Julien Bondaz
Datos Biográficos
| ID | 3589807 |
|---|---|
| NOMBRE | Julien Bondaz |
| NOMBRES | Julien |
| APELLIDO | Bondaz |
| FIRMA | BONDAZ J |
| AFILIACIONES | Université Lumière Lyon 2 |
| ORCID | 0000-0001-9920-0288 |
| VERIFICADO | Sí |
| TOTAL DE OBRAS | 74 |
| TOTAL DE CITAS | 78 |
| TOTAL COMO AUTOR | 73 |
| TOTAL COMO EDITOR | 2 |
| PRIMER AÑO DE PUBLICACIÓN | 1969 |
| AÑO MÁS RECIENTE DE PUBLICACIÓN | 2025 |
| ÍNDICE H | 4 |
Dacar, plataforma do mercado de arte africano? Antiquários senegaleses em uma encruzilhada
Cet article est consacré à la place de Dakar, la capitale du Sénégal, dans l’histoire du marché de l’art africain dit traditionnel. Il décrit le rôle joué par les antiquaires sénégalais dans la mise en place de filières transnationales, interroge les liens entre les processus de marchandisation et d’artification
Introduction. Encagements genrés
Volières féminines
La notion de « zoo humain », qui a connu un grand succès, apparaît problématique pour différentes raisons, à commencer par l'indistinction des processus d'animalisation qu'elle propose de rassembler. Or, la période coloniale, qui vit se multiplier les exhibitions ethnographiques, est aussi celle du développement d'analogies entre les femmes et les oiseaux d'autant plus nombreuses qu'elles renvoyaient à des pratiques bien concrètes d'utilisation d…
Alexandre Girard-Muscagorry, La Kora de Victor Schœlcher
Anaïs Mauuarin, À l’épreuve des images. Photographie et ethnologie en France (1930-1950)
Anaïs Mauuarin, À l’épreuve des images. Photographie et ethnologie en France (1930-1950)
Il est surprenant qu’aucun ouvrage d’envergure n’ait été dédié à l’histoire des rapports entre l’ethnologie française et la photographie avant celui d’Anaïs Mauuarin tiré de sa thèse de doctorat menée sous la direction de Michel Poivert et soutenue en 2018. Ce seul caractère inédit suffirait à en faire un livre de référence. À celui-ci s’ajoutent de nombreuses qualités qui le rendent plus nécessaire encore : la clarté de la démonstration, les étu…
Encager le ciel
En vingt-cinq chapitres thématiques précédés d’une introduction raisonnée et suivis d’une postface, cet ouvrage porte un regard historique, anthropologique et esthétique sur les volières, envisagées de l’Antiquité romaine aux temps contemporains. Constructions, paysages sonores, tableaux vivants, sources de savoirs et de délectation, les volières demeurent des lieux de contention qui exposent des vies et mettent en scène des rapports de dominatio…
Faute de grives, manger l’ethnographe. Des tenderies ardennaises au musée cannibale
Dans un article de 1982, Jean Jamin rendait compte de ses premières enquêtes ethnographiques sur les tenderies aux grives dans les Ardennes, s'imaginant presque « en terre cannibale », pris « comme un merle » par les piégeurs qu'il observait. Quelques années auparavant, étudiant les techniques de piégeage de ces derniers, il avait proposé, dans son ouvrage La Tenderie aux grives, une nouvelle approche théorique de l'action ceptologique. Ses réfle…
Âges d’homme, hommages. Autour de Jean Jamin
Disparu le 21 janvier 2022, Jean Jamin a fondé Gradhiva en 1986 avec son ami Michel Leiris, puis dirigé pendant neuf ans cette « revue d’histoire et d’archives de l’anthropologie », novatrice dans sa composition comme dans ses thématiques. Il en est resté directeur de la publication jusqu’en 2013, avant de céder gracieusement le titre au musée du quai Branly. Mais l’hommage qui lui est rendu dans ce numéro ne s’adresse pas seulement au fondateur …
Vanessa Manceron, Les veilleurs du vivant. Avec les naturalistes amateurs
Il est tout à la fois curieux et stimulant qu’un même mot, naturaliste, désigne des acteurs engagés dans la connaissance concrète et l’approche immersive du vivant et une vision du monde réfractaire à toute forme de continuité, sur le plan de leurs intériorités, entre humains et non-humains. Les naturalistes amateurs avec lesquels Vanessa Manceron a mené son enquête, dans le comté rural de Somerset (Sud-Ouest de l’Angleterre), cadrent mal avec l’…
