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João De Pina Cabral

Datos Biográficos

ID97124
NOMBREJoão De Pina Cabral
NOMBRESJoão De Pina
APELLIDOCabral
FIRMACABRAL J P
AFILIACIONESUniversity of Lisbon
VERIFICADONo
TOTAL DE OBRAS17
TOTAL DE CITAS55
TOTAL COMO AUTOR17
TOTAL COMO EDITOR1
PRIMER AÑO DE PUBLICACIÓN1989
AÑO MÁS RECIENTE DE PUBLICACIÓN2011
ÍNDICE H4
  • Antonio Candido

    Open Access•Omar Ribeiro Thomaz, J De Pina-Cabral et al.•ARTICLE•Mana•2011•Citada por: 2•Referencias: 1

    Made available in DSpace on 2014-07-17T17:42:56Z (GMT). No. of bitstreams: 0\n Previous issue date: 2011-04-01

  • Um realismo minimalista

    Open Access•J De Pina-Cabral, João De Pina Cabral•ARTICLE•Mana•2009•Referencias: 8

    Joao de Pina CabralJa ha alguns anos, Joao de Pina Cabral mantem uma relacao estreita com a antropologia brasileira. Visita regularmente o pais, participa de seminarios, oferece cursos e cultiva uma intensa troca intelectual com os colegas. Recentemente, abriu uma frente de pesquisa etnografica no sul da Bahia, voltando sua reflexao para o Brasil. Sua rara trajetoria antropologica passa pela Europa, Africa, Asia e, agora, America Latina, atravess…

  • A Prece Revisitada

    Open Access•J De Pina-Cabral, João De Pina Cabral•ARTICLE•Religião & Sociedade•2009•Citada por: 5•Referencias: 2

    Passado um século, será que a definição de prece que Marcel Mauss nos ofereceu lança ainda sugestões analíticas válidas? Para ele, a questão central era compreender a passagem da fala à imposição: isto é, por que respondem os deuses? Parece-nos que, seguindo alguns autores contemporâneos, tanto na área da filosofia como da comunicação animal, é possível avançar um pouco mais na via aberta que o grande sociólogo nos deixou no dia em que desistiu d…

  • Sem palavras

    Open Access•J De Pina-Cabral, João De Pina Cabral•ARTICLE•Mana•2008•Citada por: 2•Referencias: 17

    Neste texto discutem-se as implicações teóricas da constatação de que o encontro etnográfico está permeado por "não-ditos", isto é, uma série longa e diversificada de constatações etnográficas que não assentam sobre a comunicação discursiva. Ao se remeter para o conceito de "estratégia" de Bourdieu, revisto à luz de exemplos retirados da etnografia do Alto Minho (NW Portugal), o ensaio encaminha-se para uma tentativa de ultrapassar as disposições…

  • A pessoa e o dilema brasileiro

    Open Access•J De Pina-Cabral, João De Pina Cabral•ARTICLE•Novos Estudos - CEBRAP•2007•Citada por: 20•Referencias: 10

    O artigo propõe que seja aceito o desafio de recusar a noção de que os seres humanos sejam essencialmente "indivíduos" e que a sua verdadeira essência esteja escondida por "máscaras" impostas com a finalidade de criar uma categoria cuja existência seria essencialmente metafísica: a "sociedade" ou o "grupo

  • João de Pina Cabral

    Open Access•João De Pina Cabral•ARTICLE•Etnografica•2006

  • Como fazer uma história de família

    Open Access•J De Pina-Cabral, João De Pina Cabral et al.•ARTICLE•Etnografica•2005•Citada por: 10•Referencias: 8

    É comum dizer-se que o que distingue entre si as ciências sociais é o método, o que não é totalmente verdade: a rica história da teoria antropológica bem o comprova. Contudo, há que reconhecer que, enquanto os grandes saltos teóricos tendem a ser absorvidos mais cedo ou mais tarde por todas as disciplinas socioculturais, as diferenciações metodológicas – as diferentes "formas de fazer ciência" – tendem a seguir as rotas disciplinares. Trata-se de…

