Germaine Dieterlen
Datos Biográficos
| ID | 3586085 |
|---|---|
| NOMBRE | Germaine Dieterlen |
| NOMBRES | Germaine |
| APELLIDO | Dieterlen |
| FIRMA | DIETERLEN G |
| AFILIACIONES | École Pratique des Hautes Études |
| VERIFICADO | No |
| TOTAL DE OBRAS | 39 |
| TOTAL DE CITAS | 70 |
| TOTAL COMO AUTOR | 39 |
| TOTAL COMO EDITOR | 0 |
| PRIMER AÑO DE PUBLICACIÓN | 1935 |
| AÑO MÁS RECIENTE DE PUBLICACIÓN | 2008 |
| ÍNDICE H | 5 |
Tendances de l'ethnologie française [I]
peut lui en adresser un au Centre d'études africaines, Bd Raspail, à Paris
Essai sur la Religion Bambara
Marcel Mauss et une école d'ethnographie
Dieterlen Germaine. Marcel Mauss et une école d'ethnographie. In: Journal des africanistes, 1990, tome 60, fascicule 1. pp. 109-117
Essai sur la religion Bambara
Mythologie, histoire et masques
Masks and mythology. The Dogon bring out masks during major rites and funeral ceremonies. Since Marcel Griaule's interest, early during his field work, in Dogon masks, research continued year after year. In 1947, the Dogon assigned someone to explain their way of thinking and cosmogony to Griaule ; Dieu d'eau is the exact translation of the information garnered from Ogotemmêli. During a subsequent phase of work, still under way even though Le Ren…
Masks and Mythology among the Dogon
Resitue dans le contexte cosmogonique dogon, analyse de quelques masques representatifs : le pullo , l'antilope, le masque satimbe, le sa ku, le masque du guerisseur, la vieille femme, le masque samana du lignage samo| representations rituelles masquees
Réflexions sur la parole, le sacrifice et la mort dans quatre populations de l'Afrique de l'Ouest
Le rôle du verbe est fondamental dans l'efficacité du rite sacrificiel : chaque opération est accompagnée d'une récitation, d'une prière, d'une invocation. Sans paroles le rituel n'a point d'effet ; à la limite, c'est la parole qui compte. On n'observe pas d'attitude particulière lorsque le sacrificateur procède aux libations ou à l'égorgement des victimes, il n'y a point de recueillement. En revanche, tout le monde se tait lorsque le doyen énonc…
Introduction à de nouvelles recherches sur le sacrifice chez les Dogon
Depuis la parution de l'article de Marcel Griaule (repris dans ce numéro), un certain nombre d'informations ont été recueillies sur le terrain, non seulement par des interrogations relatives au sujet, mais aussi à l'occasion d'observations de faits rituels ou d'enquêtes menées sur d'autres aspects de la vie sociale. Notre attention avait surtout été attirée par les caractéristiques et le rôle de la force vitale envisagée comme une « force circula…
Mythe et rite des chasseurs Solinke
Dieterlen Germaine, Cissé Youssouf. Mythe et rite des chasseurs Solinke.. In: Journal de la Société des Africanistes, 1975, tome 45, fascicule 1-2. pp. 198-199
Premier aperçu sur les cultes des Soninké émigrés au Mande
A la suite de la diaspora qui suivit la chute de l’Empire du Ghana les Soninké émigrèrent vers le sud et peuplèrent notamment les régions riveraines du Niger. Implantées très anciennement dans la région du Mandé, certaines familles soninké, relevant du clan Kagoro, y avaient transporté leurs cultes en même temps qu’ils devenaient « maîtres de la terre » dugu kolo tigi. Ces divers cultes, kɔnɔ, bɛmba, sɔda, etc. sont encore en vigueur aujourd’hui …
Les fondements de la société d'initiation du Komo
Note sur les séances mensuelles de la société des africanistes
Dieterlen Germaine. Note sur les séances mensuelles de la société des africanistes. In: Journal de la Société des Africanistes, 1973, tome 43, fascicule 2. pp. 253-254
Fondements de la Société d'Initiation du Komo
Contribution à l'étude des bijoux touareg
Dieterlen Germaine, Ligers Ziedonis. Contribution à l'étude des bijoux touareg.. In: Journal de la Société des Africanistes, 1972, tome 42, fascicule 1. pp. 29-53
Les fondements de la société d’initiation du Komo
