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Ulrike Egelhaaf‐Gaiser

Datos Biográficos

ID5643424
NOMBREUlrike Egelhaaf‐Gaiser
NOMBRESUlrike
APELLIDOEgelhaaf‐Gaiser
FIRMAGAISER U E
AFILIACIONESConcern Worldwide US
VERIFICADONo
TOTAL DE OBRAS10
TOTAL DE CITAS0
OBRAS COMO AUTOR10
OBRAS COMO EDITOR0
PRIMER AÑO DE PUBLICACIÓN2002
AÑO MÁS RECIENTE DE PUBLICACIÓN2020
ÍNDICE H0
  • Plinius der Jüngere

    Open Access•Ulrike Egelhaaf‐Gaiser, Ulrike Egelhaaf-Gaiser•CHAPTER•Kindlers Literatur Lexikon (KLL)•2020

    Stammte aus der vermögenden Lokalelite der norditalischen Transpadana, wurde von seinem Onkel, dem älteren Plinius , adoptiert; 100 Konsul im Nachrückverfahren; 103 Wahl ins hochrangige Priesterkollegium der Auguren (Vogelschauer); ab ca. 109 als kaiserlicher Legat Verwalter der Provinz Bithynia.

  • Plinius der Jüngere

    Open Access•Ulrike Egelhaaf‐Gaiser, Ulrike Egelhaaf-Gaiser•CHAPTER•Kindlers Literatur Lexikon (KLL)•2020

    Die Sammlung und Edition der zwischen 104 und 117 in zehn Bänden erschienenen Briefe besorgte der Verfasser selbst. Gleich der Eröffnungsbrief bezeichnet die thematische Vielfalt sowie die stilistische Raffinesse als Werkprogramm. Dank ihrer formalen wie inhaltlichen Gestaltungsoptionen können die Briefe Form- und Erzählelemente anderer Textsorten und Gattungen wie z. B. der Geschichtsschreibung (5, 8), der Biographie und des Nachrufs (2, 1), der…

  • Plinius der Jüngere

    Open Access•Ulrike Egelhaaf‐Gaiser, Ulrike Egelhaaf-Gaiser•CHAPTER•Kindlers Literatur Lexikon (KLL)•2020

    Am 1. September 100 n. Chr. übernahm der Autor im Nachrückverfahren für zwei Monate das Amt des Konsuls und hielt, wie es Brauch war, aus diesem Anlass eine Dankesrede vor Kaiser Trajan und dem Senat. Plinius veröffentlichte die Rede in einer überarbeiteten und erweiterten Schriftfassung vermutlich ein Jahr später, nachdem er an drei Folgetagen vor einem Freundeskreis aus seiner neuen Schrift rezitiert und allgemeinen Beifall gefunden hatte (Plin…

  • Helpful Gods, Preaching Stoics, and Gossip from the Crossroads

    Open Access•Ulrike Egelhaaf‐Gaiser, Ulrike Egelhaaf-Gaiser•ARTICLE•Religion in the Roman Empire•2020

    Helpful Gods, Preaching Stoics, and Gossip from the Crossroads: Urban Religion in Horaces Satires and Epistles

  • Der Fußabdruck des Herakles

    Ulrike Egelhaaf‐Gaiser, Ulrike Egelhaaf-Gaiser•ARTICLE•Antike und Abendland•2020

  • Saturnalian Riddles for Attic Nights

    Ulrike Egelhaaf‐Gaiser, Ulrike Egelhaaf-Gaiser•CHAPTER•Intratextuality and Latin…•2018

  • Giving the Gift of Eternity, or

    Open Access•Ulrike Egelhaaf‐Gaiser, Ulrike Egelhaaf-Gaiser•ARTICLE•Religion in the Roman Empire•2016

    The present contribution seeks to investigate, through a close textual analysis of one exemplary case, how the occasional poems of Statius define their position in comparison and combination with non-literary cult media. For this claim the poem 3.3, motivated by the death of the father of the addressed Claudius Etruscus, is an especially instructive candidate: In the mode of a mimetic hymn, it recollects not only the whole funeral ceremony, but a…

  • The Gleaming Pate of the Pastophorus

    Ulrike Egelhaaf‐Gaiser, Ulrike Egelhaaf-Gaiser•CHAPTER•Aspects of Apuleius' Golden Ass•2012

    This chapter discusses four aspects of Lucius' complex identity, which have as yet received scant consideration or have been given one-sided readings by Apuleian scholars: (1) the religious symbolism inherent in the office of pastophorus , (2) the self-transformation of Lucius into a of sound for Osiris, (3) the resulting similarity with the image of Socrates in the Symposium , and (4) the singular body of the forensic orator, which has been tran…

  • Forschungsbericht Römische Religion (2003–2005)

    Cecilia Ames, Richard S Ascough et al.•ARTICLE•Archiv für Religionsgeschichte•2007

