Emmanuel Parent
Datos Biográficos
| ID | 876324 |
|---|---|
| NOMBRE | Emmanuel Parent |
| NOMBRES | Emmanuel |
| APELLIDO | Parent |
| FIRMA | PARENT E |
| AFILIACIONES | Université Rennes 2 |
| ORCID | 0000-0002-5131-4603 |
| VERIFICADO | Sí |
| TOTAL DE OBRAS | 20 |
| TOTAL DE CITAS | 8 |
| TOTAL COMO AUTOR | 20 |
| TOTAL COMO EDITOR | 0 |
| PRIMER AÑO DE PUBLICACIÓN | 2003 |
| AÑO MÁS RECIENTE DE PUBLICACIÓN | 2025 |
| ÍNDICE H | 2 |
Matthew D. Morrison, Blacksound. Making Race and Popular Music in the United States
Issu d’une thèse en histoire de la musique, Blacksound. Making Race and Popular Music in the United States revient, à partir de nombreuses sources historiques, sur l’émergence de la pratique de la Blackface Minstrelsy, son rôle crucial dans la genèse de l’industrie des musiques populaires des années 1820 à 1910 et ses liens structurels avec l’économie de l’esclavage. Cette pratique musico-théâtrale consistant, pour des acteurs euro-américains le …
Musiques africaines et musiques techno
« Réfléchir aux similarités entre des répertoires très éloignés dans le temps et l’espace permet parfois de repenser à nouveaux frais les oppositions catégorielles qui nous servent à appréhender les genres musicaux. C’est ce qu’avait fait Simha Arom dans un article sur les parentés inattendues entre polyphonies africaines et polyphonies médiévales. En décal(qu)ant ce rapprochement avec la musique techno née à Detroit dans les années 1980-1990, on…
« I don’t dance now, I make money moves »
À partir d’une étude de cas d’un morceau de rap contemporain, le hit de Cardi B « Bodak Yellow » paru en 2017, cet article pose à nouveaux frais la question du contextualisme dans l’analyse des musiques africaines-américaines. Tout en s’inscrivant dans une logique de production d’un tube mainstream , la chanteuse Cardi B établit par phonogrammes interposés une relation dynamique avec les performances d’un autre musicien, le rappeur Kodak Black. C…
Quels terrains communs pour l’ethnomusicologie et les popular music studies
Ce dossier réunit des recherches qui ont en commun non pas un objet cristallisé tel qu’un genre musical, un artiste ni même une aire culturelle, une technique musicienne ou un phénomène socio-musical, mais le fait d’explorer des croisements, des passerelles, des points de contact ou de divergence entre deux champs du savoir sur la musique que l’on nomme ethnomusicologie et popular music studies. Dans leurs approches théoriques aussi bien que dans…
Entendre Faulkner dans un blues de Beyoncé
The past and the future merge to meet us here.What luck. What a f*cking curse » Deux des grands objets de recherche de l’anthropologue Jean Jamin, au-delà du périmètre classique de la discipline, furent la musique et la littérature occidentales. Comme il l’a affirmé dans son livre Anthropologie et littérature, il s’agissait pour lui de se demander « ce que la littérature ou l’art peut apporter à l’anthropologie dans sa compréhension du fait socia…
“When Folk Meets Pop”
Ethnodoc has acquired professional-standard skills in music heritage, both in terms of the process of collecting music and songs and in archiving and digitising this material. Ethnodoc is a non-profit organisation based in western France that has been collecting an oral repertoire and discography of regional folk music since the beginning of the French folk revival in the early 1970s. The popular music/heritage pairing in France constitutes a par…
Nothing too old, or too new for his use ». Anthropologie du lore noir chez Zora Neale Hurston
La contribution de Zora Neale Hurston à l'anthologie Negro de Nancy Cunard (1934) propose l'une des premières saisies anthropologiques de la culture afro-américaine en tant qu'ensemble cohérent et autonome. S'appuyant sur une enquête de terrain de deux années dans le Sud des États-Unis, elle s'intéresse à une multitude de documents, des arts décoratifs aux spirituals, en passant par la littérature orale et les pratiques religieuses. Elle y décrit…
Diaspora, essentialisme et humour noir
A partir du cas de la culture afro-americaine et des ecrits de Ralph Ellison, on propose un pas de cote dans le debat sur l’essentialisme des cultures minoritaires et diasporiques. Plutot que d’affronter de face et de deconstruire systematiquement les positions essentialistes dans la culture noire americaine, cet article plaide pour une comprehension de leur plasticite, duplicite et complexite en faisant travailler les concepts d’humour et de dou…
A dramatist with attitude
Présentation du texte de Ralph Ellison
En 1945, soit six années après la parution fracassante de Native Son, l’écrivain afro-américain Richard Wright était au sommet de sa carrière. Il est alors sur le départ pour la France, à l’invitation du gouvernement français, pour rejoindre les intellectuels de Saint-Germain-des-Prés. À cette époque, Ralph Ellison n’était pas encore l’auteur reconnu qu’il deviendra en 1952 lors de la parution de Invisible Man, le grand roman de l’expérience afro…
Nik Cohn, Triksta. Life and Death and New Orleans Rap