  • Crises de fraternidade

    Open Access•J De Pina-Cabral, João De Pina Cabral•ARTICLE•Horizontes Antropológicos•2005•Citada por: 3•Referencias: 6

    Este ensaio explora o conceito de crises de fraternidade aplicando-o ao contexto dos conflitos humanos ligados à pós-colonialidade em Moçambique, inspirando-se no conceito de fraternidade desenvolvido pelo filósofo Emmanuel Lévinas. O material analisado é de natureza literária: dois romances recentes, que desenvolvem o tema das reacções emocionais à Guerra Civil ocorrida na década de 1980; e materiais memorialistas produzidos em torno à história …

  • Takeyuki Tsuda. Strangers in the Ethnic Homeland

    Open Access•J De Pina-Cabral, João De Pina Cabral•ARTICLE•Etnografica•2004•Referencias: 1

    Há uns anos atrás, passeando-me em Asakusa, uma das municipalidades que constituem o Grande Tóquio, deparei com um placar coberto de balões coloridos onde se lia “Os Bárbaros”. Logo a seguir, um outro anunciava “O Cruzeiro do Sul”. Perplexo, fui perguntar e explicaram-me em português que tinha ido parar ao meio dos preparativos finais para o Carnaval Brasileiro de Tóquio. Umas horas depois, lá fui integrar-me à multidão de japoneses que assistia …

  • Antonio Candido. Os parceiros do rio bonito

    Open Access•J De Pina-Cabral, João De Pina Cabral•ARTICLE•Etnografica•2003

  • Semelhança e verossimilhança

    Open Access•J De Pina-Cabral, João De Pina Cabral•ARTICLE•Mana•2003•Citada por: 13•Referencias: 1

    Este ensaio se desenvolve a partir da noção de que uma condição indispensável para a comunicação é que o emissor e o receptor, por um lado, aceitem que são semelhantes e, por outro, partilhem de um contexto de semelhança. Esta semelhança estabelece os parâmetros de avaliação da mensagem. Assim, a semelhança é condição da verossimilhança. Estas considerações, inspiradas em uma leitura da obra de Donald Davidson, são usadas neste texto para abordar…

  • Elites

    Open Access•J De Pina-Cabral, João De Pina Cabral et al.•BOOK•Elites•2000

    Wealth and power characterize elites, yet despite the strong cultural influences they exert, their study remains underdeveloped. Partly because of complications resulting from access, scholars have tended to focus on groups affected by elite governance rather than on elites themselves. It is often overlooked that, in order to continue through time, elites have to empower new members. Choice has to be exercised over who achieves leadership, both b…

  • A acção social e os limites do interesse

    Open Access•J De Pina-Cabral, João De Pina Cabral et al.•ARTICLE•Etnografica•1998•Referencias: 4

    O texto que se segue é constituído por umas breves notas teóricas que resultaram de longas e fascinantes discussões com Joan Bestard quando preparávamos conjuntamente uma sessão plenária com este título, para a IV Conferência da Associação Europeia de Antropólogos Sociais (Barcelona, Julho 1996). Os colegas que aceitaram o nosso repto teórico – cada um desenvolvendo-o à sua forma – foram Rita Astuti, Nélia Dias, Josep Llobera e Arithony Cohen. Se…

  • Susana Pereira Bastos, O Estado Novo e os Seus Vadios

    Open Access•J De Pina-Cabral, João De Pina Cabral•ARTICLE•Etnografica•1997

    Logo à primeira abordagem, O Estado e os Seus Vadios revela-se como mais um trunfo da já comprida colecção “Portugal de Perto”, da Dom Quixote. O livro propõe-se “olhar para a categoria de vadio como uma construção mítica, através da qual o salazarismo pôde conceptualizar e justificar o seu projecto identitário de renovação e ressurgimento integral da Nação” (p. 271). Não restam dúvidas de que o tema é fascinante. Criados a partir de 1933, o albe…