Le génie des Chinois. Vidéo virale, grands travaux et écologie occulte en Afrique subsaharienne
Au début des années 2010, une vidéo virale présentant une créature hybride, mi-serpentine, mi-humaine, rencontre un immense succès dans la plupart des pays d’Afrique subsaharienne. Dix ans plus tard, elle continue d’être discutée par les villageois de la région de Kaléta, en Guinée, où deux grands barrages hydroélectriques ont récemment été construits. Basé sur des données ethnographiques et l’analyse de contenus numériques, cet article vise à co…
Guillaume Le Gall, Aquariorama
Le néologisme que propose Guillaume Le Gall dans le titre de son ouvrage indique parfaitement l’objectif qu’il vise : inscrire l’aquarium dans la généalogie des dispositifs spectaculaires inventés au xixe siècle, depuis les dioramas jusqu’au cinéma. Les aquariums sont prioritairement interrogés en tant que nouvelles images, lieux d’émergence d’un régime scopique inédit. L’auteur consacre de nombreuses et belles pages aux spécificités techniques e…
Le brocanteur de Charleville
Cet article, conçu comme un hommage, interroge la place de la littérature et de l’écriture autobiographique dans les réflexions de l’anthropologue Jean Jamin, décédé le 21 janvier 2022. Il revient sur les motifs de la disparition et du souvenir, mais aussi de la brocante et du naufrage dans les écrits de Jamin, et insiste sur la place qu’occupent les figures d’Arthur Rimbaud et de Michel Leiris dans sa trajectoire. Il montre également comment les…
De l’ethnologie coloniale à la diplomatie muséale. La nationalisation du musée d’Abidjan (Côte d’Ivoire, 1942-1978)
International audience
De Palmenaer Els (dir.), 100 × Congo. Un siècle d’art congolais à Anvers
Publié à l’occasion de l’exposition « 100 × Congo » organisée au Museum aan de Stroom (MAS) du 3 octobre 2020 au 12 septembre 2021, ce riche ouvrage permet de rendre durablement visible un projet qui a hélas pâti, comme de nombreuses autres expositions, des conséquences de la pandémie de COVID-19 − l’événement devait initialement se tenir de juin à novembre 2020. Comme l’indique dans sa préface Guido Gryseels (directeur de l’AfricaMuseum, princip…
La musée-transe. Autour du film Hampi. Le ciel est posé sur la terre de Jean Rouch (1961)
Le 22 janvier 1960, Jean Rouch organisait, dans l’enceinte du musée du Niger (aujourd’hui musée national Boubou Hama du Niger), l’installation d’un vase rituel (hampi), autel d’un culte de possession songhay-zarma. Le film qu’il réalise à cette occasion, intitulé Hampi. Le ciel est posé sur la terre, témoigne d’une démarche inédite, d’une forme d’appropriation rituelle d’un espace muséal. En inscrivant le film de Rouch dans l’histoire du musée du…
Pharmakôn ou le poison des anthropologues
« Manger dehors, c’est du poison ! ». Rumeurs alimentaires et économie occulte au Burkina Faso
Mercier Paul, Dakar dans les années 1950
On doit à Jean Copans d’avoir mis en lumière le parcours de Paul Mercier, longtemps ami et collègue de Georges Balandier, avant que leurs chemins africanistes ne se séparent. Anciens camarades de lycée, tous deux ont mené ensemble leurs premières enquêtes de terrain, en 1946, au Sénégal, notamment chez les Lebou, avant d’intégrer l’Institut français d’Afrique noire (IFAN). Mais, alors que le second, affecté à la direction du centre IFAN de Conakr…
Noémie Étienne, Les Autres et les ancêtres
Le livre de Noémie Étienne a une envergure autrement plus grande que son titre et son sous-titre pourraient le laisser penser. En déployant l’histoire complexe des dioramas conçus, entre 1890 et 1920, par les anthropologues Franz Boas et Arthur C. Parker, c’est une brillante généalogie de ces dispositifs muséographiques, longtemps occultés et aujourd’hui dénigrés, qui nous est offerte. S’intéresser à ces « créations de deuxième plan » (p. 21), la…
Tous les musées du monde
