Jérôme Baschet
Datos Biográficos
| ID | 253318 |
|---|---|
| NOMBRE | Jérôme Baschet |
| NOMBRES | Jérôme |
| APELLIDO | Baschet |
| FIRMA | BASCHET J |
| AFILIACIONES | Universidad Autónoma de Chiapas |
| VERIFICADO | No |
| TOTAL DE OBRAS | 45 |
| TOTAL DE CITAS | 37 |
| TOTAL COMO AUTOR | 45 |
| TOTAL COMO EDITOR | 0 |
| PRIMER AÑO DE PUBLICACIÓN | 1983 |
| AÑO MÁS RECIENTE DE PUBLICACIÓN | 2023 |
| ÍNDICE H | 3 |
Image et évènement
Cet article traite de l'existence ou non d'un effet de la Peste noire sur l'art du milieu du XIVe siècle. Une profonde mutation artistique consécutive à la Peste avait été régulièrement mise en avant par l'historiographie, notamment par un important ouvrage de Millard Meiss publié en 1951. Mais les recherches ultérieures avaient montré que les liens entre le terrible évènement et les mutations de l'art de la fin du Moyen Âge n’avait rien d’éviden…
Lutte pour la terre et lutte pour la Terre dans l'expérience zapatiste
L'expérience zapatiste, menée au Chiapas depuis 1994, s'ancre dans la tradition des luttes paysannes pour la terre. Pour Jérôme Baschet, elle a démontré que l'autonomie matérielle, permise par la récupération des terres et la capacité de subsistance qui en découle, est la première condition de l'autonomie politique. Mais l'expérience zapatiste implique aussi un horizon planétaire, marqué par le souci de préserver la possibilité d'une vie digne su…
Expériences locales et réseaux planétaires
Jérôme Baschet part du principe que, dans un contexte de crise systémique, il ne peut y avoir d'issue civilisée post-capitaliste sans une multiplication de points d'ancrage où s'expérimentent déjà d'autres mondes possibles. Il pose le problème de l'extension et de la généralisation des alternatives locales par leur imbrication à des réseaux planétaires et à des mouvements sociaux de rupture à même de faire reculer l'« hydre capitaliste
Quels futurs pour l'utopie
L'autonomie zapatiste, qui se construit dans les territoires rebelles du Chiapas, peut être considérée comme l'une des utopies réelles les plus remarquables que l'on puisse observer aujourd'hui. On proposera ici une description sommaire de cette expérience et de certains de ses apports plus réflexifs, afin d'en tirer quelques enseignements pour une approche renouvelée de l'utopie, en lien avec l'émergence de régimes d'historicité inédits. Car si …
Reopening the Future
Unlike those studies that conclude with a future collapsing under presentism, this article takes a fresh look at the issue of futures. To that end, the first part of the article offers a review of presentism, which amounts not to the erasure of any given future but to the proliferation of possible futures in the age of the Anthropocene. The second part sets out to identify novel futures that, while they may differ from those of presentism, do not…
Auto-gouvernement populaire et auto-détermination des manières de vivre
The Zapatista experience, which has been underway in Chiapas for more than 27 years, is one of the most remarkable "real utopias" that can be observed today. Although it participates in a general movement of relocalization of politics, of which communalism (or municipalism) is one of the expressions, we are dealing here with another historical and cultural horizon. It is under the name of autonomy that the Zapatista rebels synthesize their experi…
Geschichte und immerwährende Gegenwart
Autonomie et espaces libérés. À propos de l'expérience zapatiste et des mondes post-capitalistes en gestation
Dans cet entretien, Jérôme Baschet revient sur l'expérience d'auto-gouvernement populaire que les zapatistes construisent depuis 25 ans au Chiapas, comme moyen de saisir concrètement ce que peut être une politique de l'autonomie, une politique non étatique. Il y évoque certaines conditions matérielles, subjectives, temporelles, qui rendent possibles l'amorce d'un cheminement de déprise à l'égard des logiques du monde capitaliste... Le fait de déb…
Mundos de aquí, mundos de allá. Confrontation des mondes