  • Honor

    J De Pina-Cabral, João De Pina Cabral et al.•ARTICLE•Journal of the Royal Anthropologica…•1996

  • Anthropologie et identité nationale au Portugal

    J De Pina-Cabral, João De Pina Cabral et al.•ARTICLE•Gradhiva•1992

    Cabral João de Pina, Paulme Denise. Anthropologie et identité nationale au Portugal. In: Gradhiva : revue d'histoire et d'archives de l'anthropologie, n°11, 1992. pp. 31-46

  • Filhos de Adão, filhas de Eva

    J De Pina-Cabral, João De Pina Cabral•BOOK•Filhos de Adão, filhas de Eva•1989

    O rio Lima corre em direcção ao poente, da província espanhola de Orense para a costa Atlântica, que encontra na cidade de Viana do Castelo, capital do distrito ao qual ambas as margens do rio pertencem. Na margem sul, estão situadas duas pequenas vilas, Ponte de Lima e Ponte da Barca, nomes que referem as pontes que atravessam o rio nos locais de encontro entre a estrada que o bordeja e as principais vias antigas que, no sentido sul-norte, ligam…

  • Prefácio à edição portuguesa

    Open Access•J De Pina-Cabral, João De Pina Cabral•CHAPTER•Filhos de Adão, filhas de Eva•1989

    Este livro, que agora é apresentado ao público português, tem já uma longa história. Iniciado em 1977-1978 no contexto de uma tese de mestrado em Oxford, foi apresentado em 1981-1982 como tese de doutoramento. Até 1982, toda a minha experiência de vida adulta em Portugal se limitava ao trabalho de campo no Minho. Entre 1982-1984, já residente em Lisboa, continuei o trabalho de campo e revi o livro radicalmente à luz de toda uma nova sensibilidade…

  • A pessoa e o dilema brasileiro

    Open Access•J De Pina-Cabral, João De Pina Cabral•ARTICLE•Novos Estudos - CEBRAP•2007•Citada por: 20•Referencias: 10

    O artigo propõe que seja aceito o desafio de recusar a noção de que os seres humanos sejam essencialmente "indivíduos" e que a sua verdadeira essência esteja escondida por "máscaras" impostas com a finalidade de criar uma categoria cuja existência seria essencialmente metafísica: a "sociedade" ou o "grupo

  • Semelhança e verossimilhança

    Open Access•J De Pina-Cabral, João De Pina Cabral•ARTICLE•Mana•2003•Citada por: 13•Referencias: 1

    Este ensaio se desenvolve a partir da noção de que uma condição indispensável para a comunicação é que o emissor e o receptor, por um lado, aceitem que são semelhantes e, por outro, partilhem de um contexto de semelhança. Esta semelhança estabelece os parâmetros de avaliação da mensagem. Assim, a semelhança é condição da verossimilhança. Estas considerações, inspiradas em uma leitura da obra de Donald Davidson, são usadas neste texto para abordar…

  • Como fazer uma história de família

    Open Access•J De Pina-Cabral, João De Pina Cabral et al.•ARTICLE•Etnografica•2005•Citada por: 10•Referencias: 8

    É comum dizer-se que o que distingue entre si as ciências sociais é o método, o que não é totalmente verdade: a rica história da teoria antropológica bem o comprova. Contudo, há que reconhecer que, enquanto os grandes saltos teóricos tendem a ser absorvidos mais cedo ou mais tarde por todas as disciplinas socioculturais, as diferenciações metodológicas – as diferentes "formas de fazer ciência" – tendem a seguir as rotas disciplinares. Trata-se de…

  • A Prece Revisitada

    Open Access•J De Pina-Cabral, João De Pina Cabral•ARTICLE•Religião & Sociedade•2009•Citada por: 5•Referencias: 2

