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Rüdiger Schott

Datos Biográficos

ID78095
NOMBRERüdiger Schott
NOMBRESRüdiger
APELLIDOSchott
FIRMASCHOTT R
ORCID0000-0002-9320-0313
VERIFICADOSí
TOTAL DE OBRAS16
TOTAL DE CITAS14
TOTAL COMO AUTOR14
TOTAL COMO EDITOR2
PRIMER AÑO DE PUBLICACIÓN1971
AÑO MÁS RECIENTE DE PUBLICACIÓN2013
ÍNDICE H2
  • Orakel und Opferkulte Bei Völkern der Westafrikanischen Savanne

    Rüdiger Schott•BOOK•Orakel und Opferkulte Bei Völkern…•2013

  • Die Heutige Bedeutung Oraler Traditionen / the Present-Day Importance of Oral Traditions

    Walther Heissig, Rüdiger Schott•BOOK•Die Heutige Bedeutung Oraler…•2013

  • Aafrika rahvajutud religioonietnoloogilise allikana bulsa (Põhja-Ghana) pärimuse näitel II

    Open Access•Rüdiger Schott•ARTICLE•Mäetagused•2001•Referencias: 3

    Continued from Mäetagused 16. In many Bulsa narratives, death, the deceased and ghosts have the central role. The mourning festivities have an important place in Bulsa tradition, being held not after the funeral but at the earliest in the dry season following the death, but oftern only one or more years later. Mourning ceremonies and festivities are not elaborated on in Bulsa narratives. However, they display the attitude of the Bulsas: in proper…

  • Aafrika rahvajutud religioonietnoloogilise uurimisallikana bulsa (Põhja-Ghana) rahvusgrupi pärimuse näitel

    Open Access•Rüdiger Schott•ARTICLE•Mäetagused•2001

    Kahe etnoloogiliste vlitde thtsaima uurimismeetodi -osaleva vaatluse

  • Die heutige Bedeutung oraler Traditionen / The Present-Day Importance of Oral Traditions

    Open Access•Walther Heissig, Rüdiger Schott•BOOK•Die Heutige Bedeutung Oraler…•1998

  • Die heutige Bedeutung oraler Traditionen

    Rüdiger Schott, Walther Heissig•BOOK•Die heutige Bedeutung oraler…•1998

  • Orakel und Opferkulte bei Völkern der westafrikanischen Savanne

    Rüdiger Schott•BOOK•Orakel und Opferkulte bei Völkern…•1997

  • Orakel und Opferkulte bei Völkern der westafrikanischen Savanne

    Rüdiger Schott•CHAPTER•Orakel und Opferkulte Bei Völkern…•1997

    Am 17. Juli 1968, vor 27 Jahren also, hatte ich die Ehre, in diesem Hause vor der Arbeitsgemeinschaft für Forschung des Landes Nordrhein-Westfalen, der Vorläuferin der heutigen Akademie der Wissenschaften, über meine ersten „Ergebnisse völkerkundlicher Forschungen bei den Bulsa in Nord-Ghana 1966/67“ zu berichten. Dieser Vortrag erschien 1970 unter dem Obertitel: „Aus Leben und Dichtung eines westafrikanischen Bauernvolkes“

  • Bulsa Sunsuelima

    Susan Drucker‐brown, Susan Drucker-Brown et al.•ARTICLE•Journal of Religion in Africa•1996

  • Formen und Funktionen mündlicher Traditionen bei den Bulsa in Nordghana

    Rüdiger Schott•CHAPTER•Formen und Funktion Mündlicher…•1995

    Mit meinen ghanaischen und deutschen Mitarbeitern konnte ich dank der Unterstützung der Deutschen Forschungsgemeinschaft in den Jahren 1966 bis 1989 während insgesamt etwa 21 Monaten ethnographischer Feldforschungen ein Korpus von mehr als 1.200 Erzählungen bei den Bulsa in Nordghana aufnehmen. Die Bulsa, ein Volk von etwa 70.000 Menschen, leben in der Trockensavanne von ihrer traditionellen Landwirtschaft — dem Anbau verschiedener Hirsesorten un…

  • The Cultural Dimension in West German Development Policy and the Contribution of Ethnology [and Comments and Reply]

    Frank Bli, Frank Bliss et al.•ARTICLE•Current Anthropology•1988

  • Traditional Law and Religion Among the Bulsa of Northern Ghana

    Open Access•Rüdiger Schott•ARTICLE•Journal of African Law•1987•Citada por: 1•Referencias: 5