En 2005, le critique rock Nik Cohn faisait paraître une étonnante élégie pour le rap de la Nouvelle-Orléans. Coincée entre ses deux imposantes sœurs des côtes Ouest et Nord-Est, la musique rap du Sud des États-Unis, parfois appelée scène « Dirty South » en raison de ses accointances gangsta, est plus souvent associée à des villes comme Atlanta (Lil John) ou Houston. Pourtant, New Orleans, célèbre musicalement pour le jazz, les fanfares funk, et l…
The dilemmas of African-American Orientalism
Through the analysis of John Coltrane’s ‘Olé’, this paper examines the artist’s treatment of the Hispanic imaginary with musicological aspects as well as anthropological considerations, and suggests that the work lies within a double framework. The first framework is African-American, with the multiplication of works of jazz that has mobilized the Spanish musical universe since the mid-fifties. The second is European, with the long Western tradit…
William-T. Jr Lhamon, Peaux blanches et masques noirs
Après la publication en français du livre séminal de Paul Gilroy, L’Atlantique noir, les éditions Kargo ont de nouveau mis à la portée du lectorat français un ouvrage décisif pour le champ des Race studies. Dans Peaux blanches et masques noirs, l’historien William Lhamon revient sur les origines méconnues des Minstrel shows, cette forme de théâtre populaire américain née dans les années 1830, où des acteurs blancs grimés en Noirs mettent en scène…
In the American Grain
Emmanuel Parent, Une introduction au debat Ellison-Hyman “In the American Grain” - On se propose ici d’introduire le debat entre Ralph Ellison et Stanley Hyman sur les rapports entre litterature noire americaine moderne et folklore noir americain. On presente les principaux enjeux de cette polemique de 1958 (la culture afro-americaine met-elle en œuvre des archetypes provenant de l’Afrique pre-coloniale ?) et son actualite au regard des debats co…
De l’actualité toujours renouvelée du « doute radical » sur ce qui est noir dans les musiques noires
Depuis quelques annes, j'prouve une irritation croissante chaque fois que je tombe sur des termes tels que musique noire, musique blanche, musique afro-amricaine et musique europenne 1 dans les articles et les discussions sur la musique populaire. Mises part ces quelques occasions o je me suis moi-mme surpris les employer, j'ai vu ou entendu l'un ou plusieurs de ces termes utiliss de faon plus ou moins correcte aussi bien par des tudiants que par…
Derrière le voile
C’est de façon, pour ainsi dire, inédite qu’un écrivain blanc américain s’empare de l’épineuse question de la race aux États-Unis : choisissant de développer cette vertigineuse problématique dans le monde idéal de la musique – un monde auquel on attribue souvent les qualités les plus éthérées –, Richard Powers explore dans son roman, Le Temps où nous chantions, la tension entre le métissage culturel et le contenu racialisé des identités musicales…
Ralph Ellison, critique de LeRoi Jones
On se propose ici de revenir sur la polémique ayant opposé Ralph Ellison à LeRoi Jones à l'occasion de la publication du Peuple du blues (1963). En restituant leur théorie respective du blues et du jazz, on montre comment Ellison essaie de dépasser tant le parti pris nationaliste qu'une histoire du jazz positive et progressiste qui célèbre l'avènement au cours du xxe siècle d'un véritable jazz dégagé des contraintes du folklore et du divertisseme…
Nicholas Cook. Musique, une très brève introduction
Musique. Une intense problématique se cache derrière le choix de ce simple terme comme titre d’une récente traduction d’un essai du musicologue anglais Nicholas Cook. Car si à l’aube du xxe siècle l’idée de « musique » avait la limpidité d’une évidence, renvoyant de manière univoque à la tradition musicale artistique occidentale, il ne saurait en être de même cent ans plus tard, quand « les moyens modernes de communication et la technologie de re…
Alexandre Pierrepont, Le Champ jazzistique
À l’heure où la question « le jazz est-il encore possible ? » agite certains esprits, le livre d’Alexandre Pierrepont vient signifier toute l’actualité d’une musique qui courait dangereusement le risque d’être définitivement rangée dans un placard poussiéreux du patrimoine artistique de l’Occident. Habituellement circonscrit dans le temps (1900-1960), le jazz est généralement préféré plutôt mort que vivant : il incarne désormais les belles heures…
Walter Benjamin et le jazz
On part ici du constat de l’urgente nécessité de combler la béance s’étant progressivement installée entre l’esthétique philosophique et une forme d’expression majeure de la culture afro-américaine et de l’art moderne en général : le jazz. Le virulent rejet adornien de cette musique apparaît rapidement comme emblématique de la rigidité conceptuelle occidentale. On postule alors que la discussion qu’il entreprit dans les années 1930 avec son ami W…
Entendre Faulkner dans un blues de Beyoncé