  • Religiöse Vereine in der römischen Antike

    Ulrike Egelhaaf‐Gaiser, Ulrike Egelhaaf-Gaiser et al.•BOOK•Religiöse Vereine in der…•2002

    Innerhalb eines weitgespannten chronologischen und geographischen Rahmens - von der römischen Republik bis zur Spätantike und von Rumänien über Kleinasien und Italien bis Afrika - werden in diesem Band die religiösen Vereine der römischen Antike und auch deren Verhältnis zu christlichen Gemeinschaften untersucht. Die Dokumentation epigraphischer, literarischer und archäologischer Einzelbefunde wird dabei in einen systematischen Fragehorizont gest…

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  • Religiöse Vereine in der römischen Antike

    Ulrike Egelhaaf‐Gaiser, Ulrike Egelhaaf-Gaiser et al.•BOOK•Religiöse Vereine in der…•2002

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    Cecilia Ames, Richard S Ascough et al.•ARTICLE•Archiv für Religionsgeschichte•2007

  • The Gleaming Pate of the Pastophorus

    Ulrike Egelhaaf‐Gaiser, Ulrike Egelhaaf-Gaiser•CHAPTER•Aspects of Apuleius' Golden Ass•2012

    This chapter discusses four aspects of Lucius' complex identity, which have as yet received scant consideration or have been given one-sided readings by Apuleian scholars: (1) the religious symbolism inherent in the office of pastophorus , (2) the self-transformation of Lucius into a of sound for Osiris, (3) the resulting similarity with the image of Socrates in the Symposium , and (4) the singular body of the forensic orator, which has been tran…

  • Giving the Gift of Eternity, or

    Open Access•Ulrike Egelhaaf‐Gaiser, Ulrike Egelhaaf-Gaiser•ARTICLE•Religion in the Roman Empire•2016

    The present contribution seeks to investigate, through a close textual analysis of one exemplary case, how the occasional poems of Statius define their position in comparison and combination with non-literary cult media. For this claim the poem 3.3, motivated by the death of the father of the addressed Claudius Etruscus, is an especially instructive candidate: In the mode of a mimetic hymn, it recollects not only the whole funeral ceremony, but a…

  • Saturnalian Riddles for Attic Nights

    Ulrike Egelhaaf‐Gaiser, Ulrike Egelhaaf-Gaiser•CHAPTER•Intratextuality and Latin…•2018

  • Plinius der Jüngere

    Open Access•Ulrike Egelhaaf‐Gaiser, Ulrike Egelhaaf-Gaiser•CHAPTER•Kindlers Literatur Lexikon (KLL)•2020

    Stammte aus der vermögenden Lokalelite der norditalischen Transpadana, wurde von seinem Onkel, dem älteren Plinius , adoptiert; 100 Konsul im Nachrückverfahren; 103 Wahl ins hochrangige Priesterkollegium der Auguren (Vogelschauer); ab ca. 109 als kaiserlicher Legat Verwalter der Provinz Bithynia.

  • Plinius der Jüngere

    Open Access•Ulrike Egelhaaf‐Gaiser, Ulrike Egelhaaf-Gaiser•CHAPTER•Kindlers Literatur Lexikon (KLL)•2020

    Die Sammlung und Edition der zwischen 104 und 117 in zehn Bänden erschienenen Briefe besorgte der Verfasser selbst. Gleich der Eröffnungsbrief bezeichnet die thematische Vielfalt sowie die stilistische Raffinesse als Werkprogramm. Dank ihrer formalen wie inhaltlichen Gestaltungsoptionen können die Briefe Form- und Erzählelemente anderer Textsorten und Gattungen wie z. B. der Geschichtsschreibung (5, 8), der Biographie und des Nachrufs (2, 1), der…

  • Plinius der Jüngere

    Open Access•Ulrike Egelhaaf‐Gaiser, Ulrike Egelhaaf-Gaiser•CHAPTER•Kindlers Literatur Lexikon (KLL)•2020

    Am 1. September 100 n. Chr. übernahm der Autor im Nachrückverfahren für zwei Monate das Amt des Konsuls und hielt, wie es Brauch war, aus diesem Anlass eine Dankesrede vor Kaiser Trajan und dem Senat. Plinius veröffentlichte die Rede in einer überarbeiteten und erweiterten Schriftfassung vermutlich ein Jahr später, nachdem er an drei Folgetagen vor einem Freundeskreis aus seiner neuen Schrift rezitiert und allgemeinen Beifall gefunden hatte (Plin…

  • Helpful Gods, Preaching Stoics, and Gossip from the Crossroads

    Open Access•Ulrike Egelhaaf‐Gaiser, Ulrike Egelhaaf-Gaiser•ARTICLE•Religion in the Roman Empire•2020

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    Ulrike Egelhaaf‐Gaiser, Ulrike Egelhaaf-Gaiser•ARTICLE•Antike und Abendland•2020

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