François De Polignac
Datos Biográficos
| ID | 259384 |
|---|---|
| NOMBRE | François De Polignac |
| NOMBRES | François |
| APELLIDO | De Polignac |
| FIRMA | DE POLIGNAC F |
| AFILIACIONES | École pratique des hautes études – Section des sciences religieuses |
| VERIFICADO | No |
| TOTAL DE OBRAS | 44 |
| TOTAL DE CITAS | 15 |
| TOTAL COMO AUTOR | 44 |
| TOTAL COMO EDITOR | 0 |
| PRIMER AÑO DE PUBLICACIÓN | 1983 |
| AÑO MÁS RECIENTE DE PUBLICACIÓN | 2025 |
| ÍNDICE H | 2 |
Claudia Daniotti, Reinventing Alexander. Myth, Legend, History in Renaissance Italian Art
Poséidon et le pneuma. Le séisme comme signe et remède en Grèce ancienne
En Grèce ancienne, les séismes semblent relever de deux types d'explication inconciliables : soit comme une manifestation de la colère du dieu Poséidon, soit comme un phénomène purement naturel dû à l'accumulation d'un élément sous terre - l'eau, l'air ou le souffle. Mais cette opposition apparente masque des analogies conceptuelles. L'action de Poséidon n'est pas simplement destructrice. Elle participe à la construction d'un monde habitable en o…
Genèse et mutations des paysages religieux (xiiie-vie siècles)
La conférence a d’abord poursuivi l’enquête sur le rôle des cultes de sommet de Zeus dans la genèse des paysages religieux du Péloponnèse entre la fin de l’âge du Bronze et le début de l’époque archaïque. La recherche a porté sur le Mt Arachnaion dans son double contexte du golfe Saronique (en particulier avec le Mt Oros à Égine et le Mt Hymette en Attique) et de la plaine d’Argolide. Elle a ensuite mis en lumière le rôle joué par le Mt Lycée d’A…
Comment Solon n’a pas conquis Salamine
On attribue communément à Solon la conquête de Salamine par les Athéniens. Les sources relatives à cet épisode ne sont pas sans contradictions que les historiens ont souvent cherché à éliminer en effectuant des choix et en proposant de multiples reconstitutions. Néanmoins, ces incohérences disparaissent si on cesse de lire les textes, et en premier lieu la Vie de Solon de Plutarque, comme des récits permettant de reconstruire des faits historique…
Genèse et mutations des paysages religieux (xiiie-vie siècles)
La conférence a été consacrée à la poursuite de l'enquête entamée en 2020-2021 sur les mutations des paysages religieux et des systèmes cultuels entre la fin de l'âge du Bronze et le début de l'époque archaïque. L'actualité archéologique a orienté l'attention en premier lieu sur les cultes de sommet de Zeus, dans le Péloponnèse et sur l'île d'Égine, pour lesquels une phase ancienne de l'âge du Bronze est soit attestée, soit en cours d'étude. Une …
Genèse et mutations des paysages religieux(xiiie-vie siècles)
La conférence a repris le fil des recherches menées dans le cadre du programme CIRCE (Constructions, Interprétations et Représentations Cultuelles de l'Espace dans les sociétés anciennes). Elle a porté sur les processus de transformations des « paysages religieux » du monde grec durant les dernières phases de l'âge du bronze (l'époque « palatiale » de l'Helladique Récent III, qui culmine au XIIIe siècle) et le premier âge du fer, étendu jusqu'à l…
Mondes en suspens
Plusieurs légendes associent le dieu Poséidon à des milieux insulaires placés en marge du temps et de l’espace ordinaires de l’humanité. L’île des Dolions et des « Nés de la Terre » dans les Argonautiques d’Apollonios, l’île de Cos dans la légende des Méropes, mais aussi l’île des Phéaciens dans l’Odyssée, sont quelques exemples de ces mondes clos, immobiles, où se maintiennent, hors de l’histoire et sous la protection de Poséidon, un équilibre p…
La tragédie athénienne et l’espace clisthénien. Quelques réflexions sur la formation du paysage de la cité
La création par Clisthène, à la fin du vi e siècle, des dix tribus encadrant le corps civique athénien marqua durablement la vie de la cité dans de nombreux domaines. Les historiens modernes ont longtemps privilégié une interprétation de cette réforme comme une opération de pure rationalité abstraite, émanant d’une volonté d’isonomie et d’homogénéité en rupture complète avec les réalités locales et les déséquilibres de l’Athènes archaïque. Plus r…
