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Jacques Barou

Datos Biográficos

ID641019
NOMBREJacques Barou
NOMBRESJacques
APELLIDOBarou
FIRMABAROU J
AFILIACIONESCentre National de la Recherche Scientifique
ORCID0000-0002-8853-4116
VERIFICADOSí
TOTAL DE OBRAS74
TOTAL DE CITAS78
TOTAL COMO AUTOR73
TOTAL COMO EDITOR0
PRIMER AÑO DE PUBLICACIÓN1976
AÑO MÁS RECIENTE DE PUBLICACIÓN2023
ÍNDICE H4
  • Retrouvailles avec le père

    Jacques Barou•ARTICLE•Migrations Société•2023

    À partir des années 1950, la France a développé une politique migratoire envers l’Afrique qui favorisait l’arrivée d’hommes seuls ayant laissé leur famille dans leur pays d’origine. Cette absence prolongée du père, rythmée par des retours au pays une fois ou deux dans l’année, ne pouvait manquer d’avoir des répercussions sur la vie familiale et sur l’image du père aux yeux des enfants. Dans certains cas, le père a complètement disparu des préoccu…

  • Le travail et l’ islam, généalogie(s) d’ une problématique, by Hicham Benaissa

    Jacques Barou•ARTICLE•Social Sciences and Missions•2021

  • Lien diasporique et création culturelle

    Jacques Barou•ARTICLE•Hommes & migrations•2021

    L’histoire de la diaspora noire, composée de populations originaires d’Afrique subsaharienne ayant quitté le continent pour les États-Unis et l’Europe, est marquée par la richesse de sa création culturelle et artistique. Si Paris a représenté la première capitale de la diaspora noire au cours du XXe siècle, les regards se tournent aujourd’hui vers Accra, la capitale ghanéenne, où plusieurs auteurs afro-américains se sont installés. Le maintien du…

  • La culture constitue un élément fondamental dans le parcours d'intégration

    Jacques Barou•ARTICLE•Hommes & migrations•2021

    En 41 ans, l’Association pour la promotion de la langue et de la culture soninké est passée de la transmission de la langue soninké aux jeunes générations à l’organisation de festivals culturels dans plusieurs capitales africaines et à un investissement dans la vie citoyenne en France et en Afrique

  • Parents, enfants, école

    Jacques Barou•BOOK•Parents, enfants, école•2020

    Dans nos sociétés contemporaines, de plus en plus marquées par une dimension multiculturelle, comment décrypter les différences pour y trouver un fond d’universalité ? Analyser, à partir d’exemples concrets, des notions complexes comme celles de parenté, de parentalité, d\'enfance et de vieillissement et mettre en relief leurs influences culturelles. Comprendre la dimension culturelle de l’éducation, des rapports intrafamiliaux, des attitudes par…

  • Migrations

    Jacques Barou•ARTICLE•Hommes & migrations•2019

    La municipalité de Clermont-Ferrand a lancé en 2016 un appel à proposition pour la réalisation d’une exposition rendant compte du rôle des migrations, aussi bien internes qu’internationales, dans le développement de la ville, que ce soit sur le plan démographique, économique ou culturel. Dans le souci de s’appuyer sur une approche scientifique, la municipalité a d’abord demandé la réalisation d’un rapport de recherche présentant toutes les garant…

  • Les avatars du mot diaspora

    Jacques Barou•ARTICLE•Sens-Dessous•2018

    Le terme diaspora est d’un usage de plus en plus répandu pour désigner des populations immigrées ou issues d’immigrations plus ou moins anciennes. Cet usage « commun » d’un concept forgé par plusieurs décennies de recherche académique dans le champ des sciences humaines est révélateur des évolutions du monde contemporain

  • Vieillir en terre étrangère

    Jacques Barou•ARTICLE•Ethnologie française•2018•Citada por: 1

    Le nombre d'immigrés vieillissants augmente de façon considérable en France du fait du non-retour au pays d'origine surtout chez les originaires d'Afrique du Nord. Après une fixation sur les hommes vivant seuls, les recherches récentes s'intéressent à ceux qui vieillissent en famille et aux femmes âgées seules. Les conditions de vie, les trajectoires, le genre produisent plusieurs types de vieillissements que cet article s'efforce de caractériser…

