Luce Giard
Datos Biográficos
| ID | 371166 |
|---|---|
| NOMBRE | Luce Giard |
| NOMBRES | Luce |
| APELLIDO | Giard |
| FIRMA | GIARD L |
| AFILIACIONES | École des hautes études en sciences sociales |
| VERIFICADO | No |
| TOTAL DE OBRAS | 23 |
| TOTAL DE CITAS | 18 |
| TOTAL COMO AUTOR | 22 |
| TOTAL COMO EDITOR | 1 |
| PRIMER AÑO DE PUBLICACIÓN | 1972 |
| AÑO MÁS RECIENTE DE PUBLICACIÓN | 2016 |
| ÍNDICE H | 3 |
Diego Laínez (1512–1565) and his Generalate
Diego Laínez (1512–1565) and his Generalate: Jesuit with Jewish Roots, Close Confidant of Ignatius of Loyola, Preeminent Theologian of the Council of Trent, edited by Paul Oberholzer, S.J." published on 30 Sep 2016 by Brill
La quête de Michel de Certeau
Según algunos intelectuales, nuestra tarea es preservar el mundo, preferir la injusticia al desorden y la ética a la política. Es olvidar la excelencia de la ira sana
Mystic Fable, Volume Two
Une histoire à l'échelle du monde
Les jésuites et la sensibilité religieuse en France
Que se passe-t-il au moment du rétablissement de l'ordre jésuite en 1814 ? L'influence rapide que retrouvent les jésuites passe notamment par l'enseignement, mais elle s'étend ensuite à mesure que les jésuites s'engagent dans des professions intellectuelles qui les mettront en contact avec les nouvelles questions scientifiques ou politiques de leur temps
Pierre Teilhard de Chardin, entre Ciel et Terre
Malgré la censure et les difficultés, Teilhard de Chardin n'a jamais renoncé à sa vocation de jésuite, ni à celle de scientifique. Une vie nourrie par sa foi en Dieu et dans le monde, fidèle au « devoir d'intelligence » et mieux (re)connue depuis le concile Vatican II
The Mystic Fable, Volume Two
The Jesuit College A Center for Knowledge, Art, and Faith 1548-1773
Michel de Certeau, la mystique et l'écriture
L'expérience mystique échappe aux catégories théologiques traditionnelles. Dans son œuvre, Michel de Certeau a cherché à rendre compte de cette expérience, en l'approchant par le prisme des sciences sociales, sans nier la singularité du sujet mystique, fidèle en cela à son approche toujours plurielle, à la marge, refusant d'adopter un discours unique et surplombant
Lire et écrire, c'est toute une histoire
Les apprentissages qu'on appelle « élémentaires » ne sont pas les plus faciles à comprendre ni à observer. Rares sont les historiens de l'école comme Anne-Marie Chartier à proposer des descriptions empiriques de ce qui se fait dans la classe avec les enfants. En retraçant ici son parcours, elle fait comprendre pourquoi les méthodes (comment lire ?), à différentes périodes de notre histoire, sont indissociables des contenus (que lit-on ?) et des a…
L’usage jésuite de la correspondance
L’activité épistolaire de Christoph Clavius, ce jésuite mathématicien qui enseigna sa discipline au Collegio Romano pendant toute sa carrière, est inséparable de l’action persévérante qu’il mena, au temps où la Compagnie travaillait à définir, organiser et expérimenter un cursus jésuite des études, pour défendre le statut des mathématiques, inscrire leur enseignement dans le texte normatif de la Ratio studiorum, et former les jeunes mathématicien…
La parole, en attente d’amour, du maître »
Les lieux de savoir
Entrer dans les mondes des savants et des savoirs, en laissant de côté le rêve encyclopédique, pour interroger les manières de faire permettant, à travers l'histoire et les contextes culturels, de produire des théories et des découvertes : un ambitieux travail éditorial collectif consacré aux Lieux de savoir qui se déclinera en plusieurs tomes, en commençant par un parcours dans les espaces et les communautés où s'élabore la connaissance
El lugar del otro
Epilogue
MICHEL DE CERTEAU would have been honored by this collection of articles dedicated to his memory by Representations, and even more touched by the gesture of friendship, for he was a man who never separated intellectual activity from a warm and enthusiastic regard for others. He had been associated with Representations from its very beginning, and its combination of disciplines and viewpoints could only delight him, as it agreed almost too well wi…
La Faiblesse de croire
Histoire de l'université et histoire du savoir
Du latin médiéval au pluriel des langues, le tournant de la Renaissance
LUCE GIARD: From Medieval Latin to the Piurality of Languages at the Turn ofthe Renaissance The transformation, between 1400 and 1600, of the relationship between logic and grammar in the major European languages is explained by the transformation of the object-Ianguage of this relationship on the one hand, and of its status on the other. In the Middle Ages, logic and grammar operated on an impoverished Latin which, while it held a monopoly over …
Histoire de l'université et histoire du savoir
Histoire de l'université et histoire du sa voir
L'ordinaire de la communication
De Certeau Michel, Giard Luce, Dalloz, Ministère de la Culture. L'ordinaire de la communication. In: Réseaux, volume 1, n°3, 1983. La communication au quotidien. pp. 3-26
Lorenzo Valla
La « dialectique rationnelle » de Gergonne