The past and the future merge to meet us here.What luck. What a f*cking curse » Deux des grands objets de recherche de l’anthropologue Jean Jamin, au-delà du périmètre classique de la discipline, furent la musique et la littérature occidentales. Comme il l’a affirmé dans son livre Anthropologie et littérature, il s’agissait pour lui de se demander « ce que la littérature ou l’art peut apporter à l’anthropologie dans sa compréhension du fait socia…
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On se propose ici de revenir sur la polémique ayant opposé Ralph Ellison à LeRoi Jones à l'occasion de la publication du Peuple du blues (1963). En restituant leur théorie respective du blues et du jazz, on montre comment Ellison essaie de dépasser tant le parti pris nationaliste qu'une histoire du jazz positive et progressiste qui célèbre l'avènement au cours du xxe siècle d'un véritable jazz dégagé des contraintes du folklore et du divertisseme…
Nothing too old, or too new for his use ». Anthropologie du lore noir chez Zora Neale Hurston
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Diaspora, essentialisme et humour noir
A partir du cas de la culture afro-americaine et des ecrits de Ralph Ellison, on propose un pas de cote dans le debat sur l’essentialisme des cultures minoritaires et diasporiques. Plutot que d’affronter de face et de deconstruire systematiquement les positions essentialistes dans la culture noire americaine, cet article plaide pour une comprehension de leur plasticite, duplicite et complexite en faisant travailler les concepts d’humour et de dou…
In the American Grain
Emmanuel Parent, Une introduction au debat Ellison-Hyman “In the American Grain” - On se propose ici d’introduire le debat entre Ralph Ellison et Stanley Hyman sur les rapports entre litterature noire americaine moderne et folklore noir americain. On presente les principaux enjeux de cette polemique de 1958 (la culture afro-americaine met-elle en œuvre des archetypes provenant de l’Afrique pre-coloniale ?) et son actualite au regard des debats co…
Walter Benjamin et le jazz
On part ici du constat de l’urgente nécessité de combler la béance s’étant progressivement installée entre l’esthétique philosophique et une forme d’expression majeure de la culture afro-américaine et de l’art moderne en général : le jazz. Le virulent rejet adornien de cette musique apparaît rapidement comme emblématique de la rigidité conceptuelle occidentale. On postule alors que la discussion qu’il entreprit dans les années 1930 avec son ami W…
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À l’heure où la question « le jazz est-il encore possible ? » agite certains esprits, le livre d’Alexandre Pierrepont vient signifier toute l’actualité d’une musique qui courait dangereusement le risque d’être définitivement rangée dans un placard poussiéreux du patrimoine artistique de l’Occident. Habituellement circonscrit dans le temps (1900-1960), le jazz est généralement préféré plutôt mort que vivant : il incarne désormais les belles heures…
Nicholas Cook. Musique, une très brève introduction
Musique. Une intense problématique se cache derrière le choix de ce simple terme comme titre d’une récente traduction d’un essai du musicologue anglais Nicholas Cook. Car si à l’aube du xxe siècle l’idée de « musique » avait la limpidité d’une évidence, renvoyant de manière univoque à la tradition musicale artistique occidentale, il ne saurait en être de même cent ans plus tard, quand « les moyens modernes de communication et la technologie de re…
Derrière le voile
C’est de façon, pour ainsi dire, inédite qu’un écrivain blanc américain s’empare de l’épineuse question de la race aux États-Unis : choisissant de développer cette vertigineuse problématique dans le monde idéal de la musique – un monde auquel on attribue souvent les qualités les plus éthérées –, Richard Powers explore dans son roman, Le Temps où nous chantions, la tension entre le métissage culturel et le contenu racialisé des identités musicales…
Ralph Ellison, critique de LeRoi Jones
On se propose ici de revenir sur la polémique ayant opposé Ralph Ellison à LeRoi Jones à l'occasion de la publication du Peuple du blues (1963). En restituant leur théorie respective du blues et du jazz, on montre comment Ellison essaie de dépasser tant le parti pris nationaliste qu'une histoire du jazz positive et progressiste qui célèbre l'avènement au cours du xxe siècle d'un véritable jazz dégagé des contraintes du folklore et du divertisseme…
De l’actualité toujours renouvelée du « doute radical » sur ce qui est noir dans les musiques noires
Depuis quelques annes, j'prouve une irritation croissante chaque fois que je tombe sur des termes tels que musique noire, musique blanche, musique afro-amricaine et musique europenne 1 dans les articles et les discussions sur la musique populaire. Mises part ces quelques occasions o je me suis moi-mme surpris les employer, j'ai vu ou entendu l'un ou plusieurs de ces termes utiliss de faon plus ou moins correcte aussi bien par des tudiants que par…
