Juan Pedro Monferrer Sala
Datos Biográficos
| ID | 5903511 |
|---|---|
| NOMBRE | Juan Pedro Monferrer Sala |
| NOMBRES | Juan Pedro Monferrer |
| APELLIDO | Sala |
| FIRMA | SALA J P M |
| AFILIACIONES | University of Córdoba |
| ORCID | 0000-0001-9979-1890 |
| VERIFICADO | Sí |
| TOTAL DE OBRAS | 22 |
| TOTAL DE CITAS | 1 |
| OBRAS COMO AUTOR | 22 |
| OBRAS COMO EDITOR | 0 |
| PRIMER AÑO DE PUBLICACIÓN | 2000 |
| AÑO MÁS RECIENTE DE PUBLICACIÓN | 2026 |
| ÍNDICE H | 1 |
Algo más sobre la cuestión de la conversión al cristianismo de ʻUmar b. Ḥafṣūn
This contribution examines the historiographical problem of the alleged conversion of ʻUmar b. Ḥafṣūn to Christianity, drawing upon modern scholarly debate and, in particular, a philological analysis of the Arabic sources. The examination of the chronicles, especially that of Ibn Ḥayyān, reveals a systematic use of Islamic theological terminology (nifāq, irtidād, riddah, kufr, širk) that defines apostasy with juridical precision. Furthermore, the…
A list of the Hispanic Ecclesiastical provinces and their suffragan sees according to Escorial MS Ar. 1623, with a Nomina sedium episcopaliam in appendix (Simonet’s Catalogue revisited)
This article1 undertakes a critical examination of the three documents employed by Simonet in his treatment of the ecclesiastical divisions of Hispania and their respective suffragan sees—namely, an excerptum from the Codex miscellaneus ovetensis, an extract from the so-called ‘Mozarabic Codex’ of Isidore of Seville’s Etymologiae, and a further text drawn from al-Qānūn al-Muqaddas (The Holy Canon). The objective is to assess the accuracy of Simon…
Notas personales para una necrológica de urgencia In memoriam Prof.a Concepción Castillo Castillo (19 noviembre 1940 – 11 junio 2024)
Qad adaat awdiu f adri l-islmi wa-f ahdi al-dawlati al-umawiyyati ajaat tamalu amalah munu wuhih [
Algo más sobre la nota de posesión de la versión árabe de la Colección canónica y la datación del códice 1623 de la Real Biblioteca de El Escorial
La nota versificada que figura al final del libro VII, fol. 333r, de al-Qānūn al-Muqaddas, “el Santo Canon”, es de gran importancia para poder saber a qué obispo perteneció el códice y la época en la que fue traducido el texto del latín al árabe. En este artículo ofrecemos una serie de valoraciones y argumentaciones sobre estos dos aspectos: qué obispo fue el poseedor del texto y cuándo pudo ser hecha la traducción del original latino. Añádese un…
Una cita neotestamentaria y la cuestión de la restitutio textorum en el Calendario de Córdoba
La cita fragmentaria de Hch 9,4-5 y el texto en el que está encuadrada, recogido en una de las versiones latinas del Calendario de Córdoba, resulta de interés para replantear la cuestión de la restitución de textos en aquellos casos en los que la versión árabe (editada primero por Dozy y posteriormente reeditada con adiciones por Pellat) presenta omisiones. El asunto adquiere mayor relieve con la identificación y edición de nuevos manuscritos ára…
In memoriam Prof.a Concepción Castillo Castillo (19 de noviembre de 1940 – 11 de junio de 2024)
Traductores mozárabes, gramáticos judíos y comentaristas coránicos. Dos cuestiones de traducción y una tradición exegética
En este artículo nos ocupamos de tres cuestiones distintas, procedentes de tres ámbitos textuales e ideológicos distintos. La primera cuestión objeto de estudio trata de una expresión árabe procedente de los evangelios andalusíes (Lc 15,25) con la que los traductores bilingües latino-árabes vertieron el original latino, donde destaca el uso del término zaŷal con evolución semántica (“canto”), que el traductor mozárabe utiliza de forma magistral. …
Tools for a Discursive Ontological Method
This article examines the use of Islamic sources in a fragmentary text, the Tathlīth al-waḥdāniyya (‘Trebling the Oneness’), written by an anonymous Jewish convert to Christianity. The author’s aim was to demonstrate – using an ontological approach – the inconsistent nature of the arguments employed by his Muslim opponents, and at the same time to highlight the unacceptable practices of Muslims with regard to divorce and adultery. The fragments h…
Traductores bilingües latino-árabes andalusíes
The interestingt task carried out by the bilingual Andalusi Latin-Arabic translators helped to build a literary heritage of enormous importance for the Christians of al-Andalus. The high level of Arabization exhibited by these texts informs us about how Christian intellectuals participated in the knowledge coming from the East, but also allowed them to transfer part of their Latin legacy to the new language of the Andalusi State, the Arabic langu…
“The Prophecy on the Coming of the Son of Man” in the Arabic Testament of Adam and its Syriac Vorlage
The aim of this article is to compare the version provided by the text-type “b” or shorter recension, with its Vorlage, as found in the third recension of this work composed in Syriac language, through the analysis of the section containing the “Prophecy on the coming of the Son of Man.”