Analyse détaillée du texte de Gergonne (1816/17) où sont définies les 5 relations possibles entre 2 classes d'extension non nulle, d'où l'apparition de la notion d'inclusion. Puis ébauche d'un calcul logique qui prouve les résultats de la syllogistique. Un intérêt particulier est porté aux procédures de réduction. Comparaison avec l'algorithme logique de Castillon (1803). Limites de ce calcul qui finalement nous déçoit
L'ordinaire de la communication
De Certeau Michel, Giard Luce, Dalloz, Ministère de la Culture. L'ordinaire de la communication. In: Réseaux, volume 1, n°3, 1983. La communication au quotidien. pp. 3-26
El lugar del otro
Du latin médiéval au pluriel des langues, le tournant de la Renaissance
LUCE GIARD: From Medieval Latin to the Piurality of Languages at the Turn ofthe Renaissance The transformation, between 1400 and 1600, of the relationship between logic and grammar in the major European languages is explained by the transformation of the object-Ianguage of this relationship on the one hand, and of its status on the other. In the Middle Ages, logic and grammar operated on an impoverished Latin which, while it held a monopoly over …
The Mystic Fable, Volume Two
Histoire de l'université et histoire du sa voir
Epilogue
MICHEL DE CERTEAU would have been honored by this collection of articles dedicated to his memory by Representations, and even more touched by the gesture of friendship, for he was a man who never separated intellectual activity from a warm and enthusiastic regard for others. He had been associated with Representations from its very beginning, and its combination of disciplines and viewpoints could only delight him, as it agreed almost too well wi…
Lorenzo Valla
La « dialectique rationnelle » de Gergonne
Analyse détaillée du texte de Gergonne (1816/17) où sont définies les 5 relations possibles entre 2 classes d'extension non nulle, d'où l'apparition de la notion d'inclusion. Puis ébauche d'un calcul logique qui prouve les résultats de la syllogistique. Un intérêt particulier est porté aux procédures de réduction. Comparaison avec l'algorithme logique de Castillon (1803). Limites de ce calcul qui finalement nous déçoit
Lorenzo Valla
Histoire de l'université et histoire du sa voir
L'ordinaire de la communication
De Certeau Michel, Giard Luce, Dalloz, Ministère de la Culture. L'ordinaire de la communication. In: Réseaux, volume 1, n°3, 1983. La communication au quotidien. pp. 3-26
Du latin médiéval au pluriel des langues, le tournant de la Renaissance
LUCE GIARD: From Medieval Latin to the Piurality of Languages at the Turn ofthe Renaissance The transformation, between 1400 and 1600, of the relationship between logic and grammar in the major European languages is explained by the transformation of the object-Ianguage of this relationship on the one hand, and of its status on the other. In the Middle Ages, logic and grammar operated on an impoverished Latin which, while it held a monopoly over …
Histoire de l'université et histoire du savoir
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La Faiblesse de croire
Epilogue
MICHEL DE CERTEAU would have been honored by this collection of articles dedicated to his memory by Representations, and even more touched by the gesture of friendship, for he was a man who never separated intellectual activity from a warm and enthusiastic regard for others. He had been associated with Representations from its very beginning, and its combination of disciplines and viewpoints could only delight him, as it agreed almost too well wi…
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La parole, en attente d’amour, du maître »
Lire et écrire, c'est toute une histoire
Les apprentissages qu'on appelle « élémentaires » ne sont pas les plus faciles à comprendre ni à observer. Rares sont les historiens de l'école comme Anne-Marie Chartier à proposer des descriptions empiriques de ce qui se fait dans la classe avec les enfants. En retraçant ici son parcours, elle fait comprendre pourquoi les méthodes (comment lire ?), à différentes périodes de notre histoire, sont indissociables des contenus (que lit-on ?) et des a…
The Jesuit College A Center for Knowledge, Art, and Faith 1548-1773
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L'expérience mystique échappe aux catégories théologiques traditionnelles. Dans son œuvre, Michel de Certeau a cherché à rendre compte de cette expérience, en l'approchant par le prisme des sciences sociales, sans nier la singularité du sujet mystique, fidèle en cela à son approche toujours plurielle, à la marge, refusant d'adopter un discours unique et surplombant
Mystic Fable, Volume Two
Une histoire à l'échelle du monde
Les jésuites et la sensibilité religieuse en France
Que se passe-t-il au moment du rétablissement de l'ordre jésuite en 1814 ? L'influence rapide que retrouvent les jésuites passe notamment par l'enseignement, mais elle s'étend ensuite à mesure que les jésuites s'engagent dans des professions intellectuelles qui les mettront en contact avec les nouvelles questions scientifiques ou politiques de leur temps
Pierre Teilhard de Chardin, entre Ciel et Terre
Malgré la censure et les difficultés, Teilhard de Chardin n'a jamais renoncé à sa vocation de jésuite, ni à celle de scientifique. Une vie nourrie par sa foi en Dieu et dans le monde, fidèle au « devoir d'intelligence » et mieux (re)connue depuis le concile Vatican II
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