Leo Mariani
Datos Biográficos
| ID | 301121 |
|---|---|
| NOMBRE | Leo Mariani |
| NOMBRES | Leo |
| APELLIDO | Mariani |
| FIRMA | MARIANI L |
| AFILIACIONES | Éco-Anthropologie |
| ORCID | 0000-0003-3987-4787 |
| VERIFICADO | Sí |
| TOTAL DE OBRAS | 16 |
| TOTAL DE CITAS | 12 |
| TOTAL COMO AUTOR | 16 |
| TOTAL COMO EDITOR | 0 |
| PRIMER AÑO DE PUBLICACIÓN | 2006 |
| AÑO MÁS RECIENTE DE PUBLICACIÓN | 2023 |
| ÍNDICE H | 2 |
Faire et savoir. Partage pédagogique et perspectives anthropologiques au Muséum national d’Histoire naturelle (MNHN)
Faire et savoir. Partage pédagogique et perspectives anthropologiques au Muséum national d’Histoire naturelle (MNHN)
Pourquoi la conservation de la biodiversité ne devrait pas être un but. Note sur l’hétéronomie des possibles
Dans deux textes datés de 1967 et 1968, l’anthropologue, psychologue et biologiste américain Gregory Bateson forme une critique des raisonnements finalistes, qu’il confronte au fonctionnement systémique de l’esprit humain et de son écologie. Si les premiers ont une structure linéaire, souligne-t-il, ce n’est pas le cas des deux autres. Ainsi, se fixer des buts conscients, ce serait toujours nier le caractère systémique de l’environnement et, dans…
Cosmopolitiques vitivinicoles, ou pourquoi enlever les guillemets aux vins natures
Les vins natures ont connu un essor important ces quinze dernières années. On comprend souvent ce succès que comme un engouement dans l’air du temps, une réponse à des préoccupations environnementales de plus en plus pressantes et, partant, comme l’expression d’une quête mythique et de toutes façons illusoire pour une nature qui n’existe pas. Cet article-essai propose plutôt de les considérer comme un mode pratique et spéculatif d’exploration des…
Georges Guille-Escuret, Structures sociales et systèmes naturels. L’assemblage scientifique est-il réalisable
C’est assurément à un exercice ambitieux et offensif que se livre ici Georges Guille-Escuret. Ambitieux parce qu’il vise large : il s’agit de refonder l’épistémologie de l’interdisciplinarité socio-écologique. Mais aussi parce que les exigences d’efficacité que l’auteur s’impose dès la quatrième de couverture laissent peu de place aux dérobades : « ce livre sera une réussite si, et seulement si, il constitue un début ». L’offensive tient au fait …
Matière à manger
Cet article aborde les relations humains/aliments sous l'angle de la sensibilité (de l'olfaction et de la gustation). L'ambition est épistémologique, car il s'agit de proposer un cadre analytique permettant de penser ces relations au sein d'un continuum entre, d'un côté, un rapport phénoménologique et contingent aux aliments et, de l'autre, un rapport abstrait. Pour y parvenir, l'article mobilise deux approches originales des rapports à l'environ…
Gélard Marie-Luce et Olivier Sirost (dir.), 2010, « Langage des sens », Communications, n 86. Paris, Éditions du Seuil, Ehess, Centre Edgar Morin, 246 p
Gélard Marie-Luce et Olivier Sirost (dir.), 2010, « Langage des sens », Communications, no 86. Paris, Éditions du Seuil, EHESS, Centre Edgar Morin, 246 p.. An article from journal Anthropologie et Sociétés (Phénoménologies en anthropologie), on Érudit
L'exotisme et le fruit de l'imagination
Il est ici question du durian, un fruit particulièrement prisé en Asie du Sud-Est mais dont l'odeur fait l'objet de descriptions pour le moins univoques de la part des Occidentaux (odeur de cadavre, odeur de putréfaction, etc.). Comme l'observe l'anthropologue Jacques Dournes, c'est un fait bien établi que le durian « partage l'humanité en deux ». Plutôt que d'expliquer cette différence, comme il est d'usage, par l'existence d'un « long apprentis…
Une odeur d'enfer
Les odeurs ont-elles une histoire ? Je m’intéresse, dans ces lignes, à l’odeur du durian, un fruit du Sud-Est asiatique dont les Occidentaux affirment, avec la force des évidences, qu’il pue « le cadavre », « le vomi » ou même « l’enfer ». Il s’agit de montrer que l’on ne peut penser les jugements olfactifs comme de simples « représentations » culturelles qui viendraient qualifier une source chimique aux qualités objectives, universelles, mais qu…