The Harp of Translators. An Ancient Jewish Tradition Running Through al‐Andalus in Arabic Nestorian Dress
Retrato de la reina preislámica Ma‘wiyā en karšūnī. Análisis de la versión árabe a partir de su original arameo siriaco
In this paper we study a fragment about the Arab queen Ma‘wiyā included in the karšūnī version of Michael the Great’s Chronicle (d. 1199 BC) compared with the Syriac Vorlage. Our aim is to analyze the differences between the Syriac text and its Arabic version rendered by the translator
Translating the Gospels into Arabic from Syriac
We analyze two pericopes (Mt 3, 1-12, 13-17) of the Arabic version contained in Codex Vat. Ar. 13 corresponding to the restored section of the Gospels rendered from an original Syriac text. Our aim in this article is to contribute to the hypothesis that the two sections of the translation of the Gospels have been made from two different originals. So while the text contained in the oldest section has been translated from a Greek original, though …
Un cómputo de eras melkita del siglo XIII contenido en el ‘Códice árabe sinaítico 445’
En el presente trabajo ofrecemos la edición y traducción del ‘Códice sinaítico 445’ del Monasterio de Santa Catalina, Monte Sinaí, precedido de un estudio filológico del texto y seguido del análisis de aquellos aspectos de interés que presenta la redacción
Entre helenismo y arabización. Sobre la formación de una identidad etnolingüística de las comunidades melkitas en el corazón del poder islámico
El presente artículo se ocupa de la comunidad melkita, en tanto que grupo que se conformó como una identidad eclesiástica surgida en el periodo islámico, en el corazón del Islam y por tanto no en Constantinopla. De ahí que insistamos en que aquellos rasgos de identidad de esta comunidad que vienen dados por la fe de la Ortodoxia bizantina, formada a partir de grupos de calcedonianos siriacos anti-monotelitas como grupo diferenciado de los jacobit…
Babel’s Dawn and the Primeval Language. Between Translation and Narrative, or the Syriac Version of an Old Jewish Tradition
The story of the Tower of Babel in Gn 11:1–9 gave rise to a rich literary tradition, in which the topos of the primeval language emerged. Whereas the interpretative tradition originating among the Jewish commentators upheld that the original language was Hebrew, in the heart of the Eastern Christian communities some authors supported this theory, but others stated it to be Aramaic. The aim of the present article is to show how a celebrated chroni…
Tradición e intertextualiad en la apocalíptica cristiana oriental. El motivo de los reyes de Etiopía y Nubia en el “Apocalipsis (árabe) del Ps. Atanasio” y sus testimonia apocalyptica
En el presente artículo analizamos el motivo de «los reyes de Etiopía y Nubia» en una de las familias textuales del Apocalipsis árabe del Pseudo Atanasio. El propósito de este trabajo es demostrar, mediante el análisis de los elementos que conforman el motivo, cómo los autores de obras apocalípticas trabajaron sobre la base de un material en buena medida estandarizado, al que denominamos testimonia, del que se sirvió cada autor en función de circ…
Al-baḥr al-muḥīṭ warāʾ al-samawāt wa-al-arḍ
The aim of the present article is to analyse the assimilation of a series of ancient Semitic cosmogonic ideas by Islam via Judaism and Christianity, especially through the Aramaic-Arabic influence of the Syriac and Christian Arabic authors. The study focuses on a defective Hadith transmitted by the Andalusī traditionalist ʻAbd al-Malik ibn Ḥabīb (d. 852), which presents an old cosmogonic vision of the cosmos. The matn of this Hadith exhibits conc…
Once Again on the Earliest Christian Arabic Apology
La figura Ġulām/Ġilmān en su marco semítico. Definiendo un tecnicismo escatológico islámico
No disponible
Anécdota muqtabisiana
No disponible
Yā-btā l-lāḏī fī l-samāwāt… Notas sobre antiguas versiones árabes del «Padre Nuestro»
El texto que Massignon creyera ser la muestra del más antiguo «Padre nuestro» en árabe, tal como se nos ha conservado no es sino una adaptación musulmana que queda lejos de poder representar una versión directa de la Oratio Dominica, lo cual obliga a rastrear las antiguas versiones árabes del «Padre nuestro» entre la producción literaria cristiana. En ésta, tanto las versiones orientales como las occidentales ofrecen lecturas distintas en función…
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Anécdota muqtabisiana
No disponible
La figura Ġulām/Ġilmān en su marco semítico. Definiendo un tecnicismo escatológico islámico
No disponible
Once Again on the Earliest Christian Arabic Apology
Tradición e intertextualiad en la apocalíptica cristiana oriental. El motivo de los reyes de Etiopía y Nubia en el “Apocalipsis (árabe) del Ps. Atanasio” y sus testimonia apocalyptica
