Régicide et Initiation. La limitation des règles et le cycle initiatique dans les monts Mandara (Cameroun, Nigeria)

Régicide et initiation la limitation des règnes et le cycle initiatique dans les monts mandara (Cameroun et nigeria). Françoise Dumas-Champion La corrélation entre le temps du pouvoir royal et le cycle initiatique peut-elle avoir valeur structurale pour expliquer le régicide ? A partir de plusieurs chefferies sacrées des monts Mandara - Mofu-Diamaré, Mofu-Gudur, Mafa, Margi (Sukur et Gulak) - qui ont en commun la fête du taureau-marûry, l'auteur montre que partout où il y a un trait constitutif de la limitation du règne, c'est en relation avec une nouvelle classe d'âge. Si, par exemple, le prince mofu peut avoir un règne long c'est qu'il est à la fois organisateur et acteur du système initiatique. Cette maîtrise sur le temps, il l'exerce tout spécialement en ordonnant la fête du maray - cérémonie du renouveau qui, par la médiation des victimes substitutives, lui permet d'échapper au régicide

Art · Humanities · African Studies and Ethnography · Agriculture and Rural Development Research

• L'activité pastorale et le cycle végétatif chez les Masa (Tchad/Cameroun)

  Françoise Dumas-Champion, Françoise Dumas‐champion•Journal des africanistes•2008

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• Gudur

  Open Access•Catherine Jouaux•Cahiers d études africaines•1989

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