Sandra Fancello
Datos Biográficos
| ID | 654673 |
|---|---|
| NOMBRE | Sandra Fancello |
| NOMBRES | Sandra |
| APELLIDO | Fancello |
| FIRMA | FANCELLO S |
| AFILIACIONES | Institut des Mondes Africains |
| VERIFICADO | No |
| TOTAL DE OBRAS | 28 |
| TOTAL DE CITAS | 65 |
| TOTAL COMO AUTOR | 28 |
| TOTAL COMO EDITOR | 0 |
| PRIMER AÑO DE PUBLICACIÓN | 2002 |
| AÑO MÁS RECIENTE DE PUBLICACIÓN | 2020 |
| ÍNDICE H | 5 |
La religion du président Bozizé. Rhétorique guerrière d'un chrétien céleste
Lors de son exil politique au Bénin, au milieu des années 1980, l'ancien chef d'État centrafricain, François Bozizé, s'est converti au Christianisme céleste, une église prophétique africaine. À partir d'enquêtes menées en Centrafrique et au Bénin, cet article retrace son inscription dans les réseaux célestes transnationaux et sa double quête de pouvoir à la fois au sein de l'Église du christianisme céleste et de l'État centrafricain. Ses dix anné…
Institutions du pardon et politiques de la délivrance en Afrique de l’Ouest
Face aux défis des droits de l’homme et des « crimes contre l’humanité », les États africains d’aujourd’hui continuent à occuper la scène politique par des liturgies du pardon mêlant réconciliation nationale et délivrance du Mal. À partir des exemples du Burkina Faso et de la Côte d’Ivoire, deux pays liés par une longue histoire qui s’est traduite par une implication du premier dans le conflit qui divisa le second et en nous appuyant, à titre com…
Le forgeron, le juge et l’ethnologue
Journal des africanistes 88 (2), décembre 2018 Coordonné par Sandra Fancello & André Mary Professeur d’anthropologie à l’université d’Aix-Marseille et chercheur à l’Institut des mondes africains, Bruno Martinelli était avant tout un chercheur passionné dont l’investissement en toutes choses reste marqué par l’énergie et la ténacité : l’enseignement, la formation à la recherche, ses terrains ethnographiques et la coopération interuniversitaire ent…
L'État et les institutions face à la sorcellerie
Encore un numero sur la sorcellerie en Afrique ! N'a-t-on pourtant pas deja tout dit et tout ecrit sur le sujet ? Force est de constater que non. La rapidite des changements sociaux, les crises politiques, les guerres et conflits de tous ordres, ainsi qu'une vitalite religieuse jamais dementie, invitent a sans cesse reactualiser notre regard sur la sorcellerie. Ces phenomenes entrainent en effet de nouvelles formes d'accusations, notamment a l'eg…
De la violence de l'imaginaire à la violence des images
L'anthropologue confronté à la violence de la lutte anti-sorcellerie qui, dans certaine partie du continent africain, prend une dimension dramatique, voit sa posture d'observation mise en cause face à des formes de violence extrêmes. La prise d'images photographiques ou cinématographiques exposant cette violence, et leur diffusion, posent de nouveaux défis éthiques et méthodologiques et soulèvent la question du sens de la présence de l'anthropolo…
Mébiame-Zomo MaixantLe pentecôtisme à la conquête du Gabon. Politiques d'évangélisation et de conversion
Tiré d’une thèse de doctorat en anthropologie soutenue à l’École des hautes études en sciences sociales en 2007, cet ouvrage vient compléter la longue liste de monographies portant sur les Églises pentecôtistes qui ont émergé dans le paysage religieux de nombreux pays africains des années 1980. Le Gabon, qui n’avait jusque-là fait l’objet d’aucune étude ciblée, est abordé ici essentiellement par l’Église des Assemblées de Dieu, l’une des plus imp…
Panafricanisme, religion akan et dynamiques identitaires aux États-Unis. Le chemin du Sankofa
Guedj, Pauline. — Panafricanisme, religion akan et dynamiques identitaires aux États-Unis. Le chemin du Sankofa. Paris, L’Harmattan (« Connaissance des hommes »), 2011, 346 p., bibl. Cet ouvrage est le premier de l’auteure qui nous livre ici le fruit de sa recherche sur les processus de transplantation de la religion akan du Ghana aux États-Unis. En dépit de son titre quelque peu académique, l’ouvrage ne se limite pas à la restitution technique d…
Aurélien Mokoko-Gampiot, Les kimbanguistes en France. Expression messianique d’une Église afro-chrétienne en contexte migratoire