Phénotype, culture et migration
À travers l'expérience d'une population de Français d'origine cambodgienne qui ont choisi de s'installer dans le pays que leurs parents ont quitté il y a trente ans, cet article aborde la question de l'identité. Plutôt que de s'intéresser aux « stratégies » identitaires d'« acteurs sociaux » passablement désincarnés, l'article met l'accent sur les effets les plus immédiats de l'arrivée au Cambodge sur les représentations du soi. L'objectif est al…
The Rise of Distrust
Conceptualisations of the state as a reified entity fall short in the case of socialist Laos. Foreign commentators often imagine Lao political life through a discourse of state governance, yet the Lao themselves, in popular narratives, tend to emphasise their day to day interactions with state officials. In their everyday lives, the latter are treated as individuals with which it is possible to interact. This article explores the relations betwee…
Identités narratives et identifications sensibles
Le présent article expose les résultats préliminaires d'une recherche réalisée dans la capitale cambodgienne, Phnom Penh. L'objectif principal était de mieux appréhender les itinéraires de certains migrants franco-cambodgiens « de retour », appartenant en réalité à la deuxième génération et donc nés en France où y ayant passé l'essentiel de leur vie. De manière intéressante, la plupart des arguments qui servent habituellement à expliquer les migr…
Pouvoir et société. Repenser le lien social dans le Laos urbain
International audience
Référence de valeur et valeur de référence
À travers l’analyse de deux notions émiques, le pièp et le kièt, liées à l’idée d’honneur, cet article propose un modèle fonctionnel de l’interaction sociale lao. Par l’étude de ces mécanismes relationnels, il examine les normes comportementales principales d’un point de vue avant tout pratique, ouvrant la possibilité, pour qui le souhaite, d’une efficacité de l’action dans ce contexte. Des matériaux ethnographiques sont interprétés, conduisant à…
The Lao. Gender, Power and Livelihood, C. Ireson-Doolittle & G. Moreno-Black
D’une certaine façon, cet ouvrage a les qualités et les défauts que livre spontanément sa couverture et c’est par une brève analyse de sa présentation que je commencerai. L’ouvrage est issu de la collaboration de deux auteurs. C. Ireson-Doolittle, professeur de sociologie, travaille sur le Laos depuis près de quarante ans et a ainsi une connaissance profonde des changements politiques qui ont affecté le pays au cours de la fin du xxe siècle. G. M…
Les personnalités politiques, la politique et les mariages au Laos. La légitimité retrouvée
L'objet de cet article est de montrer comment les mariages, et plus spécifiquement les réceptions de mariage, ont été et restent une modalité d'expression ainsi qu'un enjeu pour la politique et les hommes politiques du Laos. La présentation est ainsi organisée en deux séquences : dans la première, les stratégies d'alliance des élites au pouvoir et la politique de l'État communiste vis-à-vis de la manifestation mariage au cours de ces trente derni…
Identités narratives et identifications sensibles
Le présent article expose les résultats préliminaires d'une recherche réalisée dans la capitale cambodgienne, Phnom Penh. L'objectif principal était de mieux appréhender les itinéraires de certains migrants franco-cambodgiens « de retour », appartenant en réalité à la deuxième génération et donc nés en France où y ayant passé l'essentiel de leur vie. De manière intéressante, la plupart des arguments qui servent habituellement à expliquer les migr…
Matière à manger
Cet article aborde les relations humains/aliments sous l'angle de la sensibilité (de l'olfaction et de la gustation). L'ambition est épistémologique, car il s'agit de proposer un cadre analytique permettant de penser ces relations au sein d'un continuum entre, d'un côté, un rapport phénoménologique et contingent aux aliments et, de l'autre, un rapport abstrait. Pour y parvenir, l'article mobilise deux approches originales des rapports à l'environ…
L'exotisme et le fruit de l'imagination