En el presente artículo analizamos el motivo de «los reyes de Etiopía y Nubia» en una de las familias textuales del Apocalipsis árabe del Pseudo Atanasio. El propósito de este trabajo es demostrar, mediante el análisis de los elementos que conforman el motivo, cómo los autores de obras apocalípticas trabajaron sobre la base de un material en buena medida estandarizado, al que denominamos testimonia, del que se sirvió cada autor en función de circ…
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The aim of the present article is to analyse the assimilation of a series of ancient Semitic cosmogonic ideas by Islam via Judaism and Christianity, especially through the Aramaic-Arabic influence of the Syriac and Christian Arabic authors. The study focuses on a defective Hadith transmitted by the Andalusī traditionalist ʻAbd al-Malik ibn Ḥabīb (d. 852), which presents an old cosmogonic vision of the cosmos. The matn of this Hadith exhibits conc…
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Babel’s Dawn and the Primeval Language. Between Translation and Narrative, or the Syriac Version of an Old Jewish Tradition
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We analyze two pericopes (Mt 3, 1-12, 13-17) of the Arabic version contained in Codex Vat. Ar. 13 corresponding to the restored section of the Gospels rendered from an original Syriac text. Our aim in this article is to contribute to the hypothesis that the two sections of the translation of the Gospels have been made from two different originals. So while the text contained in the oldest section has been translated from a Greek original, though …
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“The Prophecy on the Coming of the Son of Man” in the Arabic Testament of Adam and its Syriac Vorlage
The aim of this article is to compare the version provided by the text-type “b” or shorter recension, with its Vorlage, as found in the third recension of this work composed in Syriac language, through the analysis of the section containing the “Prophecy on the coming of the Son of Man.”
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The interestingt task carried out by the bilingual Andalusi Latin-Arabic translators helped to build a literary heritage of enormous importance for the Christians of al-Andalus. The high level of Arabization exhibited by these texts informs us about how Christian intellectuals participated in the knowledge coming from the East, but also allowed them to transfer part of their Latin legacy to the new language of the Andalusi State, the Arabic langu…
Tools for a Discursive Ontological Method
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Traductores mozárabes, gramáticos judíos y comentaristas coránicos. Dos cuestiones de traducción y una tradición exegética
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Notas personales para una necrológica de urgencia In memoriam Prof.a Concepción Castillo Castillo (19 noviembre 1940 – 11 junio 2024)
Qad adaat awdiu f adri l-islmi wa-f ahdi al-dawlati al-umawiyyati ajaat tamalu amalah munu wuhih [
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La nota versificada que figura al final del libro VII, fol. 333r, de al-Qānūn al-Muqaddas, “el Santo Canon”, es de gran importancia para poder saber a qué obispo perteneció el códice y la época en la que fue traducido el texto del latín al árabe. En este artículo ofrecemos una serie de valoraciones y argumentaciones sobre estos dos aspectos: qué obispo fue el poseedor del texto y cuándo pudo ser hecha la traducción del original latino. Añádese un…
Una cita neotestamentaria y la cuestión de la restitutio textorum en el Calendario de Córdoba
La cita fragmentaria de Hch 9,4-5 y el texto en el que está encuadrada, recogido en una de las versiones latinas del Calendario de Córdoba, resulta de interés para replantear la cuestión de la restitución de textos en aquellos casos en los que la versión árabe (editada primero por Dozy y posteriormente reeditada con adiciones por Pellat) presenta omisiones. El asunto adquiere mayor relieve con la identificación y edición de nuevos manuscritos ára…
In memoriam Prof.a Concepción Castillo Castillo (19 de noviembre de 1940 – 11 de junio de 2024)
Algo más sobre la cuestión de la conversión al cristianismo de ʻUmar b. Ḥafṣūn
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A list of the Hispanic Ecclesiastical provinces and their suffragan sees according to Escorial MS Ar. 1623, with a Nomina sedium episcopaliam in appendix (Simonet’s Catalogue revisited)
This article1 undertakes a critical examination of the three documents employed by Simonet in his treatment of the ecclesiastical divisions of Hispania and their respective suffragan sees—namely, an excerptum from the Codex miscellaneus ovetensis, an extract from the so-called ‘Mozarabic Codex’ of Isidore of Seville’s Etymologiae, and a further text drawn from al-Qānūn al-Muqaddas (The Holy Canon). The objective is to assess the accuracy of Simon…
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