Les contagions « filmi »

Le rapport entre le cinéma hindi et son public est le plus souvent glosé en termes d’imitation ou d’influence (à tel point qu’on dit d’une personne qu’elle se comporte de manière filmi , qu’elle parle ou qu’elle s’habille filmi ), partageant le public indien en deux : d’un côté, le spectateur qui sait faire la différence entre la fiction et la réalité et, de l’autre, le spectateur « automate », qui confond les deux et répète volontiers ce qu’il a vu. On a choisi d’explorer plusieurs cas où le spectateur, en dehors de la projection, soumet le cinéma et son public à une véritable mise à l’épreuve. Celle-ci admet plusieurs formes : test de contagion , de ressemblance , de vigueur , de viabilité et de vraisemblance. Les variantes de ce test seront autant de moyens d’enrichir et de « retemporaliser » la relation cinématographique, car entre la projection et la conversation, et de la conversation à la reproduction (dont on sait qu’elle n’a jamais lieu « à l’identique »), il n’y a pas confirmation seulement d’une connivence cognitive établie dans l’intimité du rapport à l’écran. Changer de moment, c’est aussi d’une certaine manière changer de rapport au cinéma et à sa multiplicité d’objets reproductibles

Art · Humanities · Advanced Image Processing Techniques · Cinema and Media Studies · South Asian Cinema and Culture

• Des gags dans le culte

  Open Access•Gilles Tarabout•Théâtres indiens•1998

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• Indian Cinema

  R Thomas, Ronald Sylvester Thomas•Screen•1985

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• Hercule et Bach

  Antoine Hennion•Revue de musicologie•1998

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• Researching Indian Audiences

  Open Access•Smriti Sriniva, V Sriniva et al.•Cultural Dynamics•2001

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• Active viewing

  Lakshmi Srinivas•Visual Anthropology•1998

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