Il est ici question du durian, un fruit particulièrement prisé en Asie du Sud-Est mais dont l'odeur fait l'objet de descriptions pour le moins univoques de la part des Occidentaux (odeur de cadavre, odeur de putréfaction, etc.). Comme l'observe l'anthropologue Jacques Dournes, c'est un fait bien établi que le durian « partage l'humanité en deux ». Plutôt que d'expliquer cette différence, comme il est d'usage, par l'existence d'un « long apprentis…
Phénotype, culture et migration
À travers l'expérience d'une population de Français d'origine cambodgienne qui ont choisi de s'installer dans le pays que leurs parents ont quitté il y a trente ans, cet article aborde la question de l'identité. Plutôt que de s'intéresser aux « stratégies » identitaires d'« acteurs sociaux » passablement désincarnés, l'article met l'accent sur les effets les plus immédiats de l'arrivée au Cambodge sur les représentations du soi. L'objectif est al…
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The Rise of Distrust
Conceptualisations of the state as a reified entity fall short in the case of socialist Laos. Foreign commentators often imagine Lao political life through a discourse of state governance, yet the Lao themselves, in popular narratives, tend to emphasise their day to day interactions with state officials. In their everyday lives, the latter are treated as individuals with which it is possible to interact. This article explores the relations betwee…
The Lao. Gender, Power and Livelihood, C. Ireson-Doolittle & G. Moreno-Black
D’une certaine façon, cet ouvrage a les qualités et les défauts que livre spontanément sa couverture et c’est par une brève analyse de sa présentation que je commencerai. L’ouvrage est issu de la collaboration de deux auteurs. C. Ireson-Doolittle, professeur de sociologie, travaille sur le Laos depuis près de quarante ans et a ainsi une connaissance profonde des changements politiques qui ont affecté le pays au cours de la fin du xxe siècle. G. M…
Les personnalités politiques, la politique et les mariages au Laos. La légitimité retrouvée
L'objet de cet article est de montrer comment les mariages, et plus spécifiquement les réceptions de mariage, ont été et restent une modalité d'expression ainsi qu'un enjeu pour la politique et les hommes politiques du Laos. La présentation est ainsi organisée en deux séquences : dans la première, les stratégies d'alliance des élites au pouvoir et la politique de l'État communiste vis-à-vis de la manifestation mariage au cours de ces trente derni…
Référence de valeur et valeur de référence
À travers l’analyse de deux notions émiques, le pièp et le kièt, liées à l’idée d’honneur, cet article propose un modèle fonctionnel de l’interaction sociale lao. Par l’étude de ces mécanismes relationnels, il examine les normes comportementales principales d’un point de vue avant tout pratique, ouvrant la possibilité, pour qui le souhaite, d’une efficacité de l’action dans ce contexte. Des matériaux ethnographiques sont interprétés, conduisant à…
Pouvoir et société. Repenser le lien social dans le Laos urbain
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The Rise of Distrust
Conceptualisations of the state as a reified entity fall short in the case of socialist Laos. Foreign commentators often imagine Lao political life through a discourse of state governance, yet the Lao themselves, in popular narratives, tend to emphasise their day to day interactions with state officials. In their everyday lives, the latter are treated as individuals with which it is possible to interact. This article explores the relations betwee…
Identités narratives et identifications sensibles
Le présent article expose les résultats préliminaires d'une recherche réalisée dans la capitale cambodgienne, Phnom Penh. L'objectif principal était de mieux appréhender les itinéraires de certains migrants franco-cambodgiens « de retour », appartenant en réalité à la deuxième génération et donc nés en France où y ayant passé l'essentiel de leur vie. De manière intéressante, la plupart des arguments qui servent habituellement à expliquer les migr…
Phénotype, culture et migration