  • La idea de la muerte y los ritos funerarios en el África subsahariana. Permanencia y transformaciones

    Open Access•Jacques Barou•ARTICLE•Revista Trace•2018

    La importancia de los rituales funerarios en el África subsahariana ha sorprendido a los observadores, quienes, independientemente de la diversidad de los rituales, los han relacionado con el dominio del grupo sobre el individuo y con el proceso del perpetuo retorno de los muertos entre los vivos. La evolución interna de las religiones africanas tradicionales, llamadas religiones del terruño, ha hecho surgir formas culturales más elaboradas en to…

  • Dynamiques de transformation familiale en Afrique subsaharienne et au sein des diasporas présentes en France

    Open Access•Jacques Barou•ARTICLE•Droit et Cultures•2017

    Les organisations familiales étendues en Afrique subsaharienne ont fait l’objet de nombreuses recherches. Fondés sur divers modes de filiation et divers types de résidences, organisés autour de principes hiérarchiques définis selon le principe de séniorité, les lignages se reproduisent dans des systèmes d’alliance très codifiés. Ces organisations n’en ont pas moins donné des signes de changement dès les années de l’après seconde guerre mondiale. …

  • Variations des comportements vestimentaires chez les immigrés africains

    Jacques Barou•ARTICLE•Hommes & migrations•2015•Citada por: 1

    La mutation des comportements vestimentaires des migrants originaires d’Afrique subsaharienne et de leurs enfants jalonne l’histoire de leurs relations avec la société française. Le choix des vêtements, qu’il s’agisse d’un boubou, d’un costume ou d’une sweat à capuche accompagné d’une casquette des Yankees de New York, est déterminé par une triple appartenance, sociale, culturelle et générationnelle. Il dépend tout autant des espaces fréquentés q…

  • Représentations de la mort et projets funéraires chez les immigrés âgés

    Jacques Barou•ARTICLE•Hommes & migrations•2015•Citada por: 3

    Chez les migrants, les représentations de la mort sont loin d’être uniformes. Dans le cas des Maghrébins âgés, le choix du lieu de l’inhumation dépend de nombreux paramètres comme le maintien des liens avec le pays d’origine, l’existence menée dans la terre d’accueil, la volonté ou non d’y refonder sa lignée. Dans cette tension entre deux territoires, certains rituels se transforment, témoignant de l’évolution de leurs rapports avec l’au-delà

  • Integration of immigrants in France

    Jacques Barou•ARTICLE•Identities•2014

    This article seeks to identify the different factors that have facilitated or impeded the integration of immigrants in France from a historical perspective. Its aim is to shed light on the contemporary debates on the alleged failure of the republican integration model. First, we will show that – with the formation of the nation state – the integration of migrants was a constitutive element of the social cohesion of French society. Later, and duri…

  • Réfugiés chiliens en Isère

    Jacques Barou•ARTICLE•Hommes & migrations•2014

    L’accueil des réfugiés chiliens en Isère à partir de 1974 se fait sur fond d’une mobilisation sans précédent de la société civile et des institutions locales en faveur des victimes de la dictature de Pinochet. Ces exilés fortement politisés rencontrent la solidarité de la population locale, ce qui leur permet de s’installer durablement dans la région grenobloise

  • Demandeurs d'asile et réfugiés. Entre désir d'oubli et reconquête mémorielle du pays

    Jacques Barou•ARTICLE•Ethnologie française•2013•Referencias: 6

    Les demandeurs d'asile et les réfugiés constituent une population pour laquelle les souvenirs du pays d'origine peuvent présenter un contenu traumatisant propre à susciter un désir d'oubli. Toutefois, le rapport à la mémoire peut être vécu de manière différente selon les individus et selon les circonstances dans lesquelles le pays a été quitté. Les conditions d'accueil en France jouent également un rôle important pour favoriser ou non ultérieurem…

  • Les immigrés d’Afrique subsaharienne en Europe

    Open Access•Jacques Barou•ARTICLE•Revue européenne des migrations…•2012•Citada por: 2•Referencias: 3

    Les notions de transnationalisme et de diaspora, différentes dans leur histoire, leur sens et leur usage sont questionnées ici à propos des immigrations africaines en Europe. Au début du XXe siècle, des intellectuels africains vivant à Paris ont pu, au contact d’Antillais et d’Afro-américains faire émerger une conscience diasporique noire. L’évolution ultérieure différente entre Antilles et Afrique noire ainsi que les nombreuses fragmentations na…

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    Jacques Barou, Sabrina Aouici et al.

