Luc Brisson
Datos Biográficos
| ID | 318063 |
|---|---|
| NOMBRE | Luc Brisson |
| NOMBRES | Luc |
| APELLIDO | Brisson |
| FIRMA | BRISSON L |
| AFILIACIONES | Centre National de la Recherche Scientifique |
| ORCID | 0000-0002-9564-4831 |
| VERIFICADO | Sí |
| TOTAL DE OBRAS | 74 |
| TOTAL DE CITAS | 25 |
| TOTAL COMO AUTOR | 73 |
| TOTAL COMO EDITOR | 1 |
| PRIMER AÑO DE PUBLICACIÓN | 1964 |
| AÑO MÁS RECIENTE DE PUBLICACIÓN | 2025 |
| ÍNDICE H | 2 |
From the Pseudopythagorica to the Neopythagoreans
The original essays in this volume continue the collective exploration of the texts attributed to Pythagoras and the Pythagoreans in the Hellenistic and Imperial times, initiated in the same series in 2021. The topics covered in these largely understudied texts written by unknown authors range from monistic onto-theology and the nature of the universe to law, political philosophy, ethics, the proper way to live and the unification of man. The foc…
Platón, Pitágoras y los pitagóricos
Es necesario enfocar escépticamente las pocas referencias a Pitágoras y los pitagóricos contenidas en los diálogos de Platón, pues resulta difícil tomar la medida efectiva de una influencia pitagórica sobre el ateniense. De hecho, las únicas referencias explícitas a Pitágoras (Rep. X 600a-b) y a los pitagóricos (Rep. VII 530c-531a) no nos dicen mucho y, respecto a los personajes tradicionalmente considerados pitagóricos, nuestra información es po…
Platon, Pythagore et les pythagoriciens
Il faut aborder avec scepticisme les quelques références à Pythagore et aux Pythagoriciens contenues dans les dialogues de Platon, car il est difficile de prendre la mesure effective d'une influence pythagoricienne sur l'Athénien. En fait, les seules références explicites à Pythagore (Rép. X 600a-b) et aux Pythagoriciens (Rép. VII 530c-531a) ne nous disent pas grand-chose et, concernant les personnages traditionnellement considérés comme pythagor…
Plato’s Timaeus and the Latin Tradition by Christina Hoenig
This books contains five chapters: the first is on the Timaeus and its interpretation,while the others are on Cicero, Apuleius, Calcidius, and Augustine.Reviewed by: Luc Brisson, Published Online (2021-04-30)Copyright © 2021 by Luc Brisson Article PDF Link: https://jps.library.utoronto.ca/index.php/aestimatio/article/view/37669/28673 Corresponding Author: Luc Brisson,Centre Jean Pépin (UMR 8230 CNRS-ENS Paris, PSL)E-Mail: [email protected]
La Lettre II attribuée à Platon et les traités «pythagoriciens» Sur la royauté
In this paper, we endeavour to examine the relationship between Plato’s Second Letter and the pseudo-Pythagorean treatises On Kingship attributed to Ecphantos and Sthenidas. The similarities between Ecphantos and the Second Letter concern cosmological, political and ethical views, while there are hints that Sthenidas may have been influenced by Numenius’ Middle-Platonic interpretation of the “three kings” mentioned in the Letter. By way of conclu…
Plato’s Political Writings
Thomas More’s 1516 Utopia describes a ‘fictitious’ republic on an imaginary island, and draws heavily on ancient political ideas. This paper explores the difficulties of applying the term ‘utopia’ to Plato’s political thinking, given that More’s term is anachronistically applied to ancient texts. The projects of the Republic and Laws should not be interpreted as ‘utopian’, but as blueprints for a foundation such as a new city, rather than as imag…
Polis as Kosmos in Plato’s Laws
International audience
La Lettre VII de Platon, une autobiographie ?
