Georges Henri Riviere
Datos Biográficos
| ID | 316129 |
|---|---|
| NOMBRE | Georges Henri Riviere |
| NOMBRES | Georges Henri |
| APELLIDO | Riviere |
| FIRMA | RIVIERE G H |
| VERIFICADO | No |
| TOTAL DE OBRAS | 7 |
| TOTAL DE CITAS | 3 |
| TOTAL COMO AUTOR | 7 |
| TOTAL COMO EDITOR | 0 |
| PRIMER AÑO DE PUBLICACIÓN | 1947 |
| AÑO MÁS RECIENTE DE PUBLICACIÓN | 2003 |
| ÍNDICE H | 1 |
Folklore de l'ethnographie
Rivière Georges-Henri. Folklore de l’ethnographie. In: Gradhiva : revue d'histoire et d'archives de l'anthropologie, n°33, 2003. Dossier : Femmes violentées, femmes violentes. pp. 69-71
De l'objet d'un musée d'ethnographie comparé à celui d'un musée de Beaux-Arts
Rivière Georges-Henri. De l’objet d’un musée d’ethnographie comparé à celui d’un musée de Beaux-Arts. In: Gradhiva : revue d'histoire et d'archives de l'anthropologie, n°33, 2003. Dossier : Femmes violentées, femmes violentes. pp. 67-68
Religion and the Folies-Bergere
Although for a long time, driven by curiosity, I faithfully attended the Casino de Paris's opening nights, I found myself, after a few moments, steadily yawning at those Spanish fiestas, those acrobatic and apache dances, at Mistinguette's numbers, at that neutered jazz and artistic mise en scene offered by the establishment on the rue de Clichy. The Folies-Bergere, even in its refurbished state, definitely (though incompletely) spare one this bo…
Lik'ichiri y Kharisiri… A propósito de las representaciones del "otro" en la sociedad aymara
En el mundo aymara el lik’ichiri es una representación del "otro". Es siempre considerado como un ser maléfico. En el presente ensayo, basándome en eventos recientes, trataré de demostrar las modificaciones ocurridas en las representaciones tradicionales a medida que nuevos actores aparecen en el campo de las relaciones sociales, tanto fuera como dentro de las comunidades aymaras. En ellas, se oponen diferentes categorías sociales y étnicas (in d…
Religion et « Folies-Bergère » Présenté par Michel Leiris
Rivière Georges Henri. Religion et « Folies-Bergère » Présenté par Michel Leiris. In: L'Homme, 1985, tome 25 n°96. pp. 137-140
My Experience at the Musee D'Ethnologie
Recherches et Musees d'Ethnographie Francaise Depuis 1939
Recherches et Musees d'Ethnographie Francaise Depuis 1939
My Experience at the Musee D'Ethnologie
Religion et « Folies-Bergère » Présenté par Michel Leiris
Rivière Georges Henri. Religion et « Folies-Bergère » Présenté par Michel Leiris. In: L'Homme, 1985, tome 25 n°96. pp. 137-140
Lik'ichiri y Kharisiri… A propósito de las representaciones del "otro" en la sociedad aymara
En el mundo aymara el lik’ichiri es una representación del "otro". Es siempre considerado como un ser maléfico. En el presente ensayo, basándome en eventos recientes, trataré de demostrar las modificaciones ocurridas en las representaciones tradicionales a medida que nuevos actores aparecen en el campo de las relaciones sociales, tanto fuera como dentro de las comunidades aymaras. En ellas, se oponen diferentes categorías sociales y étnicas (in d…
Religion and the Folies-Bergere
Although for a long time, driven by curiosity, I faithfully attended the Casino de Paris's opening nights, I found myself, after a few moments, steadily yawning at those Spanish fiestas, those acrobatic and apache dances, at Mistinguette's numbers, at that neutered jazz and artistic mise en scene offered by the establishment on the rue de Clichy. The Folies-Bergere, even in its refurbished state, definitely (though incompletely) spare one this bo…
Folklore de l'ethnographie
Rivière Georges-Henri. Folklore de l’ethnographie. In: Gradhiva : revue d'histoire et d'archives de l'anthropologie, n°33, 2003. Dossier : Femmes violentées, femmes violentes. pp. 69-71
De l'objet d'un musée d'ethnographie comparé à celui d'un musée de Beaux-Arts
Rivière Georges-Henri. De l’objet d’un musée d’ethnographie comparé à celui d’un musée de Beaux-Arts. In: Gradhiva : revue d'histoire et d'archives de l'anthropologie, n°33, 2003. Dossier : Femmes violentées, femmes violentes. pp. 67-68
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