Benoît De L'Estoile
Datos Biográficos
| ID | 4530290 |
|---|---|
| NOMBRE | Benoît De L'Estoile |
| NOMBRES | Benoît |
| APELLIDO | De L'Estoile |
| FIRMA | ESTOILE B L |
| VERIFICADO | No |
| TOTAL DE OBRAS | 24 |
| TOTAL DE CITAS | 104 |
| TOTAL COMO AUTOR | 24 |
| TOTAL COMO EDITOR | 0 |
| PRIMER AÑO DE PUBLICACIÓN | 1994 |
| AÑO MÁS RECIENTE DE PUBLICACIÓN | 2020 |
| ÍNDICE H | 6 |
Dinheiro é bom, mas um amigo é melhor
Com base em uma etnografia de longa duração focada em engenhos de cana-de-açúcar que se tornaram projetos de assentamento na Zona da Mata de Pernambuco, neste artigo eu questiono a evidência da "economia" como uma abordagem privilegiada para a compreensão da situação de vida dos pobres, a qual é estruturada pela precariedade e pela incerteza em relação ao futuro. Explorando a polissemia da palavra esperar (aguardar, ter esperança e expectar), o a…
Oikonomia na Zona da Mata
Nessa apresentação inédita, o autor explicita a gênese do artigo traduzido "Dinheiro é bom, mas um amigo é melhor". Incerteza, orientação para o futuro e a "economia", relacionando-o com sua experiência de pesquisa no Brasil
Post-ethnographic museums
The article analyses the contemporary transformations of the relationships between anthropology and museums in France in the wake of the opening in recent years of the Musée du quai Branly, the Musée des Civilisations de l'Europe et de la Méditerranée (MUCEM), and the reopening in 2015 of the Musée de l'Homme. The relationship between museums and anthropology, historically tighter in France than in other national contexts, explains the intensity …
La réunion comme outil et rituel de gouvernement
L’observation d’une réunion dans un projet de réforme agraire au Brésil, marquée par la dramatisation publique d’un conflit familial, permet d’analyser la façon dont la « réunion » est à la fois une technologie politique et un rituel de gouvernement, donnant un cadre formalisé aux interactions entre l’univers bureaucratique de l’État et le monde des relations interpersonnelles. La définition officielle de la situation, conforme aux normes de l’un…
Observer en réunion
et de quelque manire que ce soit, est interdite sauf accord pralable et crit de l'diteur, en dehors des cas prvus par la lgislation en vigueur en France. Il est prcis que son stockage dans une base de donnes est galement interdit
Présentation
Anthropologie et sociologie
et de quelque manire que ce soit, est interdite sauf accord pralable et crit de l'diteur, en dehors des cas prvus par la lgislation en vigueur en France. Il est prcis que son stockage dans une base de donnes est galement interdit
Les voyages de Claude Lévi-Strauss
Claude Lévi-Strauss est décédé dans la nuit du samedi 31 octobre au dimanche 1 er novembre 2009. S’il a refusé un hommage national 1 en choisissant de se faire enterrer dans la plus stricte intimité, ce défenseur acharné des sciences sociales, dernier des grands intellectuels du xx e siècle, méritait que nous lui rendions un vibrant hommage intellectuel. En revenant sur ses premiers séjours au Brésil et aux États-Unis, ainsi que sur sa carrière, …
The past as it lives now
The past as it lives now: an anthropology of colonial legacies 1
Max Gluckman (1940)
L'anthropologie après les musées
La fin des deux grands musées d'ethnologie que comptait la France, le Musée de l'Homme et le Musée national des Arts et Traditions populaires, marque un tournant. Le musée a joué un rôle structurant pour l'ethnologie française et son projet d'inventaire encyclopédique du monde. Pourtant, dans la pratique ethnographique, le paradigme naturaliste de la collecte a cédé la place à celui de l'interlocution et de la traduction. L'anthropologie est un s…
L'oubli de l'héritage colonial
Empires,Nations, and Natives. Anthropology and State-Making
Empires,Nations, and Natives. Anthropology and State‐Making
Une petite armée de travailleurs auxiliaires
entredeux-guerres
Quand l'anthropologie s'expose
Présentation
Existe-t-il une « école européenne » en anthropologie
Traduit par Françoise Balibar avec Benoît de L’Estoile
Le goût du passé
Pourquoi certaines personnes s'intéressent-elles à l'histoire du lieu où elles vivent ? A partir d'une enquête sur les sociétés d'histoire locale dans une petite ville française, cet article esquisse une analyse de la façon dont le passé et son récit sous forme d'histoire sont mobilisés comme une ressource dans les processus de construction des identités individuelles et collectives. L'érudition, caractérisée par sa dimension concrète et personna…