Cet ouvrage est le second volet d’une thèse de doctorat en sociologie soutenue par l’auteur en 2003 et qui avait donné lieu à un premier ouvrage intitulé Kimbanguisme et identité noire (L’Harmattan, 2004). Alors que le premier ouvrage retraçait l’histoire de l’Église dans le contexte colonial congolais, celui-ci ouvre d’emblée sur la présence africaine en France avant d’embrayer sur les enjeux de l’implantation de l’Église en France. Pour cet aut…
Le « plan de Dieu » pour le Ghana
Le moment historique que constitue la « rencontre missionnaire » sur le continent africain s’est traduit, notamment, par la formation d’Églises indépendantes devenues le creuset des identités chrétiennes africaines. La Church of Pentecost, fondée au Ghana par un missionnaire écossais dans les années 1950, s’est dotée d’une mission historique qui fait du Ghana une « nation missionnaire » au même titre que le Nigeria pour les pentecôtistes Yoruba. …
Migration et plurilinguisme
Les enjeux liés aux pratiques langagières dans les Églises africaines implantées en Europe sont étroitement liés au type de migration en présence. Le choix des langues liturgiques s’inscrit dans des stratégies de recommunautarisation des migrants en milieu urbain ou de conversion des Européens. L’attention portée aux histoires de vie et aux parcours de conversion vise à dégager les modes d’interaction sociale qui amènent ces migrants à être confr…
Travailler sans affinité
Le terrain des religions peut s'avérer particulièrement éprouvant pour l'anthropologue qui ne partage ni la foi, ni la culture religieuse des communautés dans lesquelles il a choisi de travailler. Le respect de la foi des autres n'implique pas nécessairement la sympathie, et celle-ci n'implique pas l'adhésion. Cette contribution analyse les conditions d'enquête au sein d'une Église pentecôtiste africaine, en Afrique et en Europe. Comment l'anthro…
Les pentecôtismes « indigènes
L'implantation ou l'émergence d'Églises pentecôtistes africaines sur le sol européen est un phénomène qui date de plusieurs décennies en dépit du fait qu'il est passé relativement inaperçu dans la littérature sociologique et anthropologique. La pluralité des types d'Églises interroge sur les liens entre migration, religion et identité au sein de communautés où la catégorie de nation biblique l'emporte sur celle de citoyenneté européenne. La « pol…
Sorcellerie et délivrance dans les pentecôtismes africains
Le discours sur la sorcellerie s'impose comme une réalité quotidienne de la vie sociale et des rapports humains, y compris dans le milieu urbain des sociétés africaines contemporaines. Si le champ de l'imaginaire sorcellaire s'amplifie en milieu urbain, la famille et les proches demeurent traditionnellement considérés comme la source principale du pouvoir sorcier. La perception de la sorcellerie comme composante de la modernité urbaine africaine …
Guérison, délivrance et sida
Curación, liberación y sida : las mujeres y la «enfermedad de Dios » en las iglesias pentecostales africanas El fenómeno global de «liberación » que acompaña la explosión de las iglesias pentecostales en Africa Occidental desde inicios de los años 1990, ha contribuido a que las peticiones de curación hagan parte de los itinerarios de conversión. Sin embargo, la postura de algunas iglesias de la región que es, por decir lo menos, ambivalente en es…
Guérison, délivrance et sida
Réveil de l’ethnicité akan et pentecôtisme ‘indigène’ en Europe
Au terme de plusieurs années d’enquête en Afrique et en Europe, cet article analyse le phénomène du réveil de l’ethnicité en Europe en prenant appui sur le cas historique de la Church of Pentecost du Ghana, une Église qui se pense à la fois « indigène » et transnationale. Aujourd’hui implantée dans une quinzaine de pays européens, l’Église de Pentecôte y encadre une communauté de « frères et soeurs en Christ » essentiellement composée de migrants…
Gagner les Nations à Jésus
Depuis les Indépendances africaines des années 1960, et le régime d'alliance entre des Églises « officielles » et les Partis uniques, jusqu'au nouveau régime de libéralisation religieuse des années 1990 initié par les Conférences nationales, les entreprises missionnaires, issues de l'époque coloniale, mais aussi les nouvelles Missions internationales, ont à négocier leur rapport avec le pouvoir politique. Cette contribution interroge l'évolution …