    Passado um século, será que a definição de prece que Marcel Mauss nos ofereceu lança ainda sugestões analíticas válidas? Para ele, a questão central era compreender a passagem da fala à imposição: isto é, por que respondem os deuses? Parece-nos que, seguindo alguns autores contemporâneos, tanto na área da filosofia como da comunicação animal, é possível avançar um pouco mais na via aberta que o grande sociólogo nos deixou no dia em que desistiu d…

  • Crises de fraternidade

    Open Access•J De Pina-Cabral, João De Pina Cabral•ARTICLE•Horizontes Antropológicos•2005•Citada por: 3•Referencias: 6

    Este ensaio explora o conceito de crises de fraternidade aplicando-o ao contexto dos conflitos humanos ligados à pós-colonialidade em Moçambique, inspirando-se no conceito de fraternidade desenvolvido pelo filósofo Emmanuel Lévinas. O material analisado é de natureza literária: dois romances recentes, que desenvolvem o tema das reacções emocionais à Guerra Civil ocorrida na década de 1980; e materiais memorialistas produzidos em torno à história …

  • Antonio Candido

    Open Access•Omar Ribeiro Thomaz, J De Pina-Cabral et al.•ARTICLE•Mana•2011•Citada por: 2•Referencias: 1

    Made available in DSpace on 2014-07-17T17:42:56Z (GMT). No. of bitstreams: 0\n Previous issue date: 2011-04-01

  • Sem palavras

    Open Access•J De Pina-Cabral, João De Pina Cabral•ARTICLE•Mana•2008•Citada por: 2•Referencias: 17

    Neste texto discutem-se as implicações teóricas da constatação de que o encontro etnográfico está permeado por "não-ditos", isto é, uma série longa e diversificada de constatações etnográficas que não assentam sobre a comunicação discursiva. Ao se remeter para o conceito de "estratégia" de Bourdieu, revisto à luz de exemplos retirados da etnografia do Alto Minho (NW Portugal), o ensaio encaminha-se para uma tentativa de ultrapassar as disposições…

  • Filhos de Adão, filhas de Eva

    J De Pina-Cabral, João De Pina Cabral•BOOK•Filhos de Adão, filhas de Eva•1989

    O rio Lima corre em direcção ao poente, da província espanhola de Orense para a costa Atlântica, que encontra na cidade de Viana do Castelo, capital do distrito ao qual ambas as margens do rio pertencem. Na margem sul, estão situadas duas pequenas vilas, Ponte de Lima e Ponte da Barca, nomes que referem as pontes que atravessam o rio nos locais de encontro entre a estrada que o bordeja e as principais vias antigas que, no sentido sul-norte, ligam…

  • Prefácio à edição portuguesa

    Open Access•J De Pina-Cabral, João De Pina Cabral•CHAPTER•Filhos de Adão, filhas de Eva•1989

    Este livro, que agora é apresentado ao público português, tem já uma longa história. Iniciado em 1977-1978 no contexto de uma tese de mestrado em Oxford, foi apresentado em 1981-1982 como tese de doutoramento. Até 1982, toda a minha experiência de vida adulta em Portugal se limitava ao trabalho de campo no Minho. Entre 1982-1984, já residente em Lisboa, continuei o trabalho de campo e revi o livro radicalmente à luz de toda uma nova sensibilidade…

  • Anthropologie et identité nationale au Portugal

    J De Pina-Cabral, João De Pina Cabral et al.•ARTICLE•Gradhiva•1992

    Cabral João de Pina, Paulme Denise. Anthropologie et identité nationale au Portugal. In: Gradhiva : revue d'histoire et d'archives de l'anthropologie, n°11, 1992. pp. 31-46

  • Honor

    J De Pina-Cabral, João De Pina Cabral et al.•ARTICLE•Journal of the Royal Anthropologica…•1996