Science de l'homme et «domination rationnelle» Savoir ethnologique et politique indigène en Afrique coloniale française
L'article explore la notion wébérienne de «domination rationnelle» comme outil pour analyser les rapports entre les efforts de gestion des populations indigènes par l'État colonial, et le développement d'une forme spécifique de rationalité scientifique, prenant pour objet ces populations: les savoirs anthropologiques. En s'appuyant sur le cas de l'Afrique coloniale française, on s'efforce de montrer comment les dimensions d'instrumentation (avec …
Savoirs anthropologiques, administration des populations et construction de l'État
L’ambition de ce numero de la Revue de synthese — a la croisee de la sociologie des savoirs scientifiques, de l’ethnographie de l’Etat et de l’histoire sociale de l’anthropologie — est d’analyser quelques aspects des relations entre la construction de l’anthropologie comme forme de connaissance de certaines populations et l’elaboration et la mise en œuvre par les Etats de politiques visant a administrer ces populations. Dans la division du travai…
Au nom des « vrais Africains
Nombre d'anthropologues considèrent qu'ils ont un devoir vis-à-vis de ceux qu'ils ont étudiés : dans la mesure où ils s'efforcent de restituer leurs cultures dans leur complexité, contre les préjugés dont elles sont souvent victimes, ils se voient comme les porte-parole de « leurs » indigènes, voire comme leurs défenseurs. Une des justifications que donnent couramment les anthropologues de l'existence de leur discipline est celle d'être l'interpr…
"The "natural preserve of anthropologists
This article focuses on the relationship between practical and cognitive interests in the production of anthropological knowledge. It analyses the links between the projects of directed social transformation in "backward" societies that characterize the program of "development" since the 1920s, and the emergence of a discipline aiming at a scientific understanding of these societies. A reconstruction of the process of autonomization of British so…
L'anthropologue face au monde moderne. Malinowski et «la rationalisation de l'anthropologie et de l'administration»
de L'Estoile Benoît, Malinowski Bronislaw. L'anthropologue face au monde moderne. Malinowski et «la rationalisation de l'anthropologie et de l'administration». In: Genèses, 17, 1994. Les objets et les choses, sous la direction de Francine Soubiran-Paillet. pp. 140-163
"The "natural preserve of anthropologists
This article focuses on the relationship between practical and cognitive interests in the production of anthropological knowledge. It analyses the links between the projects of directed social transformation in "backward" societies that characterize the program of "development" since the 1920s, and the emergence of a discipline aiming at a scientific understanding of these societies. A reconstruction of the process of autonomization of British so…
Au nom des « vrais Africains
Nombre d'anthropologues considèrent qu'ils ont un devoir vis-à-vis de ceux qu'ils ont étudiés : dans la mesure où ils s'efforcent de restituer leurs cultures dans leur complexité, contre les préjugés dont elles sont souvent victimes, ils se voient comme les porte-parole de « leurs » indigènes, voire comme leurs défenseurs. Une des justifications que donnent couramment les anthropologues de l'existence de leur discipline est celle d'être l'interpr…
Une petite armée de travailleurs auxiliaires
entredeux-guerres
Science de l'homme et «domination rationnelle» Savoir ethnologique et politique indigène en Afrique coloniale française
L'article explore la notion wébérienne de «domination rationnelle» comme outil pour analyser les rapports entre les efforts de gestion des populations indigènes par l'État colonial, et le développement d'une forme spécifique de rationalité scientifique, prenant pour objet ces populations: les savoirs anthropologiques. En s'appuyant sur le cas de l'Afrique coloniale française, on s'efforce de montrer comment les dimensions d'instrumentation (avec …
L'oubli de l'héritage colonial
Savoirs anthropologiques, administration des populations et construction de l'État
L’ambition de ce numero de la Revue de synthese — a la croisee de la sociologie des savoirs scientifiques, de l’ethnographie de l’Etat et de l’histoire sociale de l’anthropologie — est d’analyser quelques aspects des relations entre la construction de l’anthropologie comme forme de connaissance de certaines populations et l’elaboration et la mise en œuvre par les Etats de politiques visant a administrer ces populations. Dans la division du travai…