Qu’est-ce que faire école ? Regards sur « l’école de Paris » – Introduction
Religion, société et institutions dans le monde grec
La conférence a comporté deux parties. À la suite des travaux menés en 2017-2018 sur le rôle de Poséidon dans les récits des origines à Athènes, la première partie a porté sur l'étude des cultes et récits d'Argolide, en vue de comprendre la relation qui s'établit dans cette région entre Poséidon et Héra, qui remporte la compétition pour la souveraineté comme Athéna à Athènes. L'idée ayant été développée par certains auteurs modernes qu'un partage…
Recherches sur Poséidon
L'enquête sur Poséidon ne pouvait pas ne pas aborder la question du rôle du dieu à Athènes, en raison de la place centrale qu'il y tient à la fois dans les légendes des origines de la cité que dans le système cultuel athénien. Mais le faire trop tôt eût été risquer de s'enfermer dans des schémas trop connus ou des thématiques trop bien balisées, comme celle de l'autochtonie. C'est donc à dessein que la question avait été laissée de côté jusque-là…
Recherches sur Poséidon
Après avoir examiné, en 2015-2016, l'articulation entre les compétences attribuées au dieu Poséidon dans les domaines de la navigation et de la charrerie, et les pouvoirs qui sont les siens dans l'organisation des espaces de circulation et de passage, l'enquête a replacé l'action du dieu dans la dimension diachronique en étudiant les modalités de son intervention dans la construction du temps
Entre Privé, Public, Civique
Détroits, isthmes, passages
Poséidon a été maintenu à l’écart de la plupart des travaux qui, s’inspirant de l’anthropologie historique, ont cherché à renouveler la conception des dieux grecs en montrant comment leur action dans le monde doit être comprise comme l’exercice d’une puissance dans des contextes dont les configurations dessinent des champs d’action multiformes. Le dieu reste souvent perçu comme une puissance déchue ou négative. La présente étude vise au contraire…
Space, Society, Religion
Paysages maritimes et monuments « signalétiques »
Tous les détroits constituent un milieu où la question de la visibilité des monuments et sanctuaires depuis la mer se pose avec le plus d’acuité. De manière générale, tous les sanctuaires proches de la mer ne sont pas nécessairement faits pour être vus ou abordés depuis l’espace maritime. Dans la catégorie de ceux qui ont effectivement une fonction de signal, d’amer, se détache un groupe de « monuments du chien » dont le mieux documenté est le Ky…
Constructions, interprétations et représentations cultuelles de l'espace
Les annes prcdentes, l'analyse avait port sur les moyens de dfinir un paysage religieux maritime en nous dprenant de nos propres perceptions et habitudes de pense 1 . Dans un premier temps, c'est plutt la diversit des composantes d'un tel paysage et de leurs interactions qui avait retenu l'attention, sans se focaliser d'emble sur les divinits habituellement considres comme maritimes. C'est seulement dans un deuxime temps que l'enqute s'est resser…
Constructions, interprétations et représentations cultuelles de l'espace
1. Des confins terrestres aux confins maritimes. Dans le sillage des travaux présentés à l'occasion du colloque « Qu'est-ce qu'un paysage religieux ? » (Collège de France, 2009), l'enquête avait continué à porter sur les modes de construction et de représentation religieuses des espaces de limite et de contact, en revenant sur la notion de confins, trop souvent traitée comme une réalité invariable résultant d'une situation topographique déterminé…
Conclusion