    In October 1974 I attended a court session in Sandema, capital of the Bulsa District in the Upper Region of Ghana. 1 Before the Paramount Chief of the Bulsa, Mr. Azantinlow, had appeared two men from Kanjaga, another Bulsa village. One of them complained that some of his donkeys had gone astray and had been illegally appropriated by his neighbour. The latter denied these charges, stating that the donkeys in his compound were his own and not ident…

  • Main Trends in German Ethnological Jurisprudence and Legal Ethnology

    Rüdiger Schott•ARTICLE•The Journal of Legal Pluralism…•1982•Citada por: 7

    1982). Main Trends in German Ethnological Jurisprudence and Legal Ethnology. The Journal of Legal Pluralism and Unofficial Law: Vol. 14, No. 20, pp. 37-68

  • A Marxist Reappraisal of the Matriarchate [and Comments and Reply]

    Carolyn Fluehr-Lobban, Carolyn Fluehr‐lobban et al.•ARTICLE•Current Anthropology•1979•Citada por: 6

    The question of the matriarchate remains unresolved nearly 120 years after its introduction by Bachofen. The idea has separate histories in idealist and materialist thought and in non-Marxist and Marxist science. The origin of the matriarchate-the claim that the maternal clan or descent in the female line was a general stage in culture history which preceded paternal descent and authority-lies in the idealist thinking of Bachofen and McLennan. Mo…

  • More on Marx and Morgan

    Rüdiger Schott•ARTICLE•Current Anthropology•1976

  • Aus Leben und Dichtung eines westafrikanischen Bauernvolkes

    N S Hopkins, Rüdiger Schott•ARTICLE•Man•1971

  • Main Trends in German Ethnological Jurisprudence and Legal Ethnology

    Rüdiger Schott•ARTICLE•The Journal of Legal Pluralism…•1982•Citada por: 7

    1982). Main Trends in German Ethnological Jurisprudence and Legal Ethnology. The Journal of Legal Pluralism and Unofficial Law: Vol. 14, No. 20, pp. 37-68

  • A Marxist Reappraisal of the Matriarchate [and Comments and Reply]

    Carolyn Fluehr-Lobban, Carolyn Fluehr‐lobban et al.•ARTICLE•Current Anthropology•1979•Citada por: 6

    The question of the matriarchate remains unresolved nearly 120 years after its introduction by Bachofen. The idea has separate histories in idealist and materialist thought and in non-Marxist and Marxist science. The origin of the matriarchate-the claim that the maternal clan or descent in the female line was a general stage in culture history which preceded paternal descent and authority-lies in the idealist thinking of Bachofen and McLennan. Mo…

  • Traditional Law and Religion Among the Bulsa of Northern Ghana

    Open Access•Rüdiger Schott•ARTICLE•Journal of African Law•1987•Citada por: 1•Referencias: 5

    In October 1974 I attended a court session in Sandema, capital of the Bulsa District in the Upper Region of Ghana. 1 Before the Paramount Chief of the Bulsa, Mr. Azantinlow, had appeared two men from Kanjaga, another Bulsa village. One of them complained that some of his donkeys had gone astray and had been illegally appropriated by his neighbour. The latter denied these charges, stating that the donkeys in his compound were his own and not ident…

  • Aus Leben und Dichtung eines westafrikanischen Bauernvolkes

    N S Hopkins, Rüdiger Schott•ARTICLE•Man•1971

  • More on Marx and Morgan

    Rüdiger Schott•ARTICLE•Current Anthropology•1976

  • A Marxist Reappraisal of the Matriarchate [and Comments and Reply]

    Carolyn Fluehr-Lobban, Carolyn Fluehr‐lobban et al.•ARTICLE•Current Anthropology•1979•Citada por: 6

    The question of the matriarchate remains unresolved nearly 120 years after its introduction by Bachofen. The idea has separate histories in idealist and materialist thought and in non-Marxist and Marxist science. The origin of the matriarchate-the claim that the maternal clan or descent in the female line was a general stage in culture history which preceded paternal descent and authority-lies in the idealist thinking of Bachofen and McLennan. Mo…

  • Main Trends in German Ethnological Jurisprudence and Legal Ethnology

    Rüdiger Schott•ARTICLE•The Journal of Legal Pluralism…•1982•Citada por: 7

    1982). Main Trends in German Ethnological Jurisprudence and Legal Ethnology. The Journal of Legal Pluralism and Unofficial Law: Vol. 14, No. 20, pp. 37-68

