Jean-Marie Vincent
Datos Biográficos
| ID | 3840461 |
|---|---|
| NOMBRE | Jean-Marie Vincent |
| NOMBRES | Jean-Marie |
| APELLIDO | Vincent |
| FIRMA | VINCENT J |
| AFILIACIONES | St. Andrews University |
| VERIFICADO | No |
| TOTAL DE OBRAS | 19 |
| TOTAL DE CITAS | 3 |
| TOTAL COMO AUTOR | 19 |
| TOTAL COMO EDITOR | 0 |
| PRIMER AÑO DE PUBLICACIÓN | 1967 |
| AÑO MÁS RECIENTE DE PUBLICACIÓN | 2023 |
| ÍNDICE H | 1 |
Le trotskysme dans l'histoire
Nous remercions Antoine Artous de son accord pour reproduire le prsent essai de Jean-Marie Vincent, publi pour la premire fois dans Critique communiste n
Le fétiche travail et son empire
Pour Marx, il s’agit d’un monde renversé, la tête (en l’occurrence, les hommes agissant) en bas, dans lequel les rapports sociaux, séparés de leurs supports vivants, ont lieu entre les choses, ces choses particulières que sont les marchandises. Le mort l’emporte sur le vif, le suprasensible sur le sensible : la dialectique est en quelque sorte le résultat d’un renversement qui met toute la société sens dessus dessous. Mais qu’on y prête bien atte…
La Théorie critique n'a pas dit son dernier mot (2004)
L’Institut de recherche en science sociale (Institut für Sozialforschung, IfS) de Francfort a été fondé en février 1923, mais le véritable acte de naissance de ce que l’on appellera plus tard l’Ecole de Francfort date de la nomination de Max Horkheimer à la tête de l’Institut, et de son programme de février 1931 : « La situation actuelle de la philosophie sociale et les tâches d’un Institut de recherches sociales. » Il y trace les grandes lignes …
Adorno contre Habermas, et au-delà
Nous remercions Isabelle Vincent de son aimable accord de reproduire de ce texte initialement paru dans Futur antérieur n.41 (1997) 1 Depuis des décennies, Jürgen Habermas, à la fois philosophe et sociologue, occupe une place de premier plan sur la scène intellectuelle en Europe et en Amérique.Ses oeuvres sont vite traduites et suscitent nombre de commentaires, en général laudateurs.Beaucoup le considèrent comme un des penseurs les plus important…
Dialogue avec André Gorz
Jean-Marie Vincent Dans une interview récente à la revue Blätter für deutsche und internationale Politik (mai 2000), tu avances que la loi de la valeur est en train de perdre sa validité parce que le temps de travail est en train de perdre sa consistance ancienne, parce que du temps de non-travail (hors du procès de travail) peut apporter une contribution à la production de valeurs d’usage. Je voudrais prendre le contre-pied de ta position et déf…
Correspondance
Merci de ta lettre du 21 juin, la fois trs amicale et critique. J'espre que je pourrai rpondre tes remarques de faon satisfaisante. Tu as raison de penser que je ne suis pas sur les positions de type deleuzien qui, mon sens, naturalisent, machinisent les processus subjectifs, sous la forme d'intensits rhizomatiques qui se combinent avec des prothses ou prolongements technologiques. En ce qui concerne Touraine, je persiste penser qu'il n'a pas sai…
Habermas versus Adorno
Critique de l'économisme et économisme chez Marx
Jean-Marie Vincent, Critique of Economic Determinism and Economic Determinism in the Work of Marx In spite of ideas to the contrary, Marx was highly critical of the economic determinism typical of capitalist society. This is especially clear in the critique he made of the wage-earning class and of productive relations. However, Marx did at times lapse into economic determinism, most notably when in debate with classical political economy
Max Weber ou la démocratie inachevée
Max Weber et la constellation du matérialisme historique
La sociologie en contre-point
Jean-Marie Vincent, Sociology in Counterpoint Sociology has diversified, and its field of study has enlarged as its methods have become more complex and numerous. Since innovations in the discipline of linguistics in the 1960s, sociology has certainly made progress in terms of assimilating influences from other disciplines and reconciling paradigms that were apparently contradictory. However, in order to orient themselves, sociologists need to cr…
L’après-marxisme de Jürgen Habermas
Hommage à Serge Mallet
De Hegel à Parsons
Vincent Jean-Marie. De Hegel a Parsons. In: L'Homme et la societe, N. 23, 1972. Sociologie critique et critique de la sociologie. pp. 41-49
Table Ronde
Table ronde
Weber ou Marx
Aux sources de la pensée de Max Weber
Le capitalisme selon Weber