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  • Les immigrations africaines en France au tournant du siècle

    Jacques Barou•ARTICLE•Hommes & migrations•2002•Citada por: 17

    Qui sont aujourd'hui les immigrés d'Afrique subsaharienne ? Plus nombreux et plus jeunes que leurs aînés, ils comptent plus de femmes et de familles, sont plus qualifiés et demandent plus souvent la naturalisation française. Ces nouveaux migrants viennent du Congo, du Cameroun, de Côte-d'Ivoire ou de Madagascar, tandis que les "historiques", issus du Sénégal ou du Mali par exemple, conservent un profil plus traditionnel. Portrait de ces immigrati…

  • La famille à distance. Nouvelles stratégies familiales chez les immigrés d'Afrique sahélienne

    Jacques Barou•ARTICLE•Hommes & migrations•2001•Citada por: 14

    Les difficultés liées au regroupement familial en France (divorces , insubordination des enfants), le développement des migrations interafricaines (notamment des femmes), ont poussé les migrants à chercher des solutions pour sauvegarder les villages. Ainsi voit-on émerger des stratégies consistant à choisir parmi les enfants ceux qui nés en France mais élevés dans la cellule traditionnelle, et ayant eu accès à un bon niveau d'éducation, pourront …

  • Commerçants et missionnaires

    Victoria Ebin, Nora Barou et al.•ARTICLE•Hommes & migrations•1990•Citada por: 13

    L'émigration murid ne s'est pas arrêtée en Europe ; en contrepoint de l'article de Moustapha Diop, Victoria Ebin décrit l'installation à New York, au début des années 80, de la confrérie sénégalaise. Celle-ci a trouvé un écho particulièrement favorable auprès des Black Muslims de New York, mais des divergences entre les uns et les autres n'ont pas tardé à voir le jour

  • Les travailleurs africains en France

    Jacques Barou•ARTICLE•Présence Africaine•1978•Citada por: 9

  • Représentations de la mort et projets funéraires chez les immigrés âgés

    Jacques Barou•ARTICLE•Hommes & migrations•2015•Citada por: 3

    Chez les migrants, les représentations de la mort sont loin d’être uniformes. Dans le cas des Maghrébins âgés, le choix du lieu de l’inhumation dépend de nombreux paramètres comme le maintien des liens avec le pays d’origine, l’existence menée dans la terre d’accueil, la volonté ou non d’y refonder sa lignée. Dans cette tension entre deux territoires, certains rituels se transforment, témoignant de l’évolution de leurs rapports avec l’au-delà

  • Alimentation et migration

    Jacques Barou•ARTICLE•Hommes & migrations•2010•Citada por: 3

    L‘alimentation fait depuis quelques années l’objet de nombreuses recherches impliquant les sciences humaines, indépendamment ou parallèlement aux sciences de la vie et de la terre. Ces recherches sont parfois guidées par des questions économiques majeures et des questions de société. À l’heure où des pénuries alimentaires se font sentir dans le monde, où la vie moderne incite au développement d’une certaine malbouffe et d’un appauvrissement des g…

  • Immigrés africains en France et au Royaume-Uni

    Jacques Barou•ARTICLE•Hommes & migrations•2010•Citada por: 3

    Difficile de maintenir le contact avec le pays d’origine de ses parents quand on est né en immigration. En France comme au Royaume-Uni, les enfants de migrants originaires d’Afrique subsaharienne entretiennent des liens multiples avec le continent africain. Leurs attitudes dépendent à la fois des représentations culturelles léguées par leurs aînés et de leur expérience directe de cet ailleurs si proche. D’une solidarité affirmée avec un pays, une…

  • Les immigrés d’Afrique subsaharienne en Europe

    Open Access•Jacques Barou•ARTICLE•Revue européenne des migrations…•2012•Citada por: 2•Referencias: 3

    Les notions de transnationalisme et de diaspora, différentes dans leur histoire, leur sens et leur usage sont questionnées ici à propos des immigrations africaines en Europe. Au début du XXe siècle, des intellectuels africains vivant à Paris ont pu, au contact d’Antillais et d’Afro-américains faire émerger une conscience diasporique noire. L’évolution ultérieure différente entre Antilles et Afrique noire ainsi que les nombreuses fragmentations na…

