Stéphan Dugast
Datos Biográficos
| ID | 888598 |
|---|---|
| NOMBRE | Stéphan Dugast |
| NOMBRES | Stéphan |
| APELLIDO | Dugast |
| FIRMA | DUGAST S |
| AFILIACIONES | Centre de Recherches Interdisciplinaires en Histoire, Histoire de l'Art et Musicologie |
| ORCID | 0000-0003-0719-5616 |
| VERIFICADO | Sí |
| TOTAL DE OBRAS | 17 |
| TOTAL DE CITAS | 15 |
| TOTAL COMO AUTOR | 17 |
| TOTAL COMO EDITOR | 0 |
| PRIMER AÑO DE PUBLICACIÓN | 1986 |
| AÑO MÁS RECIENTE DE PUBLICACIÓN | 2022 |
| ÍNDICE H | 2 |
Origines et étapes de la diversité des techniques sidérurgiques en Afrique de l’Ouest
La production de fer a joué un rôle clé dans l’histoire de l’Afrique depuis plus de 3 000 ans. L’étude de cette activité humaine a démontré son importance exceptionnelle, sa profondeur historique et une étonnante variabilité des pratiques. En effet, les métallurgistes ont développé différentes manières de produire du fer en Afrique subsaharienne. Ils ont multiplié les choix techniques à un degré inégalé sur les autres continents.La région de Bass…
Apparitions et figurations de l’invisible chez les Bwaba du Burkina Faso
Chez les Bwaba du Burkina Faso, une catégorie d’entités bien identifiée (les génies de brousse) couvre à elle seule une multitude de cultes : autels divers (objets-fétiches, accès à la richesse, maîtrise d’une capacité technique), masques et même divination. L’article s’attache, dans cette deuxième partie, à cette dernière, et notamment à mettre en lumière les traits distinctifs du parcours rituel spécifique qu’un génie impose à un futur devin. P…
Apparitions et figurations de l’invisible chez les Bwaba du Burkina Faso - I. De l’objet-fétiche au masque
Chez les Bwaba du Burkina Faso, les génies de brousse sont à la source d’une multitude de cultes, couvrant un spectre particulièrement large. Se retrouvent ainsi regroupées dans une même catégorie englobante des pratiques rituelles aussi diverses que la manipulation d’objets puissants, le culte à un génie qui choisit de s’illustrer dans un domaine étroitement circonscrit (par une aide qu’il apporte tantôt dans une activité spécialisée, tantôt dan…
Quelle effigie pour les génies ? L'alternative masques/divination chez les Bwaba du Burkina Faso
Masques et divination constituent deux champs parmi les plus classiques des études africanistes, plus souvent étudiés en eux-mêmes qu'envisagés ensemble et l'un par rapport à l'autre. De fait, peu de choses, à première vue, semblent rapprocher ces deux domaines de l'activité rituelle. Les Bwaba du Burkina Faso ont pourtant élaboré une vaste construction unifiée où l'un et l'autre apparaissent étroitement liés, présentant deux formes distinctes, m…
Pawlik Jacek Jan, 2010, Iciin takaldau. Les contes bassar
L’ouvrage, patronné par un missionnaire formé à l’anthropologie et dont l’activité scientifique est principalement consacrée à la culture des Bassar du Togo, forme un recueil bilingue (bassar – ou ncam [prononcer : « ntcham »] – et français) de soixante-dix-sept contes. Comme l’indique Jacek Pawlik dans ses remerciements liminaires, conteurs, assistants, transcripteurs et traducteurs, les collaborateurs à ce travail ont été nombreux, parmi lesque…
Des pierres pour travailler le fer. Les outils lithiques des forgerons bassar du Nord-Togo
Bien qu’au cœur d’une région connue pour le volume de sa production de fer avant la période coloniale (l’une des plus importantes du continent), et disposant par conséquent de ce matériau en abondance, les forgerons bassar ont opté pour un outillage fait pour l’essentiel d’instruments de pierre. L’acquisition de ces outils, prélevés dans la nature avant d’être à peine transformés, pose notamment la question de leur transfert de l’espace sauvage d…
Des pierres pour travailler le fer. Les outils lithiques des forgerons bassar du Nord-Togo
Au Nord-Togo, parmi les différentes techniques de forge qui ont coexisté durant la période précoloniale au sein de cette zone connue pour l’importance de sa production métallurgique, on distingue un ensemble de communautés de forgerons que caractérise un usage massif d’outils de pierre. Parmi elles, le groupe de Binaparba, situé à l’est du pays bassar, est sans doute celui qui a poussé le plus loin l’élaboration de procédés classificatoires de di…
Des sites sacrés à incendier. Feux rituels et bosquets sacrés chez les Bwaba du Burkina Faso et les Bassar du Togo
Anthropos , Seite 413 - 428
LIBERSKI-Bagnoud, Danouta, 2002, Les dieux du territoire. Penser autrement la généalogie