Les Cérémonies Soixantenaires du Sigui chez les Dogon
Opening ParagraphJe tiens à vous dire mon émotion d'avoir été désignée pour cette conférence, consacrée à la mémoire de Lord Lugard. Car je n'ai pas aujourd'hui l'intention de faire un exposé académique: en effet, je préfère vous apporter les premiers résultats d'une recherche 'sur le terrain' qui se situe dans un cadre assez exceptionnel, celui d'une cérémonie soixantenaire itinérante chez les Dogon du Mali. Je vous présenterai cette recherche d…
Note complémentaire sur le sanctuaire de Kaaba
Dieterlen Germaine. Note complémentaire sur le sanctuaire de Kaaba. In: Journal de la Société des Africanistes, 1968, tome 38, fascicule 2. pp. 185-188
Le Renard Pâle. Tome I
Les fresques d'époque bovidienne du Tassili N'Ajjer et les traditions des Peul
Hampaté Ba Amadou, Dieterlen Germaine. Les fresques d'époque bovidienne du Tassili N'Ajjer et les traditions des Peul : hypothèses d'interprétation. In: Journal de la Société des Africanistes, 1966, tome 36, fascicule 1. pp. 141-157
Contribution à l'étude des forgerons en Afrique Occidentale
Notes sur les tambours-de-calebasse en Afrique occidentale
Dieterlen Germaine, Ligers Z. Notes sur les tambours-de-calebasse en Afrique occidentale. In: Journal de la Société des Africanistes, 1963, tome 33, fascicule 2. pp. 255-274
Note sur le totémisme dogon
L'alimentation dogon
Dieterlen Germaine, Calame-Griaule Geneviève. L'alimentation dogon. In: Cahiers d'études africaines, vol. 1, n°3, 1960. pp. 46-89
Mythe et organisation sociale en Afrique occidentale
Dieterlen Germaine. Mythe et organisation sociale en Afrique occidentale. In: Journal de la Société des Africanistes, 1959, tome 29, fascicule 1. pp. 119-138
Un objet-rituel bozo, le Maniyalo
Dieterlen Germaine, Ligers Z. Un objet-rituel bozo, le Maniyalo. In: Journal de la Société des Africanistes, 1958, tome 28. pp. 33-42
Les fondements de la société d’initiation du Komo
The Mande Creation Myth
Opening ParagraphIn the course of the investigations carried out by the Missions Griaule in French West Africa during several decades, our attention has been drawn to the fact that numerous populations in the French Sudan and Upper Volta claimed to be descended from a common stock located in Mande. Mande is the traditional centre of the ancient Keita empire (called by the Arabs the Mali empire), which was founded in the thirteenth century by Soun…
Essai sur la religion Bambara
Introduction à de nouvelles recherches sur le sacrifice chez les Dogon
Depuis la parution de l'article de Marcel Griaule (repris dans ce numéro), un certain nombre d'informations ont été recueillies sur le terrain, non seulement par des interrogations relatives au sujet, mais aussi à l'occasion d'observations de faits rituels ou d'enquêtes menées sur d'autres aspects de la vie sociale. Notre attention avait surtout été attirée par les caractéristiques et le rôle de la force vitale envisagée comme une « force circula…
Les Cérémonies Soixantenaires du Sigui chez les Dogon
Opening ParagraphJe tiens à vous dire mon émotion d'avoir été désignée pour cette conférence, consacrée à la mémoire de Lord Lugard. Car je n'ai pas aujourd'hui l'intention de faire un exposé académique: en effet, je préfère vous apporter les premiers résultats d'une recherche 'sur le terrain' qui se situe dans un cadre assez exceptionnel, celui d'une cérémonie soixantenaire itinérante chez les Dogon du Mali. Je vous présenterai cette recherche d…
L'alimentation dogon
Dieterlen Germaine, Calame-Griaule Geneviève. L'alimentation dogon. In: Cahiers d'études africaines, vol. 1, n°3, 1960. pp. 46-89
Note sur le totémisme dogon
Contribution à l'étude des forgerons en Afrique Occidentale
Parenté et Mariage chez les Dogon (Soudan Français)
