthes
Blanckaert Claude. Actualités de Boucher de Perthes. In: Gradhiva : revue d'histoire et d'archives de l'anthropologie, n°8, 1990. pp. 83-94
Jacques Roger, Historian of Science
This article is devoted to Jacques Roger's conception ofthe history ofscience and its methodological basis.It analyses his views about the scientific changes in internal research programs, personal innovations, « intellectual families », with reference to external social institutions and the common scientific context.Jacques Roger defended, before Michel Foucault, the principle of the « otherness» of the past.Nevertheless, he didn't agree with th…
Les bas-fonds de la science française», Clémence Royer, l'origine de l'Homme et le Darwinisme social
Blanckaert Claude. «Les bas-fonds de la science française», Clémence Royer, l'origine de l'Homme et le Darwinisme social. In: Bulletins et Mémoires de la Société d'anthropologie de Paris, Nouvelle Série. Tome 3 fascicule 1-2, 1991. pp. 115-130
L'animal de la création que l'homme connaît le moins
Ducros Albert, Blanckaert Claude. «L'animal de la création que l'homme connaît le moins» : Le mémoire refusé de Clémence Royer sur la femme et la natalité. In: Bulletins et Mémoires de la Société d'anthropologie de Paris, Nouvelle Série. Tome 3 fascicule 1-2, 1991. pp. 131-144
Jacques roger historien des sciences
oeuvre d'exigence et de secrete sympathie , qui concretisait des annees de recherche patiente et qu'il aura vu saluee, a son grand bonheur, selon son merite. Jacques Roger etait ne Ie 24 octobre 1920. Quoiqu'il occupat une position centrale dans l'histoire des sciences et qu'il illustrat dans la communaute internationale la meilleure tradition francaise, il n'etait, de formation, ni historien, ni scientifique, ni philosophe mais agrege de lettres…
L’ethnographie de la décadence. Culture morale et mort des races (XVIIe-XIXe siècles)
Blanckaert Claude. L’ethnographie de la décadence. Culture morale et mort des races (XVIIe-XIXe siècles). In: Gradhiva : revue d'histoire et d'archives de l'anthropologie, n°11, 1992. pp. 47-65
Les animaux « utiles » chez Isidore Geoffroy SaintHilaire
La Société française pour l'histoire des sciences de l'homme. Bilan, enjeux et «questions vives»
Blanckaert Claude. La Société française pour l'histoire des sciences de l'homme. Bilan, enjeux et «questions vives». In: Genèses, 10, 1993. Municipalismes, sous la direction de Alban Bensa. pp. 124-135
Buffon and the natural history of man
Les bases de la civilisation ; lectures de « L'homme primitif » de Louis Figuier (1870)
Blanckaert Claude. Les bases de la civilisation ; lectures de « L'homme primitif » de Louis Figuier (1870). In: Bulletin de la Société préhistorique française, tome 90, n°1, 1993. pp. 31-49
Le premesse dell'antropologia "culturale" in Francia. Il dibattito sul "Questionnaire de Sociologie et d'Ethnographie" di Charles Letourneau (1882-1883)
Claude Blanckaert, Sandra Puccini, Le premesse dell'antropologia "culturale" in Francia. Il dibattito sul "Questionnaire de Sociologie et d'Ethnographie" di Charles Letourneau (1882-1883), La Ricerca Folklorica, No. 32, Alle origini della ricerca sul campo. Questionari, guide e istruzioni di viaggio dal XVIII al XX secolo (Oct., 1995), pp. 51-70
Fondements disciplinaires de l'anthropologie française au XIXe siècle. Perspectives historiographiques
The foundation of French anthropology during the 19th century. Some historiographical perspectives. Claude Blanckaert [31-54]. One often confounds the notion of scientific discipline with its contemporary objects as if a «great thought» preluded its emergence and accomplishment. Or modem science does not exist, from a sociological and historical point of view, without a regulatory structure nor specialized institutions. This article examines the …
Collecter, observer, classer
Description et classement sont la grande affaire des naturalistes du XIXème siècle. Il n'y aurait pas de sciences naturelles sans la capacité de distinguer le semblable du différent, de sérier le simple et le complexe. La taxonomie est réputée mesure de l'ordre et un moyen d'agir sur la nature. Comme le disait le philosophe Bacon, on ne commande aux choses qu'en leur obéissant. Il faut donc les connaître, en épuiser les propriétés, analyser, comp…
Naissance et développement d'une institution
À sa création officielle en 1793, le Muséum d'Histoire naturelle assume l'héritage de l'ancien Jardin royal des plantes médicinales. Il en conserve le cadastre et bien des inspirations. Incessamment agrandi, redessiné, remblayé dans ses zones marécageuses, le Jardin a doublé sa surface depuis la nomination de l'intendant Buffon en 1739 jusqu'aux dernières acquisitions de parcelles en 1785. L'espace physique n'est pas indifférent au devenir de l'é…
Le Muséum au premier siècle de son histoire
1793. En pleine Terreur, la Convention nationale crée le Muséum national d’Histoire naturelle. Le décret du 10 juin confie, à ce qui fut le Jardin du roi, la tâche d’enseigner les sciences naturelles au peuple. Le présent ouvrage retrace les grandes étapes du développement du Muséum en tant qu’Institution, en tant qu’organisme de recherches et en tant que modèle pour l’Europe et le monde. Sur un siècle d’histoire, défilent les difficultés de sa c…
Le moment « naturaliste » des sciences de l'homme
Renonçant à la philosophie religieuse de l'histoire comme au dualisme de l'âme et du corps, l'anthropologie européenne des secondes Lumières consacre l'alliance des sciences physiques et des arts du gouvernement. Le diagnostic social sacrifie à la légalité formelle de la nature. L'homme est redéfini comme un « produit naturel », au « physique » comme au « moral ». L'urgence de son étude est incessamment rappelée. On espère en fait hâter l'émancip…
Lógicas da antropotecnia
A antropometria é um método estatístico de análise do corpo humano criado por volta de 1850 para precisar o lugar do homem na natureza e definir os caracteres das raças humanas. Ela foi rapidamente utilizada para apreciar os fatores "biossociológicos" na origem da decadência ou da prosperidade das nações e discriminar os grupos sociais desviantes, criminais ou inadaptados. Os antropólogos esperavam manifestar assim sua competência especializada. …
Spectacles ethniques et culture de masse au temps des colonies
Philosophy (40 obras) · Humanities (32 obras) · Art (30 obras) · Philosophy (15 obras) · Diverse Cultural and Historical Studies (14 obras) · Historical Studies and Socio-cultural Analysis (14 obras) · Cultural Identity and Heritage (12 obras) · History (11 obras) · Historical and Literary Studies (10 obras) · French Urban and Social Studies (9 obras)