Michel Terestchenko
Datos Biográficos
| ID | 978545 |
|---|---|
| NOMBRE | Michel Terestchenko |
| NOMBRES | Michel |
| APELLIDO | Terestchenko |
| FIRMA | TERESTCHENKO M |
| AFILIACIONES | Aix-Marseille Université |
| VERIFICADO | No |
| TOTAL DE OBRAS | 16 |
| TOTAL DE CITAS | 4 |
| TOTAL COMO AUTOR | 16 |
| TOTAL COMO EDITOR | 0 |
| PRIMER AÑO DE PUBLICACIÓN | 2004 |
| AÑO MÁS RECIENTE DE PUBLICACIÓN | 2024 |
| ÍNDICE H | 1 |
Arnaud Tripet, La Lanterne de Diogène, Paris
2022-3-page-184?lang=fr Dcouvrir le sommaire de ce numro, suivre la revue par email, s'abonner... Scannez ce QR Code pour accder la page de ce numro sur Cairn.info.Distribution lectronique Cairn.infopour Presses Universitaires de France.Vous avez l'autorisation de reproduire cet article dans les limites des conditions d'utilisation de Cairn.infoou, le cas chant, des conditions gnrales de la licence souscrite par votre tablissement.Dtails et condi…
Un amour fanatique. Figures de l'errance dans la Pitié dangereuse de Stefan Zweig
Le retour de la transcendance
La Cour des comptes a fait l’objet de travaux académiques de nature historique et juridique pour l’essentiel. C’est cependant sous l’angle des processus de décision et de jugement que cet article voudrait s’intéresser à cet objet institutionnel particulier, à la fois en termes de procédures liées au principe de collégialité et comme contre-pouvoir. Dans cette perspective, nous développerons l’hypothèse que son fonctionnement s’éclaire à la lumièr…
Ces choses qui ne se font pas ». Le relativisme inconséquent de Philippe Descola, qui est aussi le nôtre
L'inconséquence de nous autres Modernes tient au fait que nous sommes généralement attachés à des principes moraux opposés et incompatibles entre eux. Nous sommes tout à la fois respectueux de la pluralité des cultures humaines et attachés à la défense de principes universels que nous refusons de ramener au seul contexte de la culture occidentale. Une illustration remarquable de cette position inconséquente est l'expérience que fit l'anthropologu…
Naturellement, entrez, entrez
L'action altruiste en faveur des Juifs dont ont fait preuve le pasteur André Trocmé et son épouse Magda au Chambon-sur-Lignon pendant la Seconde Guerre mondiale jaillissait spontanément du plus profond de leur être comme une obligation à laquelle ils ne pouvaient se soustraire, porteuse sans doute de dangers considérables mais qui n'avait rien de sacrificiel. En agissant ainsi, ils ne renonçaient pas à leur être et à leurs intérêts profonds : ils…
La littérature et l'expérience impitoyable du bien
On tient pour une évidence que si la littérature ne parle pas du mal elle devient vite ennuyeuse et que, du bien, il n'y a rien manifestement à dire : seul le mal est profond. Le cliché aura fait long feu. Certains très grands romans, Les Misérables de Victor Hugo, Billy Budd d'Herman Melville ou encore L'Idiot de Dostoïevski nous invitent à rencontrer des figures dont l'innocence et la bonté ont tout d'une provocation. Qui sont-ils, ces êtres in…
Billy Budd. L’innocence et le mystère d’iniquité
Le roman Billy Budd, laissé par Herman Melville inachevé au moment de sa mort en 1891, se présente comme la chronique d’un épisode tragique survenu dans la marine britannique à la fin du xviii e siècle. Mais sous l’anecdote se lit la confrontation cosmique entre le Bien et le Mal, incarnés par les deux personnages clés, le Beau Matelot et le capitaine d’armes. Toutefois, Melville en vint progressivement à accorder une place centrale au commandant…
La littérature et le bien