Le colloque franco-mexicain Mundos de aquí, mundos de allá. Confrontation des mondes a été organisé à San Cristóbal de las Casas du 1e au 4 juillet 1998, grâce à une collaboration entre l’École des Hautes Études en Sciences Sociales (París), l’Universidad Autónoma de Chiapas et le Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social (Sureste) avec le concours du Ministère des Affaires Étrangères (París). Vingt-et-un chercheurs, …
L’humain (et l’institution) comme paradoxe
On se concentre ici sur l’analyse des rapports entre l’âme et le corps, à la fois dans le domaine théologique et dans les images, pour montrer que les conceptions dominantes de la personne humaine au Moyen Âge sont duelles mais non dualistes. Même si opère une pesanteur dualiste, s’affirme plus nettement encore, notamment aux xiie et xiiie siècles, une dynamique anti-dualiste qui tend à articuler positivement le corps et l’âme. On fait l’hypothès…
Quels espaces libérés pour sortir du capitalisme
Dans son ouvrage Utopies réelles, récemment traduit en français 1 et dont nous donnons des extraits , Erik Olin Wright identifie trois formes possibles de lutte pour sortir du capitalisme : stratégies de rupture, stratégies interstitielles et stratégies symbiotiques. Ce sont ces propositions que Jérôme Baschet discute ici en accordant une importance toute particulière aux différentes conceptions que l'on peut se faire des stratégies interstitiell…
Ans d'Expérience Zapatiste
Jérôme Baschet revient ici sur vingt ans d'expérience zapatiste. Il montre en quel sens, à travers l'autonomie, le refus d'une dichotomie entre le peuple et les élites, une dé-spécialisation des tâches et des formes de vie autodéterminées, cette utopie concrète a posé les bases d'une manière de bien vivre, choisie et collectivement assumée, qui s'oppose à l'idéologie du développement et à la quantification marchande
Histoire globale
Autonomie, indianité et anticapitalisme
Drawing on the analysis of several concrete aspects related to the construction of an autonomous organization in the regions where the EZLN is established, the article examines what autonomy means according to the Maya rebels of Chiapas. While the notion refers to the claiming of Indigenous Peoples' rights, it above all involves the choice of a strategy of struggle implying a turning away from the State structures and ultimately points to a proje…
Punto de vista e investigación
Faire des sciences sociales. Comparer
Que signifie l’acte de comparer pour les sciences sociales ? Dans ce volume, la démarche comparative est vue comme un éloge de la pluralité : aucune science sociale ne peut se borner à l’étude d’un seul cas. Dès lors, chaque nouveau savoir, chaque nouvel échange entre disciplines se trouvent confrontés aux fausses évidences de leur irréflexion. On tend à décréter le comparable, à stipuler l’incomparable. Comparer en sciences sociales, c’est répon…
Remarques finales
Au terme de cette étude, il ne sera pas inutile de revenir sur la notion d’agencement que nous avons proposée pour (re)penser la disposition des chapiteaux, c’est-à-dire les rapports de leurs rapports avec la configuration architecturale et fonctionnelle du lieu rituel. C’est ce complexe de relations que nous désignons sous le nom d’agencement. La notion nous a paru plus large, plus riche et plus souple que celle de programme qui, appliquée à l’é…
Chapitre V - Saint-Marcellin de Chanteuges
Présentation de l’édifice Une église romane du Moyen Age sur un promontoire du Massif central, isolée, loin des grandes routes commerciales, mais possédant certains des plus beaux chapiteaux de l’Auvergne ; une église où l’on cherchera en vain la moindre sculpture représentant une scène biblique, où les images les plus soignées figurent des porteurs de moutons, des hommes et des femmes nus se mélangeant à la végétation : voilà ce qui a fait la cé…
Chapitre IV - Notre-Dame-du-Port
Présentation de l’édifice La période de construction de l’édifice actuel de Notre-Dame-du-Port n’est attestée par aucun document historique, comme il en va pour les autres églises romanes d’Auvergne. La préhistoire de l’église est aussi très mal connue. Quelques textes mentionnent la fondation d’une première église par saint Avit, premier évêque de Clermont, dans la seconde moitié du VIe siècle : un huitain daté de la seconde moitié du Xe siècle …