Non, jamais dans la balance de la connaissance, le poids de tous les musées du monde ne pèsera autant qu'une étincelle de sympathie humaine » Aimé Césaire, Discours sur le colonialisme, 1950 À l'heure où se multiplient les débats au sujet de deux phénomènes en partie liés que sont l'appropriation des biens culturels africains par les sociétés occidentales (et leurs restitutions) et la décolonialisation des musées européens, ce numéro de Gradhiva …
Gaëlle Beaujean, L'Art de cour d'Abomey
L’ouvrage de Gaëlle Beaujean accomplit une sorte de tour de force : il propose un inventaire historicisé et contextualisé de l’ensemble des traces matérielles de l’art de cour du royaume d’Abomey. À l’heure où les enquêtes de provenance sont devenues, dans nombre de musées européens, ethnographiques ou non, un enjeu théorique, réflexif et éthique incontournable, les recherches ici mises en ordre et clairement synthétisées apparaissent rétrospecti…
Utopies, continuités et discontinuités muséales à l'ère des décolonisations
Le 5 septembre 1971, dans la salle de la maison de la culture de Grenoble, les participants à la neuvième Conférence générale du Conseil international des musées (Icom), arrivés la veille au soir de Paris, semblent à moitié endormis (Lacroix 1971 : 34). Soudain, aux premiers mots du conférencier qui se présente devant eux, c’est l’agitation : « Scandalisé, choqué, étonné, intéressé, enthousiasmé, le participant ne reste pas indifférent », note un…
Jean Laude, Écrits sur l’art, sous la dir. de Laurence Bertrand Dorléac et Jean-Louis Paudrat
La sélection des écrits de Jean Laude publiée sous la direction de Laurence Bertrand Dorléac et de Jean-Louis Paudrat témoigne de la richesse des analyses et des pistes qu’il a ouvertes, tout en invitant à repérer des récurrences, des approfondissements, parfois des obsessions, de texte en texte, sur une quarantaine d’années, de 1946 à 1985. Il y a potentiellement un biais dans la publication et plus encore dans la réception d’écrits parus sur un…
Don, sacrifice et sorcellerie
Au début de l' année 2010, au Sénégal, apparaît une étrange rumeur d’« offrande de la mort » : un individu à bord d’une voiture distribuerait des aumônes qui tuent les personnes qui les acceptent. L’histoire fait la une de l' actualité et plusieurs personnes, accusées de distribuer ces offrandes mortelles, sont violentées par la foule. Afin de mettre en perspective cette rumeur insolite, nous montrons que celle-ci met en crise la mendicité et la …
Au-delà du consensus patrimonial
Pour les chercheurs en sciences sociales, l’identification des différentes significations attribuées à l’acte patrimonial et l’analyse des configurations contrastées dans lesquelles les patrimoines sont créés deviennent des questions centrales. La ramification internationale des réseaux, le poids de normes patrimoniales globalisées, la diversification sociale des acteurs et l’éclatement des régimes de légitimité ont incité les auteurs de ce numér…
Le thé des hommes
Dans le Mali urbain contemporain, la consommation de thé est l’une des activités masculines les plus banales et les mieux répandues. Elle se traduit notamment par la constitution de groupes de thé, nommés grins, qui rassemblent des hommes de même classe d’âge dans l’espace public et notamment dans la rue. Les manières de boire et la vie quotidienne de ces groupes de thé constituent ainsi une porte d’entrée privilégiée pour penser les masculinités…
L'ethnographie comme chasse
Si les historiens de la mission Dakar-Djibouti ont accordé une place essentielle aux collectes ethnographiques, le fait que les membres de la mission ont également ramené de nombreux spécimens zoologiques, naturalisés mais aussi - pour certains - vivants, a été jusqu'ici généralement négligé. Pourtant, les présences animales sont récurrentes dans le journal que Michel Leiris tient durant la mission, publié sous le titre L'Afrique fantôme en 1934.…
L'ethnographie parasitée