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Emmanuel Parent, Une introduction au debat Ellison-Hyman “In the American Grain” - On se propose ici d’introduire le debat entre Ralph Ellison et Stanley Hyman sur les rapports entre litterature noire americaine moderne et folklore noir americain. On presente les principaux enjeux de cette polemique de 1958 (la culture afro-americaine met-elle en œuvre des archetypes provenant de l’Afrique pre-coloniale ?) et son actualite au regard des debats co…
The dilemmas of African-American Orientalism
Through the analysis of John Coltrane’s ‘Olé’, this paper examines the artist’s treatment of the Hispanic imaginary with musicological aspects as well as anthropological considerations, and suggests that the work lies within a double framework. The first framework is African-American, with the multiplication of works of jazz that has mobilized the Spanish musical universe since the mid-fifties. The second is European, with the long Western tradit…
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En 1945, soit six années après la parution fracassante de Native Son, l’écrivain afro-américain Richard Wright était au sommet de sa carrière. Il est alors sur le départ pour la France, à l’invitation du gouvernement français, pour rejoindre les intellectuels de Saint-Germain-des-Prés. À cette époque, Ralph Ellison n’était pas encore l’auteur reconnu qu’il deviendra en 1952 lors de la parution de Invisible Man, le grand roman de l’expérience afro…
Nik Cohn, Triksta. Life and Death and New Orleans Rap
En 2005, le critique rock Nik Cohn faisait paraître une étonnante élégie pour le rap de la Nouvelle-Orléans. Coincée entre ses deux imposantes sœurs des côtes Ouest et Nord-Est, la musique rap du Sud des États-Unis, parfois appelée scène « Dirty South » en raison de ses accointances gangsta, est plus souvent associée à des villes comme Atlanta (Lil John) ou Houston. Pourtant, New Orleans, célèbre musicalement pour le jazz, les fanfares funk, et l…
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A partir du cas de la culture afro-americaine et des ecrits de Ralph Ellison, on propose un pas de cote dans le debat sur l’essentialisme des cultures minoritaires et diasporiques. Plutot que d’affronter de face et de deconstruire systematiquement les positions essentialistes dans la culture noire americaine, cet article plaide pour une comprehension de leur plasticite, duplicite et complexite en faisant travailler les concepts d’humour et de dou…
Nothing too old, or too new for his use ». Anthropologie du lore noir chez Zora Neale Hurston
La contribution de Zora Neale Hurston à l'anthologie Negro de Nancy Cunard (1934) propose l'une des premières saisies anthropologiques de la culture afro-américaine en tant qu'ensemble cohérent et autonome. S'appuyant sur une enquête de terrain de deux années dans le Sud des États-Unis, elle s'intéresse à une multitude de documents, des arts décoratifs aux spirituals, en passant par la littérature orale et les pratiques religieuses. Elle y décrit…
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Ethnodoc has acquired professional-standard skills in music heritage, both in terms of the process of collecting music and songs and in archiving and digitising this material. Ethnodoc is a non-profit organisation based in western France that has been collecting an oral repertoire and discography of regional folk music since the beginning of the French folk revival in the early 1970s. The popular music/heritage pairing in France constitutes a par…
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Ce dossier réunit des recherches qui ont en commun non pas un objet cristallisé tel qu’un genre musical, un artiste ni même une aire culturelle, une technique musicienne ou un phénomène socio-musical, mais le fait d’explorer des croisements, des passerelles, des points de contact ou de divergence entre deux champs du savoir sur la musique que l’on nomme ethnomusicologie et popular music studies. Dans leurs approches théoriques aussi bien que dans…
Entendre Faulkner dans un blues de Beyoncé
The past and the future merge to meet us here.What luck. What a f*cking curse » Deux des grands objets de recherche de l’anthropologue Jean Jamin, au-delà du périmètre classique de la discipline, furent la musique et la littérature occidentales. Comme il l’a affirmé dans son livre Anthropologie et littérature, il s’agissait pour lui de se demander « ce que la littérature ou l’art peut apporter à l’anthropologie dans sa compréhension du fait socia…
Musiques africaines et musiques techno
« Réfléchir aux similarités entre des répertoires très éloignés dans le temps et l’espace permet parfois de repenser à nouveaux frais les oppositions catégorielles qui nous servent à appréhender les genres musicaux. C’est ce qu’avait fait Simha Arom dans un article sur les parentés inattendues entre polyphonies africaines et polyphonies médiévales. En décal(qu)ant ce rapprochement avec la musique techno née à Detroit dans les années 1980-1990, on…
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