Opening ParagraphLa structure sociale des Dogon a fait l'objet d'enquêtes consignées, depuis 1931, dans un certain nombre d'ouvrages. Cette population observe dans le cadre de la famille indivise une filiation patrilinéaire et patrilocale, le totem étant hérité en ligne agnatique. Abstraction faite des manages avec les gens de caste (forgerons, griots, travailleurs du bois, du cuir), strictement prohibes, les Dogon pratiquent, au sein des quatre …
Masks and Mythology among the Dogon
Resitue dans le contexte cosmogonique dogon, analyse de quelques masques representatifs : le pullo , l'antilope, le masque satimbe, le sa ku, le masque du guerisseur, la vieille femme, le masque samana du lignage samo| representations rituelles masquees
Premier aperçu sur les cultes des Soninké émigrés au Mande
A la suite de la diaspora qui suivit la chute de l’Empire du Ghana les Soninké émigrèrent vers le sud et peuplèrent notamment les régions riveraines du Niger. Implantées très anciennement dans la région du Mandé, certaines familles soninké, relevant du clan Kagoro, y avaient transporté leurs cultes en même temps qu’ils devenaient « maîtres de la terre » dugu kolo tigi. Ces divers cultes, kɔnɔ, bɛmba, sɔda, etc. sont encore en vigueur aujourd’hui …
Calebasses dahoméennes (Documents de la mission Dakar-Djibouti)
Griaule Marcel, Dieterlen Germaine. Calebasses dahoméennes (Documents de la mission Dakar-Djibouti). In: Journal de la Société des Africanistes, 1935, tome 5, fascicule 2. pp. 203-246
Réflexions sur la parole, le sacrifice et la mort dans quatre populations de l'Afrique de l'Ouest
Le rôle du verbe est fondamental dans l'efficacité du rite sacrificiel : chaque opération est accompagnée d'une récitation, d'une prière, d'une invocation. Sans paroles le rituel n'a point d'effet ; à la limite, c'est la parole qui compte. On n'observe pas d'attitude particulière lorsque le sacrificateur procède aux libations ou à l'égorgement des victimes, il n'y a point de recueillement. En revanche, tout le monde se tait lorsque le doyen énonc…
L'Arme et L'Outil chez les Anciens Bambara
L'explication de l'apparition et du développement de l'arme et de l'outil est, chez les Bambara comme chez les autres peuples Noirs, contenue dans leur métaphysique. Ce n'est point ici le sujet que nous voulons traiter car il nous entraînerait à exposer le système du monde dans cette population. Mais encore faut-il faire allusion à son fondement pour ne pas réduire l'histoire de ces instruments à leur seul développement matériel, alors qu'encore …
Calebasses dahoméennes (Documents de la mission Dakar-Djibouti)
Griaule Marcel, Dieterlen Germaine. Calebasses dahoméennes (Documents de la mission Dakar-Djibouti). In: Journal de la Société des Africanistes, 1935, tome 5, fascicule 2. pp. 203-246
Note sur les Kouroumba du Yatenga septentrional
Dieterlen Germaine. Note sur les Kouroumba du Yatenga septentrional. In: Journal de la Société des Africanistes, 1940, tome 10. pp. 181-189
Note sur le génie des eaux chez les Bozo
Dieterlen Germaine. Note sur le génie des eaux chez les Bozo. In: Journal de la Société des Africanistes, 1942, tome 12. pp. 149-155
La mort chez les Kouroumba
Griaule Marcel, Dieterlen Germaine. La mort chez les Kouroumba. In: Journal de la Société des Africanistes, 1942, tome 12. pp. 9-24
Mécanisme de l'impureté chez les Dogon
Dieterlen Germaine. Mécanisme de l'impureté chez les Dogon. In: Journal de la Société des Africanistes, 1947, tome 17. pp. 81-90
L'Arme et L'Outil chez les Anciens Bambara
L'explication de l'apparition et du développement de l'arme et de l'outil est, chez les Bambara comme chez les autres peuples Noirs, contenue dans leur métaphysique. Ce n'est point ici le sujet que nous voulons traiter car il nous entraînerait à exposer le système du monde dans cette population. Mais encore faut-il faire allusion à son fondement pour ne pas réduire l'histoire de ces instruments à leur seul développement matériel, alors qu'encore …
L'agriculture rituelle des Bozo