À l'époque où l'ethnologie française se développe sur des terrains africains, notamment à partir de 1928, les comparaisons entre sciences humaines et sciences naturelles, et plus précisément entre enquête ethnographique et observation entomologique, sont nombreuses. Elles servent à exprimer la rigueur et l'objectivité du chercheur, et donc à légitimer l'enquête ethnographique. Cet usage stratégique de métaphores entomologiques peut être mis en ra…
Collectionner par-delà nature et culture
Les institutions museales et les pratiques de collection constituent une porte d'entree ideale pour etudier la vision du monde d'une societe donnee. En 2001, en introduction d'un article intitule « Par-dela la nature et la culture », Philippe Descola a propose une description du musee de La Plata (capitale de la province de Buenos Aires) qui lui paraissait fournir « une excellente image du monde tel que nous l'avons longtemps concu » (Descola 200…
Présentation
PRÉSENTATION Les questions d'affects dans les liaisons animales
L'art primitif réapproprié ? Les collectionneurs d'art africain en Afrique de l'Ouest
La présence de collectionneurs d'art africain en Afrique de l'Ouest demeure méconnue et leur activité de collection n'a quasiment pas fait l'objet de recherches jusqu'à présent. Faire l'ethnographie de leurs pratiques, analyser les discours qu'ils tiennent sur les objets de leur collection ou les savoirs et les émotions qu'ils mobilisent permet de rendre compte d'un contexte de réception locale de l'art africain et d'interroger les formes de réap…
Bêtes de terrain
L'invention de l'ethnozoologie en Afrique de l'Ouest entre 1928 et 1960, à une période où l'ethnologie française se professionnalise et où de nouvelles méthodologies d'enquête de terrain sont mises en place, donne à voir la construction de savoirs inédits, à la croisée de l'ethnologie et de la zoologie. Les ethnologues africanistes de l'époque, et Marcel Griaule en premier lieu, entretiennent des relations variées et souvent privilégiées avec les…
Utopies, continuités et discontinuités muséales à l'ère des décolonisations
Le 5 septembre 1971, dans la salle de la maison de la culture de Grenoble, les participants à la neuvième Conférence générale du Conseil international des musées (Icom), arrivés la veille au soir de Paris, semblent à moitié endormis (Lacroix 1971 : 34). Soudain, aux premiers mots du conférencier qui se présente devant eux, c’est l’agitation : « Scandalisé, choqué, étonné, intéressé, enthousiasmé, le participant ne reste pas indifférent », note un…
Le caractère marchand du fétiche et son secret. L'art de profiler les objets chez les antiquaires ouest-africains
Cet article propose d'analyser le travail des antiquaires ouest-africains, intermédiaires centraux du marché de l'art africain, en s'intéressant à la transformation conjointe d'objets magico-rituels en marchandises et en œuvres d'art. Il décrit les usages que les antiquaires ouest-africains font de la notion de « fétiche », autour de laquelle se jouent deux stratégies apparemment contradictoires de dépréciation et d'appréciation de ces objets par…
Trente ans après
après avoir été, aux côtés de Gérard Althabe, Marc Augé, Jean Bazin, Jean-Pierre Dozon et Emmanuel Terray, un membre fondateur en 1993 du Centre d'anthropologie des mondes contemporains (CAMC) de l'EHESS.Il a publié des travaux sur l'ethnologie du jazz, l'anthropologie de la littérature et l'histoire de la mission Dakar-Djibouti.Il fut récemment conseiller scientii que de l'exposition Leiris & Co, organisée en 2015 au Centre Pompidou-Metz.Dans ce…
Imaginaire national et imaginaire touristique. L'artisanat au Musée national du Niger
Le Musée national du Niger à Niamey apparaît comme un lieu institutionnel essentiel de la mise en tourisme de la culture, une « zone de contact » (James Clifford) entre deux types de représentations, les unes nationales, les autres touristiques. Ces deux imaginaires entrecroisés s'expriment en particulier dans les différentes pratiques artisanales mises en scène comme patrimoine immatériel dans le centre artisanal du musée. En tant que Musée nat…