Les textes issus de la journée des doctorants consacrée aux passages et aux passeurs témoignent tous d’une inflexion dans la manière d’aborder ce thème. Comme Benjamin Periello, Gaëlle Pivoteau-Deschodt et Pierre-Henri Ortiz le rappellent dans l’introduction, l’idée de passage a, dans la perspective de l’anthropologie, longtemps privilégié la ritualisation marquant le passage d’une catégorie, d’une classe d’âge, à une autre, ou l’idée de franchis…
D’Ajax à Hippothon
Dans une étude précédente, j’avais abordé la question des tribus clisthéniennes en m’interrogeant sur les liens éventuels entre les traits particuliers de l’une ou l’autre tribu et la personnalité légendaire de son héros éponyme. L’exemple choisi était celui de la tribu Aiantis, à laquelle une configuration territoriale aux frontières ou limites de l’Attique et plusieurs activités religieuses prenant place sur ces limites semblent conférer un rôl…
Un paysage religieux entre rite et représentation. Éleuthères dans l'Antiope d'Euripide
La notion de « paysage religieux » ne peut être confondue ni avec celle de paysage cultuel (l’intégration des pratiques et parcours cultuels dans les éléments constitutifs d’un paysage), ni avec celle d’espace cultuel (la structuration d’un espace social par la dissémination et la hiérarchisation des lieux de culte). Pour comprendre sa spécificité, il convient d’y intégrer les processus de constructions symboliques de l’espace à partir d’un lieu …
Qu'est-ce qu'un « paysage religieux » ? Représentations cultuelles de l'espace dans les sociétés anciennes
est assu mer plei ne ment le choix d'une inter ro ga tion qui ne part pas des caté go ries de pen sée des socié tés étu diées, mais découle de nos propres repré sen ta tions
Sanctuaries and Festivals
This chapter contains sections titled: The Age of Sanctuaries Hierarchies and Functions: Apollo Ptoios as a Case Study Centrality, Territoriality: Changing Paradigms Competition, Offerings, and Memory
Le donateur, l’offrande et la déesse
Faire une offrande à une divinité était une démarche très répandue de la pratique religieuse des Grecs. Le geste était donc banal et la nature du don extrêmement variable, pouvant aller d’une modeste terre cuite à une somptueuse intervention architecturale dans le sanctuaire du dieu ou de la déesse. Si l’offrande était variée, les intentions du donateur ou de la donatrice ne l’étaient pas moins, et s’affirmaient déjà dans le choix d’une divinité …
Religions et institutions dans le monde grec
La confrence sest inscrite dans la continuit de la dmarche de retour critique sur les notions de marge, frontire, limite, dans lanalyse des pratiques et reprsentations religieuses, entame en 2006 (se reporter au rsum pour lanne [2006][2007]. Le titre qui lui a t donn voque dessein le programme de recherche CIRCE (Constructions, interprtations et reprsentations cultuelles de lespace dans les socits anciennes, programme soutenu par lANR depuis fin …
Qu'est-ce qu'un « paysage religieux » ? Représentations cultuelles de l'espace dans les sociétés anciennes
est assu mer plei ne ment le choix d'une inter ro ga tion qui ne part pas des caté go ries de pen sée des socié tés étu diées, mais découle de nos propres repré sen ta tions
Anthropologie du Politique en Grèce Ancienne (note critique)
Originellement publié à Francfort en 1980, Die Entstehung des Politischen bei den Griechen, maintenant traduit en français sous le titre La naissance du politique, est sans conteste l'ouvrage fondamental et central de l'historien Christian Meier, celui où il élargit les thèmes précédemment abordés dans un premier livre sur la genèse du concept de démocratie, celui aussi dont les principaux chapitres constituent le point de départ de ses ouvrages …
Il territorio di Roccagloriosa in Lucania (Provincia di Salerno)
Helena Fracchia, Maurizio Gualtieri et François de Polignac, Il territorio di Roccagloriosa in Lucania (Provincia di Salerno), p. 345-380. Una campagna di studio nell'area archeologica di Roccagloriosa (Salerno) condotta nell'estate 1982 da una missione archeologica canadese in collaborazione con l'École française de Rome, ha costituito lo spunto per un bilancio delle ricerche sinora effettuate e per l'impostazione di una ricerca territoriale att…