Prenant le contre-pied de Bataille et de sa Littérature et le mal , cet article discute l'idée selon laquelle on ne ferait pas de bonne littérature avec de bons sentiments et que ces derniers, dans leur simplicité (ou leur simplisme), ne pourraient guère alimenter l'imagination du romancier. En est-on si certain ? Il semble au contraire que des écrivains de premier plan, comme Ludmila Oulitskaia (qui a reçu en 2011 le prix Simone de Beauvoir), ou…
La télévision favorise-t-elle les comportements violents ? De Tueurs-nés à La zone extrême
LE film Tueurs-nes, hyperbole de la violence filmee, aurait ete realise par Olivier Stone pour denoncer les derives des medias en singeant leurs pratiques. Ce film culte, dans lequel un animateurvedette de reality show se trouve pris en otage puis froidement execute par deux tueurs en serie, a defraye la chronique lorsque le realisateur de Natural born killer a lui-meme ete assigne en justice par l’une des victimes d’une agression (doublee d’un m…
Du bon usage de la torture
Depuis le 11 septembre 2001, la torture est devenue, aux États-Unis, une pratique d’État politiquement et juridiquement justifiée par la « guerre globale contre la terreur ». Mais on sait moins, en Europe, qu’elle y a également fait l’objet d’une légitimation morale : pour d’éminents penseurs américains, la torture serait un mal nécessaire, voire un bien, dans certaines situations de menace extrême. Comment comprendre cette dramatique régression …
La querelle sur le pur amour au XVIIe siècle entre Fénelon et Bossuet
La querelle sur l'amour de Dieu qui traversa le XVIIe siècle, et qui culmina avec la publication en 1697 de l'ouvrage de Fénelon, Explication des maximes des saints sur la vie intérieure, ne mérite pas d'être mieux connue pour des raisons de simple érudition historique, et ce n'est pas simplement les théologiens ou les philosophes qu'elle concerne. Saisie dans son épure théorique et décantée de ses aspects mystiques, la systématisation que Fénelo…
Un si fragile vernis d'humanité
Contre l'héroïsation de la résistance au mal
La résistance au mal peut prendre diverses formes, mais il n'est pas nécessaire que celles-ci s'expriment d'une manière héroïque. Il existe mille manifestations d'un héroïsme ordinaire, souvent de gens simples, fait de gestes sans prétention, mais qui pour ceux qui en bénéficient ont la portée immense de les réconcilier avec les hommes, de leur rendre une confiance perdue en eux-mêmes, en autrui et dans le monde. Le danger d'une excessive héroïsa…
De l'utilité de la torture
c?"F " "?~?"\? --?k ?|" " ?~"|-\ fl ?fi L"" ?- -?~ ?|" " ?~"| ? ?k\?c"| -? ?q ?~?ltrr?QOOUNQ?L
Le pur souffrir de l'âme
Le jeune Hegel et la naissance de la réconciliation moderne essai sur le fragment de Tübingen (1792-1793) Résumé — L’hégélianisme est la philosophie de la réconciliation (Versöhnung) la plus radicale qui soit. À partir de l’étude du Fragment de Tübingen, il s’agit de mieux comprendre comment Hegel s’est engagé, dès ses plus jeunes années, dans une pensée de la réconciliation, et en quoi, cependant, la réconciliation de la jeunesse diffère de cell…
Égoïsme ou altruisme
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2022-3-page-184?lang=fr Dcouvrir le sommaire de ce numro, suivre la revue par email, s'abonner... Scannez ce QR Code pour accder la page de ce numro sur Cairn.info.Distribution lectronique Cairn.infopour Presses Universitaires de France.Vous avez l'autorisation de reproduire cet article dans les limites des conditions d'utilisation de Cairn.infoou, le cas chant, des conditions gnrales de la licence souscrite par votre tablissement.Dtails et condi…
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