Headhunting and Colonialism
This article examines the collection, circulation, and study of human skulls from Portuguese colonies between 1870 and 1930, exploring the intersection of headhunting practices, colonial expansion, and anthropological knowledge production. It analyzes how Portuguese officials, military personnel, and anthropologists acquired skulls, often through violent means, and how these objects were then used to construct racial and evolutionary theories. Th…
Politique des objets de musée en Afrique de l'Ouest
Cet article montre comment les objets exposés dans les musées nationaux d'Afrique fonctionnent comme des supports de discours identitaires ou comme des moyens de reconnaissance et de revendications politiques. Le paradigme ethnique hérité de la période coloniale donne lieu à des aménagements et à des actualisations, qui visent à rendre compte à la fois de la diversité culturelle et de l'unité nationale des différents pays concernés. Les relations…
Gift, Sacrifice, and Sorcery
In 2010, Senegal was gripped by a strange rumor known as the “death offering”: a mysterious individual driving a 4×4 was said to be distributing alms that killed all who accepted them. The story made the headlines, and several individuals accused of making deadly offerings were beaten by crowds. In this article, we show that the rumor destabilizes the everyday routines of charity and the religious solidarity that underpins them. In the context of…
Entrer en collection. Pour une ethnographie des gestes et des techniques de collecte
Si l'activité de collecte désigne la transformation d'artefacts ou de produits de la nature en objets de collection, il importe alors d'interroger la diversité des gestes et des techniques qui permettent d'accomplir une telle opération. Sur la base d'exemples concernant des collectes conduites en Afrique, il est ainsi possible d'esquisser les différentes problématiques de l'entrée en collection des objets, en particulier de leur passage au statut…
Don, sacrifice et sorcellerie
Au début de l' année 2010, au Sénégal, apparaît une étrange rumeur d'' offrande de la mort ' : un individu à bord d'une voiture distribuerait des aumônes qui tuent les personnes qui les acceptent. L'histoire fait la une de l' actualité et plusieurs personnes, accusées de distribuer ces offrandes mortelles, sont violentées par la foule. Afin de mettre en perspective cette rumeur insolite, nous montrons que celle-ci met en crise la mendicité et la …
Un fantôme sur iPhone
Le 23 janvier 2011, à l’occasion du grand magal, la commémoration mouride qui a lieu chaque année dans la ville de Touba au Sénégal, la chanteuse Viviane Ndour photographie avec son iPhone le mausolée de Serigne Fallou Mbacké, figure importante et vénérée de la confrérie mouride, décédé en 1968. Quelques jours plus tard, la star révèle que Serigne Fallou Mbacké est miraculeusement apparu sur l’une des photographies. Or, l’auteur rappelle qu’une t…
À la marge des sciences coloniales ? La mission Dekeyser-Holas dans l'Est libérien (1948)
En 1948, une mission de recherche et de collecte est organisée par l'Institut français d'Afrique noire (IFAN) à l'initiative de Théodore Monod. Conduite par un ethnologue et un zoologiste, Bohumil Holas et Pierre Louis Dekeyser, elle fournit un cas tout à fait intéressant de mission bidisciplinaire, permettant d'interroger la mixité des pratiques de terrain et les interférences entre sciences sociales et sciences naturelles qui en résultent. La m…
La psychiatrie, c'est comme un village
La mise en place de séances de théâtre thérapeutique à l'hôpital psychiatrique du Point G à Bamako (Mali) soulève des problèmes tout à fait intéressants, à la fois psychologiques et ethnologiques. Il s'agit ici d'analyser, avec ce double regard, l'introduction d'une forme de théâtre traditionnel (lekoteba) sur une scène hospitalière. En présentant le dispositif mis en place et en prenant pour exemples plus précis certaines séances, on montre ains…