Les défis du pentecôtisme en pays musulman (Burkina Faso, Mali)
La progression quasi simultanée de l’islam et du christianisme en Afrique de l’Ouest a bientôt fait de la religion musulmane le nouveau défi des pasteurs pentecôtistes qui multiplient les attaques frontales et les appels à la conversion des musulmans, notamment dans des pays à majorité musulmane comme le Burkina Faso, le Niger et le Mali. A partir de deux enquêtes menées dans la ville de Ouahigouya, au nord du Burkina Faso, et dans la ville de Mo…
Guérison, délivrance et sida
Le phénomène global de la « délivrance » qui accompagne l'explosion des pentecôtismes ouest-africains depuis le début des années quatre-vingt-dix a contribué à placer la demande de guérison au centre des itinéraires de conversion. Cependant, la posture de certaines Églises pentecôtistes en Afrique de l'Ouest, pour le moins ambivalente, pousse les malades à se diriger vers les « guérisseurs » les plus réputés qui, sur le modèle des ministères de p…
Akanité » et pentecôtisme
Le moment historique que constitue la « rencontre missionnaire » sur le continent africain s’est traduit, entre autre, par la formation d’Églises africaines aujourd’hui devenues le creuset des identités ethno-nationalistes où s’élaborent des formes renouvelées de l’ethnicité africaine, notamment dans le milieu pentecôtiste. La Church of Pentecost , fondée au Ghana par un missionnaire écossais dans les années 1950, s’est progressivement dotée d’un…
Katrin Langewiesche, Mobilité religieuse. Changements religieux au Burkina Faso
L'ouvrage est tiré d'une thèse de doctorat du même titre, soutenue à l'EHESS en 2001, et centrée sur les ressorts de la conversion religieuse en pays mossi dans la province du Yatênga, au nord du Burkina Faso. La première partie éclaire la formation historique du paysage religieux burkinabé (Les chemins de Dieu probable allusion de l'auteure à l'expression möré « Wênnaam soré » qui désigne souvent le choix religieux) en rappelant la coexistence h…
Entreprises religieuses transnationales en Afrique de l'Ouest
L’Église ghanéenne The Church of Pentecost est travaillée par une série de débats et controverses concernant la distribution de l’autorité notamment dans ses rapports aux autres communautés africaines. Son expansion a trouvé des relais dans la collaboration avec les pasteurs togolais d’abord, puis ivoiriens. Au Ghana, le débat que soulève la formation d’assemblées en français et en anglais porte sur le statut de ces assemblées au sein d’une Églis…
Un ethnologue chez les pentecôtistes du pays mossi
Des États-Unis à Ouagadougou C’est un ouvrage extrêmement complet que nous présente Pierre-Joseph Laurent, le spécialiste du pentecôtisme mossi, et qui vient compléter, outre de nombreux articles, un premier ouvrage (1998) centré sur une association paysanne (Wênd-Yam) qui faisait déjà une large place aux représentations et aux catégories de la pensée mossi, comme « l’invention de ‘l’entente’ » (wum taaba), et où apparaissait également l’une des …
Argyriadis, Kali. – La religión à La Havane. Actualité des représentations et des pratiques cultuelles havanaises
glossaire, bibl. ( Ordres sociaux )
Au commencement était la dissidence
Sorcellerie et délivrance dans les pentecôtismes africains
Le discours sur la sorcellerie s'impose comme une réalité quotidienne de la vie sociale et des rapports humains, y compris dans le milieu urbain des sociétés africaines contemporaines. Si le champ de l'imaginaire sorcellaire s'amplifie en milieu urbain, la famille et les proches demeurent traditionnellement considérés comme la source principale du pouvoir sorcier. La perception de la sorcellerie comme composante de la modernité urbaine africaine …
Travailler sans affinité
Le terrain des religions peut s'avérer particulièrement éprouvant pour l'anthropologue qui ne partage ni la foi, ni la culture religieuse des communautés dans lesquelles il a choisi de travailler. Le respect de la foi des autres n'implique pas nécessairement la sympathie, et celle-ci n'implique pas l'adhésion. Cette contribution analyse les conditions d'enquête au sein d'une Église pentecôtiste africaine, en Afrique et en Europe. Comment l'anthro…