Détroits, isthmes, passages
Poséidon a été maintenu à l’écart de la plupart des travaux qui, s’inspirant de l’anthropologie historique, ont cherché à renouveler la conception des dieux grecs en montrant comment leur action dans le monde doit être comprise comme l’exercice d’une puissance dans des contextes dont les configurations dessinent des champs d’action multiformes. Le dieu reste souvent perçu comme une puissance déchue ou négative. La présente étude vise au contraire…
Un paysage religieux entre rite et représentation. Éleuthères dans l'Antiope d'Euripide
La notion de « paysage religieux » ne peut être confondue ni avec celle de paysage cultuel (l’intégration des pratiques et parcours cultuels dans les éléments constitutifs d’un paysage), ni avec celle d’espace cultuel (la structuration d’un espace social par la dissémination et la hiérarchisation des lieux de culte). Pour comprendre sa spécificité, il convient d’y intégrer les processus de constructions symboliques de l’espace à partir d’un lieu …
Alexandre entre ciel et terre
L'un des episodes les plus connus de la legende d'Alexandre fut sans doute, dans les cultures latine et grecque, celui du voyage aerien du conquerant, parfois improprement appele ascension d'Alexandre. On voit deux processus inverses de recreation legendaire s'entrecroiser au IX e siecle entre le monde arabo-musulman et les mondes byzantin et latin. Pour les arabo-musulmans, cette ascension sert de modele pour une assimilation d'Alexandre au Dhu …
Argos entre centre et périphérie
De Polignac François. Argos entre centre et périphérie : l'espace cultuel de la cité grecque / Argos between the Center and the Periphery.. In: Archives de sciences sociales des religions, n°59/1, 1985. pp. 55-62
Il territorio di Roccagloriosa in Lucania (Provincia di Salerno)
Helena Fracchia, Maurizio Gualtieri et François de Polignac, Il territorio di Roccagloriosa in Lucania (Provincia di Salerno), p. 345-380. Una campagna di studio nell'area archeologica di Roccagloriosa (Salerno) condotta nell'estate 1982 da una missione archeologica canadese in collaborazione con l'École française de Rome, ha costituito lo spunto per un bilancio delle ricerche sinora effettuate e per l'impostazione di una ricerca territoriale att…
L'Homme aux deux cornes
François de Polignac, L'Homme aux deux cornes : une image d'Alexandre du symbolisme grec à l'apocalyptique musulmane, p. 29-51. La présence dans le Coran de la figure quasi prophétique de l'« homme aux deux cornes» est un des aspects les plus notables, et l'un des moins élucidés cependant, du développement du mythe d'Alexandre en Orient. Aucune recherche ne peut être menée sur la place de ce symbole, écho lointain de la figure d'Alexandre fils d'…
Argos entre centre et périphérie
De Polignac François. Argos entre centre et périphérie : l'espace cultuel de la cité grecque / Argos between the Center and the Periphery.. In: Archives de sciences sociales des religions, n°59/1, 1985. pp. 55-62
Alexandre entre ciel et terre
L'un des episodes les plus connus de la legende d'Alexandre fut sans doute, dans les cultures latine et grecque, celui du voyage aerien du conquerant, parfois improprement appele ascension d'Alexandre. On voit deux processus inverses de recreation legendaire s'entrecroiser au IX e siecle entre le monde arabo-musulman et les mondes byzantin et latin. Pour les arabo-musulmans, cette ascension sert de modele pour une assimilation d'Alexandre au Dhu …
Héra, le navire et la demeure
Un des problèmes récurrents de l’archéologie et de l’histoire des cultes est l’analyse de la relation entre les attributions ou modes d’intervention d’une divinité dans la société et les formes prises par son culte, sous le double rapport de la localisation de ses sanctuaires et du choix des objets qui y étaient déposés, en qualité soit d’instruments du culte (en usage ou consacrés), soit d’offrandes à proprement parler. Sur ce dernier point, tou…
