Alexandre Vlamos
Datos Biográficos
| ID | 8512098 |
|---|---|
| NOMBRE | Alexandre Vlamos |
| NOMBRES | Alexandre |
| APELLIDO | Vlamos |
| FIRMA | VLAMOS A |
| AFILIACIONES | Archéologies et Sciences de l’Antiquité |
| VERIFICADO | No |
| TOTAL DE OBRAS | 3 |
| TOTAL DE CITAS | 0 |
| OBRAS COMO AUTOR | 3 |
| OBRAS COMO EDITOR | 0 |
| PRIMER AÑO DE PUBLICACIÓN | 2022 |
| AÑO MÁS RECIENTE DE PUBLICACIÓN | 2026 |
| ÍNDICE H | 0 |
Un groupe marginal à la conquête du centre ? Éléments pour une socio-histoire de l’école d’anthropologie historique
Ce que l’on a appelé « l’école de Paris », avec Jean-Pierre Vernant et Pierre Vidal-Naquet comme figures centrales, a proposé une vraie « révolution symbolique » au sein des études grecques, en favorisant le recours aux sciences sociales (notamment l’anthropologie) et au comparatisme pour étudier la Grèce ancienne. L’objectif de cet article est de proposer une esquisse de socio-histoire de cette « école » et d’étudier la façon dont ce courant de …
Les communautés de Romains sont-elles solubles dans la cité ? Cités égéennes, Rhômaioi et l’ imperium Romanum aux II e et I er siècles avant notre ère
L’article s’intéresse aux relations entre les communautés de Rhômaioi installées dans les îles de la mer Égée et les cités qui les accueillent. En étudiant les banquets publics, je montre que ces cités, libres pour la plupart, ont la maîtrise des catégories d’étrangers, mais qu’il y a une évolution en lien avec l’installation de l’ imperium Romanum : les Romains, d’abord intégrés aux autres étrangers, s’en affranchissent pour être inclus dans une…
Redéfinir l’État rhodien. la question des tribus et des anciennes poleis dans l’organisation publique de Rhodes de l’époque hellénistique
Cet article entend reprendre la question de l’organisation publique rhodienne en l’abordant par l’histoire sociale. Il propose de concevoir l’État rhodien comme un État polycentrique en mettant en avant les anciennes cités (Ialysos, Camiros, Lindos) comme centres politiques en tension avec l’État central. Ces anciennes cités ne constituent pas des “ tribus” de la cité rhodienne mais des entités disposant de leur propre organisation et d’une marge…
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