Critique de l'économisme et économisme chez Marx
Jean-Marie Vincent, Critique of Economic Determinism and Economic Determinism in the Work of Marx In spite of ideas to the contrary, Marx was highly critical of the economic determinism typical of capitalist society. This is especially clear in the critique he made of the wage-earning class and of productive relations. However, Marx did at times lapse into economic determinism, most notably when in debate with classical political economy
Max Weber et la constellation du matérialisme historique
Le capitalisme selon Weber
Aux sources de la pensée de Max Weber
Le capitalisme selon Weber
Table Ronde
Table ronde
Weber ou Marx
De Hegel à Parsons
Vincent Jean-Marie. De Hegel a Parsons. In: L'Homme et la societe, N. 23, 1972. Sociologie critique et critique de la sociologie. pp. 41-49
Hommage à Serge Mallet
L’après-marxisme de Jürgen Habermas
La sociologie en contre-point
Jean-Marie Vincent, Sociology in Counterpoint Sociology has diversified, and its field of study has enlarged as its methods have become more complex and numerous. Since innovations in the discipline of linguistics in the 1960s, sociology has certainly made progress in terms of assimilating influences from other disciplines and reconciling paradigms that were apparently contradictory. However, in order to orient themselves, sociologists need to cr…
Max Weber et la constellation du matérialisme historique
Habermas versus Adorno
Critique de l'économisme et économisme chez Marx
Jean-Marie Vincent, Critique of Economic Determinism and Economic Determinism in the Work of Marx In spite of ideas to the contrary, Marx was highly critical of the economic determinism typical of capitalist society. This is especially clear in the critique he made of the wage-earning class and of productive relations. However, Marx did at times lapse into economic determinism, most notably when in debate with classical political economy
Max Weber ou la démocratie inachevée
Dialogue avec André Gorz
Jean-Marie Vincent Dans une interview récente à la revue Blätter für deutsche und internationale Politik (mai 2000), tu avances que la loi de la valeur est en train de perdre sa validité parce que le temps de travail est en train de perdre sa consistance ancienne, parce que du temps de non-travail (hors du procès de travail) peut apporter une contribution à la production de valeurs d’usage. Je voudrais prendre le contre-pied de ta position et déf…
Correspondance
Merci de ta lettre du 21 juin, la fois trs amicale et critique. J'espre que je pourrai rpondre tes remarques de faon satisfaisante. Tu as raison de penser que je ne suis pas sur les positions de type deleuzien qui, mon sens, naturalisent, machinisent les processus subjectifs, sous la forme d'intensits rhizomatiques qui se combinent avec des prothses ou prolongements technologiques. En ce qui concerne Touraine, je persiste penser qu'il n'a pas sai…
Adorno contre Habermas, et au-delà
Nous remercions Isabelle Vincent de son aimable accord de reproduire de ce texte initialement paru dans Futur antérieur n.41 (1997) 1 Depuis des décennies, Jürgen Habermas, à la fois philosophe et sociologue, occupe une place de premier plan sur la scène intellectuelle en Europe et en Amérique.Ses oeuvres sont vite traduites et suscitent nombre de commentaires, en général laudateurs.Beaucoup le considèrent comme un des penseurs les plus important…
La Théorie critique n'a pas dit son dernier mot (2004)
L’Institut de recherche en science sociale (Institut für Sozialforschung, IfS) de Francfort a été fondé en février 1923, mais le véritable acte de naissance de ce que l’on appellera plus tard l’Ecole de Francfort date de la nomination de Max Horkheimer à la tête de l’Institut, et de son programme de février 1931 : « La situation actuelle de la philosophie sociale et les tâches d’un Institut de recherches sociales. » Il y trace les grandes lignes …
Le fétiche travail et son empire
Pour Marx, il s’agit d’un monde renversé, la tête (en l’occurrence, les hommes agissant) en bas, dans lequel les rapports sociaux, séparés de leurs supports vivants, ont lieu entre les choses, ces choses particulières que sont les marchandises. Le mort l’emporte sur le vif, le suprasensible sur le sensible : la dialectique est en quelque sorte le résultat d’un renversement qui met toute la société sens dessus dessous. Mais qu’on y prête bien atte…
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