Camille Riverti
Datos Biográficos
| ID | 883516 |
|---|---|
| NOMBRE | Camille Riverti |
| NOMBRES | Camille |
| APELLIDO | Riverti |
| FIRMA | RIVERTI C |
| AFILIACIONES | Laboratoire d'Anthropologie Sociale |
| VERIFICADO | No |
| TOTAL DE OBRAS | 8 |
| TOTAL DE CITAS | 5 |
| TOTAL COMO AUTOR | 8 |
| TOTAL COMO EDITOR | 0 |
| PRIMER AÑO DE PUBLICACIÓN | 2018 |
| AÑO MÁS RECIENTE DE PUBLICACIÓN | 2025 |
| ÍNDICE H | 1 |
Malaises (et) heuristiques des interactions risibles
Le texte est sous licence CC BY‐NC 4.0
El cuento, el pastor y la etnógrafa. Narración y predicación en los Andes centrales del Perú
Cómo el pastor evangélico de una comunidad campesina andina, generalmente opuesto a las prácticas consideradas “tradicionales”, llega a narrar cuentos en quechua? Para entender los usos políticos de la narración, propongo desfolclorizar los cuentos situándolos dentro de una “historia interlocutiva” entre el narrador y el oyente, es decir, entre el pastor evangélico y la etnógrafa. Más que un arte de resistencia de los subalternos, los cuentos apa…
Le stigmate des femmes adultères
Cet article porte sur le scandale suscité par une affiche dénonçant quatre femmes adultères dans une communauté paysanne des Andes péruviennes, signée par des « terroristes » autoproclamés. Pourquoi l'adultère féminin est-il sujet à scandale et est-il censuré ? Pourquoi la pancarte stigmatisante convoque-t-elle l'histoire de la guerre civile péruvienne ? Quels sont les rapports entre silences, extraconjugalité et genre féminin dans les Andes rura…
Un veuf et une ethnographe
Revisitant le champ des relations à plaisanterie à partir de l’anthropologie linguistique, cet article propose une analyse des performances verbales improvisées en langue quechua qui aboutissent, dans les Andes, à l’alliance burlesque entre un homme veuf et la jeune ethnographe. Que fait la performance à la théorie des relations à plaisanterie ? Pourquoi un homme veuf et l’ethnographe ? Et pourquoi mettent-ils en scène des époux violents ? Après …
Ricardo Bedoya Forno, Dorothée Delacroix, Valérie Robin Azevedo & Tania Romero Barrios (coord.), La violencia que no cesa. Huellas y persistencias del conflicto armado en el Perú contemporáneo
Soit victime innocente et dépolitisée, soit bourreau. La mémoire de la guerre civile péruvienne (1980-2000), qui a opposé l’État aux groupes révolutionnaires du Sentier lumineux et du MRTA, souffre d’une lecture lisse et manichéenne qui se manifeste dans une large partie du sens commun, des médias et des sphères politiques nationales. C’est le point de départ de La violencia que no cesa. Huellas y persistencias del conflicto armado en el Perú con…
Les passeuses de parole. Une position féminine dans le théâtre burlesque de l’alliance (Andes)
Portant sur les mises en scène burlesques de l’alliance dans les Andes, l’article s’attache à examiner les manières singulières dont les femmes locales s’engagent sur le terrain ludique en passeuses de paroles. Écoutant attentivement ce que disent ces voix en langue quechua, cet article interroge cette péri-théâtralité au féminin. À partir d’une analyse fine des scénarios burlesques et des stratégies interactionnelles, il décortique les façons do…
La farce verbale quechua. Une ethnographe en pays burlesque et érotique
Agnès Clerc-Renaud, D’un monde à l’autre. Fragments d’une cosmologie brésilienne
fig., tabl., carte ( En temps et lieux )
Un veuf et une ethnographe
Revisitant le champ des relations à plaisanterie à partir de l’anthropologie linguistique, cet article propose une analyse des performances verbales improvisées en langue quechua qui aboutissent, dans les Andes, à l’alliance burlesque entre un homme veuf et la jeune ethnographe. Que fait la performance à la théorie des relations à plaisanterie ? Pourquoi un homme veuf et l’ethnographe ? Et pourquoi mettent-ils en scène des époux violents ? Après …
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