Le contexte Parler de soi, cela ne suffit pas à faire œuvre autobiographique. Pour qu’il y ait autobiographie, il faut qu’un « je » soit à la fois auteur, narrateur et personnage principal du récit considéré. Or, l’une des lettres attribuées à Platon, la septième, semble bien répondre à ces exigences, et cela même si la part du privé y est particulièrement restreinte. Ce document présente d’autant plus d’intérêt qu’il s’agit vraisemblablement, av…
Neoplatonic Demons and Angels
L’Invention de l’autobiographie d’Hésiode à saint Augustin
Les formes littéraires du roman et de l’autobiographie ont en commun de n’être guère représentées dans la Grèce classique et de s’être constituées à partir de l’époque hellénistique et romaine. Elles ne cesseront plus, par la suite, de jouer un rôle dans la culture européenne. Elles offrent des éléments de réflexion importants sur l’apport des sciences de l’Antiquité
Apologie de Socrate
Apologie de Socrate / Criton
Gregory Vlastos
.
Le mythe du Politique à la lumière des Lois
À la différence de la plupart des autres commentateurs, je soutiens que l’histoire de l’univers évoquée dans le mythe du Politique comprend trois périodes : le règne de Kronos décrit en 271c3-272d6, le monde laissé à lui-même évoqué en 272d6-273e4 et le règne de Zeus, le nôtre, décrit en 273e4-274d7. La période d’abandon ne peut correspondre à la nôtre, au cours de laquelle, suivant Platon, les dieux sont actifs et jouent un rôle important. Un pa…
Soul and state in Plato's Laws
The spirited part of the soul is best understood as a response to the introduction of appetitive souls into the world. All of its functions involve responding to and relating to appetitive souls. One must understand that spirit's roles divide sharply in two, corresponding to the fact that the rational soul is forced to confront appetitive souls in two venues: the appetitive souls in the bodies of other people that surround it, and the appetitive …
Why is the Timaeus Called an Eikôs Muthos and an Eikôs Logos
Behind the Veil
This memorial essay on the French historian of philosophy Pierre Hadot (1922-2010) explores his life and work. Starting out from an ecclesiastical background and education, Hadot's interest in mysticism led him to study the late Greek Neoplatonists Plotinus and Porphyry, as well as the Latin Church Fathers. Elected first to the École pratique des hautes études and then to the Collège de France, Hadot developed his most influential idea, that anci…
Le continuum de la vie chez Platon. Des dieux aux plantes
Platon pense un continuum de la vie où viennent s’inscrire hiérarchiquement les dieux, les démons, les êtres humains, les animaux qui vivent dans l’air, sur la terre et dans l’eau, et même les plantes. L’activité rationnelle, conçue comme intuition des « formes » (εἴδη, ἰδέαι), constitue le critère permettant de distinguer tous ces êtres vivants. Les dieux et les démons, dont le corps est indestructible, contemplent les idées directement et de ma…
Pode-se falar de união mística em Plotino
Em Plotino, o termo "mística" qualifica um tipo de interpretação de mitos, e não a união da alma com o primeiro princípio. A união da alma com o primeiro princípio apresenta, aliás, em Plotino, um caráter intelectualista. A alma, através da prática das virtudes cívicas, purificativas e contemplativas, atinge primeiro a união com o Intelecto, e nele, ela perde sua identidade. E é o Intelecto, o qual está unido à alma, que, em definitivo, une-se ao…
The Role of Myth in Plato and Its Prolongations in Antiquity
Plato was the first author to use the term mÛthos (myth) in our modern sense.1 1. On this point, see Platon, les mots et les mythes (1982), 2d ed. (Paris: La Découverte, 1995). English translation in Luc Brisson and Gerard Naddaf, Plato: The Myth Maker (Chicago, IL: Chicago University Press, 1999). He described the role of myth in Athens, in order to contrast it with an argumentative philosophical discourse aimed at the truth. Even so, he had rec…
Platon et la cosmologie
La place de la mémoire dans la psychologie plotinienne
Sur la question de la mémoire, Plotin adopte une position originale qui, sur un point ou sur un autre, l’oppose à la fois à Platon, à Aristote et aux Stoïciens. Il faut par ailleurs dire que les enjeux relatifs à la théorie plotinienne de la mémoire sont essentiels. Car cette question touche non seulement à l’épistémologie, mais aussi à l’éthique, et même à la cosmologie et à la religion. I. Le domaine de l’âme en général L’Âme est une hupóstasis…
Ethics And Politics In Plato’S Laws
The present article has its origin in a critical discussion of Christo pher Bobonich’s book Plato’s Utopia Recast.1 The main question raised by this work is the following: did Plato radically change his mind on the subject of ethics and politics between the Republic and the Laws? I shall first present a summary of Bobonich’s thesis, then develop three series of criticisms concerning the doctrine of the Laws on the questions of economic, social, a…