À travers l'expérience d'une population de Français d'origine cambodgienne qui ont choisi de s'installer dans le pays que leurs parents ont quitté il y a trente ans, cet article aborde la question de l'identité. Plutôt que de s'intéresser aux « stratégies » identitaires d'« acteurs sociaux » passablement désincarnés, l'article met l'accent sur les effets les plus immédiats de l'arrivée au Cambodge sur les représentations du soi. L'objectif est al…
Une odeur d'enfer
Les odeurs ont-elles une histoire ? Je m’intéresse, dans ces lignes, à l’odeur du durian, un fruit du Sud-Est asiatique dont les Occidentaux affirment, avec la force des évidences, qu’il pue « le cadavre », « le vomi » ou même « l’enfer ». Il s’agit de montrer que l’on ne peut penser les jugements olfactifs comme de simples « représentations » culturelles qui viendraient qualifier une source chimique aux qualités objectives, universelles, mais qu…
L'exotisme et le fruit de l'imagination
Il est ici question du durian, un fruit particulièrement prisé en Asie du Sud-Est mais dont l'odeur fait l'objet de descriptions pour le moins univoques de la part des Occidentaux (odeur de cadavre, odeur de putréfaction, etc.). Comme l'observe l'anthropologue Jacques Dournes, c'est un fait bien établi que le durian « partage l'humanité en deux ». Plutôt que d'expliquer cette différence, comme il est d'usage, par l'existence d'un « long apprentis…
Gélard Marie-Luce et Olivier Sirost (dir.), 2010, « Langage des sens », Communications, n 86. Paris, Éditions du Seuil, Ehess, Centre Edgar Morin, 246 p
Gélard Marie-Luce et Olivier Sirost (dir.), 2010, « Langage des sens », Communications, no 86. Paris, Éditions du Seuil, EHESS, Centre Edgar Morin, 246 p.. An article from journal Anthropologie et Sociétés (Phénoménologies en anthropologie), on Érudit
Matière à manger
Cet article aborde les relations humains/aliments sous l'angle de la sensibilité (de l'olfaction et de la gustation). L'ambition est épistémologique, car il s'agit de proposer un cadre analytique permettant de penser ces relations au sein d'un continuum entre, d'un côté, un rapport phénoménologique et contingent aux aliments et, de l'autre, un rapport abstrait. Pour y parvenir, l'article mobilise deux approches originales des rapports à l'environ…
Georges Guille-Escuret, Structures sociales et systèmes naturels. L’assemblage scientifique est-il réalisable
C’est assurément à un exercice ambitieux et offensif que se livre ici Georges Guille-Escuret. Ambitieux parce qu’il vise large : il s’agit de refonder l’épistémologie de l’interdisciplinarité socio-écologique. Mais aussi parce que les exigences d’efficacité que l’auteur s’impose dès la quatrième de couverture laissent peu de place aux dérobades : « ce livre sera une réussite si, et seulement si, il constitue un début ». L’offensive tient au fait …
Cosmopolitiques vitivinicoles, ou pourquoi enlever les guillemets aux vins natures
Les vins natures ont connu un essor important ces quinze dernières années. On comprend souvent ce succès que comme un engouement dans l’air du temps, une réponse à des préoccupations environnementales de plus en plus pressantes et, partant, comme l’expression d’une quête mythique et de toutes façons illusoire pour une nature qui n’existe pas. Cet article-essai propose plutôt de les considérer comme un mode pratique et spéculatif d’exploration des…
Faire et savoir. Partage pédagogique et perspectives anthropologiques au Muséum national d’Histoire naturelle (MNHN)
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Pourquoi la conservation de la biodiversité ne devrait pas être un but. Note sur l’hétéronomie des possibles
Dans deux textes datés de 1967 et 1968, l’anthropologue, psychologue et biologiste américain Gregory Bateson forme une critique des raisonnements finalistes, qu’il confronte au fonctionnement systémique de l’esprit humain et de son écologie. Si les premiers ont une structure linéaire, souligne-t-il, ce n’est pas le cas des deux autres. Ainsi, se fixer des buts conscients, ce serait toujours nier le caractère systémique de l’environnement et, dans…
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