  • Susana Pereira Bastos, O Estado Novo e os Seus Vadios

    Open Access•J De Pina-Cabral, João De Pina Cabral•ARTICLE•Etnografica•1997

    Logo à primeira abordagem, O Estado e os Seus Vadios revela-se como mais um trunfo da já comprida colecção “Portugal de Perto”, da Dom Quixote. O livro propõe-se “olhar para a categoria de vadio como uma construção mítica, através da qual o salazarismo pôde conceptualizar e justificar o seu projecto identitário de renovação e ressurgimento integral da Nação” (p. 271). Não restam dúvidas de que o tema é fascinante. Criados a partir de 1933, o albe…

  • A acção social e os limites do interesse

    Open Access•J De Pina-Cabral, João De Pina Cabral et al.•ARTICLE•Etnografica•1998•Referencias: 4

    O texto que se segue é constituído por umas breves notas teóricas que resultaram de longas e fascinantes discussões com Joan Bestard quando preparávamos conjuntamente uma sessão plenária com este título, para a IV Conferência da Associação Europeia de Antropólogos Sociais (Barcelona, Julho 1996). Os colegas que aceitaram o nosso repto teórico – cada um desenvolvendo-o à sua forma – foram Rita Astuti, Nélia Dias, Josep Llobera e Arithony Cohen. Se…

  • Elites

    Open Access•J De Pina-Cabral, João De Pina Cabral et al.•BOOK•Elites•2000

    Wealth and power characterize elites, yet despite the strong cultural influences they exert, their study remains underdeveloped. Partly because of complications resulting from access, scholars have tended to focus on groups affected by elite governance rather than on elites themselves. It is often overlooked that, in order to continue through time, elites have to empower new members. Choice has to be exercised over who achieves leadership, both b…

  • Antonio Candido. Os parceiros do rio bonito

    Open Access•J De Pina-Cabral, João De Pina Cabral•ARTICLE•Etnografica•2003

  • Semelhança e verossimilhança

    Open Access•J De Pina-Cabral, João De Pina Cabral•ARTICLE•Mana•2003•Citada por: 13•Referencias: 1

    Este ensaio se desenvolve a partir da noção de que uma condição indispensável para a comunicação é que o emissor e o receptor, por um lado, aceitem que são semelhantes e, por outro, partilhem de um contexto de semelhança. Esta semelhança estabelece os parâmetros de avaliação da mensagem. Assim, a semelhança é condição da verossimilhança. Estas considerações, inspiradas em uma leitura da obra de Donald Davidson, são usadas neste texto para abordar…

  • Takeyuki Tsuda. Strangers in the Ethnic Homeland

    Open Access•J De Pina-Cabral, João De Pina Cabral•ARTICLE•Etnografica•2004•Referencias: 1

    Há uns anos atrás, passeando-me em Asakusa, uma das municipalidades que constituem o Grande Tóquio, deparei com um placar coberto de balões coloridos onde se lia “Os Bárbaros”. Logo a seguir, um outro anunciava “O Cruzeiro do Sul”. Perplexo, fui perguntar e explicaram-me em português que tinha ido parar ao meio dos preparativos finais para o Carnaval Brasileiro de Tóquio. Umas horas depois, lá fui integrar-me à multidão de japoneses que assistia …

  • Como fazer uma história de família

    Open Access•J De Pina-Cabral, João De Pina Cabral et al.•ARTICLE•Etnografica•2005•Citada por: 10•Referencias: 8

    É comum dizer-se que o que distingue entre si as ciências sociais é o método, o que não é totalmente verdade: a rica história da teoria antropológica bem o comprova. Contudo, há que reconhecer que, enquanto os grandes saltos teóricos tendem a ser absorvidos mais cedo ou mais tarde por todas as disciplinas socioculturais, as diferenciações metodológicas – as diferentes "formas de fazer ciência" – tendem a seguir as rotas disciplinares. Trata-se de…