Chapitre III - Saint-Nectaire
Situe au sommet du mont Cornadore, l'glise romane de Saint-Nectaire ne se prsentait pas initialement dans l'isolement qui est actuellement le sien (fig. Mme en l'absence de fouilles systmatiques, plusieurs lithographies du XIX e sicle Chapitre III -Saint-Nectaire : dploiements figuratifs et auto-glorification... 3 Si nous ignorons tout du statut initial de l'difice (collgiale ?, prieur ?, fonction paroissiale ?) et de son rattachement institution…
Bibliographie
p. 275-293
Chapitre VI - Une économie générale du décor ecclésial
Après avoir analysé en détail le décor sculpté de plusieurs édifices, nous souhaitons maintenant adopter une perspective à la fois transversale et comparative. Approfondir la réflexion sur le décor sculpté du lieu rituel impose d'en prendre en compte toutes les dimensions avec un égal degré de sérieux et d'attention. Si une telle démarche est nécessaire, c'est d'abord parce que les approches longtemps dominantes ont usé de catégories empêchant de…
Chapitre I - Lieu ecclésial et agencement du décor sculpté
Les images mdivales peuvent tre considres comme des images-objets et celles dont nous traitons ici, les chapiteaux des glises romanes auvergnates, comme des images-lieux 1 . Des images en situation, c'est--dire d'abord des images localises, inscrites dans ce lieu bien particulier qu'est l'difice ecclsial. Il s'avre donc indispensable de s'interroger sur la faon dont les chapiteaux s'agencent au sein du lieu et sur les interactions complexes entre…
Chapitre II - Saint-Pierre de Mozat
Introduction : présentation historique et problématique La plupart des édifices romans d'Auvergne flottent dans un vide documentaire presque complet. Préciser la date de leur construction, l'usage des édifices ou encore les intentions ayant présidées à leur construction relève pour l'essentiel d'hypothèses qu'il est indispensable de tenter de conforter, mais qu'il demeure impossible de démontrer pleinement. C'est le cas notamment pour l'abbaye Sa…
Jeux de pères. La conversion de paternité dans quelques images médiévales
Dès lors que la chrétienté médiévale se pense comme un système hiérarchisé de réseaux de parenté (parenté charnelle, parenté spirituelle, parenté divine), la conversion religieuse se doit d'être en même temps une conversion de parenté. Se détourner de la paternité charnelle pour affirmer pleinement la paternité en Dieu (et la fraternité avec les autres chrétiens) : telle est la formule dont on peut suivre les variations historiques, depuis ses fo…
Inventivité et sérialité des images médiévales. Pour une approche iconographique élargie
Les relations entre les arts visuels et la réalité historique globale - de même que les rapports entre les deux disciplines qui ont ces domaines pour objets - sont loin d'être simples. Sans développer ici ces questions, on plaidera volontiers pour une interrelation plus féconde entre histoire et histoire de l'art, tout en soulignant la nécessité de reconnaître la spécificité de chacune des deux démarches. En ce qui concerne les rapports entre his…
Âme et corps dans l'Occident médiéval
Le présent article vise à montrer que les conceptions de la personne humaine dans l'Occident médiéval sont plus complexes que ne le laisse penser leur apparence de simple dualité. Outre différents aspects qui peuvent s'ajouter à la dualité âme/corps, il convient de prêter une grande attention au type de rapport établi entre l'âme et le corps. On constate alors que la dualité est pour le christianisme médiéval un moyen de se distinguer radicalemen…
Autonomie, indianité et anticapitalisme
Drawing on the analysis of several concrete aspects related to the construction of an autonomous organization in the regions where the EZLN is established, the article examines what autonomy means according to the Maya rebels of Chiapas. While the notion refers to the claiming of Indigenous Peoples' rights, it above all involves the choice of a strategy of struggle implying a turning away from the State structures and ultimately points to a proje…