  • Traditional Law and Religion Among the Bulsa of Northern Ghana

    Open Access•Rüdiger Schott•ARTICLE•Journal of African Law•1987•Citada por: 1•Referencias: 5

    In October 1974 I attended a court session in Sandema, capital of the Bulsa District in the Upper Region of Ghana. 1 Before the Paramount Chief of the Bulsa, Mr. Azantinlow, had appeared two men from Kanjaga, another Bulsa village. One of them complained that some of his donkeys had gone astray and had been illegally appropriated by his neighbour. The latter denied these charges, stating that the donkeys in his compound were his own and not ident…

  • The Cultural Dimension in West German Development Policy and the Contribution of Ethnology [and Comments and Reply]

    Frank Bli, Frank Bliss et al.•ARTICLE•Current Anthropology•1988

  • Formen und Funktionen mündlicher Traditionen bei den Bulsa in Nordghana

    Rüdiger Schott•CHAPTER•Formen und Funktion Mündlicher…•1995

    Mit meinen ghanaischen und deutschen Mitarbeitern konnte ich dank der Unterstützung der Deutschen Forschungsgemeinschaft in den Jahren 1966 bis 1989 während insgesamt etwa 21 Monaten ethnographischer Feldforschungen ein Korpus von mehr als 1.200 Erzählungen bei den Bulsa in Nordghana aufnehmen. Die Bulsa, ein Volk von etwa 70.000 Menschen, leben in der Trockensavanne von ihrer traditionellen Landwirtschaft — dem Anbau verschiedener Hirsesorten un…

  • Bulsa Sunsuelima

    Susan Drucker‐brown, Susan Drucker-Brown et al.•ARTICLE•Journal of Religion in Africa•1996

  • Orakel und Opferkulte bei Völkern der westafrikanischen Savanne

    Rüdiger Schott•BOOK•Orakel und Opferkulte bei Völkern…•1997

  • Orakel und Opferkulte bei Völkern der westafrikanischen Savanne

    Rüdiger Schott•CHAPTER•Orakel und Opferkulte Bei Völkern…•1997

    Am 17. Juli 1968, vor 27 Jahren also, hatte ich die Ehre, in diesem Hause vor der Arbeitsgemeinschaft für Forschung des Landes Nordrhein-Westfalen, der Vorläuferin der heutigen Akademie der Wissenschaften, über meine ersten „Ergebnisse völkerkundlicher Forschungen bei den Bulsa in Nord-Ghana 1966/67“ zu berichten. Dieser Vortrag erschien 1970 unter dem Obertitel: „Aus Leben und Dichtung eines westafrikanischen Bauernvolkes“

  • Die heutige Bedeutung oraler Traditionen / The Present-Day Importance of Oral Traditions

    Open Access•Walther Heissig, Rüdiger Schott•BOOK•Die Heutige Bedeutung Oraler…•1998

  • Die heutige Bedeutung oraler Traditionen

    Rüdiger Schott, Walther Heissig•BOOK•Die heutige Bedeutung oraler…•1998

  • Aafrika rahvajutud religioonietnoloogilise allikana bulsa (Põhja-Ghana) pärimuse näitel II

    Open Access•Rüdiger Schott•ARTICLE•Mäetagused•2001•Referencias: 3

    Continued from Mäetagused 16. In many Bulsa narratives, death, the deceased and ghosts have the central role. The mourning festivities have an important place in Bulsa tradition, being held not after the funeral but at the earliest in the dry season following the death, but oftern only one or more years later. Mourning ceremonies and festivities are not elaborated on in Bulsa narratives. However, they display the attitude of the Bulsas: in proper…

  • Aafrika rahvajutud religioonietnoloogilise uurimisallikana bulsa (Põhja-Ghana) rahvusgrupi pärimuse näitel

    Open Access•Rüdiger Schott•ARTICLE•Mäetagused•2001

    Kahe etnoloogiliste vlitde thtsaima uurimismeetodi -osaleva vaatluse

  • Orakel und Opferkulte Bei Völkern der Westafrikanischen Savanne

    Rüdiger Schott•BOOK•Orakel und Opferkulte Bei Völkern…•2013

  • Die Heutige Bedeutung Oraler Traditionen / the Present-Day Importance of Oral Traditions

    Walther Heissig, Rüdiger Schott•BOOK•Die Heutige Bedeutung Oraler…•2013

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