La question de l’inscription d’un groupe humain dans son espace est sans doute l’une des plus fondamentales et des plus classiques de l’anthropologie. Elle reste néanmoins l’une des plus indécises. C’est que, contrairement à ce qu’une perception intuitive pourrait laisser penser, elle ne porte pas sur un champ bien circonscrit du social : « L’espace et le territoire ont cette propriété remarquable de ne pouvoir être étudiés que de biais » écrit D…
Une agglomération très rurale
Érigée en chef-lieu administratif depuis le début de la période coloniale, l’agglomération de Bassar ne s’est jamais parée d’un caractère véritablement urbain. L’importance de sa population n’est pourtant pas en cause puisqu’elle compte parmi les localités les plus peuplées du Togo au moment de la colonisation. Une étude de l’organisation sociale spécifique de cette localité révèle certaines des clés qui permettent de l’appréhender comme un modèl…
Du bon usage des ressources renouvelables
Depuis une dizaine d'années, l'idée que la sauvegarde de notre planète passe par le développement économique et le partage équitable des bénéfices s'est largement répandue. Dans le cas des ressources naturelles renouvelables, quel est donc ce « bon usage » qui permettrait de concilier préservation des écosystèmes et bien-être des populations locales ? Les études de cas en milieu tropical rassemblées dans cet ouvrage soulignent la diversité et la …
Meurtriers, jumeaux et devins
Chez les Bassar (Togo), les affaires de meurtre relèvent de la même catégorie rituelle que celles des jumeaux et des devins. Cet ensemble s'organise autour de deux procédures essentielles : l'assimilation et l'expulsion. Le domaine du meurtre se distingue par un recours privilégié à la seconde de celles-ci. En effet, avant de bénéficier d'un quelconque prestige, le meurtrier est d'abord un individu exposé à une mort prochaine. L'accent est donc m…
Lignages, classes d'âge, village. À propos de quelques sociétés lagunaires de Côte d'Ivoire
Dugast Stéphan. Lignages, classes d'âge, village. À propos de quelques sociétés lagunaires de Côte d'Ivoire. In: L'Homme, 1995, tome 35 n°134. Âges et générations : ordres et désordres. pp. 111-157
Classes d'âge, chefferie et organisation dualiste
Age-Sets, the Chieftaincy and a Dualist Organization : The Abure of the Lower Ivory Coast. - In Ivory Coast Lagoon societies, known for the diversity and the originality of their age-set systems, the Abure have an uncommon position. The most original feature of their social structure is to be dominated by two organisation principles often thought of as incompatible, namely age and filiation. As a matter of fact, age-sets of complex morphology coe…
Ouvrir la bouche de l'ancêtre ». Le processus d'ancestralisation à travers quelques séquences des rites funéraires chez les Bassar du Nord-Togo
Outre les rites de l'enterrement et ceux des grandes funérailles, intervient une troisième phase dans le processus d'ancestralisation bassar, quand il s'agit « d'ouvrir la bouche de l'ancêtre », c.-à-d. d'instaurer une communication verbale avec l'esprit parvenu au rang d'ancêtre au terme d'un travail complexe réalisé au cours des deux premières étapes. Ce travail consiste en l'évacuation de la partie indésirable de cet esprit. Sous sa forme déso…
Déterminations économiques versus fondements symboliques
Dugast Stephan. Déterminations économiques versus fondements symboliques : la chefferie de Bassar. In: Cahiers d'études africaines, vol. 28, n°110, 1988. pp. 265-280
La pince et le soufflet
Cette investigation sur les forgerons de l'agglomération de Bassar au Nord-Togo a permis de mettre en évidence l'existence de deux groupes distincts de forgerons, s'avérant complémentaires : relativement spécialisés d'une part dans la production d'objets déterminés, ils sont également complémentaires dans le traitement du fer (l'un transformant préalablement le métal pour l'autre). Pour rendre compte de cette complémentarité, une comparaison déta…
Lignages, classes d'âge, village. À propos de quelques sociétés lagunaires de Côte d'Ivoire
Dugast Stéphan. Lignages, classes d'âge, village. À propos de quelques sociétés lagunaires de Côte d'Ivoire. In: L'Homme, 1995, tome 35 n°134. Âges et générations : ordres et désordres. pp. 111-157
Quelle effigie pour les génies ? L'alternative masques/divination chez les Bwaba du Burkina Faso