  • L'alimentation

    Jacques Barou•ARTICLE•Hommes & migrations•2010•Citada por: 2

    Durant tout le XIXe siècle, les migrants auvergnats à Paris ont fait de la vente ambulante, puis du commerce de spiritueux et de charbon, la base de leur réussite professionnelle dans les débits de boisson, les cafés et les restaurants de la capitale. Un travail acharné et une solide structuration communautaire sont devenus au fil des générations des éléments déterminants de leur identité. Leurs trajectoires éclairent des situations contemporaine…

  • Histoire de l'immigration en Auvergne

    Jacques Barou, Annie Maguer et al.•ARTICLE•Hommes & migrations•2009•Citada por: 2

    Jusqu’à la Seconde Guerre mondiale, la main-d’œuvre locale n’a pas manqué en Auvergne. L’immigration y a donc été plutôt tardive et modérée, et très inégale suivant les départements. L’immigration espagnole – d’exil – a joué un rôle prépondérant durant la Résistance, mais c’est l’immigration portugaise qui a été la plus massive, convoitée notamment par les industries du caoutchouc, dont Michelin

  • Rites funéraires et figures de la mort en Afrique et en Occident

    Jacques Barou, Roger Navarro•ARTICLE•Ethnologie française•2007•Citada por: 2

    A partir du constat fait par un etudiant africain en France de la desinvolture apparente des occidentaux vis-a-vis de la mort, l'article s'interroge sur les transformations des rituels funeraires en France et en Afrique, mobilisant des observations realisees recemment en Cote d'Ivoire et en France. Ces transformations, malgre leurs dissemblances, semblent aller dans la meme direction

  • L'émigration dans un village du Niger

    Open Access•Jacques Barou•ARTICLE•Cahiers d études africaines•1976•Citada por: 2

    J. Barotj - Emigration in a Village of the Niger Republic. The economy of the formerly agricultural Hausa village of Affala is now based on wages remitted by young male migrants. Three types of migration can be distinguished : short range, to urban centers in the Niger Republic itself ; middle range, to big West African cities (Dakar, Abidjan) ; and long range, to France. The migrants re-group and orga-nize according to village affiliations and t…

  • Vieillir en terre étrangère

    Jacques Barou•ARTICLE•Ethnologie française•2018•Citada por: 1

    Le nombre d'immigrés vieillissants augmente de façon considérable en France du fait du non-retour au pays d'origine surtout chez les originaires d'Afrique du Nord. Après une fixation sur les hommes vivant seuls, les recherches récentes s'intéressent à ceux qui vieillissent en famille et aux femmes âgées seules. Les conditions de vie, les trajectoires, le genre produisent plusieurs types de vieillissements que cet article s'efforce de caractériser…

  • Variations des comportements vestimentaires chez les immigrés africains

    Jacques Barou•ARTICLE•Hommes & migrations•2015•Citada por: 1

    La mutation des comportements vestimentaires des migrants originaires d’Afrique subsaharienne et de leurs enfants jalonne l’histoire de leurs relations avec la société française. Le choix des vêtements, qu’il s’agisse d’un boubou, d’un costume ou d’une sweat à capuche accompagné d’une casquette des Yankees de New York, est déterminé par une triple appartenance, sociale, culturelle et générationnelle. Il dépend tout autant des espaces fréquentés q…

  • La mixité comme critère d'une stratégie d'intégration dans et par le logement ? Entretien avec Thomas Kirszbaum

    Thomas Kirszbaum, Jacques Barou et al.•ARTICLE•Hommes & migrations•2006•Citada por: 1

    Sociologue, enseignant à l'université d'Evry-Val-d'Essonne (GEPECS, Paris V ), Thomas Kirzsbaum mène des recherches sur la politique de la ville dans une perspective comparative avec la politique de développement communautaire conduite aux États-Unis. Il analyse les relations entre l'objectif de mixité sociale qu'affichent les politiques publiques et la situation des minorités ethniques vis-à-vis du logement

