Bernard Lortat-Jacob

Datos Biográficos

ID79323
NOMBREBernard Lortat-Jacob
NOMBRESBernard
APELLIDOLortat-Jacob
FIRMALORTAT-JACOB B
AFILIACIONESCentre National de la Recherche Scientifique
VERIFICADONo
TOTAL DE OBRAS77
TOTAL DE CITAS60
TOTAL COMO AUTOR77
TOTAL COMO EDITOR0
PRIMER AÑO DE PUBLICACIÓN1900
AÑO MÁS RECIENTE DE PUBLICACIÓN2016
ÍNDICE H4

  • Chanter, s'attacher et transmettre chez les Darhad de Mongolie

    Open AccessBernard Lortat-JacobARTICLEL Homme2016

    Laurent Legrain, Chanter, s’attacher et transmettre chez les Darhad de Mongolie Paris, Centre d’études mongoles & sibériennes – École pratique des hautes études, 2014, 398 p., bibl., index, ill., cartes, Cd encarté (« Nord-Asie » 4) Dans son livre consacré aux Darhad de Mongolie, Laurent Legrain évoque les neuf savoirs masculins darhad, dont l’habileté, l’héroïsme, le tir à l’arc, etc. Suggérons qu’il y en ait un dixième : concevoir un beau livre…

  • L’ahwash berbère du Maroc

    Open AccessBernard Lortat-JacobARTICLECahiers de littérature orale2013

    Les Berbères du Haut Atlas célèbrent leurs fêtes (mariage et circoncision principalement) à travers la pratique collective d’une grande forme chantée et dansée conduite par le jeu des tambours : c’est l’ahwash. La forme s’ouvre par le chant d’un distique aussitôt pris en relais par deux chœurs en alternance (hommes et femmes) soutenus par le jeu des tambours. Cette forme est complexe : au cours de la vingtaine de minutes que dure un ahwash, les t…

  • L’improvisation et ses lieux communs (Pays de l’Oach, Roumanie)

    Open AccessBernard Lortat-JacobARTICLECircuit Musiques contemporaines2011Referencias: 5

    L’article rappelle un certain nombre d’acquis concernant les études sur l’improvisation, principalement la notion de « modèle ». Mais cette notion trouve ses limites lorsqu’il s’agit de rendre compte du processus même de l’improvisation, de saisir l’inattendu, et même d’examiner de près des stratégies musicales enclenchées dans l’instant. En outre, dans nombre de traditions orales - dont l’inventaire est loin d’être achevé -, les régularités stru…

  • L’oreille jazz

    Open AccessBernard Lortat-JacobARTICLECircuit Musiques contemporaines2010Citada por: 1Referencias: 2

    Au coeur de l’article : les propriétés assez particulières de l’oreille d’une population relativement bien définie, les jazzmen. Ces derniers ont en effet des jugements assez précis concernant la justesse d’intonation, qui sont en général à l’opposé de ceux qu’émettent (de façon généralement péremptoire) une autre catégorie de musiciens : ceux formés à l’art classique. L’expérience a été conduite de façon concrète à partir d’une chanson exécutée …

  • Du regard éloigné à l'écoute distraite

    Open AccessBernard Lortat-JacobARTICLEL Homme2009

    Commenter Jean-Jacques Nattiez commentant lui-même Claude Lévi-Strauss comporte un risque : celui du radotage. Je préfère donc l’« À propos », mais non sans, au préalable, éprouver le besoin de saluer chaleureusement la parution du livre de Jean-Jacques Nattiez. Clairement articulé, s’appuyant sur des sources solides (à commencer par les considérations de Lévi-Strauss lui-même), bien argumenté enfin, ce livre, qui ne peut être vu comme un simple …

  • L’image musicale du souvenir

    Open AccessBernard Lortat-JacobARTICLEL Homme2006Citada por: 4

    J’ai en moi le souvenir de Georgia »; voilà ce que nous dit le texte de la chanson de Hoagy Carmichael (1930) popularisée par Ray Charles. Souvenir imaginaire que la musique visite et explore avec une étonnante efficacité. Et cette musique nous dit aussi qui était Ray Charles: un paysan noir du sud des États-Unis devenu « Genius » grâce à son immense talent et à quelques ingrédients esthétiques et commerciaux qui le rendirent célèbre sur toute la…

  • Musique et anthropologie

    Francois Borel, Bernard Lortat-Jacob et al.ARTICLECahiers de musiques traditionnelles2006

  • L'image musicale du souvenir

    Open AccessBernard Lortat-JacobARTICLEL Homme2006Citada por: 4Referencias: 8

    J'ai en moi le souvenir de Georgia »; voilà ce que nous dit le texte de la chanson de Hoagy Carmichael (1930) popularisée par Ray Charles. Souvenir imaginaire que la musique visite et explore avec une étonnante efficacité. Et cette musique nous dit aussi qui était Ray Charles: un paysan noir du sud des États-Unis devenu « Genius » grâce à son immense talent et à quelques ingrédients esthétiques et commerciaux qui le rendirent célèbre sur toute la…

  • Schaeffner aux tambours

    Bernard Lortat-JacobARTICLEL Homme2006Citada por: 1

    Ce texte de Schaeffner, qu’un spécialiste des Dogons (ce que je ne suis nullement) saura apprécier pour son juste intérêt et qui renvoie à un important manuscrit, soulève quelques problèmes que l’on a pris un certain plaisir à débusquer: avec le recul du temps et à la lumière des pratiques ethnomusicologiques d’aujourd’hui, il nous dit autant sur les Dogons et leur musique que sur l’histoire de l’ethnomusicologie et sur Schaeffner lui-même. On y …