  • Crises de fraternidade

    Open Access•J De Pina-Cabral, João De Pina Cabral•ARTICLE•Horizontes Antropológicos•2005•Citada por: 3•Referencias: 6

    Este ensaio explora o conceito de crises de fraternidade aplicando-o ao contexto dos conflitos humanos ligados à pós-colonialidade em Moçambique, inspirando-se no conceito de fraternidade desenvolvido pelo filósofo Emmanuel Lévinas. O material analisado é de natureza literária: dois romances recentes, que desenvolvem o tema das reacções emocionais à Guerra Civil ocorrida na década de 1980; e materiais memorialistas produzidos em torno à história …

  • João de Pina Cabral

    Open Access•João De Pina Cabral•ARTICLE•Etnografica•2006

  • A pessoa e o dilema brasileiro

    Open Access•J De Pina-Cabral, João De Pina Cabral•ARTICLE•Novos Estudos - CEBRAP•2007•Citada por: 20•Referencias: 10

    O artigo propõe que seja aceito o desafio de recusar a noção de que os seres humanos sejam essencialmente "indivíduos" e que a sua verdadeira essência esteja escondida por "máscaras" impostas com a finalidade de criar uma categoria cuja existência seria essencialmente metafísica: a "sociedade" ou o "grupo

  • Sem palavras

    Open Access•J De Pina-Cabral, João De Pina Cabral•ARTICLE•Mana•2008•Citada por: 2•Referencias: 17

    Neste texto discutem-se as implicações teóricas da constatação de que o encontro etnográfico está permeado por "não-ditos", isto é, uma série longa e diversificada de constatações etnográficas que não assentam sobre a comunicação discursiva. Ao se remeter para o conceito de "estratégia" de Bourdieu, revisto à luz de exemplos retirados da etnografia do Alto Minho (NW Portugal), o ensaio encaminha-se para uma tentativa de ultrapassar as disposições…

  • Um realismo minimalista

    Open Access•J De Pina-Cabral, João De Pina Cabral•ARTICLE•Mana•2009•Referencias: 8

    Joao de Pina CabralJa ha alguns anos, Joao de Pina Cabral mantem uma relacao estreita com a antropologia brasileira. Visita regularmente o pais, participa de seminarios, oferece cursos e cultiva uma intensa troca intelectual com os colegas. Recentemente, abriu uma frente de pesquisa etnografica no sul da Bahia, voltando sua reflexao para o Brasil. Sua rara trajetoria antropologica passa pela Europa, Africa, Asia e, agora, America Latina, atravess…

  • A Prece Revisitada

    Open Access•J De Pina-Cabral, João De Pina Cabral•ARTICLE•Religião & Sociedade•2009•Citada por: 5•Referencias: 2

    Passado um século, será que a definição de prece que Marcel Mauss nos ofereceu lança ainda sugestões analíticas válidas? Para ele, a questão central era compreender a passagem da fala à imposição: isto é, por que respondem os deuses? Parece-nos que, seguindo alguns autores contemporâneos, tanto na área da filosofia como da comunicação animal, é possível avançar um pouco mais na via aberta que o grande sociólogo nos deixou no dia em que desistiu d…

  • Antonio Candido

    Open Access•Omar Ribeiro Thomaz, J De Pina-Cabral et al.•ARTICLE•Mana•2011•Citada por: 2•Referencias: 1

    Made available in DSpace on 2014-07-17T17:42:56Z (GMT). No. of bitstreams: 0\n Previous issue date: 2011-04-01

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Ethnos_APP • Proyecto Open Source • Licencia MIT • Frontend v2.0.0 • Privacidad y Cookies • Documentación de la API: api.ethnos.app/docs • Código de la API: GitHub • DOI: 10.5281/zenodo.17049435 • Código del Frontend: GitHub • DOI: 10.5281/zenodo.17050053 • cruz.rio.br • Expectantes Misericordiae