  • Bref panorama de la situation des immigrés

    Jacques Barou•ARTICLE•Hommes & migrations•2006•Citada por: 1

    La situation des ménages immigrés en termes de logement est corrélée à un ensemble de caractéristiques : pouvoir d'achat, environnement urbain, accès à l'école, aux transports, à la santé, aux loisirs..., qui contribuent à définir leur situation globale par rapport à l'ensemble de la population. Décrire et analyser leur situation en matière de logement revient souvent à évaluer en partie la position qu'ils occupent dans la société et à mesurer le…

  • HLM, le risque d'une homogénéisation par le bas

    Jacques Barou•ARTICLE•Journal of Evidence-Informed…•2005•Citada por: 1

    L’évolution sociologique de l’occupation du parc HLM reflète les tendances lourdes qui animent la société française dans son ensemble. La fragmentation sociale par le haut due aux stratégies résidentielles des ménages aisés et moins aisés entraîne une multiplication de stratégies d’évitement qui remettent en cause l’espoir de retour à une mixité sociale dans l’habitat HLM. À l’intérieur même de ce parc, on observe des phénomènes de contournement …

  • En Auvergne, une immigration portugaise en milieu rural

    Jacques Barou•ARTICLE•Hommes & migrations•1997•Citada por: 1

    L'immigration portugaise en Auvergne rurale a débuté avec la fin de la Deuxième Guerre mondiale, et n'a fait que prospérer depuis lors. Des réseaux d accueil se sont formés autour des ' pionniers ', et les entreprises locales ont été trop contentes d'utiliser cette main-d'œuvre qualifiée et bon marché La communauté portugaise d'Auvergne a contribué et contribue encore activement à la remise en état de nombreuses maisons, ainsi qu'au rajeunissemen…

  • L'émigration dans un village du Niger

    Open Access•Jacques Barou•ARTICLE•Cahiers d études africaines•1976•Citada por: 2

    J. Barotj - Emigration in a Village of the Niger Republic. The economy of the formerly agricultural Hausa village of Affala is now based on wages remitted by young male migrants. Three types of migration can be distinguished : short range, to urban centers in the Niger Republic itself ; middle range, to big West African cities (Dakar, Abidjan) ; and long range, to France. The migrants re-group and orga-nize according to village affiliations and t…

  • Les travailleurs africains en France

    Jacques Barou•ARTICLE•Présence Africaine•1978•Citada por: 9

  • Travailleurs africains en France. Rôle des cultures d'origine

    Open Access•R B, Jacques Barou•ARTICLE•Population•1979

  • Les étudiants d'Afrique noire dans les pays de la Communauté

    Jacques Barou•ARTICLE•Hommes & migrations•1987

    Barou Jacques. Les étudiants d'Afrique noire dans les pays de la Communauté. In: Hommes et Migrations, n°1108, Novembre-décembre 1987. Les étudiants étrangers. pp. 62-69

  • L'insertion des immigrés passe par leurs conditions de logement

    Jacques Barou•ARTICLE•Hommes & migrations•1989

    Barou Jacques. L'insertion des immigrés passe par leurs conditions de logement. In: Hommes et Migrations, n°1118, janvier 1989. pp. 29-37

  • Immigrés africains devant la caméra

    Jacques Barou•ARTICLE•Journal des africanistes•1990

    Barou Jacques. Immigrés africains devant la caméra. In: Journal des africanistes, 1990, tome 60, fascicule 1. pp. 141-151

  • Espaces migratoires pluriels des Africains de France

    Jacques Barou•ARTICLE•Les Annales de la Recherche Urbaine•1990

    La migration africaine vers la France s'inscrit dans un processus familial et villageois ancien. Mais les possibilités de circulation se sont restreintes. Les émigrés investissent dans des projets de développement au pays pour préparer le retour et surtout permettre la reconnaissance sociale

  • Les Soninké d'hier à demain

    Jacques Barou•ARTICLE•Hommes & migrations•1990

    Il est difficile d'aborder la question des immigrations africaines en France sans faire une mention particulière des Soninké. Si cette ethnie est proportionnellement de moins en moins importante au sein de la population africaine vivant en France , elle n'en demeure pas moins celle qui symbolise le plus fortement les migrations de main-d'œuvre en provenance du sud du Sahara

  • Des chiffres et des hommes

    Jacques Barou•ARTICLE•Hommes & migrations•1990

    En raison de statistiques peu fiables décrivant des situations complexes , difficilement réductibles à quelques chiffres , l'immigration en provenance d'Afrique noire reste mal connue. Au-delà des polémiques et des utilisations partisanes, un tableau d'ensemble, même flou, permet d'appréhender la situation économique, sociale et juridique de ces populations