Anthropologie du Politique en Grèce Ancienne (note critique)
Originellement publié à Francfort en 1980, Die Entstehung des Politischen bei den Griechen, maintenant traduit en français sous le titre La naissance du politique, est sans conteste l'ouvrage fondamental et central de l'historien Christian Meier, celui où il élargit les thèmes précédemment abordés dans un premier livre sur la genèse du concept de démocratie, celui aussi dont les principaux chapitres constituent le point de départ de ses ouvrages …
Carmine Ampolo, Storie greche. La formazione della moderna storiografia sugli antichi Greci, Turin, Giulio Einaudi Editore, « Biblioteca Einaudi», 1997, 162 p
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From the mediterranean to universality? The myth of alexander, yesterday and today
Few myths have had as widespread a diffusion among different civilizations as the legend of Alexander the Great. From its beginning during Alexander's lifetime, the myth aimed at illustrating special rights to universal sovereignty. For this very reason, it was of long‐lasting interest to various figures in Mediterranean history who, for political, ideological or religious motives, made claims to world‐wide authority. But since Alexander had buil…
Monstres et murailles, Alexandre et bicornu, mythes et bon sens
Parmi les mythes récurrents à travers les lieux et les âges, celui du bâtisseur de murailles défendant une humanité civilisée contre l'Autre, sous ses aspects les plus effrayants, a connu une durable fortune depuis le prototype d'un Alexandre le Grand légendaire jusqu'à des avatars composites, bien vivaces dans nombre de littératures islamiques.En trois points différents de cet inépuisable domaine de recherche, chacun des auteurs a procédé à un s…
Un « nouvel Alexandre » mamelouk, al-Malik al-Ashraf Khalïl et le regain eschatologique du XIIIe siècle
Dans la longue inscription qui exalte ses hauts faits à l'entrée de la citadelle d'Alep, le sultan mamelouk al-Malik al-Ashraf Khalil (689/1290-692/1294) est qualifié d'« Alexandre de son temps ». Bien que l'épithète ait été utilisée avant lui par des émirs turcs et par Baybars, elle reçoit une signification particulière en raison de ses victoires éclatantes remportées contre les Francs et les Arméniens et, en conséquence, de ses espoirs de recon…
Échec de la perfection, perfection de l'inachevé. Le renversement du sens dans la légende arabe d'Alexandre
François de Polignac, Échec de la perfection, perfection de l'inachevé. Le renversement du sens dans la légende arabe d'Alexandre, p. 75-84. Dans la légende arabe, Alexandre connaît plusieurs échecs apparents qui montrent les limites de son action. Mais l'inachèvement de ses visées purement terrestres ne doit pas masquer la perfection supérieure à laquelle le héros est introduit de cette manière. Le thème de la limite est en effet utilisé et méta…
Dossier
Dossier : Le premier numéro de cette nouvelle série propose sept contributions consacrées à Alexandre le Grand, religion et tradition. Le dossier fournit un aperçu des tendances actuelles de l'historiographie sur Alexandre et sa légende. La réflexion sur le comportement religieux et le mythe d'Alexandre met en jeu un modèle et un miroir du pouvoir royal aux multiples facettes. Varia : Le volume comporte également un ensemble d'articles de varia q…
Marcello Lupi, L’Ordine delle generazioni. Classi di età e costumi matrimoniali nell’antica Sparta
Dans l’ordre du comparatisme anthropologique bien compris, la Grèce ancienne et les sociétés africaines entretiennent de longue date une connivence fructueuse. Un thème, en particulier, l’illustre depuis l’œuvre pionnière d’Henri Jeanmaire (Couroi et Courètes) : celui des classes d’âge et des rituels de passage (ou d’initiation), dont l’étude, au sein du monde grec, privilégie Sparte, cité où de tels structures et rites ont reçu une organisation …