  • L'eredità di Diego Carpitella, Etnomusicologia, antropologia e ricerca storica nel Salento e nell'area mediterranea

    Bernard Lortat-Jacob, Maurizio Agamennone et al.ARTICLECahiers de musiques traditionnelles2005

  • Ce que chanter veut dire

    Open AccessBernard Lortat-JacobARTICLEL Homme2004

    À partir d’une analyse ethnographique serrée portant sur la musique d’une confrérie religieuse de Sardaigne, l’auteur s’interroge sur la nature du sens musical. Celui-ci réside moins dans le texte musical lui-même que dans l’interprétation qu’en donnent les chanteurs et par les commentaires qu’ils y portent. Le chant, exécuté en chœur par quatre hommes, rend en effet pleinement signifiantes les relations de ceux qui s’y consacrent; il permet de r…

  • Ce que chanter veut dire

    Open AccessBernard Lortat-JacobARTICLEL Homme2004Citada por: 3

    A partir d’une analyse ethnographique serree portant sur la musique d’une confrerie religieuse de Sardaigne, l’auteur s’interroge sur la nature du sens musical. Celui-ci reside moins dans le texte musical lui-meme que dans l’interpretation qu’en donnent les chanteurs et par les commentaires qu’ils y portent. Le chant, execute en chœur par quatre hommes, rend en effet pleinement signifiantes les relations de ceux qui s’y consacrent; il permet de r…

  • Musique, anthropologie

    Bernard Lortat-Jacob, Miriam Rovsing OlsenARTICLEL Homme2004Citada por: 4

    Partons d’un constat : si la musique est presente dans toutes les cultures, les connaissances acquises et transmises par les ethnomusicologues sont souvent ignorees ou minimisees par les anthropologues. Certes, les colonnes de la revue L’Homme se sont occasionnellement ouvertes a des etudes ponctuelles ou specifiques, mais le probleme de la nature anthropologique de la musique n’y a jamais ete veritablement pose ni systematiquement expose. La pre…

  • Argument

    Bernard Lortat-Jacob, Miriam Rovsing OlsenARTICLEL Homme2004Citada por: 7Referencias: 9

    PARTONS D'UN CONSTAT : si la musique est présente dans toutes les cultures, les connaissances acquises et transmises par les ethnomusicologues sont souvent ignorées ou minimisées par les anthropologues.Certes, les colonnes de la revue L'Homme se sont occasionnellement ouvertes à des études ponctuelles ou spécifiques 1 , mais le problème de la nature anthropologique de la musique n'y a jamais été véritablement posé ni systématiquement exposé.La pr…

  • Musique et muséographie

    Bernard Lortat-JacobARTICLECahiers de musiques traditionnelles2003

    En prenant comme fil directeur le fonctionnement de l’oreille humaine — tres conditionnee culturellement —, l’auteur s’interroge sur ce que devrait etre une veritable museographie de la musique. Il recense les moyens dont cette museographie doit disposer pour offrir de veritables « cles d’ecoute » musicales au visiteur. Un exemple est propose, concernant le chant tel qu’il est pratique, intra muros, dans une gros bourg de Sardaigne, Castelsardo. …

  • À tue-tête. Chant et violon au Pays de l'Oach, Roumanie

    Marie-Barbara Le Gonidec, Jacques Bouet et al.ARTICLECahiers de musiques traditionnelles2003

  • Histoire de village, parcours de musicien

    Bernard Lortat-JacobARTICLECahiers de musiques traditionnelles2002

    L’article se propose de suivre le parcours ideologique et musical de Totore Chessa, un accordeoniste sarde encore jeune et desormais celebre dans toute l’ile. Sa forte personnalite est prise comme fil conducteur pour comprendre la dynamique culturelle des villages de Sardaigne centrale et l’evolution de la musique durant ces trente dernieres annees : — 70 : explosion des gruppi Folk, mouvement revivaliste, n’impliquant pas une rupture nette par r…

  • Sardinia

    Bernard Lortat-Jacob, Ignazio MacchiarellaCHAPTERThe new Grove dictionary of music…2001

  • Egy felvidéki falu zeneii világa

    Bernard Lortat-Jacob, Lajos Vargyas et al.ARTICLECahiers de musiques traditionnelles2001

  • La voce degli dèi [la voix des dieux], Musica e religione nel rito giapponese del kagura

    Bernard Lortat-Jacob, Daniele SestiliARTICLECahiers de musiques traditionnelles2001

  • Chants de Passion

    Francois Borel, Bernard Lortat-JacobARTICLECahiers de musiques traditionnelles1999

  • Prononcer en chantant. Analyse musicale d'un texte parlé (Castelsardo, Sardaigne)

    Bernard Lortat-JacobARTICLEL Homme1998

    Lortat-Jacob Bernard. Prononcer en chantant. Analyse musicale d'un texte parlé (Castelsardo, Sardaigne). In: L'Homme, 1998, tome 38 n°146. pp. 87-112

  • Béla Bartók Studies in Ethnomusicology

    Bernard Lortat-Jacob, Benjamin SuchoffARTICLERevue de musicologie1998

  • Musique et anthropologie

    Alfred Adler, Marc Augé et al.

  • Chanter, musiquer, écouter

    Michel Adam, Olivier Allard et al.