Le goût du passé
Pourquoi certaines personnes s'intéressent-elles à l'histoire du lieu où elles vivent ? A partir d'une enquête sur les sociétés d'histoire locale dans une petite ville française, cet article esquisse une analyse de la façon dont le passé et son récit sous forme d'histoire sont mobilisés comme une ressource dans les processus de construction des identités individuelles et collectives. L'érudition, caractérisée par sa dimension concrète et personna…
Dinheiro é bom, mas um amigo é melhor
Com base em uma etnografia de longa duração focada em engenhos de cana-de-açúcar que se tornaram projetos de assentamento na Zona da Mata de Pernambuco, neste artigo eu questiono a evidência da "economia" como uma abordagem privilegiada para a compreensão da situação de vida dos pobres, a qual é estruturada pela precariedade e pela incerteza em relação ao futuro. Explorando a polissemia da palavra esperar (aguardar, ter esperança e expectar), o a…
L'anthropologie après les musées
La fin des deux grands musées d'ethnologie que comptait la France, le Musée de l'Homme et le Musée national des Arts et Traditions populaires, marque un tournant. Le musée a joué un rôle structurant pour l'ethnologie française et son projet d'inventaire encyclopédique du monde. Pourtant, dans la pratique ethnographique, le paradigme naturaliste de la collecte a cédé la place à celui de l'interlocution et de la traduction. L'anthropologie est un s…
Présentation
Oikonomia na Zona da Mata
Nessa apresentação inédita, o autor explicita a gênese do artigo traduzido "Dinheiro é bom, mas um amigo é melhor". Incerteza, orientação para o futuro e a "economia", relacionando-o com sua experiência de pesquisa no Brasil
Existe-t-il une « école européenne » en anthropologie
Traduit par Françoise Balibar avec Benoît de L’Estoile
Quand l'anthropologie s'expose
L'anthropologue face au monde moderne. Malinowski et «la rationalisation de l'anthropologie et de l'administration»
de L'Estoile Benoît, Malinowski Bronislaw. L'anthropologue face au monde moderne. Malinowski et «la rationalisation de l'anthropologie et de l'administration». In: Genèses, 17, 1994. Les objets et les choses, sous la direction de Francine Soubiran-Paillet. pp. 140-163
Au nom des « vrais Africains
Nombre d'anthropologues considèrent qu'ils ont un devoir vis-à-vis de ceux qu'ils ont étudiés : dans la mesure où ils s'efforcent de restituer leurs cultures dans leur complexité, contre les préjugés dont elles sont souvent victimes, ils se voient comme les porte-parole de « leurs » indigènes, voire comme leurs défenseurs. Une des justifications que donnent couramment les anthropologues de l'existence de leur discipline est celle d'être l'interpr…
"The "natural preserve of anthropologists
This article focuses on the relationship between practical and cognitive interests in the production of anthropological knowledge. It analyses the links between the projects of directed social transformation in "backward" societies that characterize the program of "development" since the 1920s, and the emergence of a discipline aiming at a scientific understanding of these societies. A reconstruction of the process of autonomization of British so…
Science de l'homme et «domination rationnelle» Savoir ethnologique et politique indigène en Afrique coloniale française
L'article explore la notion wébérienne de «domination rationnelle» comme outil pour analyser les rapports entre les efforts de gestion des populations indigènes par l'État colonial, et le développement d'une forme spécifique de rationalité scientifique, prenant pour objet ces populations: les savoirs anthropologiques. En s'appuyant sur le cas de l'Afrique coloniale française, on s'efforce de montrer comment les dimensions d'instrumentation (avec …
Savoirs anthropologiques, administration des populations et construction de l'État
L’ambition de ce numero de la Revue de synthese — a la croisee de la sociologie des savoirs scientifiques, de l’ethnographie de l’Etat et de l’histoire sociale de l’anthropologie — est d’analyser quelques aspects des relations entre la construction de l’anthropologie comme forme de connaissance de certaines populations et l’elaboration et la mise en œuvre par les Etats de politiques visant a administrer ces populations. Dans la division du travai…