Auto-gouvernement populaire et auto-détermination des manières de vivre
The Zapatista experience, which has been underway in Chiapas for more than 27 years, is one of the most remarkable "real utopias" that can be observed today. Although it participates in a general movement of relocalization of politics, of which communalism (or municipalism) is one of the expressions, we are dealing here with another historical and cultural horizon. It is under the name of autonomy that the Zapatista rebels synthesize their experi…
Jugement de l'âme, Jugement dernier
A travers les sources theologiques, narratives, iconographiques, il s'agit d'analyser comment a ete pensee et figuree au cours du Moyen Age, la relation entre le Jugement dernier, annonce par le Nouveau Testament et le jugement particulier, concernant l'âme au moment de la mort individuelle. L'idee d'un jugement de l'âme des la mort connait une nette affirmation a partir du XII e siecle et fait l'objet jusqu'au XV e siecle, d'une formalisation ju…
Reopening the Future
Unlike those studies that conclude with a future collapsing under presentism, this article takes a fresh look at the issue of futures. To that end, the first part of the article offers a review of presentism, which amounts not to the erasure of any given future but to the proliferation of possible futures in the age of the Anthropocene. The second part sets out to identify novel futures that, while they may differ from those of presentism, do not…
Autonomie et espaces libérés. À propos de l'expérience zapatiste et des mondes post-capitalistes en gestation
Dans cet entretien, Jérôme Baschet revient sur l'expérience d'auto-gouvernement populaire que les zapatistes construisent depuis 25 ans au Chiapas, comme moyen de saisir concrètement ce que peut être une politique de l'autonomie, une politique non étatique. Il y évoque certaines conditions matérielles, subjectives, temporelles, qui rendent possibles l'amorce d'un cheminement de déprise à l'égard des logiques du monde capitaliste... Le fait de déb…
Quels espaces libérés pour sortir du capitalisme
Dans son ouvrage Utopies réelles, récemment traduit en français 1 et dont nous donnons des extraits , Erik Olin Wright identifie trois formes possibles de lutte pour sortir du capitalisme : stratégies de rupture, stratégies interstitielles et stratégies symbiotiques. Ce sont ces propositions que Jérôme Baschet discute ici en accordant une importance toute particulière aux différentes conceptions que l'on peut se faire des stratégies interstitiell…
Chapitre V - Saint-Marcellin de Chanteuges
Présentation de l’édifice Une église romane du Moyen Age sur un promontoire du Massif central, isolée, loin des grandes routes commerciales, mais possédant certains des plus beaux chapiteaux de l’Auvergne ; une église où l’on cherchera en vain la moindre sculpture représentant une scène biblique, où les images les plus soignées figurent des porteurs de moutons, des hommes et des femmes nus se mélangeant à la végétation : voilà ce qui a fait la cé…
Chapitre I - Lieu ecclésial et agencement du décor sculpté
Les images mdivales peuvent tre considres comme des images-objets et celles dont nous traitons ici, les chapiteaux des glises romanes auvergnates, comme des images-lieux 1 . Des images en situation, c'est--dire d'abord des images localises, inscrites dans ce lieu bien particulier qu'est l'difice ecclsial. Il s'avre donc indispensable de s'interroger sur la faon dont les chapiteaux s'agencent au sein du lieu et sur les interactions complexes entre…
Une image à deux temps. Jugement Dernier et jugement des âmes au Moyen Age
La société chrétienne médiévale s’est trouvée aux prises avec la tension née de l’affirmation simultanée de l’immortalité de l’âme et de la résurrection des corps à la Fin des temps. En découle la perspective d’un double jugement : le Jugement dernier, annoncé par Matthieu 25 et Apocalypse 20, et le jugement des âmes, qui intervient déjà au moment de la mort de chacun, dans le temps présent de l’Eglise. En fait, une double dualité est ici à l’œuv…