  • Commerçants et missionnaires

    Victoria Ebin, Nora Barou et al.•ARTICLE•Hommes & migrations•1990•Citada por: 13

    L'émigration murid ne s'est pas arrêtée en Europe ; en contrepoint de l'article de Moustapha Diop, Victoria Ebin décrit l'installation à New York, au début des années 80, de la confrérie sénégalaise. Celle-ci a trouvé un écho particulièrement favorable auprès des Black Muslims de New York, mais des divergences entre les uns et les autres n'ont pas tardé à voir le jour

  • L'originalité» asiatique

    Jacques Barou•ARTICLE•Hommes & migrations•1990

    La préservation de la culture d'origine s'exprime de manière tout à fait originale parmi les populations asiatiques résidant en France, mais la «distance» protectrice qu'elles entretiennent avec la société d'accueil ne peut pas pour autant être assimilée à un repli frileux . L'insertion sociale, la réussite économique, si souvent remarquées par les observateurs, se double d'une quête identitaire d'autant plus vitale que les traditions sont pour l…

  • Formes urbaines et rupture sociale

    Jacques Barou•ARTICLE•Hommes & migrations•1991

    Les analyses du «mal des banlieues» s'appuient sur certaines idées reçues que l'archéologie de la ZUP des Minguettes à Vénissieux met en évidence : la réhabilitation du bâti, même associée à une action socio-éducative, n'a qu'un impact limité sur la vie sociale. Toutefois, même si les différentes politiques de la ville n'ont pas obtenu tous les résultats escomptés, elles ont préservé les banlieues d'une situation à l'américaine

  • Ethnicité et urbanité

    Jacques Barou•ARTICLE•Espaces et sociétés•1992

  • Les populations d'Afrique noire en France. À propos d'un rapport du SGI

    Jacques Barou•ARTICLE•Hommes & migrations•1992

    Barou Jacques. Les populations d'Afrique noire en France. À propos d'un rapport du SGI. In: Hommes et Migrations, n°1160, décembre 1992. Migrants d'Afrique de l'Ouest. p. 61

  • Mémoires zupéennes

    Jacques Barou, Lucie Mélas•ARTICLE•Hommes & migrations•1994

    La cité des Minguettes à Vénissieux date d'à peine vingt-cinq ans. Mais c'est pourtant un lieu d'histoire et de mémoire hautement symbolique. ZUP construite dans les années 60, agréable et confortable aux dires de ses habitants, ce quartier devint, avec la dégradation de l'habitat et les premiers «étés chauds», l'emblème de l'expression et des revendications de la jeunesse des banlieues. Quand le besoin d'histoire tente de recréer de l'identité

  • Néo-ruraux britanniques et ruraux français

    Jacques Barou•ARTICLE•Hommes & migrations•1994

    Ces dernières années - phénomène limité , contrairement à l'idée commune - des étrangers du nord de l'Europe se sont installés dans les campagnes françaises. Parmi eux, une majorité de Britanniques. Qui sont-ils, que recherchent-ils, comment sont-ils perçus par les autochtones, comment sont-ils acceptés ? Portraits réciproques de ces «étranges étrangers» et des ruraux français

  • Les enjeux de la médiation culturelle

    Jacques Barou•ARTICLE•Hommes & migrations•1994

    Contrairement aux pays anglo- saxons, en France la médiation culturelle n'est pas reconnue officiellement. Pourtant, l'histoire des pratiques de médiation montrent que, de la construction nationale à nos jours en passant par la colonisation, elles ont toujours existé. Elles présentent même certaines constantes, comme, par exemple, le fait de choisir des notables-médiateurs plus préoccupés par la paix sociale que par l'intégration des populations,…

  • Enseignement des cultures d'origine

    Jacques Barou•ARTICLE•Hommes & migrations•1995

    C'est au milieu des années 70 qu'apparaît la volonté de faire connaître les cultures d'origine des populations immigrées, qui n'étaient jusqu'alors considérées que sous l'angle de leur apport strictement économique. Analyse des ambiguïtés de cet intérêt soudain et des difficultés rencontrées par les formateurs en «connaissance du public immigré», tant en raison de la formation elle-même que des différentes motivations d'un public très diversifié