Dossier
Ce numéro est entièrement consacré au dossier intitulé : Et si les Romains avaient inventé la Grèce ? Cette question souligne la perspective anthropologique dans laquelle les chercheurs se sont situés pour aborder la question de l’intererculturalité et de l’altérité incluse dans le monde gréco-romain. Il s’agit ici de comprendre la façon dont les Romains ont pu se définir en tant que tels en se référant à une Grèce imaginaire et idéale, culturell…
Rome et Alexandrie métropoles universelles
L’éloge d’Alexandrie prononcé par le dieu Sarapis, dans le récit de la fondation de la ville par le Pseudo-Callisthène, et le discours En l’honneur de Rome d’Aelius Aristide, présentent des similitudes thématiques qui créent un véritable effet de miroir entre ces deux textes. Mais tandis qu’Aristide utilise le vocabulaire de la cité grecque pour décrire l’empire romain, le Pseudo-Callisthène valorise, face à Rome, un hellénisme intégrant tout un …
Perspectives et limites de l’analyse de l’incinération dans le monde grec
Extreme variability both in space and in time is the only constant feature of the burial customs in Ancient Greece. Any attempt to explain the use of cremation in general terms, on a purely social, or cultural, or religious ground, cannot but fail. Well documented and carefully contextualized precise cases can however shed some light on the meanings and symbolic values of funerary rituals. They show that cremation is obviously only one component …
Espaces de communication et dynamiques d’appartenance en Grèce archaïque
Dans la société archaïque, traversée par de multiples champs de confrontation et de compétition, les individus et les groupes pouvaient mettre en œuvre simultanément des dynamiques d’appartenance multiples, en fonction du contexte. Les choix rituels et pratiques d’offrande permettent d’illustrer la diversité des espaces de communication et des dynamiques de représentation, dont il est plus intéressant de voir comment ils formaient système dans un…
Papalexandrou Nassos, The Visual Poetics of Power. Warriors, Youths, and Tripods in Early Greece
Que ce soit du point de vue de l’histoire de l’art et des techniques, des pratiques sociales ou religieuses, les chaudrons à trépied de bronze occupent depuis longtemps une place importante dans l’étude du monde grec. La forte valeur symbolique de l’objet, comme l’A. le rappelle dans son 1er chapitre, a été mise en valeur pour un certain nombre d’usages et de contextes : objet de don dans le monde des héros de l’épopée, offrande de prestige par e…
Religions et institutions en Grèce ancienne
Programme de l'année 2006-2007 : Constructions et interprétations cultuelles de l'espace aux confins entre Béotie et Attique antique
Sanctuaries and Festivals
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Le donateur, l’offrande et la déesse
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Religions et institutions dans le monde grec
La confrence sest inscrite dans la continuit de la dmarche de retour critique sur les notions de marge, frontire, limite, dans lanalyse des pratiques et reprsentations religieuses, entame en 2006 (se reporter au rsum pour lanne [2006][2007]. Le titre qui lui a t donn voque dessein le programme de recherche CIRCE (Constructions, interprtations et reprsentations cultuelles de lespace dans les socits anciennes, programme soutenu par lANR depuis fin …
Un paysage religieux entre rite et représentation. Éleuthères dans l'Antiope d'Euripide
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Art (34 obras) · Humanities (33 obras) · Classical Antiquity Studies (30 obras) · Ancient Mediterranean Archaeology and History (18 obras) · Philosophy (18 obras) · Archaeology and Historical Studies (8 obras) · Historical and Literary Studies (7 obras) · Philosophy (7 obras) · Byzantine Studies and History (6 obras) · Historical, Religious, and Philosophical Studies (5 obras)