L'expérience zapatiste, á treize ans du soulevement armé de 1994
The article is an attempt to situate the zapatist struggle in relation to its Mexican and Latin American models, and to chart its trajectory since January 1 1994. The emphasis is on the conceptions of power proper to the zapatists, both from a theoretical perspective (their refusal to « take power ») and from a practical perspective (the precedent of the autonomy of the Councils of good government). In conclusion, the article addresses the questi…
La distinction des sexes dans l'au-delà médiéval
La distinction des sexes dans l'au-delà médiéval. On s'efforce ici de préciser dans quelle mesure la dualité des sexes, assumée positivement par l'anthropologie augustinienne, trouve une expression spatialisée dans les représentations de l'au-delà, ce monde entièrement ordonné par la justice divine : la distinction des sexes s'exprime-t-elle par une distinction de lieux ? Aux XI-XIIIe siècles, la distinction des sexes n'a guère de place que dans …
La 'Sexualité' du Christ
Emile Mâle déjà avait noté comment, à partir de 1260 environ, les images de l'Enfant Jésus tenu par sa mère laissent progressivement apercevoir les genoux puis les cuisses du bébé. Dès le XIVesiècle, sa nudité complète s'exhibe, soulignée parfois par un attouchement du sexe, accompli généralement soit par l'enfant lui-même, soit par sa mère. Cetteostentatio genitaliuma été expliquée par Émile Mâle lui-même et par d'autres comme la marque d'un pro…
Images du désordre et ordre de l'image
Baschet Jérôme. Images du désordre et ordre de l'image : représentations médiévales de l'enfer. In: Médiévales, n°4, 1983. Ordre et désordre, sous la direction de Jean-Claude Schmitt. pp. 15-36
Images du désordre et ordre de l'image
Baschet Jérôme. Images du désordre et ordre de l'image : représentations médiévales de l'enfer. In: Médiévales, n°4, 1983. Ordre et désordre, sous la direction de Jean-Claude Schmitt. pp. 15-36
Les conceptions de l'enfer en France au XIVe siècle
Au siècle où Dante écrit la Divine Comédie, où tant de grandioses fresques italiennes détaillent les souffrances des pécheurs et les corps monstrueux de leurs bourreaux, il est légitime de rechercher quelles conceptions ont cours de notre côté des Alpes. Ici, on ne trouve aucune œ marquante, aucun système achevé, au point qu'on néglige volontiers cette période, pour opposer le XIIIe siècle où triomphe l'image sereine de la Justice divine et le XV…
Présentation
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Fécondité et Limites D'Une Approche Systématique de L'Iconographie Médiévale
En deux chapitres denses (m, 2 : « l'univers iconographique » et iv, 2 : « les noces spirituelles »), Jean Wirth propose une analyse extrêmement originale et stimulante de l'iconographie médiévale (en réalité, l'enquête se concentre, dans ce domaine, sur l'époque gothique et néglige presque entièrement le Haut Moyen Age). Si la conception générale du projet soulève de nombreuses questions, c'est sur un plan pratique que la proposition de J. Wirth…
Images ou Idoles
La thèse - et l'intention provocatrice - du livre de Michael Camille se lisent dès le titre : l'' idole gothique ' s'oppose à l' image gothique ', expression ayant servi de titre à la version anglaise de l'ouvrage qu'Emile Mâle consacra à l'art du xme siècle. Or, il s'agit pour M. Camille de montrer que l'image n'est pas seulement une représentation, et moins encore le sage reflet de l'œuvre encyclopédique d'un Vincent de Beauvais : s'il est vrai…
La 'Sexualité' du Christ
Emile Mâle déjà avait noté comment, à partir de 1260 environ, les images de l'Enfant Jésus tenu par sa mère laissent progressivement apercevoir les genoux puis les cuisses du bébé. Dès le XIVesiècle, sa nudité complète s'exhibe, soulignée parfois par un attouchement du sexe, accompli généralement soit par l'enfant lui-même, soit par sa mère. Cetteostentatio genitaliuma été expliquée par Émile Mâle lui-même et par d'autres comme la marque d'un pro…