L'État et les institutions face à la sorcellerie
Encore un numero sur la sorcellerie en Afrique ! N'a-t-on pourtant pas deja tout dit et tout ecrit sur le sujet ? Force est de constater que non. La rapidite des changements sociaux, les crises politiques, les guerres et conflits de tous ordres, ainsi qu'une vitalite religieuse jamais dementie, invitent a sans cesse reactualiser notre regard sur la sorcellerie. Ces phenomenes entrainent en effet de nouvelles formes d'accusations, notamment a l'eg…
Les défis du pentecôtisme en pays musulman (Burkina Faso, Mali)
La progression quasi simultanée de l’islam et du christianisme en Afrique de l’Ouest a bientôt fait de la religion musulmane le nouveau défi des pasteurs pentecôtistes qui multiplient les attaques frontales et les appels à la conversion des musulmans, notamment dans des pays à majorité musulmane comme le Burkina Faso, le Niger et le Mali. A partir de deux enquêtes menées dans la ville de Ouahigouya, au nord du Burkina Faso, et dans la ville de Mo…
Les politiques identitaires d'une Église africaine transnationale
Cet article traite de la stratégie d’expansion missionnaire d’une Église pentecôtiste africaine : l’Église de Pentecôte, fondée au Ghana dans les années 1950 et actuellement implantée dans près de cinquante pays. Née en pays ashanti, à l’initiative d’un missionnaire écossais précédemment affilié à l’Église apostolique britannique (Bradford), cette Église garde un attachement fort à son lieu d’implantation originel. Ayant tout d’abord privilégié l…
Migration et plurilinguisme
Les enjeux liés aux pratiques langagières dans les Églises africaines implantées en Europe sont étroitement liés au type de migration en présence. Le choix des langues liturgiques s’inscrit dans des stratégies de recommunautarisation des migrants en milieu urbain ou de conversion des Européens. L’attention portée aux histoires de vie et aux parcours de conversion vise à dégager les modes d’interaction sociale qui amènent ces migrants à être confr…
Les pentecôtismes « indigènes
L'implantation ou l'émergence d'Églises pentecôtistes africaines sur le sol européen est un phénomène qui date de plusieurs décennies en dépit du fait qu'il est passé relativement inaperçu dans la littérature sociologique et anthropologique. La pluralité des types d'Églises interroge sur les liens entre migration, religion et identité au sein de communautés où la catégorie de nation biblique l'emporte sur celle de citoyenneté européenne. La « pol…
Réveil de l’ethnicité akan et pentecôtisme ‘indigène’ en Europe
Au terme de plusieurs années d’enquête en Afrique et en Europe, cet article analyse le phénomène du réveil de l’ethnicité en Europe en prenant appui sur le cas historique de la Church of Pentecost du Ghana, une Église qui se pense à la fois « indigène » et transnationale. Aujourd’hui implantée dans une quinzaine de pays européens, l’Église de Pentecôte y encadre une communauté de « frères et soeurs en Christ » essentiellement composée de migrants…
La religion du président Bozizé. Rhétorique guerrière d'un chrétien céleste
Lors de son exil politique au Bénin, au milieu des années 1980, l'ancien chef d'État centrafricain, François Bozizé, s'est converti au Christianisme céleste, une église prophétique africaine. À partir d'enquêtes menées en Centrafrique et au Bénin, cet article retrace son inscription dans les réseaux célestes transnationaux et sa double quête de pouvoir à la fois au sein de l'Église du christianisme céleste et de l'État centrafricain. Ses dix anné…
Gagner les Nations à Jésus
Depuis les Indépendances africaines des années 1960, et le régime d'alliance entre des Églises « officielles » et les Partis uniques, jusqu'au nouveau régime de libéralisation religieuse des années 1990 initié par les Conférences nationales, les entreprises missionnaires, issues de l'époque coloniale, mais aussi les nouvelles Missions internationales, ont à négocier leur rapport avec le pouvoir politique. Cette contribution interroge l'évolution …