Le goût du passé
Pourquoi certaines personnes s'intéressent-elles à l'histoire du lieu où elles vivent ? A partir d'une enquête sur les sociétés d'histoire locale dans une petite ville française, cet article esquisse une analyse de la façon dont le passé et son récit sous forme d'histoire sont mobilisés comme une ressource dans les processus de construction des identités individuelles et collectives. L'érudition, caractérisée par sa dimension concrète et personna…
Quand l'anthropologie s'expose
Présentation
Existe-t-il une « école européenne » en anthropologie
Traduit par Françoise Balibar avec Benoît de L’Estoile
Une petite armée de travailleurs auxiliaires
entredeux-guerres
Empires,Nations, and Natives. Anthropology and State-Making
Empires,Nations, and Natives. Anthropology and State‐Making
L'oubli de l'héritage colonial
The past as it lives now
The past as it lives now: an anthropology of colonial legacies 1
Max Gluckman (1940)
L'anthropologie après les musées
La fin des deux grands musées d'ethnologie que comptait la France, le Musée de l'Homme et le Musée national des Arts et Traditions populaires, marque un tournant. Le musée a joué un rôle structurant pour l'ethnologie française et son projet d'inventaire encyclopédique du monde. Pourtant, dans la pratique ethnographique, le paradigme naturaliste de la collecte a cédé la place à celui de l'interlocution et de la traduction. L'anthropologie est un s…
Les voyages de Claude Lévi-Strauss
Claude Lévi-Strauss est décédé dans la nuit du samedi 31 octobre au dimanche 1 er novembre 2009. S’il a refusé un hommage national 1 en choisissant de se faire enterrer dans la plus stricte intimité, ce défenseur acharné des sciences sociales, dernier des grands intellectuels du xx e siècle, méritait que nous lui rendions un vibrant hommage intellectuel. En revenant sur ses premiers séjours au Brésil et aux États-Unis, ainsi que sur sa carrière, …
Anthropologie et sociologie
et de quelque manire que ce soit, est interdite sauf accord pralable et crit de l'diteur, en dehors des cas prvus par la lgislation en vigueur en France. Il est prcis que son stockage dans une base de donnes est galement interdit
Présentation
La réunion comme outil et rituel de gouvernement
L’observation d’une réunion dans un projet de réforme agraire au Brésil, marquée par la dramatisation publique d’un conflit familial, permet d’analyser la façon dont la « réunion » est à la fois une technologie politique et un rituel de gouvernement, donnant un cadre formalisé aux interactions entre l’univers bureaucratique de l’État et le monde des relations interpersonnelles. La définition officielle de la situation, conforme aux normes de l’un…
Observer en réunion
et de quelque manire que ce soit, est interdite sauf accord pralable et crit de l'diteur, en dehors des cas prvus par la lgislation en vigueur en France. Il est prcis que son stockage dans une base de donnes est galement interdit
Post-ethnographic museums
The article analyses the contemporary transformations of the relationships between anthropology and museums in France in the wake of the opening in recent years of the Musée du quai Branly, the Musée des Civilisations de l'Europe et de la Méditerranée (MUCEM), and the reopening in 2015 of the Musée de l'Homme. The relationship between museums and anthropology, historically tighter in France than in other national contexts, explains the intensity …
Dinheiro é bom, mas um amigo é melhor
Com base em uma etnografia de longa duração focada em engenhos de cana-de-açúcar que se tornaram projetos de assentamento na Zona da Mata de Pernambuco, neste artigo eu questiono a evidência da "economia" como uma abordagem privilegiada para a compreensão da situação de vida dos pobres, a qual é estruturada pela precariedade e pela incerteza em relação ao futuro. Explorando a polissemia da palavra esperar (aguardar, ter esperança e expectar), o a…
Oikonomia na Zona da Mata
Nessa apresentação inédita, o autor explicita a gênese do artigo traduzido "Dinheiro é bom, mas um amigo é melhor". Incerteza, orientação para o futuro e a "economia", relacionando-o com sua experiência de pesquisa no Brasil
Art (12 obras) · Political science (12 obras) · Humanities (10 obras) · Sociology (10 obras) · French Urban and Social Studies (7 obras) · African Studies and Ethnography (6 obras) · Cultural Identity and Heritage (6 obras) · Anthropology (5 obras) · Philosophy (5 obras) · Anthropological Studies and Insights (4 obras)