Moines et scriptorium dans le royaume d'Éthiopie aux XIV e et XV e siècles
Datos Bibliográficos
| ID | 19087713 |
|---|---|
| Autores | Marie-Laure Derat (0000-0002-6890-5629, autor de correspondencia) |
| Año | 2013 |
| Volumen | 24 |
| Número | 4 |
| Páginas | 65-77 |
| Fecha de publicación | 2013-03-01 |
| Peer Reviewed | Sí |
| Open Access | No |
| Tipo | ARTICLE |
| Revista | Histoire, monde et cultures religieuses/Histoire, monde & cultures religieuses (JOURNAL) |
| Identificadores de la revista | ISSN: 2267-7313 • E-ISSN: 2271-1848 |
| Editorial | CAIRN (PUBLISHER) |
| DOI | 10.3917/hmc.024.0065 |
| OpenAlex | W1978354288 |
| Idioma | FR |
| Referencias citadas | 5 |
Après la mort de Takla Haymanot au xiii e siècle, fondateur du monastère de Dabra Libanos, reconnu comme saint par l’église éthiopienne, de nombreuses maisons monastiques se réclamant de ce saint ont vu le jour jusqu’au xv e siècle. Derrière les manuscrits qui nous sont parvenus, on voit se profiler les activités de moines voués à l’étude et à la composition d’ouvrages dans certains monastères qui se sont apparemment spécialisés, instituant sur plusieurs générations un scriptorium , à l’exemple de la communauté de Dabra Maryam. On peut ainsi reconstituer l’activité des moines éthiopiens, et en particulier leur contribution comme auteurs, copistes, interprètes des textes religieux. Cela permet de réincarner l’histoire des textes éthiopiens en les situant dans un milieu donné, à une période que l’on peut définir
Art · Humanities · African history and culture analysis · Archaeology and Historical Studies · Global Maritime and Colonial Histories · Philosophy
| Velocidad de citación | historical |
|---|---|
| Altamente citado | No |