How Philosophers Saved Myths
How Philosophers Saved Myths
Luc Brisson explains how the myths of Greece and Rome were transmitted from antiquity to the Renaissance and how philosophers must be awarded the credit for saving these colourful tales from historical annialation
Le mythe de Tirésias
Les théogonies orphiques et le papyrus de Derveni (Notes critiques)
The orphic theogonies and the Derveni papyrus In "The orphic poems", M. L. West aims to establish a "stemma" of the orphic theogonies, taking as his starting-point the recently discovered Derveni papyrus. This study concludes that, despite the subtlety and cleverness of West's argumentation, his conclusions are built upon sand. After a brief review of the state of play prior to West's work, there is an individual study of each of the theogonies w…
L'Instant, le temps, et l'éternité dans le Parménide (155 e - 157 b) de Platon
L'Examen de la participation de Pun au temps reprend, au sein de la seconde hypothèse du Parménide, sous une troisième forme (τò τρpèτoν). Platon a déjà étudié ce qui se passe pour l'un et pour les autres, lorsque l'un est dans le temps et lorsqu'il devient dans le temps. Il faut maintenant qu'il analyse la temporalité elle-même. Ce qui le ménera à la conclusion que le temps, n'ayant pas sa raison d'être en lui, trouve son fondement dans l'éterni…
Plato’s Political Writings
Thomas More’s 1516 Utopia describes a ‘fictitious’ republic on an imaginary island, and draws heavily on ancient political ideas. This paper explores the difficulties of applying the term ‘utopia’ to Plato’s political thinking, given that More’s term is anachronistically applied to ancient texts. The projects of the Republic and Laws should not be interpreted as ‘utopian’, but as blueprints for a foundation such as a new city, rather than as imag…
L’Invention de l’autobiographie d’Hésiode à saint Augustin
Les formes littéraires du roman et de l’autobiographie ont en commun de n’être guère représentées dans la Grèce classique et de s’être constituées à partir de l’époque hellénistique et romaine. Elles ne cesseront plus, par la suite, de jouer un rôle dans la culture européenne. Elles offrent des éléments de réflexion importants sur l’apport des sciences de l’Antiquité
A religião como fundamento da reflexão filosófica e como meio de ação política nas Leis de Platão
No décimo livro das Leis, Platão inaugura uma nova maneira de falar da divindade, mas o faz a contragosto e endereçando-se a uma minoria de indivíduos, a saber, jovens ateus que não foram convencidos pelos mitos que lhes foram contados desde a infância nem pelas práticas cultuais que testemunharam. Não podendo invocar a religião tradicional, Platão tenta dar uma demonstração da existência dos deuses, bem como de sua providência e incorruptibilida…
La figure du Kronos orphique chez Proclus
Dans l'orphisme, la figure de Kronos, le Titan, présente une grande originalité par rapport à la tradition hésiodique. Or, une étude minutieuse des textes montre que la fabrication de l'homme à partir des vapeurs émises par les Titans frappés par la foudre de Zeus pour avoir mangé les chairs de Dionysos correspond non pas au récit fait par les "Rhapsodies", mais à une interprétation de ce récit qui, inspirée de l'alchimie, n'apparaît que tardivem…
Une approche extra-philosophique de l'histoire de la philosophie
Inclassable. C'est le qualificatif qui vient à l'esprit de celui qui s'interesse à l'oeuvre de Pierre Vidal-Naquet. Pierre Vidal-Naquet est et se veut avant tout historien. Mais il ne s'agit pas là d'une étiquette qui l'enferme dans une période donnée, dans un genre déterminé. S'attachant à des domaines aussi différents que l'économique, le social, le politique, le religieux et le philosophique, l'intérêt de Pierre Vidal-Naquet va de l'antiquité …
Le banquet ; Phèdre
L'Instant, le temps, et l'éternité dans le Parménide (155 e - 157 b) de Platon
L'Examen de la participation de Pun au temps reprend, au sein de la seconde hypothèse du Parménide, sous une troisième forme (τò τρpèτoν). Platon a déjà étudié ce qui se passe pour l'un et pour les autres, lorsque l'un est dans le temps et lorsqu'il devient dans le temps. Il faut maintenant qu'il analyse la temporalité elle-même. Ce qui le ménera à la conclusion que le temps, n'ayant pas sa raison d'être en lui, trouve son fondement dans l'éterni…
Analyse DU Second ÉPisode DE LA PREMIÈRE Version (A2) ET DE LA Seconde Version (B). Les més / aventures d’ un médiateur
"ANALYSE DU SECOND ÉPISODE DE LA PREMIÈRE VERSION (A2) ET DE LA SECONDE VERSION (B). Les més / aventures d’ un médiateur" published on 01 Jan 1976 by Brill.