Griaule Marcel, Dieterlen Germaine. L'agriculture rituelle des Bozo. In: Journal de la Société des Africanistes, 1949, tome 19, fascicule 2. pp. 209-222
La harpe-luth des Dogon
Griaule Marcel, Dieterlen Germaine. La harpe-luth des Dogon. In: Journal de la Société des Africanistes, 1950, tome 20, fascicule 2. pp. 209-227
Classification des végétaux chez les Dogon
Dieterlen Germaine. Classification des végétaux chez les Dogon. In: Journal de la Société des Africanistes, 1952, tome 22. pp. 115-158
Mythe et organisation sociale au Soudan français
Dieterlen Germaine. Mythe et organisation sociale au Soudan français. In: Journal de la Société des Africanistes, 1955, tome 25. pp. 39-76
Parenté et Mariage chez les Dogon (Soudan Français)
Opening ParagraphLa structure sociale des Dogon a fait l'objet d'enquêtes consignées, depuis 1931, dans un certain nombre d'ouvrages. Cette population observe dans le cadre de la famille indivise une filiation patrilinéaire et patrilocale, le totem étant hérité en ligne agnatique. Abstraction faite des manages avec les gens de caste (forgerons, griots, travailleurs du bois, du cuir), strictement prohibes, les Dogon pratiquent, au sein des quatre …
Les résultats des Missions Griaule au Soudan français (1931-1956)
Dieterlen Germaine. Les résultats des Missions Griaule au Soudan français (1931-1956). In: Archives de sociologie des religions, n°3, 1957. pp. 137-142
The Mande Creation Myth
Opening ParagraphIn the course of the investigations carried out by the Missions Griaule in French West Africa during several decades, our attention has been drawn to the fact that numerous populations in the French Sudan and Upper Volta claimed to be descended from a common stock located in Mande. Mande is the traditional centre of the ancient Keita empire (called by the Arabs the Mali empire), which was founded in the thirteenth century by Soun…
Notes sur les migrations soudanaises en Ghana
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Un objet-rituel bozo, le Maniyalo
Dieterlen Germaine, Ligers Z. Un objet-rituel bozo, le Maniyalo. In: Journal de la Société des Africanistes, 1958, tome 28. pp. 33-42
Mythe et organisation sociale en Afrique occidentale
Dieterlen Germaine. Mythe et organisation sociale en Afrique occidentale. In: Journal de la Société des Africanistes, 1959, tome 29, fascicule 1. pp. 119-138
L'alimentation dogon
Dieterlen Germaine, Calame-Griaule Geneviève. L'alimentation dogon. In: Cahiers d'études africaines, vol. 1, n°3, 1960. pp. 46-89
Note sur le totémisme dogon
Notes sur les tambours-de-calebasse en Afrique occidentale
Dieterlen Germaine, Ligers Z. Notes sur les tambours-de-calebasse en Afrique occidentale. In: Journal de la Société des Africanistes, 1963, tome 33, fascicule 2. pp. 255-274
Contribution à l'étude des forgerons en Afrique Occidentale
Les fresques d'époque bovidienne du Tassili N'Ajjer et les traditions des Peul
Hampaté Ba Amadou, Dieterlen Germaine. Les fresques d'époque bovidienne du Tassili N'Ajjer et les traditions des Peul : hypothèses d'interprétation. In: Journal de la Société des Africanistes, 1966, tome 36, fascicule 1. pp. 141-157
Le Renard Pâle. Tome I
Note complémentaire sur le sanctuaire de Kaaba
Dieterlen Germaine. Note complémentaire sur le sanctuaire de Kaaba. In: Journal de la Société des Africanistes, 1968, tome 38, fascicule 2. pp. 185-188
Les Cérémonies Soixantenaires du Sigui chez les Dogon
Opening ParagraphJe tiens à vous dire mon émotion d'avoir été désignée pour cette conférence, consacrée à la mémoire de Lord Lugard. Car je n'ai pas aujourd'hui l'intention de faire un exposé académique: en effet, je préfère vous apporter les premiers résultats d'une recherche 'sur le terrain' qui se situe dans un cadre assez exceptionnel, celui d'une cérémonie soixantenaire itinérante chez les Dogon du Mali. Je vous présenterai cette recherche d…
Fondements de la Société d'Initiation du Komo
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