  • Un danger islamiste existe-t-il en France

    Jacques Barou•ARTICLE•Hommes & migrations•1995

    Développement des mouvements islamistes en France, retour des jeunes aux pratiques musulmanes : que recouvrent en fait ces phénomènes, minimisés jusque-là par certains et amplifiés par d'autres ? Trois enquêtes menées en 1994 dans trois lieux des agglomérations lyonnaise et grenobloise, qui ne prétendent pas cerner l'ensemble de la réalité islamiste mais qui révèlent la montée de cette idéologie. Dans certains quartiers, en effet, des association…

  • Pont-de-Cheruy, microcosme de l'immigration en France

    Jacques Barou•ARTICLE•Hommes & migrations•1995

    Pont-de-Cheruy, Charvieu-Chavagneux, Tignieu- Jameyzieu, Chavanoz... Cette petite agglomération industrielle à l'est de Lyon a connu toutes les vagues migratoires qui se sont succédé en France, depuis les Grecs et les Arméniens jusqu'aux Maghrébins et aux Turcs, en passant par les Polonais et les Italiens, les Espagnols et les Portugais... Aussi, la moitié de ses citoyens ont un proche ascendant étranger et les conseils municipaux sont, en bonne …

  • Du foyer pour migrants à la résidence sociale

    Jacques Barou•ARTICLE•Hommes & migrations•1996

    Les foyers de travailleurs migrants ont fait leur apparition après la Seconde Guerre mondiale. De centres d'hébergement au départ, ils se transforment, avec la Sonacotra, en foyers-hôtels, pour évoluer ensuite vers de nouvelles formes d'habitat collectif telles que «le foyer-soleil». Aujourd'hui, les gestionnaires s'intéressent plus particulièrement à la formule de la résidence sociale qui vise à accueillir et à faire cohabiter différentes popula…

  • En Auvergne, une immigration portugaise en milieu rural

    Jacques Barou•ARTICLE•Hommes & migrations•1997•Citada por: 1

    L'immigration portugaise en Auvergne rurale a débuté avec la fin de la Deuxième Guerre mondiale, et n'a fait que prospérer depuis lors. Des réseaux d accueil se sont formés autour des ' pionniers ', et les entreprises locales ont été trop contentes d'utiliser cette main-d'œuvre qualifiée et bon marché La communauté portugaise d'Auvergne a contribué et contribue encore activement à la remise en état de nombreuses maisons, ainsi qu'au rajeunissemen…

  • L'intégration sous le signe du pragmatisme

    Jacques Barou•ARTICLE•Hommes & migrations•1997

    La constitution de la société néerlandaise sur la base d'un système communautaire a marqué la conception des politiques d'intégration des Pays-Bas. Dans les années quatre-vingt, le gou- vernement a développé la notion de minorité eth- nique, visant à promouvoir le multiculturalisme pour favo- riser l'insertion de ses immigrés. Mais, dix ans plus tard, les critiques sont vives sur les effets pervers de cette politique qui marginalise davantage les…

  • De l'île de Mayotte au Limousin

    Jacques Barou•ARTICLE•Hommes & migrations•1998

    Qu'arrive-t-il lorsque des immigrants venus de Mayotte , collectivité territoriale d outre-mer à la croissance démographique accélérée et à la moyenne d'âge particulièrement basse , débarquent en Limousin , région la plus vieillissante et la plus dépeuplée de France métropolitaine ? Comment ces lointains compatriotes de l'océan Indien sont-ils reçus dans la capitale de la porcelaine ? Quelles attentes ont-ils par rapport à cette ' mère-patrie " q…

  • L'Arabe du coin et le Chinois du quartier, ou le commerce "ethnique" au service de tous

    Jacques Barou•ARTICLE•Hommes & migrations•1999

    Depuis ceux que l'on a appelés les "Auvergnats de Paris" jusqu'aux restaurants chinois de nos quartiers en passant par l'épicerie berbère du coin c'est selon un même processus qu'à différentes époques , des migrants d'origines diverses exercent leur activité dans le commerce de proximité, là où le lien familial et communautaire tient une place prépondérante. Ce faisant ces commerces contribuent au maintien de la convivialité dans les espaces urba…

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