Texte De La Troisième Version (C)
Preliminary material
Questions DE MÉTHODE. Mythe et analyse structurale
Textes Des Deux Premières Versions (A Et B) Et De Leurs Variantes
Planches I à IX
Analyse DU PREMIER ÉPisode DE LA PREMIÈRE Version (A1). Histoires de serpents
Annexe Ii. Textes Originaux Des Trois Versions Du Mythe De Tirésias Et De Leurs Variantes Respectives
Textes Anciens Cités
Realia
Annexe I. Supplément Iconographique
Auteurs Modernes
Analyse DE LA TROISIÈME Version (C). La souris tueuse de serpents
Conclusion
Liste Des Planches
Bibliographie
La métaphore vive de Paul Ricoeur
Ce Livre de P. Ricoeur constitue, en fait, comme son titre l'indique une prise de position contre ceux qui, à l'instar de J. Derrida, font des concepts philosophiques des métaphores mortes, abolissant ainsi la spécificité du discours philosophique. Á la métaphore morte, «celle qui ne se dit pas, mais qui se dissimule dans la «releve» du concept qui se dit», P. Ricoeur oppose la metaphore vive qu'il définit ainsi: «La métaphore n'est pas vive seul…
Sémantique de la métaphore
Ce texte comporte deux parties. Une première partie, dans laquelle nous situerons le problème de la métaphore à la jonction de la sémantique structurale, dont nous rappellerons quelques distinctions et définitions essentielles, et de la poétique et de la rhétorique générales, qui, l'une et l'autre, se fondent sur l'instauration, dans le langage, d'un écart dont nous essayerons de déterminer la nature. Puis, dans une seconde partie, nous exposeron…
Le mythe de Tirésias
Le Mythe de Tiresias
Le mythe de Tiresias
La Lucidité Absolue Est Invivable (A propos de Mobiles du discours philosophique. Recherche sur le concept de réflexion par Robert Hébert)
An abstract is not available for this content so a preview has been provided. Please use the Get access link above for information on how to access this content
Une approche extra-philosophique de l'histoire de la philosophie
Inclassable. C'est le qualificatif qui vient à l'esprit de celui qui s'interesse à l'oeuvre de Pierre Vidal-Naquet. Pierre Vidal-Naquet est et se veut avant tout historien. Mais il ne s'agit pas là d'une étiquette qui l'enferme dans une période donnée, dans un genre déterminé. S'attachant à des domaines aussi différents que l'économique, le social, le politique, le religieux et le philosophique, l'intérêt de Pierre Vidal-Naquet va de l'antiquité …
Philosophy (48 obras) · Classical Philosophy and Thought (31 obras) · Art (30 obras) · Humanities (28 obras) · Classical Antiquity Studies (22 obras) · Historical and Literary Studies (13 obras) · Historical, Religious, and Philosophical Studies (12 obras) · Epistemology (11 obras) · Philosophy (10 obras) · Political science (10 obras)