Au commencement était la dissidence
De la violence de l'imaginaire à la violence des images
L'anthropologue confronté à la violence de la lutte anti-sorcellerie qui, dans certaine partie du continent africain, prend une dimension dramatique, voit sa posture d'observation mise en cause face à des formes de violence extrêmes. La prise d'images photographiques ou cinématographiques exposant cette violence, et leur diffusion, posent de nouveaux défis éthiques et méthodologiques et soulèvent la question du sens de la présence de l'anthropolo…
Panafricanisme, religion akan et dynamiques identitaires aux États-Unis. Le chemin du Sankofa
Guedj, Pauline. — Panafricanisme, religion akan et dynamiques identitaires aux États-Unis. Le chemin du Sankofa. Paris, L’Harmattan (« Connaissance des hommes »), 2011, 346 p., bibl. Cet ouvrage est le premier de l’auteure qui nous livre ici le fruit de sa recherche sur les processus de transplantation de la religion akan du Ghana aux États-Unis. En dépit de son titre quelque peu académique, l’ouvrage ne se limite pas à la restitution technique d…
Guérison, délivrance et sida
Le phénomène global de la « délivrance » qui accompagne l'explosion des pentecôtismes ouest-africains depuis le début des années quatre-vingt-dix a contribué à placer la demande de guérison au centre des itinéraires de conversion. Cependant, la posture de certaines Églises pentecôtistes en Afrique de l'Ouest, pour le moins ambivalente, pousse les malades à se diriger vers les « guérisseurs » les plus réputés qui, sur le modèle des ministères de p…
Otayek, René (sous la direction de). – Dieu dans la cité
L’ouvrage se présente sous la forme d’un recueil d’articles, divisé en deux parties. La première porte plus spécifiquement sur les enjeux et les manifestations sur la scène publique des différentes dénominations religieuses, notamment musulmanes, protestantes et catholiques. René Otayek met l’accent sur l’investissement des mouvements religieux protestants et musulmans dans le développement local urbain et la gestion communale dans un contexte ré…
Albert de Surgy, Le Phénomène pentecôtiste en Afrique Noire. Le cas béninois
Argyriadis, Kali. – La religión à La Havane. Actualité des représentations et des pratiques cultuelles havanaises
glossaire, bibl. ( Ordres sociaux )
Au commencement était la dissidence
Les politiques identitaires d'une Église africaine transnationale
Cet article traite de la stratégie d’expansion missionnaire d’une Église pentecôtiste africaine : l’Église de Pentecôte, fondée au Ghana dans les années 1950 et actuellement implantée dans près de cinquante pays. Née en pays ashanti, à l’initiative d’un missionnaire écossais précédemment affilié à l’Église apostolique britannique (Bradford), cette Église garde un attachement fort à son lieu d’implantation originel. Ayant tout d’abord privilégié l…
Un ethnologue chez les pentecôtistes du pays mossi
Des États-Unis à Ouagadougou C’est un ouvrage extrêmement complet que nous présente Pierre-Joseph Laurent, le spécialiste du pentecôtisme mossi, et qui vient compléter, outre de nombreux articles, un premier ouvrage (1998) centré sur une association paysanne (Wênd-Yam) qui faisait déjà une large place aux représentations et aux catégories de la pensée mossi, comme « l’invention de ‘l’entente’ » (wum taaba), et où apparaissait également l’une des …
Entreprises religieuses transnationales en Afrique de l'Ouest
L’Église ghanéenne The Church of Pentecost est travaillée par une série de débats et controverses concernant la distribution de l’autorité notamment dans ses rapports aux autres communautés africaines. Son expansion a trouvé des relais dans la collaboration avec les pasteurs togolais d’abord, puis ivoiriens. Au Ghana, le débat que soulève la formation d’assemblées en français et en anglais porte sur le statut de ces assemblées au sein d’une Églis…
Akanité » et pentecôtisme
Le moment historique que constitue la « rencontre missionnaire » sur le continent africain s’est traduit, entre autre, par la formation d’Églises africaines aujourd’hui devenues le creuset des identités ethno-nationalistes où s’élaborent des formes renouvelées de l’ethnicité africaine, notamment dans le milieu pentecôtiste. La Church of Pentecost , fondée au Ghana par un missionnaire écossais dans les années 1950, s’est progressivement dotée d’un…