Le devin et le dératiseur. Traces de souris en Afrique de l'Ouest
Comparer la divination par la souris pratiquée au Burkina Faso et les pratiques de dératisation observées au Mali revient à mettre en évidence une même logique de pistage. Dans les deux cas, il s'agit d'expliciter le désordre des choses et les afflictions concernant les humains afin de leur trouver un remède. La comparaison entre les activités du devin spécialiste de myomancie et celle du dératiseur invite alors à interroger les rapports entre pi…
Bouttiaux, Anne-Marie (dir.), 2007, Afrique
Titre et contenu de l'ouvrage sont ceux d'un colloque international organisé à Bamako les 9 et 10 septembre 2006, dans le cadre d'un projet soutenu par le programme européen “Culture 2000”. Entre eux, l'écart est notable, au sens où les différentes contributions réunies ici par Anne-Marie Bouttiaux ne proposent, en effet, ni une sociologie des publics des musées africains - vaste chantier qui n'est qu'à peine commencé -, ni une ethnographie des u…
Kibicho, Wanjohi. – Tourisme en pays maasaï (Kenya)
particulier et une destination touristique prcise, le Parc national d'Amboseli, situ en pays maasa la frontire du Kenya et de la Tanzanie, W. Kibicho, lui-mme originaire de cette rgion, offre une
Cauvin Verner, Corinne. – Au désert
Ce livre, preface par Alban Bensa, est issu d’une these de doctorat effectuee sous la direction de Marc Auge puis de Francois Pouillon qui l’a conduite en soutenance en juin 2005 a l’Ecole des hautes etudes en sciences sociales. Il est revelateur de l’emergence de nouveaux terrains et de nouvelles pratiques en anthropologie, et particulierement en anthropologie du tourisme, double originalite revendiquee a la fois sur le plan theorique et sur le …
Imaginaire national et imaginaire touristique. L'artisanat au Musée national du Niger
Le Musée national du Niger à Niamey apparaît comme un lieu institutionnel essentiel de la mise en tourisme de la culture, une « zone de contact » (James Clifford) entre deux types de représentations, les unes nationales, les autres touristiques. Ces deux imaginaires entrecroisés s'expriment en particulier dans les différentes pratiques artisanales mises en scène comme patrimoine immatériel dans le centre artisanal du musée. En tant que Musée nat…
Bouttiaux, Anne-Marie, 2009, Persona. Masques d’Afrique
Récemment, et l’une à la suite de l’autre, se sont déroulées deux expositions consacrées à l’art africain qui se font écho à plus d’un titre. L’une, « Medusa en Afrique. La sculpture de l’enchantement », s’est tenue au Musée d’ethnographie de Genève (MEG) du 14 novembre 2008 au 30 décembre 2009. Elle interrogeait notamment les collectes d’objets d’art africain en proposant de thématiser, entre autres à propos des masques (« images de l’altérité »…
Holder Gilles (dir.), 2009, L’Islam, nouvel espace public en Afrique
Le titre de l’ouvrage dirigé par Gilles Holder laisse entrevoir trois problèmes. Le premier consiste dans le recours à la notion d’espace public pour l’analyse des sociétés africaines, et fait écho aux difficultés signalées dans l’article de Tarik Dahou, à ce sujet incontournable. Il est particulièrement appréciable de constater que les auteurs rassemblés ici sont prudents à ce sujet, et nuancent fortement, dans les contextes qu’ils étudient, la …
Derlon Brigitte, et Jeudy-Ballini Monique, 2008, La passion de l’art primitif. Enquête sur les collectionneurs
Les dix masques dont la photographie recouvre pour moitié la jaquette du livre de Brigitte Derlon et de Monique Jeudy-Ballini ne doivent pas nous tromper. Certes, ils agissent là encore comme des emblèmes privilégiés de l’art dit primitif (au détriment de la statuaire ou du mobilier, par exemple) et rappellent celui proposé en couverture du livre de Rolande Bonnain, également consacré aux collectionneurs d’art primitif. Mais il ne s’agit plus ici…
L'ethnographie comme chasse