Georges Minois, Histoire des enfers, Fayard, Paris, 1991, 437 p
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Medieval Abraham
Medieval Abraham
A partir d'un corpus d'environ deux cents representations du Sein d'Abraham (miniatures, peintures, vitraux, sculptures sur plaques tombales...) appartenant a l'Occident chretien des XI-XV e siecles, l'A. tente de definir le role d'Abraham en matiere de parente charnelle, spirituelle et divine
Jugement de l'âme, Jugement dernier
A travers les sources theologiques, narratives, iconographiques, il s'agit d'analyser comment a ete pensee et figuree au cours du Moyen Age, la relation entre le Jugement dernier, annonce par le Nouveau Testament et le jugement particulier, concernant l'âme au moment de la mort individuelle. L'idee d'un jugement de l'âme des la mort connait une nette affirmation a partir du XII e siecle et fait l'objet jusqu'au XV e siecle, d'une formalisation ju…
Les bases de données du groupe de recherches sur les images médiévales
Ce document a t gnr automatiquement le 1 mai 2019
Inventivité et sérialité des images médiévales. Pour une approche iconographique élargie
Les relations entre les arts visuels et la réalité historique globale - de même que les rapports entre les deux disciplines qui ont ces domaines pour objets - sont loin d'être simples. Sans développer ici ces questions, on plaidera volontiers pour une interrelation plus féconde entre histoire et histoire de l'art, tout en soulignant la nécessité de reconnaître la spécificité de chacune des deux démarches. En ce qui concerne les rapports entre his…
Le lent, bien qu'inexorable, démembrement de la seigneurie de Zinacantán (Chiapas, Mexique)
■ Juan Pedro Yiqutira: Le lent, bien qu'inexorable, démembrement de la seigneurie de Zinacantán (Chiapas, Mexique) : L'anthropologie culturaliste a considéré les communautés indiennes du Chiapas comme des unités territoriales et tiques immuables, dont l'origine se trouverait à l'époque classique de la civilisation maya. Néanmoins, il existe des raisons pour affirmer que. ces communautés sont le résultat des formes de contrôle imposées par les aut…
Âme et corps dans l'Occident médiéval
Le présent article vise à montrer que les conceptions de la personne humaine dans l'Occident médiéval sont plus complexes que ne le laisse penser leur apparence de simple dualité. Outre différents aspects qui peuvent s'ajouter à la dualité âme/corps, il convient de prêter une grande attention au type de rapport établi entre l'âme et le corps. On constate alors que la dualité est pour le christianisme médiéval un moyen de se distinguer radicalemen…
Chiapas 2001, la paix manquée. La marche de la dignité indigène et la reconnaissance frustrée des droits des peuples indigènes
La marche de la dignit indigne et la reconnaissa nce frustre des droits des peuples indignes Au moment de rdiger ces lignes (aot 2001 ), il est pa rticulirement dlicat de tenter un bilan des vnements survenus au Mexique, en relation avec le conflit au Chia pas et la question indigne, depuis l'alternance politique de dcembre 2000. La fin de plus de sept dcennies de pouvoir du PRI (Parti rvolutionnaire institutionnel) a assurment constitu un change…
L'expérience zapatiste, á treize ans du soulevement armé de 1994
The article is an attempt to situate the zapatist struggle in relation to its Mexican and Latin American models, and to chart its trajectory since January 1 1994. The emphasis is on the conceptions of power proper to the zapatists, both from a theoretical perspective (their refusal to « take power ») and from a practical perspective (the precedent of the autonomy of the Councils of good government). In conclusion, the article addresses the questi…
Les racines médiévales de l'expansion occidentale
Si l'Europe a amorce la conquete du monde au XVI e siecle, c'est bien, selon Jerome Baschet, au Moyen Âge qu'elle le doit. Articulee autour de la feodalite et de l'Eglise, la societe medievale etait porteuse, des le XII e siecle, d'une dynamique expansionniste particulierement puissante