Masques et divination constituent deux champs parmi les plus classiques des études africanistes, plus souvent étudiés en eux-mêmes qu'envisagés ensemble et l'un par rapport à l'autre. De fait, peu de choses, à première vue, semblent rapprocher ces deux domaines de l'activité rituelle. Les Bwaba du Burkina Faso ont pourtant élaboré une vaste construction unifiée où l'un et l'autre apparaissent étroitement liés, présentant deux formes distinctes, m…
La pince et le soufflet
Cette investigation sur les forgerons de l'agglomération de Bassar au Nord-Togo a permis de mettre en évidence l'existence de deux groupes distincts de forgerons, s'avérant complémentaires : relativement spécialisés d'une part dans la production d'objets déterminés, ils sont également complémentaires dans le traitement du fer (l'un transformant préalablement le métal pour l'autre). Pour rendre compte de cette complémentarité, une comparaison déta…
Origines et étapes de la diversité des techniques sidérurgiques en Afrique de l’Ouest
La production de fer a joué un rôle clé dans l’histoire de l’Afrique depuis plus de 3 000 ans. L’étude de cette activité humaine a démontré son importance exceptionnelle, sa profondeur historique et une étonnante variabilité des pratiques. En effet, les métallurgistes ont développé différentes manières de produire du fer en Afrique subsaharienne. Ils ont multiplié les choix techniques à un degré inégalé sur les autres continents.La région de Bass…
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Au Nord-Togo, parmi les différentes techniques de forge qui ont coexisté durant la période précoloniale au sein de cette zone connue pour l’importance de sa production métallurgique, on distingue un ensemble de communautés de forgerons que caractérise un usage massif d’outils de pierre. Parmi elles, le groupe de Binaparba, situé à l’est du pays bassar, est sans doute celui qui a poussé le plus loin l’élaboration de procédés classificatoires de di…
Des sites sacrés à incendier. Feux rituels et bosquets sacrés chez les Bwaba du Burkina Faso et les Bassar du Togo
Anthropos , Seite 413 - 428
Déterminations économiques versus fondements symboliques
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La pince et le soufflet
Cette investigation sur les forgerons de l'agglomération de Bassar au Nord-Togo a permis de mettre en évidence l'existence de deux groupes distincts de forgerons, s'avérant complémentaires : relativement spécialisés d'une part dans la production d'objets déterminés, ils sont également complémentaires dans le traitement du fer (l'un transformant préalablement le métal pour l'autre). Pour rendre compte de cette complémentarité, une comparaison déta…
Déterminations économiques versus fondements symboliques
Dugast Stephan. Déterminations économiques versus fondements symboliques : la chefferie de Bassar. In: Cahiers d'études africaines, vol. 28, n°110, 1988. pp. 265-280
Ouvrir la bouche de l'ancêtre ». Le processus d'ancestralisation à travers quelques séquences des rites funéraires chez les Bassar du Nord-Togo
Outre les rites de l'enterrement et ceux des grandes funérailles, intervient une troisième phase dans le processus d'ancestralisation bassar, quand il s'agit « d'ouvrir la bouche de l'ancêtre », c.-à-d. d'instaurer une communication verbale avec l'esprit parvenu au rang d'ancêtre au terme d'un travail complexe réalisé au cours des deux premières étapes. Ce travail consiste en l'évacuation de la partie indésirable de cet esprit. Sous sa forme déso…
Lignages, classes d'âge, village. À propos de quelques sociétés lagunaires de Côte d'Ivoire
Dugast Stéphan. Lignages, classes d'âge, village. À propos de quelques sociétés lagunaires de Côte d'Ivoire. In: L'Homme, 1995, tome 35 n°134. Âges et générations : ordres et désordres. pp. 111-157
Classes d'âge, chefferie et organisation dualiste
Age-Sets, the Chieftaincy and a Dualist Organization : The Abure of the Lower Ivory Coast. - In Ivory Coast Lagoon societies, known for the diversity and the originality of their age-set systems, the Abure have an uncommon position. The most original feature of their social structure is to be dominated by two organisation principles often thought of as incompatible, namely age and filiation. As a matter of fact, age-sets of complex morphology coe…
Meurtriers, jumeaux et devins
Chez les Bassar (Togo), les affaires de meurtre relèvent de la même catégorie rituelle que celles des jumeaux et des devins. Cet ensemble s'organise autour de deux procédures essentielles : l'assimilation et l'expulsion. Le domaine du meurtre se distingue par un recours privilégié à la seconde de celles-ci. En effet, avant de bénéficier d'un quelconque prestige, le meurtrier est d'abord un individu exposé à une mort prochaine. L'accent est donc m…