Katrin Langewiesche, Mobilité religieuse. Changements religieux au Burkina Faso
L'ouvrage est tiré d'une thèse de doctorat du même titre, soutenue à l'EHESS en 2001, et centrée sur les ressorts de la conversion religieuse en pays mossi dans la province du Yatênga, au nord du Burkina Faso. La première partie éclaire la formation historique du paysage religieux burkinabé (Les chemins de Dieu probable allusion de l'auteure à l'expression möré « Wênnaam soré » qui désigne souvent le choix religieux) en rappelant la coexistence h…
Guérison, délivrance et sida
Curación, liberación y sida : las mujeres y la «enfermedad de Dios » en las iglesias pentecostales africanas El fenómeno global de «liberación » que acompaña la explosión de las iglesias pentecostales en Africa Occidental desde inicios de los años 1990, ha contribuido a que las peticiones de curación hagan parte de los itinerarios de conversión. Sin embargo, la postura de algunas iglesias de la región que es, por decir lo menos, ambivalente en es…
Guérison, délivrance et sida
Réveil de l’ethnicité akan et pentecôtisme ‘indigène’ en Europe
Au terme de plusieurs années d’enquête en Afrique et en Europe, cet article analyse le phénomène du réveil de l’ethnicité en Europe en prenant appui sur le cas historique de la Church of Pentecost du Ghana, une Église qui se pense à la fois « indigène » et transnationale. Aujourd’hui implantée dans une quinzaine de pays européens, l’Église de Pentecôte y encadre une communauté de « frères et soeurs en Christ » essentiellement composée de migrants…
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Depuis les Indépendances africaines des années 1960, et le régime d'alliance entre des Églises « officielles » et les Partis uniques, jusqu'au nouveau régime de libéralisation religieuse des années 1990 initié par les Conférences nationales, les entreprises missionnaires, issues de l'époque coloniale, mais aussi les nouvelles Missions internationales, ont à négocier leur rapport avec le pouvoir politique. Cette contribution interroge l'évolution …
Les défis du pentecôtisme en pays musulman (Burkina Faso, Mali)
La progression quasi simultanée de l’islam et du christianisme en Afrique de l’Ouest a bientôt fait de la religion musulmane le nouveau défi des pasteurs pentecôtistes qui multiplient les attaques frontales et les appels à la conversion des musulmans, notamment dans des pays à majorité musulmane comme le Burkina Faso, le Niger et le Mali. A partir de deux enquêtes menées dans la ville de Ouahigouya, au nord du Burkina Faso, et dans la ville de Mo…
Guérison, délivrance et sida
Le phénomène global de la « délivrance » qui accompagne l'explosion des pentecôtismes ouest-africains depuis le début des années quatre-vingt-dix a contribué à placer la demande de guérison au centre des itinéraires de conversion. Cependant, la posture de certaines Églises pentecôtistes en Afrique de l'Ouest, pour le moins ambivalente, pousse les malades à se diriger vers les « guérisseurs » les plus réputés qui, sur le modèle des ministères de p…
Travailler sans affinité
Le terrain des religions peut s'avérer particulièrement éprouvant pour l'anthropologue qui ne partage ni la foi, ni la culture religieuse des communautés dans lesquelles il a choisi de travailler. Le respect de la foi des autres n'implique pas nécessairement la sympathie, et celle-ci n'implique pas l'adhésion. Cette contribution analyse les conditions d'enquête au sein d'une Église pentecôtiste africaine, en Afrique et en Europe. Comment l'anthro…
Les pentecôtismes « indigènes
L'implantation ou l'émergence d'Églises pentecôtistes africaines sur le sol européen est un phénomène qui date de plusieurs décennies en dépit du fait qu'il est passé relativement inaperçu dans la littérature sociologique et anthropologique. La pluralité des types d'Églises interroge sur les liens entre migration, religion et identité au sein de communautés où la catégorie de nation biblique l'emporte sur celle de citoyenneté européenne. La « pol…