La distinction des sexes dans l'au-delà médiéval
La distinction des sexes dans l'au-delà médiéval. On s'efforce ici de préciser dans quelle mesure la dualité des sexes, assumée positivement par l'anthropologie augustinienne, trouve une expression spatialisée dans les représentations de l'au-delà, ce monde entièrement ordonné par la justice divine : la distinction des sexes s'exprime-t-elle par une distinction de lieux ? Aux XI-XIIIe siècles, la distinction des sexes n'a guère de place que dans …
Ce que le genre fait aux personnes
Comment échapper à l’alternative entre étudier l’individu (universel mais asexué) ou les rapports hommes-femmes (sexués mais séparés) ? En apercevant que la distinction masculin/féminin n’est pas une simple différence : elle ne désigne aucune propriété substantielle, aucun attribut identitaire de l’individu. C’est pourquoi de plus en plus d’études en sciences sociales tiennent à définir le « genre » non pas comme un attribut des personnes, mais c…
Une image à deux temps. Jugement Dernier et jugement des âmes au Moyen Age
La société chrétienne médiévale s’est trouvée aux prises avec la tension née de l’affirmation simultanée de l’immortalité de l’âme et de la résurrection des corps à la Fin des temps. En découle la perspective d’un double jugement : le Jugement dernier, annoncé par Matthieu 25 et Apocalypse 20, et le jugement des âmes, qui intervient déjà au moment de la mort de chacun, dans le temps présent de l’Eglise. En fait, une double dualité est ici à l’œuv…
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Dès lors que la chrétienté médiévale se pense comme un système hiérarchisé de réseaux de parenté (parenté charnelle, parenté spirituelle, parenté divine), la conversion religieuse se doit d'être en même temps une conversion de parenté. Se détourner de la paternité charnelle pour affirmer pleinement la paternité en Dieu (et la fraternité avec les autres chrétiens) : telle est la formule dont on peut suivre les variations historiques, depuis ses fo…
Faire des sciences sociales. Comparer
Que signifie l’acte de comparer pour les sciences sociales ? Dans ce volume, la démarche comparative est vue comme un éloge de la pluralité : aucune science sociale ne peut se borner à l’étude d’un seul cas. Dès lors, chaque nouveau savoir, chaque nouvel échange entre disciplines se trouvent confrontés aux fausses évidences de leur irréflexion. On tend à décréter le comparable, à stipuler l’incomparable. Comparer en sciences sociales, c’est répon…
Remarques finales
Au terme de cette étude, il ne sera pas inutile de revenir sur la notion d’agencement que nous avons proposée pour (re)penser la disposition des chapiteaux, c’est-à-dire les rapports de leurs rapports avec la configuration architecturale et fonctionnelle du lieu rituel. C’est ce complexe de relations que nous désignons sous le nom d’agencement. La notion nous a paru plus large, plus riche et plus souple que celle de programme qui, appliquée à l’é…
Chapitre V - Saint-Marcellin de Chanteuges
Présentation de l’édifice Une église romane du Moyen Age sur un promontoire du Massif central, isolée, loin des grandes routes commerciales, mais possédant certains des plus beaux chapiteaux de l’Auvergne ; une église où l’on cherchera en vain la moindre sculpture représentant une scène biblique, où les images les plus soignées figurent des porteurs de moutons, des hommes et des femmes nus se mélangeant à la végétation : voilà ce qui a fait la cé…
Chapitre IV - Notre-Dame-du-Port
Présentation de l’édifice La période de construction de l’édifice actuel de Notre-Dame-du-Port n’est attestée par aucun document historique, comme il en va pour les autres églises romanes d’Auvergne. La préhistoire de l’église est aussi très mal connue. Quelques textes mentionnent la fondation d’une première église par saint Avit, premier évêque de Clermont, dans la seconde moitié du VIe siècle : un huitain daté de la seconde moitié du Xe siècle …
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