Henry Moncrieff Zabaleta
Datos Biográficos
| ID | 284241 |
|---|---|
| NOMBRE | Henry Moncrieff Zabaleta |
| NOMBRES | Henry Moncrieff |
| APELLIDO | Zabaleta |
| FIRMA | ZABALETA H M |
| AFILIACIONES | Universidad Nacional Autonoma de Mexico |
| ORCID | 0000-0002-1329-3581 |
| VERIFICADO | Sí |
| TOTAL DE OBRAS | 13 |
| TOTAL DE CITAS | 7 |
| TOTAL COMO AUTOR | 13 |
| TOTAL COMO EDITOR | 0 |
| PRIMER AÑO DE PUBLICACIÓN | 2017 |
| AÑO MÁS RECIENTE DE PUBLICACIÓN | 2026 |
| ÍNDICE H | 2 |
Los (no) vistos
Este artículo ofrece una historia visual sobre la construcción del “menor criminalizado” en la Ciudad de México entre 1926 y 1959, en el contexto de la consolidación posrevolucionaria de un proyecto de ciudadanía. A partir de un examen sistemático de prensa ilustrada, revistas policiales y reportajes judiciales, mostramos cómo la visión de los menores infractores —frecuentemente pobres, racializados y vinculados a barrios populares— estuvo atrave…
À propos du chavisme. Une mémoire visuelle de la récente période politique au Venezuela
Note biographique : Henry Moncrieff Zabaleta est titulaire d’un doctorat en sciences politiques et sociales, avec une orientation en sociologie, de l’Université Nationale Autonome du Mexique (UNAM), et anthropologue social de l’Université Centrale du Venezuela (UCV). Membre du Sistema Nacional de Investigadores du Mexique (SNI 1), il est actuellement chercheur postdoctoral à l’Institut de géographie (UNAM). Il est lauréat du Rachel Tanur Memorial…
Hacia una sociología visual Epistemologías y experiencias con la fotografía en México
El siguiente artículo destaca la importancia epistemológica y metodológica de la sociología visual. Se explica el “hecho social-visual” como dispositivo teórico y técnico que funciona a través de la reflexividad, el sentido y la experiencia social de quienes tienen el “poder de ver” y en donde recaen sus miradas; en otras palabras, el mundo social y perceptivo de quienes son “vistos”. Se desentraña así un conocimiento sociológico de cómo se puede…
Chakas, fronteras y jóvenes en un barrio criminalizado de la Ciudad de México
Este artículo responde a un análisis etnográfico sobre los diferentes modos en que los varones jóvenes de un barrio criminalizado encuentran “su lugar” en una geografía moral en la que se valoran y jerarquizan sus calles, formas de vivir y cuerpos. Esta nterpretación se aleja así de aquellas lecturas romantizadas de ‘lo barrial’ y destaca cómo en las sociabilidades juveniles del espacio local se van imponiendo divisiones, estereotipos y miedos so…
Aujourd'hui, nous avons enfin une patrie ! » L'appartenance nationale chez les jeunes hommes d'un quartier populaire de la Caracas post-Chávez
Cet article explore la question de l'appartenance à la « patrie » au Venezuela, une nation plongée dans une crise politique et économique prolongée. Au moyen d'une ethnographie visuelle structurée autour d'un travail de photo-élicitation avec des jeunes hommes d'un quartier populaire surplombant Caracas, j'analyse leurs modes d'affiliation national(ist)e depuis la mort de Chávez à l'aune de leurs ancrages dans cet espace historiquement marginalis…
"Hoy tenemos Patria!" La pertenencia nacional entre los jóvenes de un barrio en la Caracas post-Chávez
Este artículo plantea el problema de pertenecer "a la patria" en una Venezuela subsumida en una crisis política y económica de largo aliento. A partir de una etnografía visual guiada por una foto-elicitación con jóvenes varones analizo cómo experimentan su arraigo nacionalista después de la muerte de Chávez, particularmente en un barrio popular ubicado en los cerros de Caracas, geografía montañosa que concentra las condiciones más duras de exclus…
En la guarida de Sniper
Ensayo fotográfico con un tatuador de la Ciudad de México, Sniper
Estigmas, performatividad y resistencias. Deconstruyendo las figuras demonizadas de jóvenes de sectores populares en América Latina
Este artículo analiza las representaciones de los jóvenes de los sectores populares en América Latina como figuras demonizadas desde un marco analítico que contribuye a su deconstrucción. Mediante el método figurativo y herramientas de la etnografía digital, analizamos tres figuras paradigmáticas de este tipo en la región: los chakas en México, los flaites en Chile y los pibes chorros en Argentina. Examinamos cómo son construidas en el lenguaje m…
Warao queen
DISCLOSURE STATEMENTNo potential conflict of interest was reported by the author(s).Additional informationFundingThis work was supported by Consejo Nacional de Ciencia y Tecnología (CONACYT) de México [Grant number 663101].Notes on contributorsHenry Moncrieff ZabaletaHenry Moncrieff Zabaleta is a Venezuelan living in Mexico. He is a social anthropologist and documentary photographer with works published in European and Latin American magazines. S…
Manifestations of Sovereignty in Venezuela and the Spirit of Bolivarian Revolution
On December 8, 2012, in the last speech of the late Comandante Hugo Chávez, the issue of Venezuelan sovereignty reached its climax with the succinct phrase – ‘Today we have Homeland! (Patria)’. Currently, Venezuela is going through a large-scale political conflict, trying to make sense of a pressing economic and humanitarian crisis. The so-called Bolivarian Revolution that began in 1999 as a project of revolutionary and anti-imperialist democracy…
Máscaras masculinas de violencia. Sociología visual de pandilleros en México
Este artículo presenta una reconstrucción etnográfica y visual de la intersección entre violencia y masculinidad. Incorpora narrativas fotográficas como un elemento de sociología visual sobre la construcción cultural de la violencia masculina en la cotidianidad de jóvenes pandilleros en una ciudad pequeña de la provincia de México (Cuernavaca). Utilizamos la metáfora de Goffman sobre el drama y el teatro con la intención de entender sociológicame…
Cambalache
invisible la segunda, la ciudad imagina un lugar inhabitado y putrefacto donde se deposita su basura. La realidad consiste en que cientos de familias viven de estos desechos, una economa subterrnea donde las mujeres indgenas Warao buscan la manera de subsistir. Ante
Cockfighting in Venezuela
In 2014 in Guasipati, an agricultural and cattle town in Southeastern Venezuela, I witnessed a group of men of all generations who staged themselves through the orgasmic rite of cockfights. In Geertz's famous ethnography of cockfighting in Bali, the 'irrationality' of betting appears at first as surprising. But cockfighting is a game that dramatizes status and tests group solidarity, it is a measure of moral import and of meaning. This photograph…
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