Du bon usage des ressources renouvelables
Depuis une dizaine d'années, l'idée que la sauvegarde de notre planète passe par le développement économique et le partage équitable des bénéfices s'est largement répandue. Dans le cas des ressources naturelles renouvelables, quel est donc ce « bon usage » qui permettrait de concilier préservation des écosystèmes et bien-être des populations locales ? Les études de cas en milieu tropical rassemblées dans cet ouvrage soulignent la diversité et la …
Une agglomération très rurale
Érigée en chef-lieu administratif depuis le début de la période coloniale, l’agglomération de Bassar ne s’est jamais parée d’un caractère véritablement urbain. L’importance de sa population n’est pourtant pas en cause puisqu’elle compte parmi les localités les plus peuplées du Togo au moment de la colonisation. Une étude de l’organisation sociale spécifique de cette localité révèle certaines des clés qui permettent de l’appréhender comme un modèl…
LIBERSKI-Bagnoud, Danouta, 2002, Les dieux du territoire. Penser autrement la généalogie
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Anthropos , Seite 413 - 428
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Au Nord-Togo, parmi les différentes techniques de forge qui ont coexisté durant la période précoloniale au sein de cette zone connue pour l’importance de sa production métallurgique, on distingue un ensemble de communautés de forgerons que caractérise un usage massif d’outils de pierre. Parmi elles, le groupe de Binaparba, situé à l’est du pays bassar, est sans doute celui qui a poussé le plus loin l’élaboration de procédés classificatoires de di…
Pawlik Jacek Jan, 2010, Iciin takaldau. Les contes bassar
L’ouvrage, patronné par un missionnaire formé à l’anthropologie et dont l’activité scientifique est principalement consacrée à la culture des Bassar du Togo, forme un recueil bilingue (bassar – ou ncam [prononcer : « ntcham »] – et français) de soixante-dix-sept contes. Comme l’indique Jacek Pawlik dans ses remerciements liminaires, conteurs, assistants, transcripteurs et traducteurs, les collaborateurs à ce travail ont été nombreux, parmi lesque…
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Bien qu’au cœur d’une région connue pour le volume de sa production de fer avant la période coloniale (l’une des plus importantes du continent), et disposant par conséquent de ce matériau en abondance, les forgerons bassar ont opté pour un outillage fait pour l’essentiel d’instruments de pierre. L’acquisition de ces outils, prélevés dans la nature avant d’être à peine transformés, pose notamment la question de leur transfert de l’espace sauvage d…
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Masques et divination constituent deux champs parmi les plus classiques des études africanistes, plus souvent étudiés en eux-mêmes qu'envisagés ensemble et l'un par rapport à l'autre. De fait, peu de choses, à première vue, semblent rapprocher ces deux domaines de l'activité rituelle. Les Bwaba du Burkina Faso ont pourtant élaboré une vaste construction unifiée où l'un et l'autre apparaissent étroitement liés, présentant deux formes distinctes, m…
Apparitions et figurations de l’invisible chez les Bwaba du Burkina Faso
Chez les Bwaba du Burkina Faso, une catégorie d’entités bien identifiée (les génies de brousse) couvre à elle seule une multitude de cultes : autels divers (objets-fétiches, accès à la richesse, maîtrise d’une capacité technique), masques et même divination. L’article s’attache, dans cette deuxième partie, à cette dernière, et notamment à mettre en lumière les traits distinctifs du parcours rituel spécifique qu’un génie impose à un futur devin. P…
Origines et étapes de la diversité des techniques sidérurgiques en Afrique de l’Ouest
La production de fer a joué un rôle clé dans l’histoire de l’Afrique depuis plus de 3 000 ans. L’étude de cette activité humaine a démontré son importance exceptionnelle, sa profondeur historique et une étonnante variabilité des pratiques. En effet, les métallurgistes ont développé différentes manières de produire du fer en Afrique subsaharienne. Ils ont multiplié les choix techniques à un degré inégalé sur les autres continents.La région de Bass…
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