Si les historiens de la mission Dakar-Djibouti ont accordé une place essentielle aux collectes ethnographiques, le fait que les membres de la mission ont également ramené de nombreux spécimens zoologiques, naturalisés mais aussi - pour certains - vivants, a été jusqu'ici généralement négligé. Pourtant, les présences animales sont récurrentes dans le journal que Michel Leiris tient durant la mission, publié sous le titre L'Afrique fantôme en 1934.…
Berne Mauricette & Monod, Ambroise (dir.), 2010, Théodore Monod. Archives d’une vie
Publié à l’occasion du dixième anniversaire de la mort de Théodore Monod (1902-2000), ce beau livre propose moins une biographie intellectuelle du scientifique qu’un récit de la vie quotidienne du chercheur, entre carrière professionnelle et coulisses familiales. la plupart des textes sont d’ailleurs écrits par Ambroise Monod, le plus jeune des trois enfants du savant, qui mobilise ses souvenirs personnels pour compléter les écrits intimes ou aut…
Fourchard, Laurent, Goerg, Odile & Gomez-Perez, Muriel (dir.). — Lieux de sociabilité urbaine en Afrique
vnement convivial et un espace de sociabilit, apparat plusieurs reprises dans l'ouvrage et fait notamment cho un autre livre collectif dirig par Odile
Un fantôme sur iPhone
Le 23 janvier 2011, à l’occasion du grand magal, la commémoration mouride qui a lieu chaque année dans la ville de Touba au Sénégal, la chanteuse Viviane Ndour photographie avec son iPhone le mausolée de Serigne Fallou Mbacké, figure importante et vénérée de la confrérie mouride, décédé en 1968. Quelques jours plus tard, la star révèle que Serigne Fallou Mbacké est miraculeusement apparu sur l’une des photographies. Or, l’auteur rappelle qu’une t…
Animaux et objets marrons
En Afrique de l’Ouest, exposer des animaux sauvages ou des objets rituels ne va pas de soi. Les parcs zoologiques et les musees constituent des espaces ambigus ou le pouvoir des betes et des choses peut parfois creer du trouble. Les recits d’evasion des animaux de zoo ou les temoignages concernant le deplacement d’objets rituels sont frequents. Base sur des donnees ethnographiques, cet article montre comment animaux et objets sont ainsi parfois d…
Frédéric Keck, Un monde grippé
la grippe aviaire, sur un terrain unique, voir par exemple Vanessa Manceron, « Grippe aviaire et disputes contagieuses.La Dombes dans la tourmente
Au-delà du consensus patrimonial
Pour les chercheurs en sciences sociales, l’identification des différentes significations attribuées à l’acte patrimonial et l’analyse des configurations contrastées dans lesquelles les patrimoines sont créés deviennent des questions centrales. La ramification internationale des réseaux, le poids de normes patrimoniales globalisées, la diversification sociale des acteurs et l’éclatement des régimes de légitimité ont incité les auteurs de ce numér…
Rodrigues de Areia, Manuel Laranjeira & Kaehr, Roland. — Masques d’Angola | Gonseth, Marc-Olivier, Knodel, Bernard & Reubi, Serge (dir.). — Retour d’Angola
L’exposition « Retour d’Angola », organisée au Musée d’ethnographie de Neuchâtel (men) du 6 décembre 2007 au 31 décembre 2012, se révèle particulièrement intéressante. Du point de vue muséographique, elle montre comment il est possible d’articuler des contraintes spatiales fortes avec la mise en place d’un triple discours chronologique : l’un concernant la seconde Mission scientifique suisse en Angola, l’autre proposant ce que l’on pourrait appel…
Juhé-Beaulaton, Dominique (dir.) — Forêts sacrées et sanctuaires boisés
L’ouvrage collectif dirigé par Dominique Juhé-Beaulaton s’inscrit à la fois dans le cadre des recherches sur les bois sacrés qui connaissent (comme l’introduction le montre bien) un véritable essor à partir du début des années 1990, autour du texte fondateur et plusieurs fois discuté ici de Michel Cartry, et dans celui des réflexions récentes concernant les patrimonialisations de la nature en Afrique. l’étude des « forêts sacrées et sanctuaires b…
Octave Debary et Mélanie Roustan. Voyage au musée du quai Branly. Anthropologie de la visite du plateau des collections