Sorcellerie et délivrance dans les pentecôtismes africains
Le discours sur la sorcellerie s'impose comme une réalité quotidienne de la vie sociale et des rapports humains, y compris dans le milieu urbain des sociétés africaines contemporaines. Si le champ de l'imaginaire sorcellaire s'amplifie en milieu urbain, la famille et les proches demeurent traditionnellement considérés comme la source principale du pouvoir sorcier. La perception de la sorcellerie comme composante de la modernité urbaine africaine …
Le « plan de Dieu » pour le Ghana
Le moment historique que constitue la « rencontre missionnaire » sur le continent africain s’est traduit, notamment, par la formation d’Églises indépendantes devenues le creuset des identités chrétiennes africaines. La Church of Pentecost, fondée au Ghana par un missionnaire écossais dans les années 1950, s’est dotée d’une mission historique qui fait du Ghana une « nation missionnaire » au même titre que le Nigeria pour les pentecôtistes Yoruba. …
Migration et plurilinguisme
Les enjeux liés aux pratiques langagières dans les Églises africaines implantées en Europe sont étroitement liés au type de migration en présence. Le choix des langues liturgiques s’inscrit dans des stratégies de recommunautarisation des migrants en milieu urbain ou de conversion des Européens. L’attention portée aux histoires de vie et aux parcours de conversion vise à dégager les modes d’interaction sociale qui amènent ces migrants à être confr…
Aurélien Mokoko-Gampiot, Les kimbanguistes en France. Expression messianique d’une Église afro-chrétienne en contexte migratoire
Cet ouvrage est le second volet d’une thèse de doctorat en sociologie soutenue par l’auteur en 2003 et qui avait donné lieu à un premier ouvrage intitulé Kimbanguisme et identité noire (L’Harmattan, 2004). Alors que le premier ouvrage retraçait l’histoire de l’Église dans le contexte colonial congolais, celui-ci ouvre d’emblée sur la présence africaine en France avant d’embrayer sur les enjeux de l’implantation de l’Église en France. Pour cet aut…
Panafricanisme, religion akan et dynamiques identitaires aux États-Unis. Le chemin du Sankofa
Guedj, Pauline. — Panafricanisme, religion akan et dynamiques identitaires aux États-Unis. Le chemin du Sankofa. Paris, L’Harmattan (« Connaissance des hommes »), 2011, 346 p., bibl. Cet ouvrage est le premier de l’auteure qui nous livre ici le fruit de sa recherche sur les processus de transplantation de la religion akan du Ghana aux États-Unis. En dépit de son titre quelque peu académique, l’ouvrage ne se limite pas à la restitution technique d…
Institutions du pardon et politiques de la délivrance en Afrique de l’Ouest
Face aux défis des droits de l’homme et des « crimes contre l’humanité », les États africains d’aujourd’hui continuent à occuper la scène politique par des liturgies du pardon mêlant réconciliation nationale et délivrance du Mal. À partir des exemples du Burkina Faso et de la Côte d’Ivoire, deux pays liés par une longue histoire qui s’est traduite par une implication du premier dans le conflit qui divisa le second et en nous appuyant, à titre com…
Le forgeron, le juge et l’ethnologue
Journal des africanistes 88 (2), décembre 2018 Coordonné par Sandra Fancello & André Mary Professeur d’anthropologie à l’université d’Aix-Marseille et chercheur à l’Institut des mondes africains, Bruno Martinelli était avant tout un chercheur passionné dont l’investissement en toutes choses reste marqué par l’énergie et la ténacité : l’enseignement, la formation à la recherche, ses terrains ethnographiques et la coopération interuniversitaire ent…
L'État et les institutions face à la sorcellerie
Encore un numero sur la sorcellerie en Afrique ! N'a-t-on pourtant pas deja tout dit et tout ecrit sur le sujet ? Force est de constater que non. La rapidite des changements sociaux, les crises politiques, les guerres et conflits de tous ordres, ainsi qu'une vitalite religieuse jamais dementie, invitent a sans cesse reactualiser notre regard sur la sorcellerie. Ces phenomenes entrainent en effet de nouvelles formes d'accusations, notamment a l'eg…
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