Le petit livre que signent Octave Debary et Mélanie Roustan est stimulant pour plusieurs raisons. Il se distingue d’abord par une certaine originalité, soulignée par James Clifford dans sa préface : malgré des appels de plus en plus nombreux depuis deux décennies à faire l’ethnographie des musées et donc à les considérer comme de nouveaux terrains, les enquêtes fondées sur un long temps d’immersion et d’observation et sur la conduite d’entretiens…
Le thé des hommes
Dans le Mali urbain contemporain, la consommation de thé est l’une des activités masculines les plus banales et les mieux répandues. Elle se traduit notamment par la constitution de groupes de thé, nommés grins, qui rassemblent des hommes de même classe d’âge dans l’espace public et notamment dans la rue. Les manières de boire et la vie quotidienne de ces groupes de thé constituent ainsi une porte d’entrée privilégiée pour penser les masculinités…
Gaetano Ciarcia (dir.) Ethnologues et passeurs de mémoires
L'ethnographie parasitée
À l'époque où l'ethnologie française se développe sur des terrains africains, notamment à partir de 1928, les comparaisons entre sciences humaines et sciences naturelles, et plus précisément entre enquête ethnographique et observation entomologique, sont nombreuses. Elles servent à exprimer la rigueur et l'objectivité du chercheur, et donc à légitimer l'enquête ethnographique. Cet usage stratégique de métaphores entomologiques peut être mis en ra…
Camille Mazé, Frédéric Poulard et Christelle Ventura (dir.), Les Musées d’ethnologie. Culture, politique et changement institutionnel
Les musées d’ethnologie ne finissent pas d’être en crise. C’est le principal mérite de l’ouvrage dirigé par Camille Mazé, Frédéric Poulard et Christelle Ventura que de mettre en perspective historique la réflexion sur la période critique qu’ils connaissent. En pointant les changements institutionnels de ces musées dans le contexte français, les auteurs n’en restent pas à la chronologie ou la biographie des institutions muséales : ils s’efforcent …
Gomez-Perez Muriel, Leblanc Marie Nathalie (dir.), 2012, L’Afrique des générations. Entre tensions et négociations
Le titre de l’ouvrage dirigé par Muriel Gomez-Perez et Marie Nathalie Leblanc apparaît comme un écho à celui édité par Alain Marie en 1997, L’Afrique des individus. Il en prend pour ainsi dire le contrepied, en proposant de décrire et d’analyser les références aux générations et les dynamiques intergénérationnelles plutôt que les processus d’individualisation, mais le rejoint autour d’une même problématique, celle des recompositions des formes et…
Gift, Sacrifice, and Sorcery
In 2010, Senegal was gripped by a strange rumor known as the “death offering”: a mysterious individual driving a 4×4 was said to be distributing alms that killed all who accepted them. The story made the headlines, and several individuals accused of making deadly offerings were beaten by crowds. In this article, we show that the rumor destabilizes the everyday routines of charity and the religious solidarity that underpins them. In the context of…
Entrer en collection. Pour une ethnographie des gestes et des techniques de collecte
Si l'activité de collecte désigne la transformation d'artefacts ou de produits de la nature en objets de collection, il importe alors d'interroger la diversité des gestes et des techniques qui permettent d'accomplir une telle opération. Sur la base d'exemples concernant des collectes conduites en Afrique, il est ainsi possible d'esquisser les différentes problématiques de l'entrée en collection des objets, en particulier de leur passage au statut…
Art (59 obras) · Humanities (50 obras) · Cultural Identity and Heritage (31 obras) · African Studies and Ethnography (26 obras) · French Urban and Social Studies (24 obras) · Diverse Cultural and Historical Studies (17 obras) · Political science (15 obras) · Philosophy (14 obras) · Historical Studies and Socio-cultural Analysis (11 obras) · Agriculture and Rural Development Research (10 obras)